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孟森 著

圖書標籤:

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• 史學
• 中國曆史
• 王朝史
• 學術
• 史料

齣版社： 江西教育齣版社

ISBN：9787539297941

版次：1

商品編碼：12355782

包裝：平裝

叢書名： 大傢學術叢書

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：輕型紙

頁數：312

字數：281000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：文史愛好者
★著名曆史學傢顧頡剛先生推崇的明史研究著作，二十世紀明史研究扛鼎之作。

內容簡介

本書為明清史研究開拓者孟森先生的代錶作之一，是根據他20世紀30年代初在北京大學授課時的講稿編纂而成。這本書以正史《明史》為基礎，以私修史及野史筆記等作為引證，將《明史》中諸多疑問勘正清楚，並對明朝各個時期的史實進行瞭評述，見識高遠、考證翔實、輪廓清晰，在明史研究領域有著深遠的影響，為現代明史研究的代錶作之一。

作者簡介

孟森（1869—1938），字蒓孫，號心史，江蘇武進人。早年留學日本，就讀於東京法政大學。歸國後，於1913年當選為民國臨時政府眾議院議員。為配閤議會活動，曾撰寫時政論文；與此同時，相繼發錶有關清代曆史的專題考證文章，在當時學術界引起很大反響。1923年，因拒絕參加曹錕賄選而南下，從此脫離政治，專心研究清史。1929年，就聘於南京中央大學曆史係，主講清史課程。1931年應聘北京大學曆史係教授兼主任，專教明清間曆史。 1938年患胃癌卒於北平。長期以來，孟森先生被學界公認為近代明清史研究的傑齣奠基人之一。他學識淵博，考證細密，論析深刻，著述宏富，譽滿海內外。主要著作有《心史叢刊》、《滿洲開國史講義》、《明史講義》、《清史講義》、《明元清係通紀》、《明清史論著集刊正續編》等。

目錄

目錄

第一篇 總論
明史在史學上之位置 002
明史體例 附明代係統錶 005
第二篇 各論
開國 016 第一章
靖難 070 第二章
奪門 109 第三章
議禮 156 第四章
萬曆之荒怠 211 第五章
天崇兩朝亂亡之炯鑒 241 第六章
南明之顛沛 285 第七章

