談美書簡（精裝版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃光潛 著

圖書標籤:

• 美學
• 藝術史
• 文化
• 中國傳統文化
• 文學
• 書信
• 精裝
• 談美
• 鑒賞
• 思想

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540485726

版次：1

商品編碼：12332518

品牌：博集天捲

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-04-01

用紙：輕型紙

頁數：224

字數：93000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

《談美書簡》是硃光潛耄耋之年的美學集大成之作，市場上版本極多，我們特地精心製作瞭這套雙色精裝典藏版，尤其值得一說的是經過反復校對堪稱精良的內文質量，和市麵上許多粗糙的版本明顯區彆，經過精心修訂，這本經典之作會經受住讀者的考驗，這也是對硃光潛先生和對美及美學有追求的讀者的一份緻敬和尊重。

內容簡介

本書是硃光潛先生晚年的美學集大成之作，作者在20世紀30年代曾經用書信體的形式寫過一本《談美》，將自己在美學方麵的研究心得介紹給青年朋友，讓他們培養起審美的經驗和態度，進而推廣到人生世相方麵，使自己成為脫離世俗、對社會有用的棟梁之材。新中國成立後，作者努力學習馬剋思主義理論，對自己多年來從事的文藝理論研究和美學研究有瞭新的認識，於是在耄耋之年寫作瞭本書，將自己新的研究成果發錶齣來，供青年朋友學習和參考。

作者簡介

硃光潛（1897—1986），筆名孟實、盟石，安徽桐城人，中國美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。主要著作有《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》《談美》《給青年的十二封信》《談修養》等。

目錄

一
代前言：怎樣學美學？ /1
二
從現實生活齣發還是從抽象概念齣發？ /15
三
談人 /3 1
四
關於馬剋思主義與美學的一些誤解 /47
五
藝術是一種生産勞動 /61
六
衝破文藝創作和美學中的一些禁區 /81
七
從生理學觀點談美與美感 /99
八
形象思維與文藝的思想性 /117
九
文學作為語言藝術的獨特地位 /135
十
浪漫主義和現實主義 /151
十一
典型環境中的典型人物 /16 9
十二
審美範疇中的悲劇性和喜劇性 /187
十三
結束語：“還須弦外有餘音” /205

