南北朝風雲（6）/認認真真講曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫峰，孫藝真 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503495359

版次：1

商品編碼：12318125

包裝：平裝

叢書名： 認認真真講曆史

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：365

正文語種：中文

內容簡介

　　“認認真真講曆史”一改草根說史的錯漏，具有嚴謹的史學精神，但卻保留瞭草根說史的文風，文字幽默簡約，風格獨特，既有對宏觀上曆史的探索，也有細節性的挖掘，可讀性非常強烈，引人入勝。突齣特點：一是一改延續近十年的草根說史調侃的筆法、風格。二是內容上盡量細緻，注重考據。南北朝風雲部分全麵反映南北朝那段精彩紛呈而又不為國人熟知的曆史。

目錄

四五三 黑獺之死
四五四 建立北周
四五五 廢殺閔帝
四五六 高洋瘋瞭（一）
四五七 高洋瘋瞭（二）
四五八 高洋瘋瞭（三）
四五九 高洋瘋瞭（四）
四六○ 建立陳朝
四六一 討伐王琳
四六二 高洋之死（一）
四六三 高洋之死（二）
四六四 高洋之死（三）
四六五 乾明之變（一）
四六六 乾明之變（二）
四六七 孝昭繼位
四六八 武城登基
四六九 陳武之死
四七○ 擊敗王琳
四七一 平定內亂（一）
四七二 平定內亂（二）
四七三 平定內亂（三）
四七四 明帝之死
四七五 高湛初年
四七六 周齊交兵（一）
四七七 周齊交兵（二）
四七八 周齊交兵（三）
四七九 三方鼎躊
四八○ 華皎之變（一）
四八一 華皎之變（二）
四八二 重歸於好
四八三 高湛之死（一）
四八四 高湛之死（二）
四八五 北齊內訌（一）
四八六 北齊內訌（二）
四八七 烽煙再起（一）
四八八 烽煙再起（二）
四八九 烽煙再起（三）
四九○ 齊宮驚變
四九一 誅殺宇文護
四九二 斛律光之死（一）
四九三 斛律光之死（二）
四九四 主昏臣佞
四九五 蘭陵之死
四九六 宣帝北伐（一）
四九七 宣帝北伐（二）
四九八 最後瘋狂
四九九 武帝滅佛
五○○ 一伐齊國
五○一 周室隱患
五○二 二次伐齊
五○二平陽大戰
五○四 晉陽之戰
五○五 占領鄴城
五○六 滅亡齊國
五○七 滅齊之後
五○八 彭城慘敗
五○九 武帝駕崩
五一○ 清除四臣
五二○ 周取江北
五二一 天元之死
五二二 靜帝即位
五一四 尉遲舉兵（一）
五一五 尉遲舉兵（二）
五二八 平定大亂
五一七 篡周建隋
五一八 隋初政治（一）
五一九 隋初政治（二）
五二○ 隋初政治（三）
五二一 隋初政治（四）
五二二 宣帝駕崩
五二三 後主即位
五二四 孜孜求治
五二五 討伐突厥（一）
五二六 討伐突厥（二）
五二七 勵精圖治（一）
五二八 勵精圖治（二）
五二九 敗亡前夜（一）
五三○ 敗亡前夜（二）
五三一 統一中國（一）
五三一 統一中國（二）
五三二 統一中國（三）
五三四 統一中國（四）
五二五 統一中國（五）
附錄一 南北朝世係錶
附錄二 北魏宗室世係錶

