發現之旅 女巫：撒旦的情人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 讓-米歇爾·薩爾曼 著，馬振騁 譯

圖書標籤:

• 奇幻
• 女巫
• 撒旦
• 愛情
• 冒險
• 黑暗奇幻
• 超自然
• 成人
• 浪漫
• 神秘

齣版社： 吉林齣版集團股份有限公司

ISBN：9787553477572

版次：1

商品編碼：12319505

包裝：平裝

叢書名： 發現之旅

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：196

字數：160000

內容簡介

15世紀中葉，西方一片烈火熊熊，那是一把瘋狂的火，像傳染病一般撲嚮男男女女，尤其是女人。

女巫是撒旦的情人。謠言如是傳，世俗與宗教法庭如是說。她們前往巫魔會，玩弄魔法，散播疾病和死亡的種子。

兩個世紀消逝，數以韆計的女巫遭到追捕、檢舉、起訴，步上烈火熊熊的火刑架。一直要到17世紀將近尾聲，呼籲理性的聲音想起，最後的火柴堆纔終告熄滅。

它是對世界和推動世界無形力量的一種闡述。

巫魔會、黑色彌撒、宗教法庭的重大審判、火刑架，這種種情景，至今還令人心潮起伏。

這一切都已成為曆史，隻要翻開史頁就可一窺它的起源與終結。

作者簡介

讓-米歇爾·薩爾曼

生於1950年1月15日，在南特巴黎第十大學教授現代史。

從事現代意大利文化宗教史的研究。

他曾查閱宗教裁判所的庭審紀錄，研究16世紀的魔法，寫齣

《尋寶人和施咒女巫：16世紀那不勒斯超自然現象調查》。

馬振騁

1934年生於上海，首屆傅雷翻譯奬得主。主要譯著有《濛田隨筆全集》《小王子》、

昆德拉《慢》、杜拉斯《如歌的行闆》等。

內頁插圖

目錄

13　第一章　巫術是怎樣産生的

35　第二章　捉拿女巫

61　第三章　毫不留情的司法機器

85　第四章　巫術還是魔法

105　第五章　巫術的衰落

129　見證與文獻

184　圖片目錄與齣處

189　索引

精彩書摘

阿德裏安娜 ? 德爾年約60歲，是濛貝利亞爾金銀匠巴凱鬆的未亡人，經營一傢舊貨店。她的性生活非常不正常。她的母親和其他親戚都曾被懷疑是巫師。1646年8月10日她被關入大牢，14日開始審訊。有32名證人齣庭指控她。庭上問她信不信有巫師的存在。這個問題本身就是一個陷阱：倘若迴答“不”，否認巫師的存在就等於否認魔鬼的存在，這錶示自己是個異端；倘若迴答“是”，便引齣下麵的問題：“你認識誰是巫師，怎麼認識的？”阿德裏安娜很有技巧地說，根據《聖經》，世界上是有巫師的，他們是那些嚮惡魔祈禱、殺害其他人的人。法庭問道：“你認為巫師會殺害孩子嗎？”她迴答，曾經聽人這麼說過，但可能是捏造的。又問：“你有巫術書嗎？”她說自己不識字，但承認在她的小店裏有一部關於巫術的書。

在第一場審訊時，她沒有流一滴眼淚。第二天，她冒失地迴答，如果有人在她身上找到標誌，她就承認自己是女巫。第三天，她繼續否認。接著停審一天。第四次審訊時，她繼續否認，有人警告她如果拒不招供，將對她動刑。第五天，她堅稱自己是無辜的。接下來的幾天，法庭讓她跟證人對證，敦促她承認罪行，並曆數她的罪狀：一個孩子從她那裏拿瞭一片麵包後遽然死亡；一個男人、一個女人和兩個孩子突然雙目失明；一頭乳牛擠不齣奶；一匹馬死亡；有人企圖誘拐兒童；夜裏彆人傢門戶緊閉，她卻潛入房子裏麵大聲喧嘩，還突然齣現在彆人麵前齣言威脅；有一次她還變成瞭貓，與彆人傢的貓大吵大鬧。她繼續答辯說，她是個正派女人，不願意立僞誓說自己是女巫。

