具體描述
內容簡介
《<黃帝內經·素問>注評（典藏版）/中醫經典注評叢書》是由中醫研究院研究生班學生集體編寫的。對《黃帝內經》的《素問》在通讀全文、提要鈎玄的基礎上，按照[原文]、[注釋]、[提要]、[討論]的體例進行整理性注評工作。目錄
上古天真論篇第一四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
陰陽應象大論篇第五
陰陽離閤論篇第六
陰陽彆論篇第七
靈蘭秘典論篇第八
六節藏象論篇第九
五藏生成篇第十
五藏彆論篇第十一
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經終論篇第十六
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
玉機真藏論篇第十九
三部九候論篇第二十
經脈彆論篇第二十一
藏氣法時論篇第二十二
宣明五氣篇第二十三
血氣形誌篇第二十四
寶命全形論篇第二十五
八正神明論篇第二十六
離閤真邪論篇第二十七
通評虛實論篇第二十八
太陰陽明論篇第二十九
陽明脈解篇第三十
熱論篇第三十一
刺熱篇第三十二
評熱病論篇第三十三
逆調論篇第三十四
瘧論篇第三十五
刺瘧篇第三十六
氣厥論篇第三十七
咳論篇第三十八
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
刺腰痛篇第四十一
風論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
厥論篇第四十五
病能論篇第四十六
奇病論第四十七
大奇論篇第四十八
脈解篇第四十九
刺要論篇第五十
刺齊論篇第五十一
刺禁論篇第五十二
刺誌論篇第五十三
針解篇第五十四
長刺節論篇第五十五
皮部論篇第五十六
經絡論篇第五十七
氣穴論篇第五十八
氣府論篇第五十九
骨空論篇第六十
水熱穴論篇第六十一
調經論篇第六十二
繆刺論篇第六十三
四時刺逆從論第六十四
標本病傳論篇第六十五
天元紀大論第六十六
五運行大論篇第六十七
六微旨大論篇第六十八
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
六元正紀大論篇第七十一
刺法論篇第七十二（亡）
本病論篇第七十三（亡）
至真要大論篇第七十四
著至教論篇第七十五
示從容論篇第七十六
疏五過論篇第七十七
徵四失論篇第七十八
陰陽類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
精彩書摘
《<黃帝內經·素問>注評（典藏版）/中醫經典注評叢書》：[討論]
一、關於養生
本篇重點討論瞭通過養生以健康長壽的問題。按《新校正》雲“全元起注本在第九捲”，而王氏“移冠篇首”。突齣瞭養生的地位，從預防醫學的觀點來看養生是有重要意義的。通過養生不僅可以預防疾病，而且可以延年益壽。這一點即使在今天，對保護人民的健康，也是有現實意義的，值得我們重視和研究。
《內經》中養生之道的總的要求就是順應天地自然的變化規律，使人的精神思想、生活起居、形體狀況適應外在環境的變化，就是所謂“法於陰陽，和於術數”。即根據天地、陰陽、四時的自然變化規律來進行閤理的養生，使人能適應外在環境。因為人生於天地之間，不能離開自然界而生存。《內經》反復強調這點，如《素問·寶命全形論》曰：“人以天地之氣生，四時之法成，君王眾庶，盡欲全形”。又日：“人生於地，懸命於天，天地閤氣，命之日人……能經天地陰陽之化者，不失四時”。故順應天地陰陽之變化進行養生，是養生的總的原則。具體說來，本篇提齣從如下四方麵應予注意。
1.順應四時之變化，防止外邪的侵襲
本篇提齣的“和於陰陽，調於四時”，“逆從陰陽，分彆四時”，均是指順應四時陰陽之氣的盛衰變化來調攝人的精神。而“虛邪賊風，避之有時”，則是指迴避四時不正之氣，防禦外邪的侵襲。“聖人避虛邪之道如避矢石”，可見對此十分重視。這樣既從陰陽而養精益神顧護正氣，又知四時而防禦邪氣，則何病之生，又何患不壽。
2：正常的生活規律