精彩書摘

第一章
明史在史學上之位置
凡中國所謂正史，必作史者得當時君主所特許行世。然古多由史傢有誌乎作，國傢從而是認之；至唐，始有君主倡始，擇人而任以修史之事，謂之敕撰。敕撰之史，不由一人主稿，雜眾手而成之。唐時所成前代之史最多，有是認一傢之言，亦有雜成眾手之作；唐以後則修史之責皆國傢任之，以眾手雜成為通例。其有因前人已成之史，又經一傢重作而精密突過原書者，惟歐陽修之《新五代》足當之，其餘皆敕撰之書為定本，私傢之力固不足網羅散失以成一代之史也。《明史》即敕修所成之史。在清代修成《明史》時，有國已將及百年，開館亦逾六十載，承平日久，經曆三世。著手之始，即網羅全國知名之士，多起之於遺逸之中，而官修之外，又未嘗不兼重私傢之專業，如是久久而後告成，亦可謂刻意求精矣。既成之後，當清世為史學者，又皆以尊重朝廷之故，專就《明史》中優點而錶揚之，觀《四庫提要》所雲，可以概見。然學者讀書，必有實事求是之見，如趙翼之《廿二史劄記》，世亦以為稱頌《明史》之作，其實於《明史》疏漏之點亦已頗有指齣，但可麯原者仍原之，若周延儒之入《奸臣傳》，若《劉基》、《廖永忠》等傳兩條中所舉，《史》文自有抵牾之處，一一又求其所以解之，惟《喬允升》、《劉之鳳》二傳，前後相隔止二捲，而傳中文字相同百數十字，不能不謂為纂修諸臣未及參訂 。其實《明史》疏漏，並不止此；間有重復，反為小疵 ，根本之病，在隱沒事實，不足傳信。此固當時史臣所壓於上意，無可如何，亦史學傢所不敢指摘者。且史既隱沒其事實矣，就史論史，亦無從發見其難於傳信之處，故即敢於指摘，而無從起指摘之意，此尤見隱沒事實之為修史大惡也。
《明史》所以有須隱沒之事實，即在清代與明本身之關係。清之發祥與明之開國約略同時，清以肇祖為追尊入太廟之始，今核明代《實錄》，在成祖永樂間已見肇祖事跡，再參以《朝鮮實錄》，在太祖時即有之。至清之本土所謂建州女真部族，其歸附於明本在明太祖時。建州女真既附於明，即明一代二百數十年中，無時不與相接觸。《明史》中不但不許見建州女真，並凡女真皆在所諱，於是女真之服而撫字，叛而徵討，纍朝之恩威，諸臣之功過，所係於女真者，一切削除之。從前談明、清間史事者，但知萬曆以後清太祖兵侵遼瀋，始有衝突可言，亦相傳謂清代官書所述徵明等語必不正確，而《明史》既由清修，萬曆以後之遼東兵事敘述乃本之清代記載，求其不相抵觸，必不能用明代真實史料，而不知女真之服屬於明尚遠在二百年之前。凡為史所隱沒者，因今日討論清史而發見《明史》之多所缺遺，非將明一代之本紀、列傳及各誌統加整理補充，不能遂為信史。而於明南都以後，史中又草草數語，不認明之係統，此又夫人而知其當加糾正，不待言矣。從古於易代之際，以後代修前代之史，於關係新朝之處，例不能無麯筆，然相涉之年代無多，所有文飾之語，後之讀史者亦自可意會其故，從未有若明與清始終相涉，一隱沒而遂及一代史之全部。凡明文武諸臣，曾為督撫鎮巡等官者，皆削其在遼之事跡 ，或其人生平大見長之處在遼，則削其人不為傳。甚有本《史》中一再言其人自有傳，而卒無傳者 ，在《史》亦為文字之失檢，而其病根則在隱沒而故使失實。此讀《明史》者應負糾正之責尤為重要，甚於以往各史者也。

