南北朝風雲（3）/認認真真講曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫峰，孫藝真 著

圖書標籤:

• 曆史
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• 認認真真講曆史
• 中國曆史
• 史傳
• 文學
• 通俗曆史
• 長篇小說

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503495335

版次：1

商品編碼：12317919

包裝：平裝

叢書名： 認認真真講曆史

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：378

正文語種：中文

內容簡介

　　《南北朝風雲（3）/認認真真講曆史》一改草根說史的錯漏，具有嚴謹的史學精神，但卻保留瞭草根說史的文風，文字幽默簡約，風格獨特，既有對宏觀上曆史的探索，也有細節性的挖掘，可讀性非常強烈，引人入勝。突齣特點：一是一改延續近十年的草根說史調侃的筆法、風格。二是內容上盡量細緻，注重考據。南北朝風雲部分全麵反映南北朝那段精彩紛呈而又不為國人熟知的曆史。蕭齊代劉宋，空望北方故國；孝文遷洛陽，承繼中華衣鉢。講述南北朝中期興衰嬗替的脈絡。

目錄

一七七 培植羽翼
一七八 暗流湧動
一七九 顯祖之死（一）
一八○ 顯祖之死（二）
一八一 女主當朝（一）
一八二 女主當朝（二）
一八三 女主當朝（三）
一八四 景素被殺
一八五 劉昱之死（一）
一八六 劉昱之死（二）
一八七 順帝繼位
一八八 攸之之亂（一）
一八九 攸之之亂（二）
一九○ 攸之之亂（三）
一九一 攸之之亂（四）
一九二 攸之之亂（五）
一九三 攸之之亂（六）
一九四 篡位之路（一）
一九五 篡位之路（二）
一九六 建立南齊（一）
一九七 建立南齊（二）
一九八 魏齊交兵（一）
一九九 魏齊交兵（二）
二○○ 魏齊交兵（三）
二○一 從容不迫
二○二 淮陽大戰
二○三 禍不單行
二○四 齊高之死（一）
二○五 齊高之死（二）
二○六 清除異己
二○七 太和改革（一）
二○八 太和改革（二）
二○九 太和改革（三）
二一○ 永明之治
二一一 永明初年
二一二 齊武傢事
二一三 子響被殺（一）
二一四 子響被殺（二）
二一五 馮氏之死
二一六 孝文之政
二一七 周邊環境
二一八 山雨欲來
二一九 齊武之死
二二○ 廢殺二帝（一）
二二一 廢殺二帝（二）
二二二 廢殺二帝（三）
二二三 廢殺二帝（四）
二二四 廢殺二帝（五）
二二五 遷都洛陽（一）
二二六 遷都洛陽（二）
二二七 遷都洛陽（三）
二二八 遷都洛陽（四）
二二九 遷都洛陽（五）
二三○ 初次南伐（一）
二三一 初次南伐（二）
二三二 初次南伐（三）
二三三 孝文變法（一）
二三四 孝文變法（二）
二三五 孝文變法（三）
二三六 絲絲隱憂
二三七 平定叛黨（一）
二三八 平定叛黨（二）
二三九 二次南伐（一）
二四○ 二次南伐（二）
二四一 二次南伐（三）
二四二 二次南伐（四）
二四三 二次南伐（五）
二四四 二次南伐（六）
二四五 敬則之亂
二四六 東昏繼位
二四七 孝文之死（一）
二四八 孝文之死（二）
二四九 誅殺六貴（一）
二五○ 誅殺六貴（二）
二五一 誅殺六貴（三）
二五二 誅殺六貴（四）
二五三 顯達起兵
二五四 叔業之叛
二五五 慧景之亂（一）
二五六 慧景之亂（二）
二五七 昏君寶捲
二五八 宣武初年（一）
二五九 宣武初年（二）
二六〇 宣武親政（一）
二六一 宣武親政（二）
二六二 元禧謀反
二六三 蕭衍起兵（一）
二六四 蕭衍起兵（二）
二六五 蕭衍起兵（三）
二六六 郢州之戰（一）
二六七 郢州之戰（二）
二六八 郢州之戰（三）
二六九 順流而下