精彩書摘

朋友們：
談美，我得從人談起，因為美是一種價值，而價值屬於經濟範疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體。何況文藝活動，無論是創造還是欣賞、批評，同樣也離不開人。
你我都是人，還不知道人是怎麼迴事嗎？世間事物最復雜因而最難懂的莫過人，懂得人就會懂得你自己。希臘人把“懂得你自己”看作人的最高智慧。可不是嗎？人不像木石隻有物質，而且還有意識，有情感，有意誌，總而言之，有心靈。西方還有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固詭詐多端，仙子也渺茫難測。
作為一種動物，人是人類學的研究對象。他經過無數億萬年纔由單細胞生物發展到猿，又經過無數億萬年纔由類人猿發展到人。正如人的麵貌還有類人猿的遺跡，人的習性中也還保留一些獸性，即心理學傢所說的“本能”。
我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來的，除獸性之外，也還保留著原始人的一些習性。要瞭解現代社會人，還須瞭解我們的原始祖先。所以馬剋思特彆重視摩根的《古代社會》，把它細讀過而且加過評注。恩格斯也根據古代社會的資料，寫齣《傢庭、私有製和國傢的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還詳細論述瞭勞動在從猿到人轉變過程中的作用，談到瞭人手的演變，這對研究美學是特彆重要的。古代社會不僅是傢庭、私有製和國傢政權的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術的發祥地。數典不能忘祖，這筆賬不能不算。
從人類學和古代社會的研究來看，藝術和美是怎樣起源的呢？並不是起於抽象概念，而是起於吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘以及勞動生産之類日常生活實踐中極平凡卑微的事物。中國的儒傢有一句老話：“食、色，性也。”“食”就是保持個體生命的經濟基礎，“色”就是綿延種族生命的男女配閤。藝術和美也最先見於食色。漢文“美”字就起於羊羹的味道，中外文都把“趣味”來指“審美力”。原始民族很早就很講究美，從事藝術活動。他們用發亮耀眼的顔料把身體塗得漆黑或緋紅，唱歌作樂和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰爭的勝利。關於這些，榖魯斯（K.Groos）在《藝術起源》裏講得很詳細，較易得到的普列漢諾夫的《沒有地址的信》也可以參看。
在近代，人是心理學的主要研究對象。一個活人時時刻刻要和外界事物（自然和社會）打交道，這就是生活。生活是人從實踐到認識，又從認識到實踐的不斷反復流轉的發展過程。為著生活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也在不斷地改造自己。心理學把這種復雜過程簡化為刺激到反應往而復返的循環弧。外界事物刺激人的各種感覺神經，把映象傳到腦神經中樞，在腦裏引起對對象的初步感性認識， 激發瞭伏根很深的本能和情感（如快感和痛感以及較復雜的情緒和情操），發動瞭采取行動來應付當前局麵的思考和意誌，於是腦中樞把感覺神經撥轉到運動神經，把這意誌轉達到相應的運動器官，如手足肩背之類，使它實現為行動。哲學和心理學一嚮把這整個運動分為知（認識）、情（情感）和意（意誌）這三種活動，大體上是正確的。
心理學在近代已成為一種自然科學，在過去是附屬於哲學的。過去哲學傢主要是意識形態製造者，他們大半隻看重認識而輕視實踐，偏重感覺神經到腦中樞那一環而忽視腦中樞到運動神經那一環，也就是忽視情感、思考和意誌到行動那一環。他們大半止於認識，不能把認識轉化為行動。不過這種認識也可以起指導旁人行動的作用。馬剋思《關於費爾巴哈的提綱》第十一條說：“哲學傢們隻是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界”，就是針對這些人說的。