精彩書摘

　　《南北朝風雲（6）/認認真真講曆史》：
　　宇文護的專權不僅引起瞭功臣勛貴們的不滿，而且也讓剛剛登上天王之位的宇文覺感到不滿。
　　宇文護誅殺趙貴之後，北周各個權臣傢族都非常不安。司倉下大夫侯植的堂兄侯龍恩是宇文護的親信，侯植對侯龍恩說：“如今主上年輕，國傢的安危全在朝廷幾位大人身上，幾位大人之間即便是同心同德，尚擔心難以共渡難關，何況僅僅因為一點隔閡就相互誅殺呢!我擔心天下因此會土崩瓦解，哥哥受到大人的信任，豈能知而不言?”但侯龍恩沒有聽從。侯植又藉機對宇文護說：“君臣之間，情同父子，理應休戚與共，有始有終。大人與主上有骨肉之親，又肩負著社稷重托，是存是亡，全在今天。希望大人能夠像伊尹、周公那樣，盡忠王室，讓國傢如泰山一般安定，傢族也永遠富貴昌盛，則萬民無不欣喜。”宇文護說：“我濛受太祖的厚恩，我與他老人傢的兒子沒什麼兩樣，發誓以身報國，你的哥哥應該知道我的真心，可是，聽瞭你今日之言，難道說我會有異心嗎?”後來，宇文護又聽到瞭侯植先前給侯龍恩說的話，內心對侯植很是不滿，侯植擔心將大禍f臨頭，不久就憂愁而死瞭。儀同三司齊軌對民部中大夫薛善說：“軍國大政，應當歸天子決斷，豈能由權臣（指宇文護）把持!”薛善嚮宇文護報告，宇文護將齊軌殺死，並晉升薛善為中外府司馬。
　　司會（財政部司長）李植是柱國大將軍李遠的兒子，高平李氏傢族在關隴集團中很有實力，應是宇文覺一黨，李植之父李遠在宇文泰冊立宇文覺為世子一事上的錶現，就說明瞭這一點。李植在宇文泰時代擔任相府司錄（機要室主任），就參與朝政，軍司馬孫恒也是長期在重要位置上任職，等到宇文護輔政後，二人擔心受到排擠，遂與宮伯（宮廷司長）乙弗鳳、賀拔提等人一起在周王宇文覺麵前說宇文護的壞話。李植、孫恒說：“自從宇文護誅殺趙貴後，威望和權勢越來越大，朝中群臣、往日老將爭相巴結他，國傢大小事務全由他一人決斷。依我們看來，此人肯定不會保持臣節，請陛下趁早結果瞭他。”乙弗鳳和賀拔提對宇文覺說：“像先王那樣英明尚且把朝政交給李植、孫恒處理，如今把國傢大事仍然交給他們二人，還擔心辦不成?宇文護經常自比為周公，我們聽說周公攝政瞭七年，陛下豈能就這樣委屈七年之久?”宇文覺雖然年僅十六歲，但是他性格果斷剛強，早已對宇文護專權不滿瞭，聽瞭這四個人的話，宇文覺更加堅定瞭清除宇文護的決心。
　　謀定而動。
　　孝閔帝宇文覺多次召來武士們在後花園內操練，練習擒拿之術，與此同時，李植等人又邀另一名宮伯張光洛參與，可是，讓李植沒有想到的是，這個張光洛將他們的計劃暗中嚮宇文護告密瞭。宇文護得知這一消息後，不禁吃瞭一驚。殺掉李植等人應該沒有太大睏難，要處理李植背後的人卻十分棘手，畢竟這次麵對的不是臣子，而是剛剛即位的天王!老謀深算的宇文護一開始並沒有打草驚蛇，而是不動聲色地讓張光洛繼續探聽宮中的消息，並把李植外調為梁州刺史，孫恒為潼州刺史，瓦解宇文覺的親信集團，也許在他看來，失去瞭左膀右臂的宇文覺可能會知難而退、放棄計劃吧。李植和孫恒被調離後，宇文覺總想將二人再調迴來，宇文護卻哭著勸阻說：“天下最親近的莫過於骨肉兄弟瞭，如果兄弟之間尚且心存隔閡，那麼還能相信誰呢!太祖因為陛下年紀尚輕，纔把大事托付給我，從感情上說，對於我而言，國事又是傢事，我真心實意地想要盡心竭力，把事情辦好。如果陛下親自處理國傢事務，威震四方，那麼，臣即使死瞭，也與活著一樣歡欣。但是，我隻恐殺掉臣以後，那些奸佞小人就會得誌，不僅對陛下不利，而且還會讓江山社稷麵臨不測之危，讓臣在九泉之下無臉再見到太祖。臣之所以勤勤懇懇，冒犯瞭天威，隻不過是為瞭不辜負太祖的托付，維護江山社稷罷瞭，可是，陛下看不到臣的愚忠，突然之間竟然生齣猜忌。況且，臣不僅是天子的哥哥，又已經身居宰相高位，我還有什麼不滿足的?希望陛下不要相信奸臣的讒言，疏遠骨肉兄弟。”宇文護說得情真意切，宇文覺隻好作罷，但他對宇文護仍然心存猜疑。
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浩蕩中華史捲：風雲際會，時代脈動 本書是一部跨越數個重要曆史時期的宏大敘事，旨在深入剖析中華文明在關鍵轉摺點上所經曆的深刻變革、思想碰撞與製度演進。我們不關注某一個特定朝代的細枝末節，而是著眼於驅動曆史車輪嚮前滾動的核心力量——社會結構、文化思潮、經濟基礎以及軍事力量的相互作用。 第一部分：先秦的奠基與思想的勃發 曆史的長河始於涓涓細流，先秦時期正是中華文明的母體孕育期。本捲將從新石器時代的多元文化遺址入手，描繪早期社會形態的多元麵貌，而非單一綫條的敘述。我們將重點探討夏商周三代禮樂製度的建立與瓦解過程，這不僅是政治製度的變遷，更是早期宇宙觀、倫理道德觀念形成的基石。 尤其引人注目的是春鞦戰國時期的“百傢爭鳴”。我們不會僅僅羅列各傢學說，而是深入挖掘這些思想流派誕生的社會土壤——周室衰微、諸侯爭霸帶來的社會動蕩如何催生瞭對“秩序”與“正道”的迫切探尋。 儒傢：解析其對宗法製度的繼承與發展，以及孔孟之道如何從貴族教育理念逐步轉變為影響後世兩韆年的社會規範。我們將審視其在不同曆史階段的適應性與局限性。 道傢：探討老莊思想對個體生命自由的極緻追求，以及這種“無為”哲學在亂世中為士人提供的精神庇護。同時，分析其在治國方略上的實際應用與理論睏境。 法傢：重點剖析商鞅變法、申不害、韓非子理論如何針對性地迴應瞭中央集權下效率和控製的需求，揭示其如何成為秦朝統一帝國的理論藍圖。 墨傢與名傢：審視墨傢的兼愛非攻思想在當時戰爭頻仍環境下的現實意義，以及名傢在邏輯思辨上的獨特貢獻，它們是那個時代思想活力的重要佐證。 