8月31日，她接受檢查，法庭要她脫去外衣，裸露上身，以“一根銀針”紮遍她全身，最後在“背

的中央，肩膀下麵”找到一個點，以針紮進一個手指深，放瞭約莫“七八分鍾”，她沒有“感到一絲疼痛”“針紮的部位也沒有冒齣一點血”。她不承認這是“一個（女巫的）標誌”。彆人看到她矢口否認，又再度拷問她。她雙臂被反綁在後，離地懸吊約一刻鍾，但仍堅稱自己是清白的。

9月2日，她在牢裏待瞭三個星期，想著未來無窮無盡的苦刑，她承認瞭。她流瞭幾滴眼淚，招供曾

參加各式各樣的巫魔會、跟魔鬼睡覺、詛咒術、裝神弄鬼。在“招供”中她還虔誠禱告，感謝上帝“觸動她的靈”，要求寬恕。後來，神父來瞭，她在神父麵前懺悔自己的罪愆。

9月2日和4日，法官嚮她宣讀招供的罪狀，她供認不諱。她被判死刑，於11日執行。

探索未知的世界：一本關於古代文明與神秘信仰的深度考察 本書將帶領讀者踏上一段穿越時空的旅程，深入探究人類曆史上那些光怪陸離、充滿魅力的古代文明及其與之緊密相連的神秘信仰體係。我們不會關注任何特定的、廣為人知的故事或人物，而是將焦點置於那些常常被主流曆史敘事所忽略的、深埋於考古發現和古老文獻之下的知識碎片。 第一部分：失落的城邦與宇宙觀的構建 我們將首先考察那些在曆史長河中消逝的早期人類聚落，他們如何看待頭頂的星空與腳下的土地。這部分內容將集中於文明的黎明時期，探究早期社會結構如何基於對自然現象的理解而形成。 1. 早期天文觀測與神聖空間： 深入分析美索不達米亞、印度河流域以及尚未被完全破譯的早期東亞文明遺址中發現的構造。這些構造（如巨石陣、齊庫拉特的基礎層）不僅僅是實用的建築，更是宇宙秩序在地麵上的投影。我們將詳細剖析他們如何通過精確的天文觀測來確定季節、指導農業，以及更深層次地——建立“神聖地理學”。這些早期宗教儀式與祭祀活動，是如何在固定的天文周期內，成為維係社群凝聚力的核心紐帶？我們關注的不是神祇的名字，而是驅動這些祭祀行為的世界模型。 2. 物質與非物質的交界： 討論古代社會中“物”與“靈”的界限是如何模糊不清的。從青銅器鑄造過程中對礦物特性的神秘崇拜，到陶器上幾何圖案的象徵意義，我們將考察手工藝人如何被視為連接凡人世界與超自然力量的媒介。這並非關於個體信仰的記錄，而是關於整個社會生産活動被納入一個更大的、充滿活力的神秘生態係統之中的方式。例如，探討特定地區發現的、無法解釋其用途的精細工具，它們的功能可能更多在於儀式性效能而非實用性。 3. 語言的起源與禁忌的形成： 分析那些被認為是“神聖語言”或“創世之言”的古代文字片段。這些文字本身是否被認為具有魔法力量？我們研究的重點在於，特定詞匯和發音是如何被賦予瞭超越其字麵意義的能量。同時，深入考察早期社會中建立的禁忌體係（Taboos）。這些禁忌，作為一種社會自我保護機製，是如何與早期對“不潔”或“混亂”的宇宙觀緊密聯係起來的？它們是如何在無形中塑造瞭社群的道德邊界？ 第二部分：權力、知識與秘密的傳承 古代精英階層如何通過控製信息和知識來鞏固其統治地位？本部分將探討那些隱秘的知識係統，它們如何通過特定群體內部的傳承，影響瞭帝國的興衰。 1. 秘密社團與知識壟斷： 考察古代世界中存在的、具有嚴格等級劃分的知識守護者群體。這些群體可能被稱為祭司階層、星象師或智者。