做到所謂“食飲有節，起居有常，不妄作勞”，包括瞭生活起居，飲食勞逸諸方麵。這樣纔能常“持滿”而時“禦神”。反之，若“起居無節”，“以酒為漿，以妄為常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真”，則不能盡終其天年，“半百而衰也”。這裏要注意的是，不妄作勞包括勞逸兩方麵都不能過度。如《素問·宣明五氣》之五勞所傷，則包括過勞之“久視傷血”、“久行傷筋”、“久立傷骨”和過逸之“久臥傷氣”、“久坐傷肉”。故勞逸應該適度，纔能使氣脈常通，陰陽調和。
3.思想上要做到“恬恢虛無，精神內守”
《內經》作者特彆強調精神上的修養，本篇指齣“誌閑而少欲，心安而不懼”，要“去世離俗”，“獨立守神”，要“無恚嗔之心”，“無思想之患”。如此纔能做到“真氣從之，病安從來”，而保持健康，延長壽命。當然，對這種說法還應進行分析。在《內經》所處的曆史條件下，深受老莊道傢“無為而治”思想的影響，産生瞭這種消極虛無的思想。避免無故的精神憂慮、沉重的思想負擔，在今天既非毫元意義，也是能夠做到的。觀《內經》所論七情五誌緻病甚多，正可反證精神情誌對健康的重要性，故這種精神上的修養，在今天也是有現實意義的，不過我們應該用正確的思想來做指導。
……
前言/序言
繼承、發掘、整理、研究中醫藥經典著作及老中醫學術思想、臨床經驗是我院中醫研究生的主要任務。為此，我院一九七八屆中醫研究生在院黨委領導和導師的指導下，對《黃帝內經》的《素問》、《靈樞》凡一百六十二篇，在通讀全文、提要鈎玄的基礎上，按照[原文]、[注釋]、[提要]、[討論]的體例進行整理性注評工作。初稿寫成後，經我班副主任方藥中副教授審閱。由於我們對於這項工作尚屬初步嘗試，加之水平有限，因此在注釋、討論、文字等各方麵，不當之處均在所難免，匆促付印，旨在作為內部資料交流，衷心希望讀者多提寶貴意見，以便今後作進一步的修改和提高。用戶評價
翻開這本《黃帝內經·素問》注評（典藏版），首先映入眼簾的是它典雅厚重的裝幀，透著一股子傳承韆年的文人氣。我本來就對中醫有著濃厚的興趣，尤其想瞭解一下《黃帝內經》這部醫傢之祖到底說瞭些什麼。市麵上關於《內經》的書籍不在少數，但很多要麼是過於學術化，要麼是過於通俗化，總感覺差點意思。這本書就恰到好處地找到瞭那個平衡點。它的注解非常細緻，每一個字、每一句話都經過瞭認真的考量，不會讓人産生“這到底是啥意思”的睏惑。更難能可貴的是，作者的點評部分，不僅僅是簡單地解釋字麵意思，而是深入淺齣地闡述瞭原文所蘊含的醫學思想和邏輯。比如，在讀到“藏象”學說時，我一直覺得有些抽象，但這本書通過對各個髒腑在生理、病理上的功能進行詳細的闡述，並引用瞭大量的臨床案例和古代醫傢的經驗，讓我一下子就明白瞭“見肝之病，知肝當傳脾”這類論斷的真正含義，以及中醫是如何通過觀察“形”來推測“髒”的。書中的語言風格也很有特色，既保留瞭古籍的莊重，又帶有一點點講故事的韻味，讀起來毫不枯燥。而且，它並不是一味地推崇古法，而是會適當地結閤一些現代的研究成果，讓讀者在學習古老智慧的同時，也能感受到中醫與時俱進的生命力。對於我這樣一個初涉中醫的讀者來說，這本書無疑是開啓中醫經典大門的鑰匙，讓我對中醫的神秘麵紗有瞭更清晰的認識，也燃起瞭我深入學習中醫的更大熱情。
評分對於任何一個對中醫抱有熱情的人來說，《黃帝內經》都是繞不開的“聖經”。然而，麵對這部曆經韆年的古籍，很多人都會感到無從下手。我曾經嘗試過閱讀一些沒有注解的版本，結果是晦澀難懂，如同在迷霧中行走。《黃帝內經·素問》注評（典藏版）的齣現，徹底改變瞭我的閱讀體驗。它不僅僅是一本簡單的注解本，更是一本深入淺齣的導讀。注解部分，力求準確，對於一些古語的解釋，既遵循瞭傳統，又結閤瞭現代語言學的發展，讓讀者能夠清晰地理解原文的字麵意思。而“評”的部分，則是我認為最閃光的地方。作者的點評，不僅僅是停留在字詞的解析，而是深入到對原文背後醫學思想的挖掘。我尤其欣賞書中對於“辨證論治”思想的闡述。通過對具體條文的分析，作者循序漸進地揭示瞭古人是如何通過觀察、詢問、聞診、切診等方式，來判斷疾病的性質、病位、病勢，並根據這些判斷來製定相應的治療方案。這種係統性的講解，對於理解中醫的核心思想至關重要。書中還穿插瞭一些古代醫傢的經典案例，這些案例生動地展示瞭《內經》理論在實際臨床中的應用，讓我對中醫的療效有瞭更直觀的認識。典藏版的裝幀也非常精美，紙張的質感和印刷的清晰度都堪稱一流，作為一本案頭常備的書籍，它無疑能為你的閱讀過程增添不少樂趣。總的來說，這本書不僅滿足瞭我對《黃帝內經》的求知欲，更點燃瞭我深入學習中醫的熱情，讓我看到瞭中醫的生命力和智慧。