好的，這是一份關於其他曆史書籍的詳細簡介，不涉及《明史講義》的內容： --- 帝國興衰的宏大敘事：《羅馬帝國的衰亡與衰落》 作者：愛德華·吉本 導讀： 這部鴻篇巨製，無疑是西方曆史學界一座不朽的豐碑。吉本以其高超的文學修養和對史料的深刻洞察力，描繪瞭自公元二世紀安敦寜皇帝統治下的羅馬帝國鼎盛時期，直至公元1453年君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國最終覆滅的漫長曆史。這不是一部簡單的年代記述，而是一次對人類文明興衰模式的哲學性探究。 一、從黃金時代到危機四伏（180年-3世紀） 吉本的敘事從一個令人神往的起點開始：羅馬治下的“五賢帝”時期。這一時期，帝國疆域遼闊，法律健全，商業繁榮，被譽為“人類自由的黃昏”。然而，吉本犀利地指齣，這種看似完美的穩定，實則孕育著深刻的內在矛盾。 隨著尼祿、卡利古拉等暴君的陰影消散後，權力鬥爭從未真正停止。第三世紀的“軍事無政府狀態”是本書第一個高潮。帝國被藩鎮割據，皇帝如同走馬燈般更迭，每一次更替都伴隨著流血和混亂。吉本細緻地剖析瞭軍隊對政治的過度乾預如何侵蝕瞭元老院的權威，以及邊境壓力如何迫使帝國不得不進行痛苦的軍事化改革。他對蘇維埃努斯和阿勒良的分析，揭示瞭帝國在麵對蠻族衝擊時，內部結構是如何一步步瓦解的。 二、戴剋裏先的改革與君士坦丁的抉擇 為瞭挽救這個龐大而衰弱的軀體，戴剋裏先推行瞭“四帝共治製”（Tetrarchy）。吉本用大量的篇幅描述瞭這項激進的行政改革，它試圖通過分權來提高效率，但卻也標誌著古典共和精神的徹底終結，羅馬從此走嚮瞭專製化的東方模式。 緊接著，君士坦丁大帝的登場帶來瞭曆史的巨大轉摺。吉本對君士坦丁皈依基督教的描述，充滿瞭曆史的辯證色彩。他承認基督教為帝國注入瞭新的精神力量，但同時也毫不留情地指齣，它加速瞭世俗權力的衰退，將公民的關注點從保衛城邦轉嚮瞭來世的救贖。君士坦丁遷都拜占庭，建立“新羅馬”，這一舉動雖然鞏固瞭帝國的東方基礎，但也從地理上和心理上，將西方的命運拋入瞭兩難境地。 三、蠻族的浪潮與西方的淪陷（4-5世紀） 本書後半部分聚焦於西羅馬帝國的無可挽迴的衰敗。吉本對哥特人、汪達爾人、匈人等“蠻族”的遷徙和入侵描繪得驚心動魄。他詳盡地記錄瞭阿德裏安堡戰役的慘敗，以及阿提拉“上帝之鞭”對中歐的蹂躪。 吉本的核心論點在於，西羅馬的滅亡不是單一軍事失敗的結果，而是多重因素纍積的必然。他批判瞭貴族階層的奢靡與不負責任，地方精英的自治傾嚮，以及稅收體係的崩潰。當霍諾留在拉文納蜷縮起來時，意大利的富庶之地已淪為異族的領地。公元476年，奧多亞塞廢黜羅慕路斯·奧古斯都，標誌著西羅馬的終結。吉本以一種近乎詩意的筆觸，描述瞭“永恒之城”的榮光如何被曆史的洪流所淹沒。 四、拜占庭的延續與最終的黃昏（6世紀-15世紀） 吉本並未止步於西方，他用超過三分之一的篇幅探討瞭東羅馬帝國——拜占庭的漫長延續。他贊揚瞭查士丁尼大帝在法律（《查士丁尼法典》）和建築上的巨大成就，但同時也對帝國後期的保守、宗教爭論（偶像崇拜的爭論）以及軍事上的停滯不前進行瞭深刻的反思。 他認為，拜占庭雖然繼承瞭羅馬的衣鉢，但在精神上卻日益僵化。它被復雜的宮廷陰謀、無休止的神學辯論所睏擾，逐漸失去瞭羅馬人特有的進取心和適應性。從查士丁尼到最終的君士坦丁十一世，吉本描繪瞭一個不斷縮小、被阿拉伯人、十字軍和突厥人圍睏的孤立王國。1453年君士坦丁堡的陷落，在他筆下，是對整個古典世界的莊嚴告彆。 五、永恒的反思 《羅馬帝國的衰亡與衰落》之所以偉大，在於它超越瞭單純的曆史敘述。吉本對理性、寬容、自由和世俗成就的推崇，與他對迷信、專製和教條主義的批判交織在一起。他試圖迴答：一個偉大的文明是如何在內部的腐朽和外部的壓力下，一步步走嚮衰亡的？這部作品不僅是關於羅馬的故事，更是對所有人類社會結構、政治哲學和文明壽命的深刻預言與警示。 --- 揭秘古老東方文明的運作法則：《萬曆十五年》 作者：黃仁宇 導讀： 黃仁宇先生的這部作品，以其獨特的“大曆史觀”視角，聚焦於明朝萬曆十五年——一個看似平淡無奇的年份。然而，正是通過這一年的“切片”，作者以高超的解剖刀法，揭示瞭支撐並最終導緻一個龐大帝國走嚮僵化的深層結構性原因。它不是傳統意義上的帝王將相傳，而是對一套失靈的社會管理體係的透徹分析。 一、技術層麵的失調：數字與管理的分離 本書開篇即提齣一個核心問題：明朝的財政和管理體係，在麵對日益增長的社會需求時，顯得力不從心。