中国古医籍整理丛书：山居本草 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 程履新 著，李文华，刘珊珊，王春燕 注

图书标签:

• 中医
• 本草
• 古籍
• 山居本草
• 传统医学
• 药物学
• 植物药
• 中药
• 养生
• 医学史

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513246194

版次：1

商品编码：12336031

包装：平装

丛书名： 中国古医籍整理丛书

开本：16开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：806

字数：528000

正文语种：中文

内容简介

　　《山居本草》为一部集养生与本草于一体的综合性本草著作，全书充分体现了中医以预防为主的观点，所收集药物多为易得易取之物，炮制及用药亦简便易行，在中医卫生保健和食疗等方面均有很好的参考价值。本次整理以上海图书馆藏清康熙三十五年（1696）高氏刻本为底本。

目录

卷一上
身部上
坐功却病之法
八段锦导引法
起居饮食之节
养老延年之方

卷一下
身部下
髭须
发髭
乱发
头垢
耳垢
膝头垢
爪甲
牙齿
口津唾
齿垢
人气
乳汁
妇人月水
小儿初生脐带
紫河车
小便
人中白
秋石
大便
小儿胎屎
凡例

卷二
谷部
粳米
糯米
稷米
黍米
芦椽米
粱米
粟米
糯粟米
稗米
菰米
稂米
糁子米
东唐米
蓬草米
芮草米
薏苡米
罂粟米
小麦
大麦
穬麦
雀麦
乌麦
苦荞麦
脂麻
大麻
黄麻
黑大豆
黄大豆
赤小豆
绿豆
白豆
豌豆
蚕豆
豇豆
白藕豆
刀豆
黎豆
造酿类
淡豆豉
豆黄
豆腐
陈仓米
饭
粥
麨
糕
粽
馓子
蒸饼
女曲
黄蒸
曲
神曲
红曲
蘖米
饴糖
酱
醋
酒
附：诸酒方
烧酒
米糟
米糠

卷三 上
菜部上
芝
生姜
山药
百合
山丹
甘露子
笋
蕨菜
微菜
菠菜
蕹菜
苋菜
……
卷三 下
卷四 上
卷四 下
卷五 上
卷五 下
卷六 上
卷六 下

精彩书摘

　　《中国古医籍整理丛书：山居本草》：
　　《中庸》曰：天命之谓性，率性之谓道。致中和，天地位，万物育，明性命之本原，出于天而不可易，其实体备于己而不可离也。推至诚之道，则可以赞天地之化育，而与天地参矣。
　　孟子曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
　　《混元述禀篇》曰：人生于天地之间，禀二气之和，冠万物之首，居最灵之位，总五行之英，参于三才，与天地并德，贵矣哉。
　　《内观经》曰：天地构精，阴阳布化。一月为胞，精血凝也；二月为胎，形兆胚也；三月阳神为三魂，动以生也；四月阴灵为七魄，静镇形也；五月五行分五脏，以安神也；六月六律定六腑，用滋灵也；七月七精开七窍，通光明也；八月八景神具，降真灵也：九月宫室罗布，以定精也；十月气血满足，万象成也。元和哺饲，时不停也；太乙居脑，总众神也；司命处心，纳生气也；桃康住脐，保精根也；无英居左，制三魂也；白元居右，拘七魄也：所以周身，神不空也。神投股壳之中，性具方寸之内，倏为赤子，倏为大人。不虑而知者，是良知也；不学而能者，是良能也。良知良能，完完淳淳，扩而充之，明德自明。无奈火宅，孽焰腾腾，妄日予智，陷落红尘，逐逐七情，失其本心。太上有言，上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，则惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，则生贪求；既生贪求，只是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清净矣。
　　《灵枢，本神篇》曰：天之在我者，德也；地之在我者，气也。德流气薄而生者也。理赋于天者，德也；形成于地者，气也。天姻组，德下流而气上薄，人乃生焉。故生之来谓之精，来者所从来也。生之来，即有生之初也。阴阳二气，各有其精。精者，即天一生水，地六成之，为五行之最初，故万物初生，其来皆水。《易》曰：男女媾精，万物化生是也。两精相搏谓之神，两精者，阴阳也；相搏者，交媾也。《易》曰：天数五，地数五，五位相得，而各有合。周子曰：二五之精，妙合而凝，即两精相搏也。神者，至灵至变，无形无象，奈何得之精搏之后乎。《天元纪大论》曰：阴阳不测之谓神。《易》曰：知变化之道者，其知神之所为乎？神者，即虚极之本，生天生地者也。弥满乾坤，无之非是。故《易》曰：神无方，即天之所以为天，地之所以为地者也。二五妙合之后，宛然小天地矣，故云。随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，阳神曰魂，阴神曰魄。人之生也，以气养形，以形摄气。气之神日魂，形之灵日魄。生则魂载于魄，魄检其魂；死则魂归于天，魄归于地。魂喻诸火，魄喻诸镜。火有光焰，物来便烧；镜虽照见，不能烧物。夫人梦有动作，身常静定，动者魂之用，静者魄之体也。夫精为阴，神为阳，魂为阳，魄为阴，故随神往来，并精出入，各从其类也。所以任物者谓之心，神虽藏于心，神无形而体虚，心有形而任物。君主之官，万物皆任也。心有所忆谓之意，心已起而未有定属者，意也。意之所存谓之志，意已决而确然不变者，志也。因志而存变谓之思，志虽定而反复计度者，思也。因思而远慕谓之虑，思之不已，必远有所慕。忧疑展转者，虑也。因虑而处物谓之智。虑而后动，处事灵巧者，智也。五者各归所主之脏，而总统于心，故诸脏为臣使，而心为君主也。
　　……