這一部分的核心在於展現，正是這些思想的相互辯駁、吸收與淘汰，為後世大一統帝國的構建提供瞭理論工具箱和思想儲備。 第二部分：秦漢的融閤與帝國模式的初探 秦朝的短促與輝煌，標誌著中國曆史上第一次真正意義上的大一統。本書將詳述秦始皇如何通過郡縣製、統一文字、度量衡等一係列“硬性”措施，將原本鬆散的諸侯國強行捏閤成一個統一的政治實體。我們關注的焦點在於這種“中央集權”模式的內在張力——它在效率上遠超分封製，但在麵對地方離心力時，其體製的剛性也暴露無遺。 漢代，特彆是漢武帝時期，帝國模式得到瞭成熟與鞏固。 製度的繼承與修正：分析漢朝如何采納黃老之術的“休養生息”作為立國之本，繼而轉嚮儒傢思想的正統化。這種“外儒內法”的實用主義，是理解後世王朝治理結構的關鍵。 邊疆的經營與民族關係：重點探討漢朝對匈奴的戰略性對抗與和親政策的演變，這不僅是軍事史，更是對古代中華世界觀（天下觀）形成過程的考察。張騫鑿空西域，如何改變瞭中原對外部世界的認知，開啓瞭早期絲綢之路的貿易與文化交流。 社會經濟基礎：對土地兼並問題的探討貫穿始終。豪強地主勢力的壯大，如何從根本上侵蝕瞭秦漢初期建立的均田製基礎，為後來的王朝更迭埋下伏筆。 第三部分：魏晉玄學的興起與士族階層的崛起 兩漢的衰亡，並非簡單的暴力更迭，而是深層次的社會結構矛盾爆發的結果。曹魏至西晉的短暫統一後，是東晉十六國和南北朝的長期分裂。本書將這一時期視為一個“文化內轉”的時期。 玄學的形成：在現實政治黑暗、戰亂頻仍的背景下，士大夫階層對儒傢入世哲學的幻滅，促成瞭對“清談”和老莊哲學的追捧。我們分析竹林七賢等人物的行為，如何體現瞭知識分子在無力乾政時的精神避世方式。 九品中正製的異化：重點分析這一旨在選拔人纔的製度，如何最終演變成世族門閥壟斷政權的工具。門閥士族憑藉其深厚的傢族積纍（政治、經濟、文化），固化瞭社會階層，使得社會流動性幾乎停滯。這為理解後世科舉製的必要性提供瞭曆史參照。 佛教的深入本土化：佛教在這一時期從傳入到深入人心，其速度與廣度令人矚目。我們將考察北魏太武帝的滅佛事件與梁武帝的崇佛，分析佛教如何滲透到社會生活的方方麵麵，成為與本土道教、儒學並立的重要精神力量。這種多元宗教並存的局麵，極大地豐富瞭中華文明的精神圖譜。 第四部分：民族融閤與南北方文化的交匯 南北朝的分裂，錶麵看是漢族政權與少數民族政權的對峙，實質上是一場深刻的民族大熔爐實驗。 北方的漢化進程：以北魏孝文帝改革為核心案例，探討鮮卑族如何從遊牧文化迅速嚮農耕文明的漢文化靠攏。改革的成功與阻力，揭示瞭文化同化過程中的復雜性與陣痛。 南方的承續與創新：東晉和南朝，漢族士族文化在江南地區得到瞭保存和發展，形成瞭注重文學、藝術和玄學思辨的獨特風格。 本書旨在通過對以上四個階段的係統梳理，展現中國古代曆史並非綫性進步，而是螺鏇上升、充滿矛盾與張力的動態過程。每一個時代的風雲變幻，都是前一時代積纍的矛盾的集中爆發，同時也是後一時代結構變遷的內在動因。我們力求描繪的是一幅幅宏大、立體、充滿內在邏輯的曆史畫捲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於，它提供瞭一種非常清醒的“去神聖化”的曆史視角。作者似乎刻意避開瞭傳統史學中對於英雄的過度拔高，而是用一種近乎冷峻的目光去審視那些曆史的推動者。這種客觀和審慎的態度，使得很多我們習以為常的曆史定論受到瞭有力的挑戰和重新審視。例如，書中對某一宗教在民間傳播的社會動因分析，就跳脫齣瞭單純的信仰層麵，深入到瞭社會結構性矛盾的土壤之中，這個角度非常新穎且具有啓發性。對於軍事行動的描述，也擺脫瞭對個人勇武的迷信，轉而強調瞭後勤補給綫、信息戰以及集團軍協調的重要性。它教會瞭我如何帶著批判性的眼光去看待過去，而不是盲目接受既有的敘事框架。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書在敘事手法上確實下瞭苦功，讀起來一點也不枯燥，反而像在聽一位經驗極其豐富的長者娓娓道來陳年往事。它最大的優點在於，能夠將那些看似零散的史料碎片，巧妙地串聯成一條清晰且富有張力的時間綫索。尤其是在描述政治鬥爭時，那種懸念的設置和關鍵節點的轉摺，處理得極其老辣，讓人欲罷不能。我特彆欣賞作者對於人物形象塑造的功力，那些曆史上的風雲人物，不再是教科書上僵硬的符號，而是有瞭鮮活的血肉和復雜的動機。他們的每一次決策，每一次失誤，都伴隨著詳實的背景鋪陳，使得曆史的偶然性和必然性得到瞭很好的平衡。看完一部分後，我立刻就想去查閱相關的地圖和年錶，這種引發讀者主動探索欲望的能力，是衡量一本優秀曆史讀物的關鍵標準。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我平時對這個時期的書籍閱讀興趣不大，總覺得資料冗雜，脈絡不清，但這本書徹底改變瞭我的看法。它成功地將宏大的曆史背景與具體的地域特色結閤起來，讓我看到瞭“南北”這一地理概念在文化和政治上所産生的巨大張力。作者對於地方豪強和地方行政製度演變的梳理，簡直是一次精彩的地理政治學課堂。我尤其注意到瞭他對經濟基礎和上層建築關係的闡述，非常紮實，沒有空泛的理論說教，而是通過具體的賦稅製度、屯田政策的變動來體現。讀到某個關於江南經濟抬頭的內容時，我甚至能想象齣那個時代農耕技術的進步是如何潛移默化地影響著朝堂的權力平衡。這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，但行文的流暢性又使得普通讀者也能輕鬆跟進，這是一種高明的平衡藝術。

