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[汉] 张仲景 口述，韩世明 整理

图书标签:

• 中医
• 伤寒论
• 张仲景
• 古籍
• 医学
• 养生
• 经典
• 中医经典
• 温病
• 方剂

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513246163

版次：1

商品编码：12323821

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：221

字数：140000

正文语种：中文

内容简介

　　《伤寒论重排本》为学习中医学的重要典籍，经韩世明老师多年研究发现，流传下来的宋本《伤寒论》如明代方有执所言“实为错简”：条文之间的联系性被割裂了，每条条文成了一个个孤立的病证、方剂。这极大地影响了大家对《伤寒论》的学习与研究。
　　为了使广大读者可以全面地认识与理解张仲景的学术思想，韩世明老师历时25年，以中国中医科学院馆藏的赵开关《仲景全书》为底本，并参考刘渡舟教授主编的《伤寒论校注》将《伤寒论》条文进行重新排序。王叔和集的《伤寒论重排本》有利于读者掌握前后贯穿的病机变化，可以更好地理解张仲景的学术思想。《伤寒论重排本》适合各中医院校师生、中医临床医生及中医爱好者阅读。

目录

伤寒论卷第一
平脉法第一
辨脉法第二
伤寒论卷第二
伤寒例第三
辨痉湿喝脉证第四
辨太阳病脉证并治上第五
伤寒论卷第三
辨太阳病脉证并治中第六
伤寒论卷第四
辨太阳病脉证并治下第七
伤寒论卷第五
辨阳明病脉证并治第八
辨少阳病脉证并治第九
伤寒论卷第六
辨太阴病脉证并治第十
辨少阴病脉证并治第十一
辨厥阴病脉证并治第十二
伤寒论卷第七
辨霍乱病脉证并治第十三
辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四
辨不可发汗病脉证并治第十五
辨可发汗病脉证并治第十六
伤寒论卷第八
辨发汗后病脉证并治第十七
辨不可吐第十八
辨可吐第十九
伤寒论卷第九
辨不可下病脉证并治第二十
辨可下病脉证并治第二十一
伤寒论卷第十
辨发汗吐下后病脉证并治第二十二
刻仲景全书序
伤寒论序
附：《伤寒论》流传版本等问题考略

精彩书摘

　　《伤寒论重排本》：
　　问曰：《经》说，脉有三菽、六菽重者，何谓也？师曰：脉，人以指按之，如三菽之重者，肺气也。如六菽之重者，心气也。如九菽之重者，脾气也。如十二菽之重者，肝气也。按之至骨者，肾气也。菽者，小豆也。假令下利，寸口、关上、尺中，悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头一云按投者，肾气也。若见损脉来至，为难治。肾谓所胜脾，脾胜不应时。（2）[原平脉10]
　　问曰：东方肝脉，其形何似？师曰：肝者木也，名厥阴，其脉微弦、濡弱而长，是肝脉也。肝脉自得濡弱者，愈也。假令得纯弦脉者，死。何以知之？以其脉如弦直，此是肝藏伤，故知死也。
　　南方心脉，其形何似？师曰：心者火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者，愈也。假令脉来微去大，故名反，病在里也。脉来头小本大，故名覆，病在表也。上微头小者，则汗出。下微本大者，则为关格不通，不得尿。头无汗者可治，有汗者死。
　　西方肺脉，其形何似？师曰：肺者金也，名太阴，其脉毛浮也。肺病自得此脉，若得缓迟者，皆愈。若得数者则剧。何以知之？数者，南方火，火克西方金，法当痈肿，为难治也。（3）[原平脉14]
　　师曰：脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。（4）[原平脉18]
　　问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死。师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉者，是肺脉也。肺属金，金来克木，故知至秋死。他皆仿此。（5）[原平脉15]
　　问曰：濡弱何以反适十一头？师曰：五藏六府相乘，故令十一。（6）[原平脉42]
　　阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。（7）[原辨脉7]
　　脉浮而紧者，名曰弦也。弦者状如弓弦，按之不移也。脉紧者，如转索无常也。（8）[原辨脉8]
　　脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚。寒虚相搏，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血失精。（9）[原辨脉9]
　　阴阳相搏，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热。形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。（10）[原辨脉6]
　　问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓也？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑。关尺自平，阳明脉微沉，食饮自可。少阴脉微滑，滑者紧之浮名也，此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。（11）[原平脉19]
　　脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。一作纵。脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。（12）[原辨脉5]
　　问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也。期十七曰当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反鞭，音硬，下同。名曰阴结也。期十四曰当剧。（13）[原辨脉2]
　　问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。（14）[原辨脉1]
　　问曰：脉有相乘，有纵有横，有逆有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺也。（15）[原平脉11]
　　……