評分我一直以來都對中國傳統文化，尤其是中醫理論，懷有一種敬畏之心。但《黃帝內經》畢竟是古代的經典，文字古樸，思想深邃，即便是成年人，很多時候也隻能望文生義，難以領會其精髓。《黃帝內經·素問》注評（典藏版）的齣現，簡直是為我這樣的普通讀者量身定做的。我最喜歡的是它那種“陪讀”式的體驗。當我遇到一個不理解的詞匯，它會立刻給齣現代漢語的解釋；當我看到一個難以把握的概念，它會通過一係列的例證來加以說明。而且，作者的點評不是那種乾巴巴的理論羅列，而是像一位老中醫在娓娓道來，用生動形象的語言，將復雜的醫學道理化繁為簡。比如，在講到“邪氣”的時候，書中不僅僅是解釋瞭“風、寒、暑、濕、燥、火”這六種外邪，更是深入剖析瞭“內邪”，也就是情誌失調、飲食不節等容易導緻疾病的內在因素，並用一些生活中的例子來類比，讓我一下子就明白瞭中醫“治未病”的理念是如何體現在對“邪氣”的預防和調理上的。這本書的排版也很人性化，原文、注釋、點評清晰分開，互不乾擾，但又能隨時對照閱讀，非常方便。我還發現，書中還附帶瞭一些插圖，比如描繪經絡走嚮的示意圖，以及一些簡化的方劑組成示意圖，這些都大大增強瞭閱讀的直觀性，也讓我更容易記住和理解。總的來說，這本書就像一位耐心細緻的老師，一步一步地引領我走進《黃帝內經》的世界，讓我這個中醫小白也能感受到它的博大精深和無窮魅力。
評分作為一名在中醫領域摸爬滾打多年的從業者，對於《黃帝內經》的理解一直處於不斷深化和修正的過程中。這次偶然接觸到《黃帝內經·素問》注評（典藏版），著實讓我眼前一亮。這本書最讓我欣賞的一點在於其“注評”的深度和廣度。不僅僅是簡單的字詞解釋，更側重於對原文背後蘊含的理論體係、思維模式的剖析。作者的點評，常常能夠觸及到我以往閱讀時容易忽略的細節，或者提供一些全新的解讀角度，讓我受益匪淺。例如，在解讀“氣”的概念時，書中不僅區分瞭先天之氣、後天之氣，還結閤瞭呼吸之氣、營衛之氣等多個層麵，並用形象的比喻來闡述其在人體運行中的作用，這對於理解中醫的“形神閤一”和“天地人閤一”的理念至關重要。另外，這本書對於原文的引證和旁徵博引也做得非常齣色，經常會引用其他經典著作中的相關論述，或者列舉一些名傢對同一條文的不同見解，這為讀者提供瞭多維度的思考空間，也能夠幫助我們辨彆不同注解的優劣。我尤其喜歡書中對於一些古代醫案的分析，將理論與實踐緊密結閤，讓原本抽象的醫學原理變得生動具體，也更能體會到古人是如何運用《內經》的智慧來指導臨床實踐的。這本書的“典藏版”名副其實，紙質優良，排版清晰，細節之處也體現瞭齣版方的嚴謹態度。對於有誌於深入研究《黃帝內經》的專業人士來說，這絕對是一部不可多得的案頭必備之書。
評分這套《中醫經典注評叢書》簡直是中醫愛好者的福音！我一直對《黃帝內經》的博大精深心嚮往之，但苦於古文晦澀，注解也往往隻停留在字麵意思，難以窺見其真正的奧義。直到我購入這本《黃帝內經·素問》注評（典藏版），纔算真正打開瞭通往中醫智慧殿堂的大門。這本書的編排非常用心，不僅保留瞭原文的嚴謹，更輔以詳實入微的注評。注釋部分，對於那些晦澀難懂的字詞、概念，都給齣瞭清晰易懂的解釋，甚至還會追溯其本源，讓讀者能夠理解其在當時曆史背景下的含義。而“評”的部分，更是令人拍案叫絕。它不僅僅是簡單的解讀，而是深入挖掘瞭原文的理論精髓，聯係現代醫學的視角，將古人的智慧與當下的實踐相結閤。作者並非生搬硬套，而是通過大量的實例、類比，甚至是一些生動的場景描摹，將抽象的醫學理論變得鮮活起來。例如，在講解“陰陽”時，書中不僅僅羅列瞭陰陽的屬性，更是通過四季變化、晝夜交替等自然現象，以及人體生理、病理的變化，層層深入地剖析瞭陰陽在生命活動中的具體體現。這種“潤物細無聲”式的講解方式，讓原本高高在上的中醫理論，變得觸手可及，也讓我對中醫的整體觀有瞭更深刻的認識。書中的插圖和圖錶也十分精美，恰到好處地輔助理解，比如關於經絡的走嚮圖，以及一些髒腑功能的示意圖，都比枯燥的文字描述來得直觀得多。總而言之，這本《黃帝內經·素問》注評，不僅是一本書，更像是一位循循善誘的老師，為我打開瞭中醫學習的新篇章。
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