精彩書摘

　　《南北朝風雲（3）/認認真真講曆史》：
　　一七七培植羽翼
　　劉宋宗室在朝廷中主要是以劉秉為代錶，以他的堂弟劉韞、劉顥為羽翼。
　　劉宋宗室內部互相殘殺，緻使現存的宗室再無非常有纔能的人瞭，要麼平庸，要麼頑劣。劉秉勉強說得上是平庸，在當時的劉宋宗室內部也算是佼佼者瞭，他從小自我磨礪，謙虛謹慎，贏得瞭很高的聲譽，宋明帝對他也很看重，袁粲和褚淵二人就是看中劉秉這一點，纔將其引人中樞的。劉宋中樞顧命大臣格局在宋明帝去世後數月就為之一變：一是泰豫元年七月，新任荊州刺史蔡興宗被滯留京師，第二個月，即死去；二是同年十一月，以劉秉為尚書左僕射。一年以後，到元徽二年五月平定劉休範之亂後，中樞重臣又為之一變，那就是：一是尚書右僕射兼中領軍劉勔戰死；二是恩幸集團、右軍將軍王道隆戰死；三是蕭道成走上前颱。隨著事態的發展，宋明帝臨終時設計的各方平衡、相互牽製的政治格局正悄然被打破，當初的五個顧命大臣已經死瞭兩個，中樞藉以製約蕭道成的武臣劉勔戰死，地方藉以製約瀋攸之的重臣蔡興宗病死，這都給蕭道成、瀋攸之這兩個心懷叵測的人帶來瞭機會。
　　用蕭道成接替劉動，頓時讓他成為中樞“四貴”唯一的武臣，這固然與他新亭戰功有關，但與褚淵的引薦當不無關係。褚淵此人雖然相貌姣好，但並無忠義氣節，是一個典型的見風使舵的人，也是世俗中說的那種很會來事的人：他以一個庶子竟然能夠討取嫡母的歡心，讓嫡母捨棄親生兒子而立他為嫡子，由此即可看齣他的能量。過去，褚淵與堂弟褚照一起齣行，路上遇到蕭道成，褚淵用手指著蕭道成的車子說：“這可是個不簡單的人。”褚淵當吳興太守前，蕭道成給他送禮，褚淵又對人說：“這個人纔能相貌都非同尋常，將來的發展難以預測。”南於褚淵的推薦，宋明帝纔在臨死前將蕭道成提拔為右衛將軍、領衛尉。劉休範被平定後，蕭道成躋身執政大臣行列，這對於瀋攸之而言，自然不太好受，如果說瀋攸之等人是舊貴的話，那麼，劉秉和蕭道成則是新貴。過去的舊貴隻剩下朝中的袁粲、褚淵以及方鎮中的瀋攸之，新貴則是劉秉和蕭道成，劉秉身為宗室倒也罷瞭，蕭道成的地位一直比瀋攸之低，如今競跑到瞭自己的前頭，這當然讓瀋攸之內心極不平衡。但此時，雙方還不會翻臉，這是因為，瀋攸之原來與蕭道成同為禁衛軍軍官，關係密切，蕭道成將自己的長女嫁給瞭瀋攸之的第三子，兩人是兒女親傢，況且，蕭道成剛剛登上執政大臣的位置，羽翼未豐，也不敢造次。
　　從元徽二年到元徽四年是蕭道成逐漸站穩腳跟、大力培植自己勢力的兩年。劉休範之亂平定後，蕭道成的職務被晉升為散騎常侍、中領軍、都督南兗徐兗青冀五州軍事、鎮軍將軍、南兗州刺史。從他的職務上即可以看齣：接替劉勔成為禁衛軍的最高將領，這當然是蕭道成夢寐以求的事情，但是，他又不能放棄自己經營數年之久的南兗州集團。蕭道成加督的五州還是他在宋明帝泰始五年加督的，雖然範圍並沒有擴大，但這五州的刺史都換成瞭蕭道成的親信：一是徐州。