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陳勝前著

圖書標籤:

考古學
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齣版社：生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108059888

版次：1

商品編碼：12323654

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

頁數：259

字數：219000

具體描述

編輯推薦

師者，傳道受業解惑。在本書中，作者站在一名考古學教師的視角，毫無保留地分享瞭自己入行考古、學習考古的經曆和感悟，為正在學習考古學和想要入行考古學的青年朋友們提供瞭意見和建議。

內容簡介

《學習考古》匯集瞭作者在教學和科研中的思考，他站在一名考古學老師的立場上，為對考古學感興趣的、想要投入考古學研究的和正在學習考古學的青年學生、工作者提供瞭知識背景，包括學科史、學習方法和理論、相關專業書籍等，並對考古教育提齣瞭意見和看法。所寫內容，從考古齣發，與文學、哲學、科學甚至生活細節相結閤，用考古學的方法和視角，探討大眾的事兒。“隔行不隔理”，其視角獨特，旁徵博引。如愛情考古、從當今時尚看石器的類型劃分和考古學文化的風格，從《舌尖上的中國》看考古學研究中的“透物見人”等。對於初入此專業的學生，以及對考古學感興趣的大眾來說，這本書無疑提供瞭準確的知識體係，更加難得的是，提供瞭正確的價值觀。

作者簡介

陳勝前，中國人民大學教授、博士生導師。1998年於美國南方衛理公會大學（SMU）攻讀博士學位，師從美國考古學會主席、美國科學院院士弗雷德?溫道夫（Fred Wendorf）和“新考古學”開創者、著名人類學傢路易斯?賓福德（Lewis Binford），2004年獲得哲學博士學位。主要研究領域為考古學理論、考古學思想史、農業起源、石器分析、遺址過程動態解讀、史前藝術和考古教育等。

內頁插圖

精彩書評

這是一本為正在學習與即將走進考古學，或者希望對考古學的學習有所瞭解的朋友們寫的書。對所有人來說，我們都在學習的路上。

書中側重迴答瞭幾個核心問題，如考古學的意義何在，如何讀書，如何開展研究，考古學有何趣味等，這些問題多是考古學的學習者關注的，也是長期睏擾我自己的問題。

在考古學的教育過程中，我深切地體會到“教學相長”是什麼，我不止一次對學生講，你們在嚮我學習，其實我也在嚮你們學習，我們在共同地學習。這絕非謙詞，這是真實的體會。這也是我敢於推齣此書的信心所在。

什麼是考古學？考古學就是你想象的，你所努力學習的，也是你所享受的。

——陳勝前

前言/序言

自　序

我對於考古教育一直有一種發自心底的盲目自信，我知道這其實更多的是一種願望或是使命感而非纔能，我希望通過教育能夠對社會建設有更大的作用。這種盲目自信讓我堅定地認為我應該從事考古教育，我也應該在這個方麵做更大的努力。有時候也會奇怪自己為什麼會有這樣的信念，想來想去，不能將之歸為天賦，而應該視之為“信仰”。就像電影《超體》（Lucy）中那位科學傢所言，如果迴到生命本原，最簡單的生命都要傳遞自己的生命信息，人也不例外。我相信教育是生命最本質的行為！沒有教育，就沒有生命的傳承。就現實社會而言，唯有教育纔能真正地使人以最簡捷的方式獲得實質性的提升；唯有教育，纔有可能真正變革中國未來的考古學！目前國內還很少有學者寫過這方麵的文字，尤其是專門的討論。不敢說我的觀點有什麼指導意義，作為一個時代的記錄，我想如果能夠為未來的中國考古學者提供一種藉鑒，那將是令人欣慰的。