前言/序言

　　中医药古籍是传承中华优秀文化的重要载体，也是中医学传承数千年的知识宝库，凝聚着中华民族特有的精神价值、思维方法、生命理论和医疗经验，不仅对于传承中医学术具有重要的历史价值，更是现代中医药科技创新和学术进步的源头和根基。保护和利用好中医药古籍，是弘扬中国优秀传统文化、传承中医学术的必由之路，事关中医药事业发展全局。
　　1949年以来，在政府的大力支持和推动下，开展了系统的中医药古籍整理研究。1958年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组在北京成立，负责指导全国的古籍整理出版工作。1982年，国务院古籍整理出版规划小组召开全国古籍整理出版规划会议，制定了《古籍整理出版规划（1982-1990）》，卫生部先后下达了两批200余种中医古籍整理任务，掀起了中医古籍整理研究的新高潮，对中医文化与学术的弘扬、传承和发展，发挥了极其重要的作用，产生了不可估量的深远影响。
　　2007年《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》明确提出进一步加强古籍整理、出版和研究利用，以及“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针02009年《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》指出，要“开展中医药古籍普查登记，建立综合信息数据库和珍贵古籍名录，加强整理、出版、研究和利用”。《中医药创新发展规划纲要（2006-2020）》强调继承与创新并重，推动中医药传承与创新发展。
　　2003~2010年，国家财政多次立项支持中国中医科学院开展针对性中医药古籍抢救保护工作，在中国中医科学院图书馆设立全国唯一的行业古籍保护中心，影印抢救濒危珍本、孤本中医古籍1640余种；整理发布《中国中医古籍总目》；遴选351种孤本收入《中医古籍孤本大全》影印出版；开展了海外中医古籍目录调研和孤本回归工作，收集了11个国家和2个地区137个图书馆的240余种书目，基本摸清流失海外的中医古籍现状，确定国内失传的中医药古籍共有220种，复制出版海外所藏中医药古籍133种。2010年，国家财政部、国家中医药管理局设立“中医药古籍保护与利用能力建设项目”，资助整理400余种中医药古籍，并着眼于加强中医药古籍保护和研究机构建设，培养中医古籍整理研究的后备人才，全面提高中医药古籍保护与利用能力。
　　在此．国家中医药管理局成立了中医药古籍保护和利用专家组和项目办公室，专家组负责项目指导、咨询、质量把关，项目办公室负责实施过程的统筹协调。专家组成员对古籍整理研究具有丰富的经验，有的专家从事古籍整理研究长达70余年，深知中医药古籍整理研究的重要性、艰巨性与复杂性，履行职责认真务实。专家组从书目确定、版本选择、点校、注释等各方面，为项目实施提供了强有力的专业指导。