徐州刺史原是垣閎，垣閎是垣護之的堂兄弟，是垣榮祖和垣崇祖的堂叔，蕭道成當權以後，曾讓褚淵為自己的第四子蕭晃嚮垣閎傢提親，這當然是為瞭拉攏垣閎。但是，垣閎說：“齊大非偶”，也就是說自己傢的門第卑微，不能高攀，予以瞭拒絕。雖然自己的堂侄垣崇祖和垣榮祖等人已經成瞭蕭道成的心腹，但垣閎不願蹚這個渾水。蕭道成口頭上贊許垣閎謙讓，內心卻很不高興，他對二兒子蕭嶷說：“前不久，我想讓白象（蕭晃的小名）與垣公結親，就是看重他老人傢淡泊，事情雖然沒成，但我還是念念不忘。”話雖這樣說，但到第二年，蕭道成就將垣閎換下，以曹欣之接替瞭他。曹欣之是梁初名將曹景宗的父親，屬於雍州武人，以左軍驍騎將軍晉升為徐州刺史。值得注意的是：在曹欣之晉升為徐州刺史前後，同為雍州武人的張敬兒也被晉升為雍州刺史，這一方麵說明瞭蕭道成逐漸掌握瞭中樞大權，另一方麵也說明瞭他在鞏固自己的青冀基乾力量的同時，已經開始拉攏雍州武人進入自己的集團，並取得瞭初步成功。二是兗州。兗州刺史是呂安國，他是在元徽二年九月被任命的，呂安國就是廣陵人，原為劉勔的副將，此時當已成為蕭道成的人瞭。三是青翼二州。青冀二州刺史劉善明，係青冀豪強，為鎮北將軍、豫州刺史劉懷珍的族弟，曾背叛瀋文秀、投靠宋明帝擾動青州的劉彌之是其伯父，《南齊書·劉善明傳》稱：“幼主新立，群公秉政，善明獨結事太祖，委身歸誠。”另外，劉善明與蕭道成的淵源還在於，在蕭道成駐守淮陰時，劉善明的堂弟劉僧副曾帶領兩韆多人前往投靠，成為蕭道成的親信。
　　這是蕭道成都督的五州，在中樞他也不斷培植自己的勢力。蕭道成在新亭與劉休範所部交戰時，部將曹虎率先齣城，斬獲一級而還，由此得到蕭道成的賞識。蕭道成擔任中領軍後，曹虎陳述自己的功勞，被蕭道成提拔為“防殿隊主，直西齋”。其他如王敬則，被封為南泰山太守、右俠轂主，轉越騎校尉、安成王車騎參軍，“以高帝有威名，歸誠奉事，每下直輒往領軍府。”同為青冀豪強的崔慧景，是蕭道成的幕僚崔祖思的同族，也是蕭道成在淮陰時期的舊人，“齊高帝在淮陰，慧景與宗人同時自結。”被封為長水校尉。《南齊書·薛淵傳》也稱：“（薛淵）元徽末，以勛官至輔國將軍，右軍將軍，驍騎將軍、軍主，封競陵侯。”等等。蕭道成還注重拉攏原來不是自己集團的人士：張永之子張瑰，因與父親一起駐守白下城，不戰潰敗，受到阮佃夫等人的追究，蕭道成再二三申明，救瞭張瑰一命，自此，張瑰對蕭道成非常感激，一直忠心耿耿，蕭道成又將其任命為通直散騎常侍、驍騎將軍。蕭道成身邊還有猛將戴僧靜和恒康。戴僧靜曾與魏軍交戰，單刀直入，親自斬殺三人，魏軍退去，當時天氣非常寒冷，他脫去衣服，口中叼著三顆人頭，躍人冰冷的河水中，泅渡而還；桓康，曾為蕭道成長子蕭賾的部下，劉子勛之亂中，桓康保護蕭賾在敵後橫行，被江南人視為魔鬼一般的人物，將桓康的畫像貼在瘧疾患者的床頭，無不病愈。除瞭兩位凶神惡煞的猛將之外，蕭道成身邊還有數位謀士，一個是前述的崔祖思，另一個便是荀伯玉。蕭道成讓其主持傢政，加奉朝請。
　　……

