清華簡及古代文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李學勤 著

圖書標籤:

• 清華簡
• 古代文明
• 考古學
• 曆史學
• 中國古代史
• 文獻學
• 簡帛研究
• 文化史
• 古代文化
• 甲骨文

齣版社： 江西教育齣版社

ISBN：9787539297750

版次：1

商品編碼：12323184

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：554

正文語種：中文

內容簡介

　　《清華簡及古代文明》由李學勤先生親自選編，內容涉及甲骨、金文、簡帛、文獻學、學術史等，特彆注重瞭對其未整理發錶的舊作及近年新作的挖掘，全麵反映瞭近年李先生的學術關注點和新見解，探索中國古代文明的新成果的集中梳理和展示。

目錄

上編 論文·講演
在“新時期炎黃文化研究的迴顧與思考學術研討會”上的主題發言
穿越與反思——我們為什麼以及怎麼樣探索古代文明
追根溯源——現代人怎樣認識遙遠的古代
中國古代的錢幣和錢幣文化
秦人齣自商奄的又一重大證據
曾國新發現的重要意義
吳越曆史文化研究中的幾個問題
《珍秦齋藏甲骨文》考釋
讀《殷虛蔔辭後編考釋》
冷門“絕學”的新希望
論周公廟“薄姑”腹甲蔔辭
絳縣橫水二號墓卣銘讀釋
曾侯腆編鍾銘文前半釋讀
鬍應姬鼎試釋
試說“達殷之命”
試說新齣現的鬍國方鼎
試說南公與南宮氏
正月曾侯臌編鍾銘文前半詳解
論一篇記述土地轉讓的西周金文
論陶觥及所記史事
當前青銅器研究的幾個問題
再釋□方尊
唆簋銘文讀釋
郭伯簋的再研究
魚尊銘文簡釋
新見□簋與“周有八士”
試釋所謂“寡子卣”
非盂銘文試析
鬍應姬鼎再釋
楚文字研究的過去與現在
說文解字五篇
清華簡與先秦思想文化
清華簡的整理研究工作簡介
清華簡與古代文獻
我與清華簡的初步整理與研究
“清華簡《算錶》學術研討會”上的緻辭
由《係年》第二章論鄭國初年史事
清華簡再現《尚書》佚篇
《傢語》與上博簡《詩論》
關於清華簡《筮法》的五點認識和五個問題
清華簡《厚父》與《孟子》引《書》
有關春鞦史事的清華簡五種綜述
在《清華大學藏戰國竹簡（柒）》成果發布會上的講話
《周易》講稿
讀書與治學
關於《周易》的“人更三聖、世曆三古”之說
《大誥》尹氏及有關問題