當時的社會經濟活動，特彆是商業貿易的繁榮，已經遠遠超齣瞭傳統以“筆算心算”為基礎的財政係統所能有效掌握的範圍。 黃仁宇詳細分析瞭如張居正推行的“一條鞭法”的初衷與睏境。這條改革旨在簡化稅收，將人丁與土地結閤起來，但由於地方官僚體係的層層剋扣、賬目不清以及對土地隱匿的普遍現象，改革的效力大打摺扣。國傢機器雖然龐大，卻缺乏精確的“數據”來支撐決策，導緻中央無法有效地理解和調控地方的真實經濟狀況。 二、人治的睏境：皇帝的缺位與官僚的僵化 萬曆皇帝的長期怠政是本書的敘事主綫之一。黃仁宇並非簡單地指責皇帝的懶惰，而是將其置於一個更宏大的結構中考察：皇帝作為最高裁判者的缺位，使得整個官僚體係失去瞭核心的張力與協調作用。 在缺乏最高權威的裁決下，不同部門和派係之間的矛盾被無限放大。例如，在裕王（後來的萬曆）的繼位問題上，以及後來的各種官位升遷、俸祿發放上，都體現齣文官集團內部的派係傾軋。這些爭鬥耗費瞭大量的精力，卻無助於解決國傢的實際問題。吉本曾論及，當製度失去彈性，僅靠個人品德維係時，體係必然走嚮脆弱。黃仁宇恰恰展示瞭，在明代，人治的“好”在於能夠實現一些突破（如張居正的改革），但人治的“壞”在於，一旦明君不再，整個係統便迅速退化為自我維持的僵化結構。 三、文官集團的內部邏輯：道德與實務的衝突 書中對幾位重要曆史人物的側寫尤為精彩，他們是結構性睏境的縮影： 申時行： 作為內閣首輔，他深諳平衡各方勢力的藝術，但在一個皇帝不理朝政的背景下，“和事佬”的角色意味著他隻能維持現狀，無法推動根本性變革。 海瑞： 一位堅守傳統儒傢道德楷模的清官。黃仁宇贊揚他的氣節，但同時也指齣，海瑞所代錶的“道德絕對主義”在麵對一個龐大且復雜的技術性管理難題時，顯得力不從心。他的上書直陳弊端，最終隻能以個人受挫告終，無法撼動官僚集團的既得利益。 戚繼光： 一位傑齣的軍事改革傢。他的抗倭功績卓著，但他最終的悲劇在於，他的軍隊建設和財政需求完全依賴於地方的配閤。當地方官員為瞭節省開支或個人利益而拖延軍餉、剋扣軍糧時，這位軍事天纔也無力迴天，最終淒涼收場。他的失敗，是技術性人纔被結構性惰性所吞噬的最好例證。 四、“曆史的韌性”與最終的沉寂 黃仁宇認為，萬曆十五年之所以重要，是因為它標誌著明帝國進入瞭一個“技術上過時”的階段。它在形式上依然龐大、依然遵守著祖宗之法，但其內部的運作機製已經無法有效應對外部環境的變化（如後金的崛起）。 本書的價值在於，它引導讀者超越對“好官”與“壞官”的道德評判，轉而思考“製度的惰性”。明朝的衰亡，是技術性人纔的努力在龐大、僵化的文官管理機器麵前，被消解殆盡的過程。這種對宏觀結構和內在邏輯的關注，使得《萬曆十五年》成為理解中國傳統帝國復雜性的經典之作。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底實在令人嘆服，它顯然不是那種浮光掠影的通俗讀物，而是建立在紮實的史料基礎之上的深度梳理。作者在引用前人研究成果和一手史料時，處理得非常得體，既展現瞭其淵博的學識，又避免瞭陷入生僻的學術爭論泥潭。最讓我驚喜的是，它在闡述一些重大曆史轉摺點時，展現瞭極強的思辨能力，不再是簡單地羅列“是什麼”，而是深入探討瞭“為什麼會這樣”，提供瞭許多新穎而富有洞察力的解釋框架。比如，對於某個特定時期的官僚體係變動，書中不僅描述瞭製度的變化，還巧妙地聯係到瞭當時的社會經濟基礎和士人群體的思想變遷，這種多維度、立體化的分析視角，極大地拓寬瞭我對那個曆史階段的理解深度，讓我感覺自己不再是旁觀者，而是開始理解瞭曆史運行的內在驅動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，用一個詞來形容，就是“有溫度的理性”。它在保持高度客觀和嚴謹的學術態度之餘，並沒有讓曆史淪為冰冷的年代數據和事件堆砌。作者似乎非常擅長捕捉那些“人”的因素，即便是描述宏大的政治鬥爭，也能讓我們看到其中鮮活的個體命運和復雜的人性掙紮。譬如，對於某位重要曆史人物的評價，書中沒有采取簡單的褒貶，而是通過詳實的史實，勾勒齣瞭其性格中的矛盾與成長，讓人讀後不禁為之嘆息或贊嘆。這種敘事手法，極大地增強瞭閱讀的趣味性，讓曆史變得可親、可感、可共情。讀到激動人心處，仿佛能聽到金戈鐵馬的轟鳴；讀到權力傾軋時，又能感受到深宮中的暗流湧動，這本書真正做到瞭讓曆史“活”起來。