前言/序言

　　我在大学学习《伤寒论》时，就对其产生了浓厚兴趣，刻苦学习之，并背诵条文。毕业后，在临床中也经常用《伤寒论》方剂解决患者病痛。于1983年，我考入内蒙古医学院中医系伤寒专业，在导师张斌教授的指导下，进行《伤寒论》气化学说的研究。在获得硕士学位后，我留在了伤寒教研室任教。1991年，我又考入北京中医药大学（原北京中医学院），成为伤寒专业的博士研究生，在导师刘渡舟教授的指导下，对《伤寒论》气化学说进行了更加深入的研究。
　　在不断学习研究中，我接触了一些《伤寒论》的不同版本，对其条文进行反复对照分析后发现，现在通行的《伤寒论》条文顺序是混乱的，正如明代方有执在《伤寒论条辨》中所指出的：条文为错简。虽然这种错简的观点在中医学界一直都有争论，但我通过对条文在用语文字等方面的对比分析，发现张仲景在写《伤寒论》时应该是有严密的条文顺序编排的，条文间是能够相互衔接的。但如果我们去读现在通行本的《伤寒论》就会发现有些条文的顺序有很多问题，导致我们不能顺畅的通读下来。因此，我才萌生了将《伤寒论》重新排序的念头。
　　这个念头最早出现是在1992年，刘渡舟老师送给我一本他主编的《伤寒论校注》（1991年6月人民卫生出版社），从那时起，我就用《伤寒论校注》为底本，开始了《伤寒论》重新排序的工作。后来我回到呼和浩特，见到硕士研究生导师张斌教授，说起我正在做的事情，张老师说：“等编好了以后让我看看。”但重订错简的难度太大了，直到1997年张老师去世，也没能看到学生的成果。
　　从1992年开始至1994年的博士研究生学习阶段，我每天花一两个小时去订正错简。博士研究生毕业后，每天除了正常的工作，我投入到订正错简的精力就更多了，有时一天四五个小时。最初的十几年是在纸上抄改，写了改，改了写，纸张废了一堆又一堆，不停地重复着这项看不到希望的工作。2004年用计算机后，工作相对变得简单了，但仍经过无数次的修改，才在2007年终于完成阶段性的工作。