這是一本為學生而寫的書，為所有正在學習與即將要學習考古學的人寫的書。在我上大學本科的時代，寫這樣一本書有點奢侈，因為那個時候學習考古學的人非常有限。進入21 世紀後，考古教育擴充迅速，開設考古專業的學校已有四五十所之多，開設考古學課程的學校就更多瞭。單純就吉林大學而言，考古專業的本科招生翻瞭一番還多，從前上課一個班也就20 人上下，而現在上“考古學史”的，將近有50 人。研究生的規模擴充更是驚人，每屆碩士研究生都在50 人上下。雖然我們身在考古學教育圈中，常常也會很驚奇地發現自己居然不知道一些高校已加入到考古學教育與研究行當中。考古學似乎逐漸有瞭“顯學”的身姿，如今在吉林大學，想轉入考古專業的學生要多於轉齣去的學生，這的確是前所未有的。隨著中國的發展逐漸從經濟嚮文化領域過渡，國傢在文化建設上投入加大，國傢考古公園、博物館等文化設施在不斷興建，有理由相信中國考古學將有更大的發展，會有更多的人從事考古工作或對考古工作有興趣，所以寫作一點與考古學學習相關的文字，似乎是到時候瞭。

另一個原因是因為我一直都是學生，甚至當瞭許多年教師之後，還是像學生。我經曆過較為係統的教育過程，吉大本科畢業之後到北大去讀碩士，畢業後在博物館短期工作過兩年，然後赴美攻讀博士六年，迴國又在中國科學院做瞭兩年博士後。我不屬於那種放棄國外優渥待遇毅然迴國的那種人纔，我從來就沒有想過要留在國外，留學就是學習去瞭，僅此而已。雖然經曆平淡，但是國內外長時間的學習經曆帶給我一些基本的體驗。我沒有什麼特殊的天賦，也沒有傳奇的經曆，也正因為這種普通平實是體驗，所以我認為對於絕大多數考古學的學習者可能有一些藉鑒作用，雖然可能是教訓要遠多於成功的經驗。所以，這裏我並不希望是以一個教師的麵目來傳授什麼東西，更希望是從一個長期的學生的角度來交流一些想法。我相信好的教育應該就像朋友之間交流一樣。沒有真心的認同，再好的口纔與文采都不過是華麗的紋飾而已。

之所以討論考古教育以及更廣泛的教育問題，我相信大多數人都和我一樣，認為中國教育需要進一步改革，需要更深層次的改革。具體到中國考古教育上來說，本科與研究生教育倒置的現象十分明顯，這種倒置導緻本科生基礎不夠寬厚、研究生教育不夠係統深入等弊端。教育改革無疑是睏難的，因為既有的策略都是曾經經過檢驗並證明行之有效的，改革就意味著要走嚮未知的境遇，意味著可能會失敗，但是，不改革的弊端更大，中國所遭遇的人纔睏境將很難擺脫。以考試代替學習，以做項目、寫論文代替研究訓練，這樣的策略短期之內可行，長遠來看，將直接損害學生的學術基礎。目前我們可能還不能找到切實有效的萬全之策，但是前期的討論是十分必要的，至少有利於我們拓展思路。

理想的考古教育應該是什麼樣呢？也就是說我們判斷的宗旨或原則是什麼呢？我們絕大多數人與考古的關係都屬於邂逅，在進入考古專業之前，一般來說，我們都對考古學沒有什麼瞭解，真正的熱愛大多是後來培養的，有點類似於“先結婚，後戀愛”。此前考古工作都是國傢安排的，沒有太多改行的問題。從我們這一代人開始，國傢不再包分配工作，於是有瞭個人選擇這麼迴事。當然，自由也是有代價的，個人通常獲得的信息有限，個人的感覺也不總靠得住。尤其矛盾的是，與考古相關的工作基本都屬於國傢事業單位，國傢在編製、經費、發展等方麵有其規劃與計劃，而個人很少能瞭解到相關信息。信息的不對稱導緻個人選擇很難與國傢需要結閤起來。中國的改革開放，最大的成就就是社會作為國傢與個人之間的中介發展起來，可以預計的是，未來的考古工作將更多元、更有彈性。理想的考古教育應該協調好個人發展與國傢、社會需要之間的關係。這樣，學非所用、學非所愛的情況就會少得多。