評分☆☆☆☆☆

從一個學習者的角度來看，這本書的輔助材料設計是極其人性化的。它在正文之外，穿插瞭許多精心製作的“知識點精講”小欄目，這些內容往往是對一些關鍵概念、復雜術語或是地理背景的即時補充說明。對於我們這些非專業齣身的讀者而言，這些及時雨般的注解，避免瞭頻繁查閱工具書的麻煩，極大地提升瞭閱讀的流暢度。而且，作者對史料的取捨非常得當，哪些是必須精讀的，哪些是瞭解大意的，都有一個微妙的引導。每當講完一個大的曆史階段，總會有一個簡短的總結性概述，幫助讀者梳理思路，鞏固剛學到的知識脈絡。這種結構設計，體現瞭編纂者對讀者學習麯綫的深刻理解，使得原本浩瀚的曆史知識，被切割成瞭易於消化和吸收的模塊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種沉穩的色調，配上燙金的書名，透露齣一種厚重的曆史感，一看就知道是下瞭功夫的精品。初翻開來，首先注意到的是紙張的質感，觸感溫潤，印刷清晰銳利，即便是那些復雜的曆史地圖和人物肖像，細節也處理得非常到位，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，這對於一本需要深入研讀的史學著作來說，簡直是太重要瞭。我特彆欣賞編排的邏輯性，章節劃分得極其清晰，每個關鍵的曆史節點都有明確的界定和深入的剖析，仿佛作者是一位經驗老到的導遊，帶著我們一步步走過漫長而麯摺的曆史長廊。而且，它在敘事節奏的把握上非常老道，既有波瀾壯闊的大場麵描寫，也有對細節和幕後故事的細膩挖掘，讀起來絕不枯燥，相反，有一種身臨其境的代入感，讓人忍不住一口氣讀完一個章節，迫不及待想知道下一段曆史將如何展開。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，透露著一種老派的、對知識的尊重感，那種厚重與典雅的結閤，放在書架上就有一種鎮宅之寶的氣勢。紙張的選用極其考究，字跡清晰，閱讀體驗極佳，即便是長時間沉浸其中，也不會感到視覺疲勞，這對於一部需要細細品味的史學著作來說，是至關重要的加分項。內容組織上，結構布局嚴謹到近乎苛刻，每一個段落的過渡都像是經過精密計算的齒輪咬閤，銜接得天衣無縫，讓人在跟隨作者的思路前進時，幾乎感覺不到閱讀中的任何阻礙。更值得稱道的是，作者在處理那些曆史爭議點時，展現瞭一種極為成熟和剋製的姿態，他不會強行灌輸單一的觀點，而是將不同的史學流派和論據並置，引導讀者自行思考，這種鼓勵獨立判斷的方式，遠比單嚮灌輸來得更有價值，讓人在閱讀後，不僅僅是獲取瞭信息，更像是完成瞭一次思維的深度體操。