鎸岩造像：中原北方東部北魏中期至東魏石刻佛像造型分析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃文智 著

圖書標籤:

• 北魏
• 東魏
• 石窟藝術
• 佛教藝術
• 造像
• 雕塑
• 中原石刻
• 藝術史
• 佛教造像
• 造型研究

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501051885

版次：1

商品編碼：12317596

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-11-01

用紙：膠版紙

頁數：226

正文語種：中文

內容簡介

　　《鎸岩造像：中原北方東部北魏中期至東魏石刻佛像造型分析》闡釋瞭中原北方東部地區北魏晚期至東魏的佛陀造像形式的變化，作者在實地調查資料的基礎上，采用考古類型學和美術史樣式論等方法。就石刻佛像的衣著錶現及人體造型進行分析，北魏時期以舊都平城和新都洛陽為中心展開，東魏則在此基礎上發展演變。

作者簡介

　　黃文智，男，1975年齣生，湖北大冶人。清華大學美術學院雕塑係文學學士、碩士，藝術史論係藝術學博士。現為天津美術學院雕塑係教師，中同雕塑學會會員。從事雕塑藝術實踐與理論研究，在《敦煌研究》《敦煌學輯刊》《故宮博物院院刊》等期刊發錶學術論文多篇。

內頁插圖

目錄

引言
一 山西北部北魏中晚期石刻佛像造型
（一）大同雲岡北魏中期洞窟人物雕刻模式的形成與傳播一一以右肩半披式袈裟和通肩式袈裟佛像為中心
（二）大同雲岡北魏中晚期窟龕佛像造型一一以雙領下垂式袈裟佛像為中心

二 河南中北部北魏晚期至東魏石刻佛像造型
（一）河南中部北魏晚期至東魏石刻佛像造型
（二）河南北部北魏晚期至東魏石刻佛像造型
三 河北中南部和山東北部北魏晚期至東魏石刻佛像造型
（一）河北中南部北魏晚期至東魏石刻佛像造型
（二）山東北部北魏晚期至東魏石刻佛像造型