下編 序跋·雜文
“教師節”大會上的發言
在“國際《尚書》學會首屆學術研討會”上的緻辭
在“全國首屆齣土文獻與秦文化研究高層論壇”上的緻辭
蕭春源《珍秦齋藏甲骨文》前言
董珊《吳越題銘研究》序
趙榮光《中國飲食文化史》序
孫敬明《濰水集》序
在2014年春季工作會議上的講話
王光慶等《天水通史·先秦捲》序
《夏商周文明研究》後記
馬寶善《易道宇宙觀》序
在“中國社會科學院曆史研究所建所60周年紀念會”上的講話
《具茨山岩畫調查報告》序
王綱懷《漢鏡銘文圖集》序
在“《儒藏》精華編百冊齣版發布會”上的講話
郭偉川《<周禮>製度淵源與成書年代新考》序
把握根本抓住主綫——在《易道·德行說》專傢學術研討會上的發言
王美盛《籀篆字形沿革》序言
“第五屆中國國際易道論壇”賀信
《細講中國曆史叢書》序言
《新齣青銅器研究》(增訂本）後記
姬傳東等《姓氏源流中堂畫》序
“國學大典”緻謝辭
《天齋樓藏文字瓦當六十品》序
硃明歧《古磚薈》序
“儒學傳承與創新奬”賀信
葉舒憲《圖說中華文明發生史》序
《新泰齣土田齊陶文》序
李玉潔《先秦喪葬與祭祖研究》序
陳英傑《容庚青銅器學》序
在“簡帛文字與書法國際研討會”上的緻辭
緻“第九屆黃帝文化國際論壇”的感謝辭
在蘇州市傳統文化研究會聚會上的緻辭
在《細講中國曆史叢書》齣版座談會上的發言
紀念《考古》創刊六十周年筆談
《金石古文字學術典籍叢刊》序言
《孔子文化奬學術精粹叢書·李學勤捲》自序
《故宮博物院<四庫全書>撤齣本匯編》序
賈文忠等《吉金萃影》序
中華炎黃文化研究會童濛專業委員會成立賀詞
《周文化叢書》序
《清華簡(係年）與古史新探研究叢書》序
張宏林《鑒鏡遺韻：中國古代銅鏡文集》序
徐占勇等《有銘青銅兵器圖錄》序
在清華簡《係年》與古史新探學術研討會暨叢書發布會上的緻辭
新思考振興國學——在“第六屆中國國際易道論壇”上的緻辭
“湘鄂豫皖楚文化研究會第十四次年會”緻辭
在人文學院“人事改革”啓動會上的發言
“吳玉章奬”獲奬感言
《史記人物大辭典》序
劉光勝《<清華大學藏戰國竹簡(壹）>整理研究》、劉成群《清華簡與古史甄微》序
王永生“中國貨幣史話”係列書序
《竹簡上的經典——清華簡文獻展》前言
感謝艾蘭教授的學術貢獻
在清華簡德國研討會上的緻辭
推動史學大眾化通俗化
李荊林《女書與史前陶文研究》再版序
梁啓超《中國上古史》序
艾蘭《湮沒的思想》序
孫閤肥《安徽商周金文匯編》序
緻“彝族文化高峰論壇”的賀信
寜鎮疆《孔子傢語新證》序
《青銅時代》導讀
在2016年“暑期研習營”開幕式上的緻辭
《北京的城牆和城門》中譯本序
在“中國古文字研究會第21屆年會”上的緻辭
曾國考古發現與研究暨紀念蘇傢壟齣土曾國青銅器五十周年國際學術研討會緻辭
《濱州通史》序
“會林文化奬”獲奬演講
《齣土簡帛與古史再建結項報告》前言
熊長雲《新見秦漢度量衡器集存》序
趙平安《新齣簡帛與古文字古文獻研究續集》序
讀《陳簋齋彝器全形拓精選》小記
後記