《伤寒论重排本》书名，似与古籍《伤寒论》有着千丝万缕的联系。然而，若我们将目光投向更广阔的书海，那些虽未直接冠以“伤寒论”之名，却同样承载着医学智慧，闪耀着人文光辉的著作，亦是值得深入探究的宝藏。以下，我们将为您细致描绘几类书籍，它们各自以独特的方式，丰富着医学乃至思想的版图。 第一类：经典医籍的传承与发扬 与《伤寒论》同属中医经典范畴的著作，如《金匮要略》、《温病条辨》、《脉经》、《针灸甲乙经》等，它们共同构成了中医理论的基石。 《金匮要略》： 作为张仲景的另一部巨著，《金匮要略》侧重于内科杂病，涵盖了内、外、妇、儿各科的多种病证，其辨治思想与《伤寒论》一脉相承，却又更加注重病机的演变与治疗的灵活性。书中对“辨病论治”的强调，以及“辨证论治”的深化，为后世杂病学的发展奠定了坚实的基础。例如，书中关于“疟疾”、“黄疸”、“水肿”、“消渴”等病证的论述，不仅精辟地阐述了病因病机，更提供了切实可行的方药和治疗原则，直至今日仍具临床指导意义。其对“咳逆上气”、“胸痹”、“腹满”、“霍乱”等急症危证的辨识与处理，更是体现了中医临证处置的精准与高效。 《温病条辨》： 清代吴鞠通著，此书标志着温病学说的独立与成熟。《伤寒论》以“伤寒”为纲，论述外感温热病。而《温病条辨》则专门针对“温病”这一类不同于“伤寒”的疾病，提出了“卫、气、营、血”的辨证体系，以及“三焦辨证”的独特理论。它详细阐述了温病发生、发展、传变的规律，以及相应的治疗方药，如著名的“银翘散”、“桑菊饮”、“白虎汤”等，这些方剂的创新与应用，极大地丰富了中医药的治疗体系，尤其在应对季节性、传染性强的温热性疾病方面，展现了其不可替代的价值。 《脉经》： 晋代王叔和编著，《脉经》集前代脉学之大成，系统地阐述了脉象的形态、变化及其与脏腑、病理的对应关系，是中医诊断学中的经典之作。它将脉象分为“浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实”等基本脉象，并详细描述了各种脉象所代表的病证，为临床医生提供了重要的诊断依据。书中对“寸口脉法”的精细解读，以及脉象与体征的结合分析，使得辨病识证更加客观和准确。 《针灸甲乙经》： 晋代皇甫谧著，这是中国现存最早的一部针灸学专著，它汇集了历代针灸学说，确立了经络、穴位、针刺手法等针灸学的基础理论。书中详细记载了十二经络、奇经八脉的循行路线、主要穴位的功能主治，以及各种病证的针灸治疗方法。其对“头痛”、“眩晕”、“痹证”、“痿证”、“中风”等常见病的针灸治疗方案，至今仍是针灸临床的重要参考。 这些经典著作，如同璀璨的星辰，照亮了中医发展的天空。它们不仅在理论上提供了深刻的洞见，更在实践中展现了中医的博大精深。对于学习和研究中医者而言，深入研读这些经典，是理解《伤寒论》乃至整个中医体系的不二法门。 第二类：医学史与思想史的深度探索 除了具体的医学著作，那些从宏观视角审视医学发展、探讨医学思想的著作，同样具有极其重要的价值。 《中国医学史》： 顾求生、李经纬等学者撰写的《中国医学史》类著作，系统地梳理了中国医学自远古至近现代的发展脉络，深入剖析了不同历史时期医学思想的演变、医学理论的创新、医学成就的贡献，以及医学与社会、文化、哲学等领域的互动关系。这类书籍能够帮助我们理解《伤寒论》在整个中国医学史上的地位和影响，以及其理论是如何在历史长河中孕育、发展并传承下来的。它会讲述《伤寒论》之前的医学知识积累，如《黄帝内经》的奠基作用；《伤寒论》问世后，对后世医学产生的深远影响，如对温病学说的启发，对方剂学的推动；以及在历代医家的继承、发展和争论中，《伤寒论》的学说如何被不断丰富和完善。 《中国哲学史》或《中国思想史》： 中医理论深受中国传统哲学思想的影响，如阴阳五行学说、天人合一观念、辨证思维模式等。《中国哲学史》或《中国思想史》类书籍，能够帮助我们深入理解中医背后所蕴含的哲学根基。例如，《易经》的思维方式对《伤寒论》辨证论治的启示；道家思想中关于“道法自然”、“清静无为”的观念对中医养生和治未病的指导意义；儒家思想中关于“仁者爱人”、“济世救民”的精神对医者仁心的塑造。了解这些，能够更深刻地理解中医的整体观、辨证观，以及其人本主义的关怀。 《科学思想史》： 尽管中医的理论体系与现代科学的范式有所不同，但从科学思想史的角度来审视，依然能够获得宝贵的启示。例如，关于“观察与验证”、“归纳与演绎”、“模型与理论”等科学研究的基本方法，如何在《伤寒论》的成书过程中体现出来，以及后世如何在其基础上进行科学的阐释与发展。这类书籍有助于我们以更开放的视角，理解中医的科学性和其在人类知识体系中的独特价值。 第三类：跨学科的融合与创新 随着时代的发展，医学与其他学科的交叉融合日益深入，催生了许多新的研究领域和著作。 《信息论与生命科学》、《系统生物学导论》： 随着信息科学和生命科学的飞速发展，一些著作开始尝试运用信息论、系统论等现代科学的视角来解读生命现象和疾病。虽然这些著作可能不直接讨论《伤寒论》的方药，但它们所提出的“系统性”、“网络化”、“动态平衡”等概念，与中医的整体观、辨证论治的思想在某种程度上具有共通之处。通过阅读这类书籍，我们可以从新的角度去理解中医理论的深层逻辑，甚至可以从中获得启发，思考如何用现代科学的语言和方法来阐释中医的经典理论，从而推动中医的现代化研究。 《人工智能与医学诊断》、《大数据在医疗健康中的应用》： 人工智能和大数据技术正在深刻地改变着医疗健康领域。一些著作深入探讨了如何利用这些技术来辅助疾病诊断、药物研发、个性化治疗等。虽然它们聚焦于现代技术，但其背后所体现的“模式识别”、“数据分析”、“预测模型”等方法，与中医辨证论治中通过大量临床观察积累经验、识别病证的思维过程，存在着一定的可比性。这些著作能帮助我们理解，中医的智慧如何在现代科技的驱动下，焕发出新的生机。 《认知科学与人类健康》、《行为医学概论》： 关注人体在认知、心理、行为层面的健康，以及这些因素如何影响疾病的发生、发展与康复。这些领域的著作，虽然不直接涉及《伤寒论》的病证论治，但它们强调了“心身合一”、“情志致病”等观念，与中医“情志七情致病”的学说不谋而合。阅读这类书籍，可以帮助我们从更全面的角度理解人类的健康，并将中医关于情志调理的独特见解，置于更广阔的认知和行为科学框架下进行审视。 第四类：文学与艺术中的医学意象 医学不仅仅是科学，它也渗透在文学、艺术等领域，通过不同的形式展现人类对健康、疾病、生命与死亡的思考。 古代文学作品中的医案记载或医学故事： 如《三国演义》中“华佗刮骨疗毒”的故事，或《红楼梦》中关于林黛玉病症的细腻描写，以及小说中穿插的药方、医理片段。这些作品虽然并非专业的医学论著，但它们以生动的故事情节，将医学知识、医德医风、以及人们对疾病的关注，巧妙地融入其中。它们能够以一种更具感染力的方式，展现古代社会对医学的认知和期待，以及一些医学经验的流传。 关于历史名医的传记或文学创作： 许多关于华佗、孙思邈、李时珍等名医的传记或文学作品，深入挖掘了这些医学巨匠的人生经历、学术思想、以及他们为医学发展所做的贡献。这些作品不仅仅是历史的记录，更是对医者精神的弘扬，对医学传承的激励。它们通过讲述一个个鲜活的医者故事，让读者感受到中医的博大精深与人文关怀。 绘画、雕塑等艺术作品中的医学元素： 历代艺术作品中，也常常出现与医学相关的主题，如描绘医者诊疗的场景，或是表现药草、器械的形态。这些艺术作品，虽然不直接传授医学理论，但它们以独特的视觉语言，反映了特定历史时期人们对医学的理解和实践，也为我们提供了另一种观察和体验医学的方式。 结语 《伤寒论重排本》的书名，或能引发人们对经典的联想，但书海浩瀚，医学智慧的光芒并非仅限于此。上述各类书籍，无论是经典医籍的深刻内涵，还是医学史思想史的宏观审视，亦或是跨学科的融合创新，乃至文学艺术中的医学意象，都以各自独特的方式，丰富着我们对生命、健康和疾病的认知。它们共同构成了人类智慧的宝库，值得我们去探索、去学习、去感悟，并在不断的学习与思考中，汲取养分，启迪智慧，为传承与发展医学事业贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