前言/序言

從1965年到1977年，我有十多年沒有和你們互通消息瞭。“四人幫”反黨集團被一舉粉碎之後，我纔得到第二次解放，懷著舒暢的心情和老驥伏櫪的壯誌，重理美學舊業，在報刊上發錶瞭幾篇文章。相識和不相識的朋友們纔知道我這個本當“就木”的老漢居然還在人間，紛紛來信嚮我提齣一些關於學習美學中所遇到的問題，使我頗有應接不暇之勢。能抽暇迴答的我就迴答瞭，大多數卻還來不及迴答。我的健康狀況，賴經常堅持鍛煉，還不算太壞，但今年已八十二歲，畢竟衰老瞭，而且肩上負擔還相當重，要校改一些譯稿和文稿，帶瞭兩名西方文藝批評史方麵的研究生，自己也還在繼續學習和研究，此外因為住在首都，還有些要參加的社會活動，夠得上說“忙”瞭。所以來信多不能盡迴，對我是一個很大的精神負擔。朋友們的不恥下問的盛情都很可感，我怎麼能置之不理呢？都理吧，確實有睏難，如何是好呢？
不久前，社會科學院外文所在廣州召開瞭工作規劃會議。在會議中碰見上海文藝齣版社的同誌，談起我在解放前寫的一本《談美——給青年的第十三封信》，認為文字通俗易懂，頗閤初學美學的青年們的需要，於是嚮我建議另寫一部新的《談美》，在這些年來不斷學習馬列主義、毛澤東思想的基礎上，對美學上一些關鍵性的問題談點新的認識。聽到這個建議，我“靈機一動”，覺得這是一個好機會，讓我給來信未復的朋友們作一次總的迴答，比草草作復或許可以談得詳細一點。而且到瞭這樣大年紀瞭，也該清理一下過去發錶的美學言論，看看其中有哪些是放毒，有哪些還可繼續商討。放下這個包袱之後，纔可輕裝上路，去見馬剋思。這不免使我想起孟子說過的一個故事：從前有一位馮婦力能搏虎，搏過一次虎，下次又遇到一隻虎，他又“攘臂下車”去搏，旁觀的士大夫們都恥笑馮婦“不知止”。現在我就冒濛士大夫恥笑的危險，也做一迴馮婦吧！
朋友們提的問題很多。最普遍的是：怎樣學美學？該具備哪些條件？用什麼方法？此外當然還有就具體美學問題徵求意見的。例如說：“你過去在美學討論中堅持所謂‘主客觀統一’，還宣揚什麼‘直覺說’‘距離說’‘移情說’之類‘主觀唯心主義貨色’，經過那麼久的批判，是否現在又要‘翻案’或‘迴潮’呢？”
這類問題在以後信中當相機談到，現在先談較普遍的一個問題：怎樣學美學？
西方有一句諺語：“條條大路通羅馬”，足見通羅馬的路並非隻有一條。各人資稟不同，環境不同，工作任務的性質不同，就難免要走不同的道路。學美學也是如此，沒有哪一條是學好美學的唯一的路。我隻能勸諸位少走彎路，韆萬不要走上邪路。“四人幫”在文藝界進行法西斯專政時，我們都親眼看到一些人在買空賣空，弄虛作假，公式隨便套，帽子滿天飛，或者隨風轉舵，哪裏可謀高官厚祿，就拼命往哪裏鑽，不知人間有羞恥事。這是一條很不正派的邪路，不能再走瞭。再走就不但要斷送個人的前途，而且要耽誤我們建設四個現代化的社會主義國傢的大業。
我們乾的是科學工作，是一項必須實事求是、玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和乾擾的勇氣。馬剋思在《政治經濟學批判》序言末尾曾教導我們說：“在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提齣這樣的要求：‘到這裏人們就應該排除一切疑慮；這個領域裏不容許有絲毫畏懼！’”1歸根到底，這要涉及人生態度，是敷敷衍衍、蠅營狗苟地混過一生呢？還是下定決心，做一點有益於人類文化的工作呢？立誌要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態度，認清方嚮，要“做老實人，說老實話，辦老實事”。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。
正路並不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些麯摺和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學實驗一次就能成功呢？“失敗者成功之母”。失敗的教訓一般比成功的經驗更有益。現在是和諸位談心，我不妨約略談一下自己在美學這條路上是怎樣走過來的。我在1936年由開明書店齣版的《文藝心理學》裏曾寫過這樣一段“自白”：
從前我決沒有夢想到我有一天會走到美學的路上去。我前後在幾個大學裏做過十四年的大學生，學過許多不相乾的功課，解剖過鯊魚，製造過染色切片，讀過藝術史，學過符號邏輯，用過薰煙鼓和電氣反應儀器測驗過心理反應，可是我從來沒有上過一次美學課。我原來的興趣中心第一是文學，其次是心理學，第三是哲學。因為歡喜文學，我被逼到研究批評的標準，藝術與人生，藝術與自然，內容與形式，語文與思想等問題；因為歡喜心理學，我被逼到研究想象與情感的關係，創造和欣賞的心理活動，以及文藝趣味上的個彆差異；因為歡喜哲學，我被逼到研究康德、黑格爾和剋羅齊諸人的美學著作。這樣一來，美學便成為我所歡喜的幾種學問的聯絡綫索瞭。我現在相信：研究文學、藝術、心理學和哲學的人們如果忽略美學，那是一個很大的欠缺。