評分☆☆☆☆☆

這部曆史著作，真可謂是包羅萬象，對那個特定時期的社會變遷和文化衝突描摹得淋灕盡緻。作者的筆觸細膩入微，尤其擅長捕捉那些宏大敘事背後的個體命運。我讀下來，最深刻的感受是那種撲麵而來的曆史厚重感。他不僅僅是羅列史實，更是在解讀那些發生在士族、寒門以及異族之間的復雜互動，像剝洋蔥一樣，一層層揭示齣權力更迭背後的深層邏輯。比如，對於某個關鍵戰役的分析，不同於傳統史書的簡單記述，而是深入探討瞭後勤、情報和將領心性的多重影響，這種多維度的剖析，讓我對曆史事件的理解立體瞭不少。書中對魏晉風度與南北文化融閤的探討，更是精彩絕倫，那種對士人精神世界的捕捉，簡直是神來之筆，讓人仿佛能感受到竹林七賢的飄逸與現實的矛盾交織，讀罷掩捲長思，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的閱讀體驗可以用“沉浸式”來形容。作者對細節的把握達到瞭令人驚嘆的地步，這種細節並非是無謂的堆砌，而是作為構建時代氛圍的重要磚石。無論是對服飾禮儀的描述，還是對當時文人雅集風氣的側寫，都體現齣一種極強的場景代入感。我特彆喜歡它在敘述曆史事件的間隙，穿插一些當時人的筆記、信函片段，這些“小料”非但沒有打斷主綫，反而像是提供瞭不同視角的曆史錄音，使得整個敘事更加飽滿和立體。讀完之後，我對那個時代的人文氣息、生活方式有瞭遠超以往的具象認知，不再覺得那是遙遠而模糊的古代，而是仿佛親身經曆瞭一段波瀾壯闊的歲月。這是一本需要細嚼慢咽、反復品味的佳作。