四 山西中南部北魏晚期至東魏石刻佛像造型

結語
參考文獻
附錶
緻謝
彩圖

砂岩與信仰的交織：魏晉南北朝雕塑藝術流變研究 書籍簡介 本書深入探討瞭魏晉南北朝時期，特彆是北魏中期至東魏這一關鍵曆史階段，中原北方東部地區石刻佛像的藝術演變、造型特徵及其背後的文化意涵。我們聚焦於那些在特定地域、特定曆史背景下産生的佛教造像，力求揭示其如何成為時代精神、宗教信仰與地域美學相互作用的物質載體。 全書的研究範疇，嚴格限定於公元五世紀中葉至六世紀中葉，以今天的河南、河北、山西東部等區域為核心考察地帶，側重於以砂岩、花崗岩等本土石材雕刻而成的單體或組閤式佛像。 本書的敘事結構圍繞著“地域性”、“過渡性”與“信仰錶達”三大核心議題展開。 第一部分：時代背景與雕塑的土壤——北魏中晚期至東魏的社會文化景觀 本部分首先勾勒齣北魏孝文帝遷都洛陽後，中原地區佛教藝術所麵臨的宏觀環境變化。孝明、孝靜帝時期的政治動蕩與最終政權更迭（北魏分裂為東魏與西魏），直接催生瞭佛教造像藝術的內在張力。 “漢化”與“鬍風”的碰撞與融閤： 深入分析瞭北魏晚期平城時期遺存的“秀骨清像”風格，如何在中原定鼎後，逐漸與南朝的秀美典雅以及地域性匠人傳統發生交融。重點辨析瞭不同地域工匠對同一造像母題（如釋迦、彌勒）在麵相、衣紋處理上的細微差異，這些差異是研究地方性風格形成的關鍵綫索。 寺院經濟與造像資助群體： 考察瞭此時期地方豪強、士族以及新興的僧侶集團，如何成為佛教造像的主要資助者。通過對造像碑記的文獻梳理，揭示瞭不同資助群體對造像題材選擇、規模尺度、乃至銘文內容的影響。這部分內容，避免泛泛而談魏晉風度，而是將其具體化為雕塑藝術實踐中的驅動力。 地域石材的限製與賦能： 詳細考察瞭研究區域內主要石材的物理特性（如黃河岸邊的砂岩、太行山脈的片麻岩），分析這些材料特性如何製約或啓發瞭雕刻技法，例如砂岩易於精雕細琢但易於風化，這解釋瞭為何某些精細的衣飾細節在現存造像中保存不佳。 第二部分：造型的語匯——石刻佛像的形體結構與風格辨析 本部分是本書的核心技術分析部分，緻力於建立一套針對北魏中晚期至東魏地區石刻佛像的造型分類體係。 “褒衣博帶”的衰變： 細緻對比瞭北魏早期流行的“褒衣博帶”樣式，如何在中期嚮更為內斂、更貼閤人體麯綫的造型轉變。我們重點研究瞭衣紋的“減弱化”趨勢，特彆是袈裟下擺的處理，如何從早期的S形波浪紋，過渡到後期趨於垂直、程式化的“U”形或“W”形褶綫。 麵相的地域性特徵： 建立不同地域（如鄴城周邊的、太行山南麓的）佛像麵部特徵的對比矩陣。例如，探討瞭顴骨的突齣程度、眉眼的刻畫深度、嘴唇的厚度在不同時間段和不同匠人手中的變異規律。特彆關注瞭“微笑”的退隱與“沉靜”的登場，以及這種情感錶達變化背後的禪宗思想滲透。 頭光與背光： 專門闢章分析瞭此時期最具辨識度的裝飾元素——光背。研究瞭背光造型從火焰紋、菱形格紋、蓮瓣紋到最終趨於簡潔的幾何紋飾的演變軌跡。特彆關注瞭主尊佛像與脅侍菩薩光背的結構關係，以及如何通過光背的裝飾復雜程度來推斷造像的年代和等級。 脅侍菩薩的“世俗化”： 重點分析瞭脅侍菩薩（通常為觀音或大勢至）在這一階段的造型變化，如高聳的發髻、腰部的麯綫、以及手持法器的姿態。觀察到菩薩形象開始展現齣更明顯的世俗美感，為後世唐代菩薩像的豐腴打下瞭基礎。 第三部分：圖像學的再定位——造像組閤與信仰實踐 本部分將焦點從單體造型推嚮造像群組及其背後的宗教實踐。 三世佛與七世佛的組閤邏輯： 研究瞭不同組閤形式（如一佛二弟子、三世佛、彌勒造像群）在空間布局上的慣例。分析瞭彌勒信仰在東魏時期的興盛，以及這種興盛如何反映在造像體量和供養場所的選址上。 碑刻造像的敘事性： 針對性地研究瞭在造像碑（而非獨立石像）上，造像組閤如何服務於敘事目的。重點解析瞭供養人形象與佛像的比例關係、裝飾元素的重復使用，以及碑刻邊緣的裝飾帶如何作為“圖像注釋”。 空間性與瞻禮： 探討瞭這些石刻造像在寺院空間中的原始陳列狀態。根據造像的尺度、底座的形製，推測其是作為主尊供奉於殿堂中央，還是作為壁龕中的組成部分。這部分內容基於對現存遺址的考古學觀察，旨在還原其作為“禮拜對象”的功能性。 本書的價值在於，它摒棄瞭籠統的“魏碑”或“北朝造像”的泛指，而是聚焦於一個特定時空段——北魏晚期嚮東魏過渡的地域性審美集群。通過對材質、技法、紋飾的細緻入微的比較分析，本書旨在為理解中國古代雕塑藝術如何跨越文化斷裂點，完成地域風格的定型與繼承提供紮實的圖像學支撐。全書強調實證考察，所引用的實例均基於已齣土或現存的具有明確紀年或可推斷年代的石刻造像。

評分☆☆☆☆☆

這本著作的裝幀設計著實引人注目，封麵那深沉的岩石灰調與那佛像的堅毅綫條形成瞭絕妙的對比，一下子就把我的思緒拉迴到瞭那個風雲變幻的北魏中晚期。初翻閱時，我便被它細膩的圖像學分析所震撼。作者顯然對那個時代的宗教、政治和藝術思潮有著極為深刻的理解，絕非泛泛而談的圖像羅列。他們巧妙地將不同地域、不同風格的造像置於一個宏大的曆史敘事之下，仿佛通過這些冰冷的石塊，我能觸摸到當時工匠們指尖的溫度，感受到信徒們虔誠的呼吸。特彆是關於造像“減瘦化”趨勢的論述，那不僅僅是形製上的變化，更是一種精神追求的投射，從早期那種雍容華貴的樣式，到後期那種超凡脫俗的清瘦，每一點變化都對應著佛教中國化進程中的關鍵節點。我尤其欣賞作者在考證中展現齣的那種近乎“考古學傢”般的嚴謹，每一個斷代、每一處地域風格的界定，都有紮實的圖像證據和文獻支撐，讀起來讓人心服口服，仿佛跟著作者一起重新審視瞭那些長期被忽視或誤判的造像群。這本書無疑為研究魏晉南北朝時期的佛教藝術提供瞭一把極具穿透力的鑰匙，對學術界而言，價值不言而喻。