好的，這是一份以《清華簡及古代文明》為參照，但內容完全不涉及該書的圖書簡介，旨在詳細描述一部假想的、關於“古巴比倫泥闆文獻與美索不達米亞社會結構”的學術專著。 --- 泥土上的帝國：古巴比倫泥闆文獻與美索不達米亞社會結構研究 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] 預計頁數：約680頁（含圖版及索引） 定價：[虛構價格] 圖書簡介 一部深度挖掘兩河流域文明“活化石”的裏程碑式著作 在人類文明的黎明，兩河流域（美索不達米亞）孕育瞭最早的城市、法律、書寫係統與復雜的社會組織。然而，這些輝煌的成就大多固化於易碎的泥土之中。本書並非對宏大敘事的簡單復述，而是緻力於通過對海量齣土泥闆文獻的精細化、跨學科解讀，重構古巴比倫時期（約公元前2000年至公元前1600年）社會結構的肌理、經濟運作的脈絡以及思想觀念的流變。 本書的核心創新在於，它突破瞭傳統史學僅關注王室銘文和史詩敘事的局限，將目光聚焦於那些被長期忽略的、數量龐大的行政檔案、法律契約、私人信函以及商業記錄。作者曆時二十餘年，結閤考古學發現、符號學分析與經濟社會學模型，為讀者呈現瞭一個立體、動態且充滿張力的古代帝國圖景。 第一部分：文獻學的基石——楔形文字的微觀世界 本部分首先為非專業讀者打下堅實的文獻基礎。我們不再將楔形文字視為一種靜態的符號集，而是將其視為一種動態的社會實踐。 書吏階層的社會生態：詳細剖析瞭烏爾第三王朝晚期至古巴比倫早期，書吏（Tupšarrum）的培養路徑、專業分工（如“抄寫員”、“檔案管理員”、“法典記錄員”）及其在官僚體係中的實際權力。通過分析私人信函，揭示瞭書吏階層內部的等級差異與社會流動性。 泥闆的物質性與信息載體：探討瞭泥闆的製作工藝、粘土成分分析與不同地區泥闆的標準化程度。重點研究瞭泥闆的“生命周期”——從日常記錄到封存入庫，再到被焚毀或掩埋的過程，這直接反映瞭檔案管理的觀念。 行政語言的演變：對比瞭阿卡德語在不同時間段的方言差異（如巴比倫方言與瑪裏方言），論證瞭語言的細微變化如何映射齣政治權力的中心與邊緣的微妙張力。 第二部分：經濟的血脈——城市與鄉村的資源循環 古巴比倫社會的基礎是圍繞農業灌溉係統建立的復雜經濟網絡。本部分以數量經濟史的方法，對泥闆中的經濟數據進行瞭係統梳理。 神廟與宮殿的經濟角色再評估：跳齣“神權經濟”的簡單論斷，分析瞭神廟（É）和宮殿（É.GAL）作為大型生産、儲存與再分配中心的具體運作機製。通過對數韆份小麥、大麥和羊毛交易記錄的統計，量化瞭他們對地方經濟的乾預程度。 閤同、信貸與早期金融工具：深入解讀瞭關於藉貸、抵押和閤夥經營的契約文本。書中詳細比較瞭“固定利息貸款”與“風險共擔的商業投資”的法律框架，展示瞭巴比倫社會在高度中央集權下，民間私有財産與商業冒險精神的共存狀態。 水權與勞動力的組織：研究瞭關於灌溉渠維護、水利分配的行政命令。重點分析瞭如何通過“強製勞役”（ilku）和“雇傭閤同”相結閤的方式，組織起大規模的公共工程建設，揭示瞭古代國傢對自然資源的精細化管理。 第三部分：法律的秩序——社會關係的編織 《漢謨拉比法典》固然重要，但僅憑法典無法構建完整的社會圖景。本書將法典置於日常判例的語境中進行考察。 判例法與成文法的互動：收錄並分析瞭古巴比倫各個司法中心的審判記錄（如“法庭記錄泥闆”）。對比瞭法典條文在實際審判中的靈活運用、解釋權力的轉移，以及地區差異對判決結果的影響。 傢庭結構與繼承權：聚焦於婚姻、收養和遺産分配的契約。揭示瞭在父權製框架下，女性（特彆是寡婦和地位較高的“妻子”）在經濟和法律上擁有的、往往被低估的權利範圍。書中特彆分析瞭“遺囑”文本如何反映瞭傢族對財産延續的深層焦慮。 奴隸製度的復雜性：區分瞭戰爭俘虜、債務奴隸（wardu）和契約雇工之間的法律地位差異。通過分析贖身文書，展示瞭奴隸並非完全失去主體性，他們可以通過勞動、婚姻或特定契約獲得“半自由”身份，為社會流動提供瞭微小的齣口。 第四部分：思想的邊界——神祇、占蔔與世界觀 古代近東的社會結構與其宗教觀念密不可分。本部分考察瞭泥闆文獻中反映齣的非官方的、個人化的信仰實踐。 私人祈禱與“無辜者之訴”：分析瞭大量寫給特定神祇的個人祈禱文。這些文本透露齣普通民眾對命運的無力感、對神祇意誌的恐懼與期盼，以及對社會不公的私下控訴，這比官方贊頌更能反映民眾的真實心態。 占星術的製度化與知識壟斷：研究瞭天文觀測記錄與占蔔文書之間的關係。闡釋瞭占星術如何從一項宗教活動，逐漸演變為服務於宮廷決策和農業規劃的專業技術，以及這種知識壟斷如何鞏固瞭祭司階層的精英地位。 文學與社會道德的投射：選取瞭部分未被廣泛研究的敘事詩和智慧文學片段，探討其中關於“正義”、“命運”和“人類的局限性”的觀念，這些觀念如何作為一種內在的道德規範，約束著巴比倫人的日常行為。 學術價值與結論 本書通過對數以萬計的泥闆文獻進行大數據分析與個案深挖相結閤的研究範式，成功地將古巴比倫社會從一個抽象的“古代帝國”模型，還原為一個由精確的經濟互動、緊張的法律關係和復雜的個人信仰所編織而成的、具有高度精細化管理的真實社會。它不僅為中東古代史研究提供瞭新的方法論工具，也為理解早期國傢治理、文字信息管理以及文明的物質基礎，提供瞭無可替代的泥土證據。 本書適閤曆史學、考古學、文獻學、社會人類學以及古代經濟史領域的專業研究人員、研究生和對世界文明起源有濃厚興趣的普通讀者。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部作品的學術深度和廣度令人嘆為觀止，它絕非市麵上那些泛泛而談的曆史讀物可比擬。作者顯然在相關領域進行瞭海量的、紮實的考據工作，每一個論點都有堅實的文獻或考古證據作為支撐，這種嚴謹性極大地增強瞭文本的說服力。我尤其欣賞其中對於不同文明之間互動和影響的細緻分析，它揭示瞭人類發展並非孤立進行，而是相互藉鑒、螺鏇上升的過程。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著地圖和參考資料反復咀嚼那些精妙的見解。對於任何希望在特定曆史時期建立起係統性、批判性思維框架的深度學習者而言，這本書無疑是一部不可或缺的案頭工具書和思想指南。它的價值在於提供瞭一種更高維度的曆史觀。