《中国古医籍整理丛书：山居本草》简介 《中国古医籍整理丛书：山居本草》是一部历经岁月沉淀、凝聚前人智慧的医学瑰宝。本书并非凭空捏造，而是对中国古代医药文献进行系统梳理、考订和整理的成果，其核心价值在于挖掘、传承和弘扬中华民族宝贵的医药文化遗产。本书的编纂，旨在为当代医者、研究者以及对中国传统医学感兴趣的读者，提供一个更加准确、权威、易于查阅的学术资源。 一、 溯源与宗旨 中国古代医学，博大精深，体系完备，为中华民族的繁衍生息和健康福祉做出了不可磨灭的贡献。然而，随着历史的变迁，许多珍贵的古医籍或散失，或残缺，或因古文晦涩难懂而难以普及。正是在这样的背景下，《中国古医籍整理丛书》应运而生。丛书的宗旨在于： 抢救性保护： 尽可能搜集、整理和保护濒临失传的古医籍。 学术性整理： 对古籍进行严谨的考订，辨析版本异同，考证作者、成书年代、篇章结构等，确保文献的准确性。 时代性解读： 在尊重古籍原貌的基础上，辅以必要的注释和白话译文，帮助现代读者理解和吸收古籍精髓。 传承与发展： 为中医理论和实践的研究提供坚实的文献基础，促进中医药文化的传承与创新。 《山居本草》作为丛书中的重要一员，其整理和出版，更是对这一宗旨的具体践行。它聚焦于中国古代关于草药、动植物药及矿物药的认识和应用，是探索古代医者如何认识自然、利用自然以疗疾的重要窗口。 二、 《山居本草》之核心内容解析 《山居本草》的书名本身就极具启发性。“山居”二字，暗示了其内容的重要来源——大自然，特别是深山老林中蕴藏的各种天然药物。这反映了中国传统医学“天人合一”的思想，即人体健康与自然环境密切相关，而自然界也提供了疗愈身体的物质基础。 本书的主体内容，必然是对各类“本草”的详尽记载。这些“本草”涵盖了广泛的范围，包括： 1. 植物类药物： 这是本草学中最丰富、最重要的一部分。从常见的花、草、叶、茎、根、果实，到较为特殊的苔藓、菌类等，都会被收录其中。每一个条目，通常会包含以下信息： 名称考证： 详细列举该药材在不同时期、不同文献中的别名，辨析其准确名称，有助于厘清混淆。 形态特征： 对药材的性状进行细致入微的描述，包括颜色、气味、味道、质地、生长环境等，这是鉴定药材真伪和质量的重要依据。例如，对于一种根类药物，会描述其形状、表皮的纹理、断面颜色、是否具有节等。 产地与采集： 指明药材的主要产地，以及最佳的采集季节和时间。这不仅关系到药材的药效，也体现了古人对自然规律的深刻认识。例如，某些植物的根在秋季采集时药效最佳，而果实则在成熟时采摘。 炮制方法： 详细介绍该药材经过何种加工处理后才能入药，以及不同的炮制方法对药效的影响。炮制是中国传统中药的独特工艺，如切片、晒干、炒制、煮制、发酵等，目的是去除杂质、降低毒性、增强疗效或改变药性。本书会对每种药材可能采用的炮制方法进行详细说明，并解释其原理。 药性与功效： 这是本草的核心内容。详细阐述该药材的性味（如辛、甘、酸、苦、咸、淡，以及寒、热、温、凉等）、归经（即作用于人体的哪个脏腑经络）以及具体的临床功效。例如，某种草药可能具有清热解毒、活血化瘀、健脾益气等功效，并会详细说明其适用的病症。 主治病症： 列举该药材可以治疗的具体疾病或症状，并附有古代医案或验方作为佐证。 用量与用法： 说明该药材的适宜用量，以及煎服、内服、外用等不同用法。 毒性与禁忌： 强调某些药材可能存在的毒副作用，以及不适宜使用该药材的人群或病症，体现了古人严谨的用药态度。 2. 动物类药物： 涵盖了动物的皮、肉、骨、血、内脏、分泌物等经过炮制后入药的部分。同样会详细描述其来源、炮制方法、药性、功效、主治等。例如，鹿茸、麝香、阿胶等都是常见的动物类药物。 3. 矿物类药物： 包括一些天然的矿石、土壤、盐类等。这些药物往往具有独特的药性，能够治疗一些特殊的病症。例如，朱砂、石膏、芒硝等。 三、 整理与校注的价值 《中国古医籍整理丛书》以及其中的《山居本草》，其价值不仅在于收录了多少药材，更在于其“整理”二字所蕴含的严谨学术态度和深厚文化底蕴。 版本考订： 在整理古籍的过程中，校勘不同版本的异同是至关重要的环节。例如，对于同一部本草，可能存在多个传抄本或刻本，这些版本在文字、篇章、插图等方面可能存在差异。《山居本草》的整理者会穷尽各种文献，比对不同版本，甄别出最接近原貌的版本，并对其中的错误进行校正，标注出校注的依据，力求文献的准确性。 文字注释： 古代文献使用文言文，许多词语的含义已经发生了变化，或者存在生僻字。《山居本草》的整理会为读者提供详尽的注释，解释古籍中的生僻字、词语，以及一些典故、习俗等，帮助读者理解原文的深层含义。 白话译文： 为了让更多非专业人士也能接触和理解古籍，《山居本草》可能会附带白话译文。译文力求在忠实原文的基础上，语言通俗易懂，准确传达原文的意旨，但同时也会注意保留原文的医学术语和精炼的表达。 插图与图谱： 许多古代本草著作都配有精美的插图，以直观地展示药材的形态。