評分☆☆☆☆☆

這本書展現瞭一種極為成熟的學術視野，它將目光投嚮瞭“北魏中期至東魏”這一關鍵的過渡時期，這個時期，佛教藝術正經曆著從初期模仿到最終定型中國化風格的劇烈轉型，可以說是充滿瞭活力與矛盾。我發現，作者對“審美疲勞”與“創新驅動力”之間的辯證關係有著獨到的見解。在大量造像湧現的背景下，如何保持風格的鮮活與藝術的生命力，是每一代工匠都要麵對的課題。書中對於特定時期造像麵部錶情的刻畫——那種介於“神性”與“人性”之間的微妙平衡的探討，讓我深思良久。它似乎在試圖告訴我們，石像的微笑或沉思，其實是特定曆史階段下，社會心態的投射。閱讀這本書，就像是走進瞭一個宏大的石刻藝術博物館，而作者則充當瞭一位博學多識的私人導遊，不僅指引我看到瞭哪些是“精美之作”，更關鍵的是解釋瞭它們“為何精美”以及“如何形成”。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這是一部具有極高學術門檻但又值得反復咀嚼的著作。它在梳理北魏中晚期佛像造型體係上的係統性工作，填補瞭許多以往研究中的空白和模糊地帶。作者在論證中展現齣的那種對“形式語言的社會學解讀”的能力，是這本書最讓我印象深刻的地方。例如，對於佛像身體比例的調整，如何從早期的略顯僵硬到後期的趨於修長，這背後牽動的不僅是雕刻技法的提升，更是對理想“形體”的哲學思考。這本書的價值在於，它提供瞭一個堅實的研究框架，讓後來的學者可以沿著這個脈絡繼續深入發掘。它沒有提供簡單的答案，而是提齣瞭更有價值的問題，激發瞭讀者對那個逝去時代藝術創造力的深層探究欲望。每讀完一個章節，我都有種被某種無形的力量所觸動的感受，那是曆史的厚重感與藝術的永恒美感交織在一起的奇妙體驗。

評分☆☆☆☆☆

對於熱衷於中古史的愛好者而言，這本書絕對是一本不可多得的案頭良書。我尤其欣賞其中對“北方東部”這一地理概念的界定和細緻劃分。中國古代的石窟和摩崖造像，其風格的地域性差異往往是研究的難點，但作者通過對不同地域群組的比較研究，成功地勾勒齣瞭一條清晰的藝術傳播與融閤的路綫圖。那種對細節的捕捉能力令人嘆服，例如，他們對早期北魏造像中“褒衣博帶”式衣紋的繼承與演變，以及隨後的“褒衣”逐漸簡化為“褒薄”的微妙過渡，分析得入木三分。這不僅僅是審美情趣的迭代，背後隱藏著石匠技藝的傳承脈絡，以及審美趣味如何從上層宮廷嚮地方工坊層層滲透的過程。這本書在視覺呈現上也非常用心，圖版的選擇與排版既保證瞭觀賞性，又服務於論證的需要，是理論深度與實踐展示的完美結閤。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它徹底顛覆瞭我過去對“石刻佛像”這個主題的淺層認知。在此之前，我總覺得這類研究可能偏嚮於技術分析或者簡單的風格歸類，但這本書的格局顯然要宏大得多，它簡直就是一部以石刻為載體的“社會變遷史”。作者的高明之處在於，他們沒有止步於佛像本身的麵孔、衣紋這些外在特徵，而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的“權力話語”與“信仰生態”。比如，書中對某些特定題材——如禪思彌勒或交腳彌勒的流行頻率和空間分布的統計分析，就非常精妙地揭示瞭當時的皇室與地方豪強在意識形態構建上的暗流湧動。文字的敘事節奏張弛有度，既有學術論文的精準，又不乏史學傢的洞察力，讓人在閱讀過程中，不斷地産生“原來如此”的豁然開朗。對於非專業人士來說，理解那些晦澀的佛學術語也變得相對容易，這得益於作者在解釋復雜概念時所采用的清晰、富有層次感的錶達方式，使得宏大的曆史脈絡得以清晰展現，絕無晦澀難懂之感。

評分☆☆☆☆☆

非常有學術參考的一本書，希望再詳盡些，期待續集。

評分☆☆☆☆☆

正版書

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯的考古資料，值得參考

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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