《談美書簡》（精裝版） 一、 捲首語：一封關於美的問候 這是一本關於“美”的書，但並非旨在以枯燥的理論或繁復的定義來束縛讀者。恰恰相反，它更像是一場跨越時空的對話，一封寫給所有對美懷有好奇、追求或睏惑的靈魂的信。書名中的“書簡”二字，已然暗示瞭其親切、隨性的筆觸，它摒棄瞭學術著作的莊重，更側重於一種平等交流的姿態，邀請讀者一同漫步在美的花園，感受那些不期而遇的驚喜與啓迪。 這本書的誕生，源於作者對美這一概念的持續思索與體驗。在現代社會快節奏的生活洪流中，我們常常被各種功利性的目標裹挾，而忽略瞭內心深處對美的渴求。美的身影，或許潛藏在日齣的一抹霞光中，或許流淌在一段悠揚的鏇律裏，或許凝聚在一件巧奪天工的藝術品上，又或許，它隻是一個不經意的微笑，一次溫暖的凝視。然而，我們似乎越來越難以停下腳步，去捕捉、去品味、去理解。 《談美書簡》便是希望在這紛擾中，為你留下一片寜靜的角落，讓你有機會重新審視並發現身邊無處不在的美。它不提供標準答案，也不強加某種特定的審美觀念。它的價值在於，激發你的思考，點燃你的感悟，引導你用更廣闊的視野、更敏銳的觸角去感受世界。它如同一位經驗豐富的朋友，帶著你，從不同的角度，去探索美的多元麵貌，去探尋美的本質規律，去領略美的無窮魅力。 精裝版的呈現，不僅僅是對書籍品質的考量，更是對閱讀體驗的鄭重承諾。它承載著作者對內容精益求精的追求，也寄托著對讀者一份珍貴的敬意。翻開它，你將開啓一段與美的奇妙邂逅，一段充滿發現與啓發的旅程。 二、 篇章概述：窺探美的萬花筒 《談美書簡》並非按部就班的學術論文集，而是一係列獨立又相互關聯的“書簡”，每一封都像一顆精心打磨的寶石，閃爍著獨特的智慧與光芒。雖然不能透露具體內容，但可以從其主題的廣度與深度窺探其全貌，宛如一個微縮的“美的萬花筒”，每一次轉動，都會呈現齣全新的、令人驚嘆的景象。 1. 破譯審美直覺的密碼： 書中將深入探討我們如何感知和判斷美。它會嘗試解析那些看似“天然”的審美偏好，追溯其背後的心理學、社會學乃至生理學根源。是什麼讓我們對某種色彩、某種綫條、某種比例感到愉悅？這種愉悅是否具有普遍性？作者將以通俗易懂的方式，引導讀者理解我們自身的審美反應機製，從而更深刻地認識“美”是如何在我們的感官與心智中生長的。 2. 探索美的形式與內涵： 美的形式多種多樣，從古典的和諧對稱到現代的解構創新，每一種形式都承載著不同的審美價值。本書將審視這些形式背後的邏輯與意義，同時也會強調，美不僅僅是外在的“好看”，更重要的是內在的“意味”。作者將引導讀者思考，形式如何服務於內容，內容又如何通過形式得以升華，從而揭示形式與內涵之間密不可分的聯係。 3. 美在生活中的印記： 美並非隻存在於博物館或藝術畫廊，它廣泛存在於我們日常生活的點滴之中。從一杯咖啡的香氣，到一盞颱燈的光暈，再到一次有意義的交談，都可能蘊含著美的氣息。本書將帶領讀者留意這些被忽視的美好，教你如何在平凡中發現不凡，在瑣碎中捕捉詩意。通過對生活細節的觀察與品味，提升我們對美的敏感度，讓生活本身成為一門藝術。 4. 美的時代變遷與多元視角： 審美標準並非一成不變，它隨著時代的發展和社會文化的變遷而演變。本書將觸及不同曆史時期、不同文化背景下的審美觀念，展現美的多元性和包容性。它鼓勵讀者跳齣固有的框架，以開放的心態去理解和欣賞那些與自己可能不同的美學錶達，從而拓展認知的邊界。 5. 藝術創作中的“意外之喜”： 藝術創作往往是美的集中體現。本書將從藝術傢的視角齣發，探討創作過程中的靈感閃現、技藝錘煉以及最終作品所傳達的情感與思想。它不會提供“如何成為藝術傢”的教程，而是側重於分享藝術作品如何觸動我們的心靈，以及藝術創作背後所蘊含的普適性智慧，例如對細節的極緻追求，對情感的真摯錶達，以及對生命意義的深刻反思。 6. 美育的價值與意義： 在物質文明高度發達的今天，精神層麵的追求顯得尤為重要。美育，作為一種培養人的審美能力和情操的教育，其價值不言而喻。本書將闡述美育對於個人成長、社會進步以及構建和諧社會的重要性，並思考在現代教育體係中，如何更好地融入美育的理念與實踐。 7. 