評分☆☆☆☆☆

天呐，這本書的排版和裝幀簡直是一場視覺盛宴！紙張的質感高級，印刷清晰，即便是那些需要仔細辨認的細節圖錶，也處理得非常到位。拿到手裏就感覺沉甸甸的，充滿瞭分量感。更讓我驚喜的是，全書的插圖和版式的設計都非常用心，它們不是簡單的裝飾，而是與文字內容緊密配閤，起到瞭極佳的輔助說明作用。閱讀體驗瞬間提升瞭一個檔次，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。對於我這種既追求知識深度又注重閱讀享受的讀者來說，這簡直是完美的結閤。齣版方在細節上的精益求精，真正體現瞭對知識和讀者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇通往古代世界的大門，閱讀體驗極其流暢。作者的敘事功力非凡，將那些遙遠的曆史事件描繪得栩栩如生，仿佛我正身處其中，親眼見證著文明的興衰與變革。文字的運用精準而富有畫麵感，即便是復雜的曆史脈絡，也能被梳理得井井有條，讓初讀者也能輕鬆跟上節奏。特彆值得稱贊的是，書中對人物命運的刻畫入木三分，那些鮮活的形象躍然紙上，他們的掙紮、榮耀與最終的歸宿，都深深觸動著我的心弦。讀完之後，我不僅收獲瞭知識，更收獲瞭一種對曆史的敬畏與理解。這本書不是枯燥的史料堆砌，而是一部充滿生命力的曆史長歌，強烈推薦給所有對人類文明進程抱有好奇心的人。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初讀這本書時，我略感挑戰，因為它涉及的概念和專業術語確實不少，需要一定的專注力去消化。但這恰恰是它寶貴之處——它不迎閤淺層閱讀的趨勢，而是要求讀者投入精力去學習和思考。隨著閱讀的深入，我發現作者在每一個關鍵轉摺點都設置瞭清晰的邏輯導引和總結，使得那些看似晦澀難懂的理論體係，最終能被構建起來。這本書的價值在於它能夠有效地提升讀者的思維閾值，強迫你跳齣舒適區，去理解更復雜、更精密的知識結構。對於那些渴望挑戰自我認知邊界的求知者來說，這本書絕對是一次酣暢淋灕的智力探險，讀完後會有一種“格局被打開”的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的敘事角度非常新穎和獨特，它成功地避開瞭傳統曆史敘事中常見的宏大敘事陷阱，轉而聚焦於微觀層麵的生活細節和思想變遷。作者似乎擁有一種魔力，能將那些被時間塵封的社會結構、日常儀式甚至是普通人的喜怒哀樂，重新搭建起來，展現齣一種極富張力的生命力。我仿佛能聞到古代集市的氣息，能感受到不同社會階層之間微妙的權力動態。這種“人本位”的曆史解讀，讓我對古代社會有瞭更加立體、更具溫度的認知，而不是僅僅記住那些帝王將相的名字和日期。它成功地將“曆史”從抽象概念轉化為瞭可感知的“生活”。