考古學是隨著近代科學發展起來的新學科，盡管其根源非常古老；隨著近代殖民主義擴張，考古學進入古老的中國。對於中國考古學而言，廣泛地學習，尤其是嚮發達的西方考古學學習，仍然必不可少。與此同時，經過近一個世紀的發展，中國考古學已經具有瞭相當的基礎，創新已經不再是不可奢望的概念。學習與創新應該是中國考古學的基本主題。學習屬於循序漸進的逐步積纍，創造則需要打破常規的大膽嘗試。兩者既矛盾又統一，具體在當下條件下，創新已經是一個需要解決的問題瞭。

考古長期被視為一項艱苦、冷僻、待遇低、風險高的工作，包括我自己在內一直都有這樣的認識。即便是在現在，也不能否認考古工作某些時候也的確如此。隻是隨著知識與閱曆的增加，我有瞭一個更深切的體會，一項工作的性質很大程度上並不取決於工作本身，而是取決於工作者本人。我相信一項所謂好的工作就是一方麵工作者努力追求，實現自己的夢想；另一方麵，享受這個過程。世人能夠實現前者的多，能同時實現兩者的少。所以，我們需要發掘考古學本身的美好之處，發現學習考古學過程之中的樂趣。如果本書能夠有助於學習者“顛覆”長期存在的對考古學的刻闆認識，增加學習考古學的興趣，那麼我將深感榮幸。

本書之所以能夠成形首先要感謝這個網絡時代，自從我的新浪博客“穴居的獵人”開設以來，承濛好友、學生以及知遇的推廣，逐漸有瞭一點小小的名聲。這是齣乎我意料之外的，我寫博客的初衷是為瞭把自己的思考與感受及時地記錄下來，希望作為學生的課外輔導材料。當然，我也希望有一天能夠結集成書。自從《思考考古學》齣版之後，各個渠道聽到的反響似乎不錯。雖然說不上火爆，但在考古學圈子裏也激起瞭一點漣漪。報喜不報憂的朋友們讓我有瞭更多的信心，於是就有瞭這本書。它一如《思考考古學》的風格，盡可能把不同時期的文章良好地組織起來，以一定的主題分類來統領，盡管區分並不嚴格。分類是研究任何事物的開端，考古學尤其如此。書中側重迴答瞭幾個核心問題，如考古學的意義何在，如何讀書，如何開展研究，考古學有何趣味等，這些問題多是考古學的學習者最關注的，也是長期睏擾我自己的問題。

如果說本書有什麼可取之處的話，我想未必來自我對這些問題的迴答，而是來自這些年來學生的質疑。在考古學的教育過程中，我深切地體會到“教學相長”是什麼，我不止一次對學生講，你們在嚮我學習，其實我也在嚮你們學習，我們在共同地學習。這絕非謙詞，這是真實的體會。這也是我敢於推齣此書的信心所在。我不禁想起似乎在哪裏聽到過的一句話，世上並不乏精彩的迴答，而是缺乏精彩的問題。因此，若需要感謝的話，首先要謝謝那些提齣瞭精彩問題的同學們。

書中部分文章曾經發錶在《中國文物報》《大眾考古》《國學》等刊物上，列入本書時是根據我自己的底稿，可能文字上略有齣入。這些文字最早都齣現在我的新浪博客“穴居的獵人”中，我對這些文字有一種特殊的偏愛，因為我寫它們是因為不吐不快，而非像論文那樣要為瞭某個目的而寫的。這些文字之所以能夠成書還要感謝三聯書店的編輯曹明明女士，是因為她的著力推動，使我宛然有“大傢”之感。我真誠地希望這些錙銖積纍的思考於有誌於考古學的同仁有所啓發。

按馮友蘭先生的說法，學術研究屬於聖賢的事業，是人人通過努力可為，而非像當官發財那樣高度取決於機遇（很少會看到學者去燒香拜佛祈求靈感來臨的）。我希望我有限的經驗教訓能夠成為中國未來青年考古學傢的墊腳石，我有一種強烈的願望，那就是未來的中國不應該隻有富裕的經濟，還應該有繁榮的文化，我相信中國考古學是未來中國文化建設的生力軍，未來的青年考古學傢將會大有作為。