史海鈎沉：大唐氣象與盛世迴響 本書以史料為骨，以人物為血肉，全景式地展現瞭中國曆史上一個波瀾壯闊、文化璀璨的黃金時代——唐朝。我們並非簡單地復述枯燥的史實，而是試圖穿透曆史的迷霧，探尋大唐盛世之所以“盛”的內在邏輯與深層原因，同時也毫不迴避其由盛轉衰的必然軌跡。 第一部分：龍興與奠基——從“天策上將”到“貞觀之治” 唐朝的建立，是隋末農民起義與關隴貴族集團政治角力的復雜産物。本書伊始，將焦點投嚮那位充滿傳奇色彩的開國君主——李世民。我們細緻梳理瞭“玄武門之變”的前因後果，這不是一次簡單的宮廷政變，而是關乎帝國未來走嚮的權力洗牌。通過分析李世民早期的軍事部署、戰略眼光，尤其是他對人纔的渴求與重用，我們得以理解“貞觀之治”的基石是如何打下的。 貞觀年間，政治清明，法度嚴謹。我們重點剖析瞭“三省六部製”的成熟運作，這是唐朝中央集權高效運轉的製度保障。魏徵與君主的直諫藝術，被置於一個更宏大的政治哲學背景下考察——即“水能載舟，亦能覆舟”的執政理念是如何通過君臣間的製度化互動得以實現的。不同於一般的曆史敘述，本書將對比隋朝的速亡與唐初的勵精圖治，強調製度的優化在王朝更迭中的決定性作用。 此外，對突厥的戰略性壓製，塑造瞭唐初的國際格局。我們描繪瞭李靖等名將如何運用靈活的軍事策略，將遊牧民族從威脅者轉變為藩屬，從而為絲綢之路的重新繁榮創造瞭和平穩定的外部環境。 第二部分：革新與極盛——開元盛世的內生動力 進入唐玄宗統治的前半段，帝國迎來瞭其曆史的巔峰時刻——開元盛世。這一時期的繁榮，並非偶然，而是前期積纍與製度創新的集中爆發。 本書深入探討瞭唐玄宗早期的政治舉措，特彆是他如何吸取瞭武周晚期的教訓，重新整飭吏治，並大力發展農業與手工業。科舉製度的進一步完善，打破瞭門閥對政治權力的壟斷，使得大量齣身寒門的優秀人纔得以進入統治階層，為國傢的活力注入瞭新鮮血液。 文化層麵，長安城的恢弘氣象是盛世的直觀體現。我們描繪瞭東西兩市的貿易繁榮，鬍商雲集的國際化景象，以及詩歌、書法、繪畫在這一時期的巔峰成就。盛唐的詩歌，如李白、杜甫的篇章，不僅是文學的瑰寶，更是當時社會風貌、士人精神狀態的生動記錄。 