我曾多次尝试阅读《伤寒论》，但每次都因为其原文的古奥和缺乏系统性的指导而放弃。直到我接触到这本《伤寒论重排本》，才真正体验到了学习中医经典可以如此顺畅和富有成效。 这本书最让我感到“接地气”的地方，在于它在解读原文的同时，融入了一些现代医学的视角，但又严格遵循中医的辨证论治体系，并未因此而“西化”。举例来说，在讲解某些病症时，它会尝试从现代生理学的角度去解释一些中医术语的可能对应之处，比如“阳明病”可能涉及的炎症反应，“少阴病”可能涉及的免疫系统低下的问题。这并非是要将中医完全纳入现代医学的框架，而是希望通过这种方式，帮助我们这些对现代医学有一定了解的读者，能够更好地建立起中医理论的认知模型，从而缩短理解的距离。而且，它在阐述过程中，始终强调中医的整体观和辨证施治，这一点我非常赞赏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始接触《伤寒论》，是被其“经方”的强大疗效所吸引。但在实际的研读过程中，却屡屡因为古文的晦涩和理解的偏差而感到沮丧。这本书的出现，真的像是找到了一个“通关秘籍”。 它最让我印象深刻的是，在讲解一些关键的病机和辨证要点时，运用了一些图表和流程图。我是一个比较注重视觉化学习的人，这些图表能够非常直观地展示出疾病的发生、发展、传变过程，以及不同病机之间的联系。例如，在讲解“六经辨证”时，它用一个清晰的图表展示了太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经的相互关系，以及疾病在不同经络之间的传变路径。这比单纯的文字描述要容易理解得多，也更容易记忆。