《秘境尋蹤：失落文明的密碼》一、導言：時間的塵埃與未解的謎團人類文明的河流蜿蜒流淌瞭數韆年，無數輝煌的帝國崛起、繁榮，最終化為曆史的塵埃。然而，總有那麼一些章節，被厚厚的泥土和遺忘的沙礫所掩蓋，成為我們渴望觸摸卻又難以企及的“失落文明”。《秘境尋蹤：失落文明的密碼》並非一本關於考古工具或發掘技術的教科書，它是一部帶領讀者穿越時空，潛入那些在主流曆史敘事中黯然失色，卻又在特定區域留下深刻印記的古代社會的深度探索之作。本書的核心目標，是揭示那些被自然力量、戰亂或單純的曆史選擇所遺棄的文明的生存智慧、社會結構、精神信仰及其最終的消亡之謎。我們不局限於常見的埃及金字塔或美索不達米亞平原，而是將目光投嚮更廣闊、更具爭議性的區域——從南美洲安第斯山脈的雲霧繚繞的空中之城，到中亞草原上遊牧民族留下的瞬息萬變的痕跡，再到太平洋深處那些島嶼文明的獨特發展路徑。二、第一部麯：風沙中的低語——沙漠與乾旱地區的遺存本部分聚焦於那些在極端氣候條件下掙紮求生並最終建立起獨特文明的群體。 1. 塔裏木盆地邊緣的佉盧文與絲綢之路的岔口：我們將深入探討羅布泊地區及周邊綠洲文明的興衰史。這不僅僅是關於商隊和貿易路綫，更是關於生命如何在極度乾旱的環境中創造齣水源管理的奇跡。書中詳述瞭樓蘭古國的城市規劃如何圍繞著有限的水源展開，以及佉盧文這種獨特的書寫係統在這一特定地理環境中的傳播與演變。特彆關注瞭古代水利工程中的“坎兒井”係統（在某些地區被稱為“地下暗渠”）的精妙設計，它們如何維持瞭綠洲的韆年生命力，以及當氣候條件發生不可逆轉的變化時，這些精密的係統是如何失效的。我們分析瞭文獻中對“精絕國”的模糊記載，試圖結閤地理學和考古發現，重建其作為絲綢之路重要節點的實際麵貌，而不是僅僅將其視為一個神秘的符號。 2. 納斯卡綫條的幾何語言與天文觀測：本書將秘魯納斯卡平原上的巨型地畫群視為一種獨特的“地麵書寫”。我們不尋求用外星人理論來解釋這些綫條，而是從其社會學和宗教意義上進行解讀。研究納斯卡人如何組織大規模的勞動力來完成這些耗時巨大的工程，這反映瞭怎樣的社會組織能力？這些綫條是否僅僅是獻給天空的祭品，還是某種精確的曆法或水文標記？書中詳細對比瞭納斯卡文化與其他安第斯早期文化（如帕拉卡斯文化）在陶器和紡織品中對幾何圖案的應用，試圖破譯這些圖形背後的空間邏輯和宇宙觀。三、第二部麯：高山與雨林的迷宮——垂直世界的挑戰高聳的山脈和茂密的雨林為人類的定居帶來瞭獨特的挑戰，但也孕育瞭適應性極強的社會形態。 1. 提瓦納科的“高海拔適應性”：在的的喀喀湖邊，提瓦納科文明展現瞭人類徵服高海拔環境的非凡能力。本書著重分析瞭其著名的“浮田”（Raised Field System）農業技術。這種技術如何通過改變土壤溫度、增加土地肥力，使得在接近海平麵4000米的地方實現糧食的穩定生産？我們考察瞭其宏偉的石頭建築群——如卡拉薩薩亞遺址——它們復雜的太陽石和門戶結構，暗示瞭對天體運行的精確掌握，以及這種知識在政治權力結構中的應用。提瓦納科的衰落與湖泊水位、火山活動之間的關聯，提供瞭一個關於氣候變化對復雜社會結構衝擊的有力案例。 2. 瑪雅低地雨林的“灰燼花園”：相較於對瑪雅城邦政治和曆法的普遍研究，本書更側重於探究瑪雅社會如何管理雨林生態係統以支撐數百萬人口。我們詳細闡述瞭“黑土”（Terra Preta de Indio）的形成過程——即人為改良的富含有機質的土壤，這證明瞭瑪雅人並非單純地砍伐森林，而是在進行精細化的、長期的農業管理。書中探討瞭這種可持續農業模式是如何與瑪雅的宗教信仰（如對玉米神的崇拜）緊密結閤的，並分析瞭過度集約化和長期乾旱如何最終壓垮瞭這種復雜的生態平衡。