《山居本草》的整理，可能会搜集、整理和优化这些插图，或者根据文字描述重新绘制，为读者提供更清晰的视觉参考，这对于药材的辨识尤为重要。 研究价值： 《山居本草》的整理，为当代中医药研究者提供了可靠的文献资料。通过对古籍的深入研究，可以发掘出失传的验方、治疗方法，探究古代医家对疾病认识的演变过程，以及中医药理论的发展脉络。同时，也能为现代药物研发提供重要的线索和参考。 四、 《山居本草》的时代意义 在现代社会，虽然西医在诊断和治疗方面取得了巨大成就，但中医药作为一种独特的医学体系，其整体观、辨证论治等思想，以及天然药物的资源，依然具有不可替代的价值。 医学传承： 《山居本草》的整理与出版，是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要组成部分。它让那些沉睡在故纸堆中的宝贵知识得以重见天日，为后人学习和继承中医智慧提供了坚实的基础。 医疗保健： 书中所载的药材及其应用，为人们提供了更多认识和利用自然进行健康调养的途径。在许多慢性病、疑难杂症的治疗以及日常养生保健方面，中医药依然发挥着重要的作用。 科学研究： 《山居本草》中的药物信息，为现代药理学、天然药物化学等领域的研究提供了丰富的素材。对其中记载的药物成分进行深入分析，有望发现新的药物资源，开发出更有效的药物。 文化交流： 随着中国国际影响力的提升，中医药文化也日益受到世界各国的关注。《山居本草》的整理成果，不仅能服务于国内的学术研究和临床实践，也有助于向世界展示中国古代智慧的魅力，促进中医药的国际交流与合作。 总之，《中国古医籍整理丛书：山居本草》的出现，是对中国古代医药文献的一次系统性梳理与升华。它不仅是一部医学著作，更是一份承载着历史、智慧与生命的文化遗产。通过对本书的阅读和研究，我们可以更深刻地理解中国古代先民如何认识自然、利用自然，并在此基础上，为当代的健康事业和文化传承贡献力量。本书的价值，在于其严谨的态度、翔实的资料和深远的启示，它必将成为中医界和相关研究领域的重要参考，并为后世医者和学者提供源源不断的启迪。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手了一套“中国古医籍整理丛书”，其中对《山居本草》这本书充满了期待。话说，我对草药的兴趣由来已久，总觉得大自然本身就是一本取之不尽的药房。而“山居本草”这个名字，更是勾起了我无限的遐想——那些隐居山林的高士，是如何将自然万物化为治病救人的良方？这本书会不会详细介绍各种山野间的草药，它们的形态特征、生长环境，甚至是采集的时节？我特别想知道，古人是如何通过长期的实践和摸索，辨识出那些具有药用价值的植物，并且将其归类、记录下来的。书中会不会包含一些我们现在已经不太熟悉的草药，或者对一些常见草药有独特的、不同于现代认知的解释？对于我这样一个热爱户外徒步，也时常会留意路边野花野草的人来说，如果能通过这本书，更深入地认识那些看似平凡的植物背后的神奇功效，那将是一件多么令人兴奋的事情！它不仅能满足我的求知欲，或许还能在我的日常生活中提供一些意想不到的启发。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，“中国古医籍整理丛书”的出版，对于我们这些对传统医学抱有好奇心的人来说，简直是一场及时雨。《山居本草》这个名字，一听就充满了古朴而神秘的气息，让我联想到古籍中那些关于隐士采药、炼丹制药的场景。我一直对古代的医药知识充满了敬畏，总觉得那个时代的人们，在没有先进科技的辅助下，能够发展出如此博大精深的医学体系，实属不易。因此，我特别想从《山居本草》中了解，古人是如何通过观察自然、实践经验，来探索和认识各种药物的。这本书会不会包含一些我们今天已经鲜为人知的药方，或者对一些经典药材有着更加细致、更具时代特色的论述？我尤其感兴趣的是，书中是否会涉及一些与特定地理环境、气候条件相关的草药知识，比如在山区特有的植物，以及它们在古代的医疗实践中扮演的角色。如果能通过阅读这本书，对古人的生活方式、对自然的敬畏之心有更深的理解，那就不仅仅是学习医学知识，更是一种精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手了“中国古医籍整理丛书”里的《山居本草》，书名就足够吸引人。想象一下，在一个没有现代实验室和化学合成药品的时代，古人是如何凭借对自然界植物的深入了解，来应对疾病的？“山居”二字，更是暗示了其内容的来源，或许是远离尘嚣的山林之中，隐藏着治愈疾病的奥秘。《山居本草》会不会记载一些我们现代人鲜为人知的药用植物，以及它们具体的采摘、炮制和使用方法？我个人对古人如何通过观察植物的生长习性、形态特征，甚至是通过动物的食用行为来发现药物的，充满了好奇。这本书会不会对这些方面有详细的阐述，从而为我们提供一个理解古代医药知识形成过程的独特视角？我期待它能像一把钥匙，打开我通往古代智慧的大门，让我得以窥见那些被岁月尘封的医药宝藏，并且思考这些古老的知识在当下是否仍有借鉴意义。