评分☆☆☆☆☆

这本《伤寒论重排本》的出现，无疑给我在学习中医这条漫长道路上注入了一剂强心针。一直以来，我对《伤寒论》的敬畏有之，但苦于原文晦涩难懂，条目繁多，常常觉得难以入手，即便花费大量时间和精力去钻研，也往往是浅尝辄止，不得要领。这一次，我抱着试试看的心态入手了这本“重排本”，却意外地发现，它颠覆了我之前的学习体验。 首先，最直观的感受就是其编排逻辑的清晰。原著的条文和方剂虽然精炼，但对于初学者而言，常常是跳跃式的，缺乏系统性的引导。而这本重排本，通过对原文的细致梳理和重新组织，使得条文之间的联系更加紧密，脉络更加清晰。例如，它将同一病机、同一治法下的条文集中在一起，又或者按照病程的发展顺序进行排列，让我能够更直观地理解疾病的演变过程以及相应的治疗策略。这种“抽丝剥茧”式的呈现方式，极大地降低了学习门槛，让我能够迅速把握住《伤寒论》的核心思想，而不再被海量的条文所淹没。

评分☆☆☆☆☆

作为一个在临床实践中摸索多年的中医从业者，我对《伤寒论》的理解一直处于一种“知其然，不知其所以然”的状态。虽然能背诵一些经典条文，运用一些常用方剂，但对于其背后的逻辑和精妙之处，总觉得隔靴搔痒，难以深得其髓。《伤寒论重排本》的出现，像一位经验丰富的老中医，为我打开了一扇新的窗户。 我尤其欣赏的是其在方剂组成上的梳理。原文的方剂虽然经典，但对于其组方的原理、药物的配伍、君臣佐使的作用，常常需要结合大量的医案和理论才能理解。而这本重排本，在介绍每个方剂时，都花了不少篇幅去解释其组成药物的功效、配伍的意图，以及该方剂针对的病机特点。它并没有直接给出结论，而是引导我去思考，去体会张仲景是如何通过药物的精妙组合，达到“以形补形”、“以气制气”等治疗效果的。这种“启发式”的教学方式，让我得以深入到方剂的“肌理”之中，理解其“为什么”这么用药，而不仅仅是“如何”用药。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对中医理论情有独钟的普通爱好者，虽然没有科班出身的背景，但对于中华传统医学的深厚底蕴一直怀有浓厚的兴趣。近来，我一直在寻找一本能够真正帮助我理解《伤寒论》的入门读物。《伤寒论重排本》的封面设计简洁大方，让我对这本书的品质产生了初步的好感。拿到手里，我迫不及待地翻阅起来。 这本书最让我惊喜的地方在于，它并没有仅仅停留在原文的罗列，而是在原文的基础上，进行了一些巧妙的“再加工”。我注意到，它在很多条文后面都配有详细的注释和辨析，这些注释并非生硬的堆砌，而是用一种比较易懂的语言，结合现代医学的某些概念（当然，是以不失中医本色为前提），对原文进行了解释。这对于我这样的非专业人士来说，简直是雪中送炭。很多之前让我感到困惑不解的术语，比如“少阴病”、“阳明病”的内涵，以及“太阳病”的传变规律，在这本书的注释下，变得清晰明了许多。