四、第三部麯：海洋與群島的航行者——流動邊界的文明太平洋和印度洋上的島嶼文明，其曆史書寫幾乎完全依賴於海洋的饋贈與懲罰。 1. 拉皮塔的遠洋技術與文化擴散：本書追溯瞭太平洋早期定居者拉皮塔文化群體的擴張。重點不再是他們到達瞭哪些島嶼，而是他們如何做到的。我們分析瞭現代復原實驗對早期獨木舟技術和航海工具（如星象定位、洋流觀察）的模擬結果。拉皮塔陶器的特徵——那些充滿幾何圖案的印痕——被視為一種移動的文化符號，記錄瞭他們從東南亞嚮美拉尼西亞乃至更遠的波利尼西亞的漫長旅程。這些早期航行者所攜帶的植物、動物和基因，構成瞭早期太平洋文化多樣性的基礎。 2. 復活節島（拉帕努伊）的“石頭巨人”與資源枯竭：拉帕努伊的巨型摩艾石像是人類麵對資源睏境的警示。本書避開那些超自然的解釋，專注於生態經濟學的視角。我們詳細梳理瞭島上森林資源（如棕櫚樹）的砍伐曆史與摩艾石像製作、運輸活動之間的相關性。當樹木消失，用於滾動石像的滑橇和用於耕作的土地保護措施隨之瓦解，社會結構也隨之崩塌。書中特彆關注瞭島上晚期的“鳥人崇拜”興起，將其視為社會權力從傳統貴族（雕刻摩艾者）嚮新軍事領袖轉移的文化反映。五、結語：迴響在現代的失落智慧《秘境尋蹤》旨在證明，“失落”的文明並非是失敗的産物，而是人類在特定環境下智慧和適應能力的極緻體現。他們留下的不僅僅是斷壁殘垣，更是關於生態管理、社會韌性和精神追求的深刻教訓。通過對這些被曆史遺忘的角落的細緻考察，我們得以更全麵地理解人類文明的復雜性，並為我們當前所麵臨的環境與社會挑戰，提供跨越韆年的參照視角。本書邀請讀者，以全新的眼光，去傾聽那些埋藏在時間深處的智慧迴響。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本以為這是一本會讓我感到吃力的書，畢竟涉及到如此專業和宏大的主題，但這本書的章節安排和內容遞進的節奏感，完全超齣瞭我的預期。作者似乎對讀者的學習麯綫有著深刻的洞察力，總能在讀者即將感到疲憊或睏惑的關鍵節點，插入一些引人入勝的案例分析或對重大發現的最新研究進展，這有效地起到瞭“提神醒腦”的作用。比如，當講完基礎的地層學概念後，緊接著就是對“大遺址的垂直發掘策略”的詳細剖析，兩者結閤得絲絲入扣，知識點在實踐中得到瞭最好的印證。更難得的是，作者對考古倫理和公眾參與度的討論也十分到位，他嚴肅地探討瞭文物保護的緊迫性以及考古發現如何更好地服務於當代社會，這使得這本書的價值超越瞭單純的學術研究，上升到瞭文化責任的高度。這本書，與其說是一本教材，不如說是一份邀請函，邀請我們以更審慎、更深邃的目光去理解我們腳下的這片土地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特，它成功地避開瞭許多學術著作的刻闆和枯燥，讀起來居然有一種在聽一位經驗豐富的老專傢，在壁爐邊，慢條斯理地分享他畢生心血的奇妙體驗。作者的筆觸並非冰冷的學術報告，而是充滿瞭對曆史的深情與敬畏。他擅長用那種富有畫麵感的語言去描繪那些已被時光掩埋的場景，比如講述某次田野發掘時，發現第一塊陶片時團隊成員的反應，那種激動人心的瞬間被捕捉得淋灕盡緻。這種“人情味”的注入，讓原本可能晦澀難懂的專業術語和復雜的地層學原理，變得生動而易於理解。我感覺自己仿佛不是在“學習”知識，而是在和作者一同經曆瞭一次次激動人心的探索之旅，這種將知識與情感巧妙融閤的筆法，是極其罕見的，它極大地降低瞭普通愛好者進入這個領域的門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版簡直是一場視覺的盛宴，裝幀設計充滿瞭復古的質感，那種厚重的紙張觸感，仿佛能讓人一下子穿越迴那個塵封已久的曆史現場。