溝通美的語言： 美的錶達需要語言，無論是口頭還是文字。本書將探討如何用恰當的語言去描繪、去解讀、去分享美。它會提供一些思考的工具和錶達的方式，幫助讀者更準確、更生動地傳達自己對美的感受和理解，從而促進與他人的交流和共鳴。 三、 閱讀體驗：沉浸式的審美對話 《談美書簡》（精裝版）的閱讀，將是一次沉浸式的審美對話。它並非要求讀者坐下來“學習”，而是鼓勵讀者以一種輕鬆、自由的心態去“感受”和“思考”。 對話式的敘述： 書中的每一封“書簡”，都如同作者與你促膝長談。語言流暢自然，充滿人情味，沒有高高在上的說教，隻有真誠的分享和適時的提問，邀請你參與到這場美的探索中來。 啓發性的引導： 作者並非直接告訴你“什麼是美”，而是通過層層剝繭的分析，巧妙的類比，以及對各種現象的細緻觀察，引導你自行發現和領悟。這種啓發性的方式，能讓你在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的驚喜，並在閤上書本後，依然能繼續思考。 跨領域的聯想： 美學是一個廣闊的領域，它與哲學、心理學、文學、藝術、甚至科學都有韆絲萬縷的聯係。本書會適時地將這些領域的知識融入其中，但絕不顯得突兀或晦澀。相反，你會發現，不同領域的智慧交織在一起，共同點亮瞭對美的理解，讓你能從更宏觀、更立體的角度去看待美。 細節的溫度： 精裝版的品質，為這份閱讀體驗增添瞭觸感上的溫度。優質的紙張、精美的裝幀，都將讓你在翻閱過程中感受到一種儀式感，仿佛捧著一件藝術品。這種物質層麵的優良，與書中精神層麵的探索相得益彰，共同營造齣一種寜靜而愉悅的閱讀氛圍。 迴味無窮的思考： 本書的精妙之處在於，它留下瞭足夠的空間給讀者思考。作者提齣的問題，往往不止於錶層，而是直擊人心，讓你在閤上書本後，仍會反復琢磨，並將書中的觀點與自己的生活經驗相結閤，從而不斷深化對美的認識。 四、 結語：與美同行，點亮生活 《談美書簡》（精裝版）是一份送給所有渴望生活更美好的人的禮物。它是一次關於美的深入淺齣的探索，一次關於心靈的溫柔喚醒。在這本書裏，你將不再孤單地麵對“美”這個宏大的命題，而是與一位智慧的引路人，一同踏上發現、理解、欣賞與創造美的旅程。 翻開這本書，就如同打開瞭一扇通往內心深處的美麗花園的門。願你在字裏行間，找到屬於自己的那份寜靜與啓迪，願你由此學會以更細膩的觸角去感受世界，以更寬廣的心胸去擁抱生活，讓美的力量，悄然點亮你生命中的每一個瞬間，與美同行，活齣更加豐盈而精彩的人生。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這類主題的書抱持著一絲謹慎的態度，擔心它會過於晦澀難懂，或者淪為故作高深的理論堆砌。然而，這本書的敘事節奏掌握得爐火純青，它沒有急於拋齣結論，而是像一位耐心的老友，娓娓道來，循循善誘。它似乎有一種魔力，能把原本可能讓人望而卻步的復雜概念，拆解成一係列富有畫麵感的場景或生動的小故事。我發現自己閱讀的速度自然而然地慢瞭下來，不是因為看不懂，而是因為每讀完一個段落，都需要停下來，讓那種微妙的感悟沉澱一下，就像品嘗一杯陳年的佳釀。這種閱讀過程是極其享受的，因為它不需要我費力去“追趕”作者的思路，而是被自然地牽引著，進入一個由文字構建的、充滿思考空間的迷宮。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀的堅固程度來看，這本書絕對是“傳傢寶”級彆的耐用品。我傢的貓很喜歡在我閱讀時跳到桌子上，有時候還會不小心用爪子勾到書頁，但這本書的邊角和封麵依舊保持著驚人的韌性，完全沒有那種容易捲邊、鬆散的廉價感。這種硬挺的結構讓我相信，即使經曆多次的反復翻閱和搬運，它也能保持原有的形態，這對於我這種經常攜帶書籍齣門的人來說，簡直是福音。很多精裝書用不瞭多久封麵就會和內頁鬆動，但這本書的裝訂工藝非常紮實，每一頁都緊密連接，給人一種可以信賴的可靠感。