然而，盛世之下亦埋藏著隱患。本書批判性地分析瞭唐玄宗後期對權力的過度自信，特彆是“開元閑事”的齣現——即君主對朝政的鬆懈與對權臣的放縱。安祿山集團的崛起，並非僅僅是藩鎮割據的開始，更是中央集權在財政與軍事權力分配上失衡的必然結果。 第三部分：轉摺與中衰——安史之亂與藩鎮割據的陰影 安史之亂是唐朝曆史的斷裂點。我們詳細還原瞭這場浩劫對唐朝政治、經濟、人口結構的顛覆性影響。叛軍的肆虐不僅使帝國失去瞭北方重要的經濟腹地，更重要的是，它徹底摧毀瞭府兵製的根基，促使中央政府不得不依賴募兵製，這直接催生瞭地方節度使權力坐大的局麵。 戰後的“中唐”，是一個充滿掙紮與變革的時代。本書著重分析瞭藩鎮割據的製度性根源——即朝廷為平叛而授予地方節度使的過大權力，以及兩稅法的推行對國傢財政結構的深遠影響。 同時，中唐的文化和思想領域也展現齣新的麵貌。我們探討瞭韓愈、柳宗元倡導的古文運動，這不僅僅是一場文學復興，更是士大夫階層在確認瞭儒傢傳統在挽救國傢危機中的作用後，試圖重塑社會精神內核的努力。 第四部分：迴光返照與末路——晚唐的改革與衰亡的挽歌 晚唐時期，朝廷試圖通過一係列改革重振國力，其中以“牛李黨爭”為代錶的政治鬥爭，以及“宦官專權”的頑疾成為改革的主要阻力。我們深入剖析瞭“甘露之變”，這場事件標誌著唐室對宦官集團的徹底失控，也反映齣中央集權已經名存實亡。 在經濟上，藩鎮割據下的地方經濟相對獨立，而中央政府的財政愈發窘迫，不得不依賴於地方的“進納”。這種財政上的不平衡，進一步加劇瞭中央與地方的矛盾。 本書的收官部分，將目光投嚮瞭晚唐的社會矛盾激化，如黃巢起義的爆發。我們認為，黃巢之亂是對中晚唐社會結構性矛盾的一次總清算，它在摧毀舊有的統治秩序的同時，也加速瞭地方藩鎮的獨立化進程。最終，硃溫的崛起並非是對唐朝的拯救，而是加速瞭其滅亡的催化劑。 全書力求在宏大的曆史敘事下，保持對具體曆史細節的尊重，通過對製度、人物、經濟、文化的多維考察，呈現一個有血有肉、充滿矛盾與光輝的大唐王朝，而非簡單的帝王年錶。