他們的知識（如復雜的曆法計算、草藥配方、金屬冶煉技術）往往以晦澀難懂的方式保存下來。我們著重分析這種知識的“秘密性”本身，如何成為一種政治資本，以及知識一旦流嚮大眾時，對既有權力結構造成的衝擊。 2. 建築中的密碼學： 通過對古代大型公共建築和陵墓的幾何布局進行分析，揭示其中可能隱藏的數字或符號學編碼。這不涉及任何具體的教義，而是對建築師和規劃者如何將復雜的數學或宇宙學原理，以一種非直接的方式嵌入到物質結構中的方法論研究。例如，某些走廊的長度與特定行星周期的比例關係，其意義究竟是純粹的數學巧閤，還是深思熟慮的“信息錨定”？ 3. 法律與超自然裁決： 探究在缺乏現代司法體係的時代，統治者如何利用對“神諭”或“天譴”的解釋權來維護社會秩序。法律條文的製定，往往附帶著對違背者將遭受超自然懲罰的警告。我們分析的是恐嚇機製的結構——即通過將世俗權力與不可抗拒的宇宙力量相結閤，從而實現對個體行為的深度規範。 第三部分：藝術、夢境與集體無意識的投射 古代藝術作品往往是其時代精神最直接的載體。本部分將側重於分析那些描繪非凡狀態、神靈顯現或奇異生物的藝術品，探討它們在多大程度上反映瞭人類集體意識的深層需求與恐懼。 1. 儀式性藝術的符號係統： 聚焦於不同地域發現的、描繪“變形”或“超越”場景的壁畫、雕塑或護身符。我們不試圖解讀這些圖像的“故事”，而是分析構成這些圖像的基礎符號元素（如特定的幾何圖形、肢體姿態、光影處理）。這些元素如何跨越文化界限，以相似的方式齣現在不同的文明中，暗示著某種共通的人類心理解構？ 2. 夢境記錄的文本分析： 查閱那些被翻譯齣來的古代國王或祭司的夢境日記或記錄。這些記錄往往被認為是來自神祇的直接啓示。研究的重點是夢境敘事的結構——它們是如何被組織和記錄下來，以確保其權威性和不可置疑性？我們關注的是記錄者如何將混沌的內心體驗，轉化為清晰、可供解釋和行動的“藍圖”。 3. 煉金術的早期形態與物質轉化觀： 討論在化學科學尚未成熟之前，人們對物質“本質”轉變的探索。這包括早期金屬冶煉者對“賤金屬嚮貴金屬轉化”的癡迷，以及這種嘗試背後的哲學驅動力。這種對物質的改造，實質上是對“不完美狀態嚮完美狀態轉化”這一宏大宇宙主題的微觀模仿。 本書旨在提供一個宏觀的、去中心化的視角，審視人類文明在麵對未知時，如何構建其信仰、知識和權力體係。我們關注的是結構、方法和共性，而非具體的敘事細節或個彆人物的傳奇經曆。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀的這本書，它在敘事結構上的創新簡直令人拍案叫絕。作者似乎摒棄瞭傳統綫性敘事的老套路，轉而采用瞭一種碎片化、多視角交織的敘事方式。每一章節都像是從曆史長河中隨意擷取的一塊琥珀，裏麵封存著不同人物在特定時刻的思緒、掙紮與抉擇。起初閱讀時，需要花費額外的精力去拼湊這些看似不連貫的片段，但一旦你適應瞭這種節奏，就會發現其內在的邏輯和精妙的暗綫。這種結構帶來的最大魅力在於其真實感，它模仿瞭記憶的運作方式——混亂、跳躍，但又在深層上緊密相連。它迫使讀者不再是被動的接受者，而是主動的偵探，去發掘隱藏在文字縫隙中的真相。我尤其欣賞作者在處理時間跳躍時的那種遊刃有餘，從一個場景的微小細節無縫過渡到另一個世紀的宏大背景，這種掌控力，展現瞭作者非凡的文學功底和對敘事張力的精準拿捏。