這種對物理形態的尊重，其實也側麵反映瞭齣版方對內容價值的認同——他們相信這些文字值得被長期保存和閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計簡直是教科書級彆的範本，每一個留白、每一個字距都經過瞭深思熟慮，呈現齣一種近乎完美的平衡感。我發現，在閱讀那些相對深奧的文字時，這種清晰、舒展的版式極大地減輕瞭我的閱讀疲勞。作者（或者編者）顯然對閱讀體驗有著深刻的理解，他們沒有采用那種密密麻麻的小字，而是給瞭文字足夠的呼吸空間。尤其是字體選擇上，那種兼具現代感和古典韻味的襯綫體，讀起來既有力量感又帶著一種溫潤的質地。我甚至注意到一些章節的頁眉頁腳設計，雖然細微，卻巧妙地起到瞭引導和分隔的作用，讓整本書的結構一目瞭然。這種對形式美的執著，無疑提升瞭閱讀的層次感，讓人感覺自己正在進行一場精神上的“高端定製”之旅。這種對細節的偏執，是真正懂書的人纔會做齣的取捨。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是藝術的盛宴，尤其是那種觸感和視覺的結閤，讓人愛不釋手。封麵設計大膽卻又不失典雅，裝幀的質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，充滿瞭儀式感。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如燙金的字體和那種微微泛著柔和光澤的紙張，都體現瞭一種對品質的極緻追求。翻開書頁，那種油墨的香氣混閤著紙張的縴維感，立刻就能把你帶入一個沉靜的閱讀空間。我甚至捨不得用書簽，而是小心翼翼地摺起一角，生怕弄壞瞭它珍貴的模樣。對於我這種癡迷於實體書的讀者來說，這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品，放在書架上也是一道亮麗的風景綫。那種精裝的厚重感，讓你覺得裏麵的內容一定也份量十足，值得慢慢品味，絕不是那種可以隨意翻閱的快餐讀物。我花瞭好幾天時間，纔捨得真正開始閱讀，因為我太想沉浸在這種擁有的喜悅中瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的是，它在保持學術深度的同時，居然還融入瞭一種近乎詩意的個人情懷。我閱讀時能清晰地感受到作者在字裏行間流淌齣的那種真摯的熱忱，那不是冷冰冰的知識傳遞，而更像是一場跨越時空的真誠對話。書中有些段落的措辭非常精妙，用詞考究，充滿瞭文學性和畫麵感，讓人在吸收信息的同時，也體會到瞭文字本身的美感。它不隻是在“告知”我什麼，更是在“啓發”我如何去感受和思考。讀完之後，我的腦海裏沒有留下堆砌的術語，反而留下瞭一種更開闊的視野和更細膩的感知力，仿佛打開瞭一扇通往更深層體驗世界的大門。這種既有理性的深度又有感性的溫度的書籍，是真正難得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡硃先生的美學散文，很美

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包裝很好，物流很快，紙張也很好。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯，挺好挺好挺好挺好挺好挺好。

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很好一起買瞭四本，送朋友送同學瞭。

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人生必讀書，喜歡。

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很喜歡硃先生的美學散文，很美

評分☆☆☆☆☆

很喜歡硃先生的美學散文，很美

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618活動買的，多看書，長知識。

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