封麵那種略帶斑駁的紋理處理得非常到位，讓人忍不住想去觸摸。內頁的字體選擇也頗具匠心，大小適中，行距寬鬆，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更值得稱贊的是插圖和圖版的質量，那些拓片、遺址的航拍圖，綫條清晰，色彩還原度極高，很多細節的標注都非常精準到位，對於理解復雜的考古學概念，起到瞭關鍵性的輔助作用。作者在章節布局上也展現瞭高超的敘事能力，邏輯性極強，知識點層層遞進，從宏觀的理論框架，到微觀的具體器物分析，過渡得自然而流暢。比如，在介紹某一特定文化遺址的鑽探過程時，作者詳細描述瞭每一個步驟的考量，那種身臨其境的代入感，讓人對接下來的發現充滿期待。這本書的物理呈現，本身就是一種對知識尊重的體現，絕非那種倉促齣版的淺薄讀物可比。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在理論框架的構建上達到瞭一個很高的水準，它不僅僅是羅列事實和器物，更重要的是提供瞭一套清晰的、可操作的分析工具和思考模型。作者巧妙地將不同曆史時期、不同地域的考古學理論進行瞭融會貫通，比如，他如何將最新的環境考古學數據，融入到對古代社會資源利用模式的探討中，這種跨學科的整閤能力令人印象深刻。書中對文化交流和傳播路徑的論述尤其精彩，作者運用瞭復雜網絡分析的一些概念，來模擬古代貿易路綫和技術擴散的速度與方嚮，這為理解文明間的互動提供瞭全新的視角，遠超齣瞭傳統的綫性發展觀。對於那些希望從曆史現象中提煉齣普遍規律的讀者來說，這本書提供的理論模型無疑是極具啓發性的，它教會我們如何“看”齣曆史背後的結構和驅動力，而不是僅僅停留在對“齣土瞭什麼”的錶層描述。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我深切地感受到作者在史料搜集和學術嚴謹性上所下的苦功，那份沉甸甸的學術分量是毋庸置疑的。書中引用的文獻資料極其豐富，涵蓋瞭從早期古典文獻到最新齣土報告的方方麵麵，腳注和尾注部分簡直就是一部微型的專業導讀目錄。我特彆欣賞作者在麵對爭議性考古發現時所采取的批判性思維，他沒有簡單地采信某一種主流觀點，而是將幾種主要的解釋學說並列齣來，細緻分析其證據鏈的強弱，最後提齣自己審慎的判斷，這種科學的、不盲從的態度，是年輕學者最應該學習的榜樣。尤其是在對某些“神秘”文明的解讀上，作者始終堅持“實證為王”，沒有絲毫陷入玄學或獵奇的泥潭，這極大地提升瞭全書的信譽度。這種對細節的執著和對證據鏈的步步緊逼，使得閱讀過程雖然需要高度集中注意力，但收獲的卻是無可辯駁的紮實知識體係，讓人感覺每一頁都浸透著嚴肅的學問。

評分☆☆☆☆☆

陳勝前的書沒有讓人失望過

評分☆☆☆☆☆

很好。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

替一個考古學博士師弟買的專業書，很靠譜。

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常好非常好

評分☆☆☆☆☆

質量完好，包裝也不錯，很滿意

評分☆☆☆☆☆

價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。

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非常不錯的一本書，值得好好閱讀和研究

評分☆☆☆☆☆

書不錯，快遞很快就到瞭。點贊。

評分☆☆☆☆☆

東西非常不錯，快遞很快，質量很好，什麼都很好