評分☆☆☆☆☆

我手裏正拿著一本關於歐洲文藝復興時期工匠行會的組織結構和學徒製度的翻譯作品。這本書雖然主題看似很“小”，但其對社會組織形態的剖析極其精微。它詳細描述瞭一個雕塑學徒如何從最基礎的搬運石料做起，經過多年的磨礪，最終成為能夠獨立完成復雜創作的師傅的漫長過程。這種對“技藝傳承”的細緻記錄，讓人不禁將之與我們今天所強調的“知識産權”和“快速學習”進行對比。那個時代，知識和技能的獲取是一個漫長、封閉且高度依賴師徒關係的體係，這塑造瞭那個時代的藝術風格和職業倫理。這本書以一種近乎人類學考察的方式，展現瞭社會結構如何影響個體發展軌跡。它讓我重新審視瞭“專業精神”的含義，即那種將畢生精力投入到一門手藝中，追求極緻的工匠情懷。這種對“慢”與“深”的價值的挖掘，在當前快餐式信息爆炸的時代，顯得尤為珍貴和發人深省。

評分☆☆☆☆☆

最近接觸瞭一部關於早期基督教在東方的傳播的學術性很強的著作。它細緻梳理瞭景教（Nestorianism）如何在唐朝的長安紮根、發展，並最終因政治風雲而隱沒的過程。這本書的獨特之處在於，它運用瞭大量的碑文考證和外文文獻翻譯，力求還原那個多宗教、多民族交流的盛景。閱讀過程中，我仿佛在進行一場考古發掘，小心翼翼地拼湊著被曆史塵埃掩蓋的真相。它讓我意識到，曆史的“主流敘事”往往會過濾掉許多精彩的“支流故事”。那些曾經有過巨大影響力，卻最終未能存續下來的思想和教派，其興衰同樣是研究人類文明的重要課題。這種“邊緣曆史”的重構工作，極大地拓寬瞭我對古代中國文化包容性與脆弱性的理解。它不像傳統史書那樣隻關注“成功者”，而是給瞭那些“失敗者”應有的曆史地位和分析空間，這纔是真正的史學精神。

評分☆☆☆☆☆

這套曆史讀物，盡管是關於一個特定時期的，但它所展現的曆史觀和敘事手法卻能讓人聯想到許多其他朝代更迭時期的作品。我最近讀到瞭一本關於晚清社會變革的書，作者對當時士紳階層的反應和底層百姓的掙紮有著入木三分的刻畫，那種復雜的、多維度的視角，讓我對曆史人物的判斷不再是非黑即白。它不像那種教科書式的平鋪直敘，而是充滿瞭鮮活的細節，比如對某個地方戲麯興衰的描述，或者某個官員傢宴上的隻言片語，這些“邊角料”反而構成瞭理解那個時代精神風貌的骨架。這種敘事的高明之處在於，它能讓你在閱讀中仿佛置身於曆史的現場，而不是僅僅作為一個旁觀者。我尤其欣賞作者如何將宏大的政治事件與個人的命運緊密纏繞在一起，讓冰冷的曆史數據煥發齣人性的光輝與悲劇感。讀完那本書，我甚至會忍不住去思考，如果我生活在那個時代，麵對相似的睏境，會做齣何種選擇。這種引發深思的閱讀體驗，是衡量一本優秀曆史作品的重要標準之一，而那本晚清的書顯然做到瞭這一點。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱一本關於魏晉風度的文集，感觸頗深。那些名士的清談、服散後的狂放不羈，以及他們對人生意義的探討，與我們當下社會追求“效率”和“成功”的主流價值觀形成瞭鮮明的對比。這本書的妙處在於，它沒有簡單地將那個時代的放浪形骸視為“墮落”，而是深入挖掘瞭在巨大社會動蕩和價值觀崩塌背景下，知識分子尋求精神自由的齣路。這種對曆史語境的尊重，非常值得稱道。它提醒我們，任何對曆史的評價都必須迴歸到那個特定的時空背景下。如果用現代的標準去苛責古人，無異於緣木求魚。相較之下，某些熱門的“爽文式”曆史解讀，往往為瞭迎閤現代讀者的快感，將曆史人物工具化、扁平化，失卻瞭應有的厚重感。而那本魏晉文集，則以一種近乎哲學思辨的筆觸，展現瞭在“無常”麵前，人類精神世界的掙紮與升華，讀來令人心有戚戚焉。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛看完一本關於絲綢之路貿易的專著，它聚焦的不是帝王的功過，而是沿綫城市中不同族群的商業往來和文化滲透。這本書結構極其嚴謹，每一章都像搭建一個精密的模型，從貨幣體係的演變，到香料、絲綢的定價機製，再到不同信仰群體在同一市場中的共存與摩擦。它讓我對“全球化”有瞭更早期的認知。古代的跨區域閤作與衝突，其復雜程度絕不亞於今日。作者似乎有一種魔力，能將枯燥的考古發現和貿易記錄轉化為引人入勝的故事。比如，某個小綠洲城市如何因為掌握瞭水源而短暫地富甲一方，又如何因為戰爭或氣候變化而迅速衰落，這種興衰的節奏感，比讀任何王朝更迭史都來得震撼。這提醒我，真正的曆史是流動的、充滿生命力的，而不是固定在某個時間節點的靜止畫麵。這類聚焦於經濟和民生的作品，往往比單純的政治史更能揭示社會運行的底層邏輯。