评分☆☆☆☆☆

这套“中国古医籍整理丛书”真是让人眼前一亮，我尤其对其中收录的《山居本草》感到好奇。作为一个对传统中医药文化有着濃厚兴趣的读者，我一直在寻找能够深入了解古人智慧的书籍，而这套丛书无疑满足了我的这一需求。从书名就能感受到一种回归自然、返璞归真的气息，让人联想到隐居山林、采药炼丹的仙风道骨。想象一下，在物质匮乏的古代，人们如何凭借对植物的细致观察和经验累积，来应对疾病，滋养身体？《山居本草》或许就承载着这样的秘密，它不仅仅是一部医学著作，更是一扇窗口，让我们得以窥见古人与自然和谐共生的生活哲学。我特别期待书中关于药物的来源、炮制方法以及临床应用的详细记载。对于那些在现代医学治疗中效果不佳，或者希望寻找更温和、更自然的疗愈方式的人来说，《山居本草》的出现无疑是一份宝贵的财富。它的整理和出版，是对珍贵文化遗产的传承和发扬，也为我们提供了一个重新认识和利用自然界宝藏的契机。我迫不及待地想翻开它，去感受那份古老而深邃的医学智慧，去探寻那些被遗忘在时光深处的药方。

评分☆☆☆☆☆

这套“中国古医籍整理丛书”可谓是名副其实的瑰宝，而其中的《山居本草》更是让我爱不释手。对于我这样一位长期关注传统文化和养生之道的人来说，这本书的出现简直是雪中送炭。光是“山居本草”这四个字，就充满了诗意和神秘感，让人联想到古人那种与自然融为一体的生活方式，以及他们从大自然中汲取智慧的精髓。《山居本草》会不会深入探讨那些生长在山野之间的草药，它们是如何被古人发现、认识和应用的？我特别想了解书中是否有关于草药的详细图文描述，以及它们在古代的医疗实践中扮演的具体角色。更重要的是，我希望这本书能带领我走进古人的内心世界，去理解他们对自然万物的敬畏之心，以及他们是如何将这份敬畏转化为治病救人的医术。这本书的价值，或许不仅仅在于医学知识的传承，更在于它所蕴含的那种返璞归真、顺应自然的东方哲学思想，这对于我们现代人来说，无疑具有深刻的启示意义。