評分☆☆☆☆☆

這本書所探討的主題深度，遠超齣瞭我對同類題材的預期。它巧妙地避開瞭那些流於錶麵的道德審判或簡單的善惡二元對立，而是深入挖掘瞭人性在極端環境下的灰色地帶。它不斷地拷問“什麼是正統”，“什麼是異端”，以及誰有資格來定義這些界限。在閱讀過程中，我發現自己反復停下來思考，那些被主流社會排斥的聲音，在曆史的某個角落裏，是否曾閃耀過同樣璀璨的光芒？作者用極其細膩的筆觸，刻畫瞭那些被標簽化、被壓抑的群體，他們的信仰、他們的痛苦、他們的反抗，都被賦予瞭復雜而真實的人性光輝。這種對“他者”復雜性的展現，使得這本書擁有瞭一種超越時代的批判力量。它不是在歌頌或譴責，而是在邀請讀者進行一場深刻的自我反思：我們今天的認知框架，有多少是基於偏見和盲從建立起來的？

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其凝練而富有張力，讀起來簡直像是在品嘗一種陳年的烈酒，後勁十足。作者的詞匯選擇極其精準，每一個形容詞和動詞的搭配都像是經過韆錘百煉，充滿瞭畫麵感和情緒穿透力。有那麼幾段對場景的描繪，我甚至能清晰地感受到空氣中的濕度、光綫的角度，以及人物內心翻湧的情感波瀾。尤其是當描述那些關鍵的衝突或轉摺點時，語言的密度陡然增加，句式變得更加短促有力，如同精準的刀鋒，瞬間切入核心。但這種強度並非一味地堆砌辭藻，而是服務於深化主題和烘托氣氛。它不像某些作品那樣追求華麗的辭藻堆砌，而是追求“有效性”，每一個詞語都承載著沉甸甸的重量。我不得不承認，有些句子我甚至會反復誦讀幾遍，隻是為瞭細細品味其中蘊含的韻律和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，拿在手裏就有一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵那深邃的墨綠色調，配上古老羊皮紙般的紋理，立刻將我拉入瞭一個充滿神秘色彩的世界。我特彆喜歡他們對字體和排版的選擇，那種襯綫體的優雅與邊緣略顯粗糙的邊緣處理，完美地烘托齣瞭一種既古典又略帶禁忌的氣息。光是翻閱內頁，那種紙張特有的縴維觸感和輕微的油墨香，就足以讓人沉浸其中，仿佛手中捧著的不是一本印刷品，而是一件從時光深處打撈齣來的古籍。裝幀師絕對是下瞭苦功的，每一個細微的裝飾性邊框，都像是精心雕琢過的符文，讓人忍不住想要去解讀其背後的象徵意義。這種對實體書的尊重和對美學的極緻追求，讓閱讀本身變成瞭一種儀式，一種對知識和秘密的莊嚴對待。我很少看到有齣版商能將“閱讀體驗”提升到如此的高度，它不僅僅是內容的載體，更是藝術品本身，非常值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗來看，這本書成功地營造瞭一種令人窒息的氛圍感，但這種感覺並非來自恐怖元素，而是源於一種揮之不去、難以言喻的宿命感。作者對環境的描寫，無論是陰森的古堡、迷霧繚繞的沼澤地，還是昏暗的地下密室，都不僅僅是背景闆，它們本身就是活生生的角色，與書中人物的命運緊密糾纏。每一次場景轉換，都像是將主角們又推嚮瞭一個更深、更難逃脫的迷宮。閱讀過程中，我的心跳頻率似乎也被這本書的節奏所牽引，總有一種“接下來會發生什麼，但又無法預知”的緊張感。這種氛圍的構建，依賴於作者對光影、聲音和沉默的絕妙運用。很多時候，未說齣口的對話和未被察覺的危險，比直接的描寫更具震撼力。讀完後，我需要很長時間纔能從那種被嚴密包裹的、略帶壓抑的氛圍中抽離齣來，可見其感染力之強。