> > 內容簡介
《魯迅全集(套裝共20冊)》在原有全集的基礎之上,進行瞭較大的增補和修訂,精心選編瞭能體現齣魯迅創作、翻譯、古籍輯校和科學普及這四個方麵突齣成績的作品,力求達到精華不漏的目標,希望在讀者麵前展示的是一個更為完整的魯迅。
《魯迅全集(共20冊)》涵蓋瞭魯迅創作、翻譯、古籍輯校和科學普及這四個方麵的重要成就,文體全麵,是魯迅作品一次全方位的展示。
本書內容完整本部《魯迅全集》選編精良,力求達到精華不漏的目的,希望在讀者麵前展現的是一個更為完整的魯迅。
《魯迅全集(套裝共20冊)》編排創新編排上,將魯迅逝世之後齣版的魯迅著作集和陸續發現的佚文重新編排,一律按寫作日期和發錶日期的先後為序,分彆重編為《人海雜言》和《荊天叢筆》(這兩個書名均來自魯迅生前的構想)。
> > 目錄
di1捲
《呐喊》
《彷徨》
《故事新編》
《野草》
di二捲
《朝花夕拾》
《詩歌集》
《熱風》
《墳》
di三捲
《華蓋集》
《華蓋集續編》
《華蓋集續編的續編》
《而已集》
di四捲
《三閑集》
《二心集》
《南腔北調集》
di五捲
《僞自由書》
《準風月談》
《花邊文學》
di六捲
《人海雜言》
《荊天叢筆(上)》
di七捲
《荊天叢筆(下)》
di八捲
《日記》(1912年~1926年)
di九捲
《日記》(1927年~1936年)
di十捲
《書信》(1904年~1933年)
di十一捲
《書信》(1934年~1936年)
di十二捲
《月界旅行》
《地底旅行》
《域外小說集》
《工人綏惠略夫》
《一個青年的夢》
《愛羅先珂童話集》
di十三捲
《桃色的雲》
《苦悶的象徵》
《齣瞭象牙之塔》
《思想·山水·人物》
di十四捲
《小約翰》
《錶》
《俄羅斯的童話》
《壞孩子和彆的奇聞》
di十五捲
《近代美術史潮論》
《藝術論》(盧氏)
《藝術論》(蒲氏)
《毀滅》
di十六捲
《十月》
《死魂靈》
di十七捲
《中國小說史略》
《中國小說的曆史的變遷》
《漢文學史綱要》
di十八捲
《古小說鈎沉》
《小說備校》
di十九捲
《唐宋傳奇集》
《小說舊聞鈔》
《會稽郡故書雜集》
《嶺錶錄異》
di二十捲
《嵇康集》
《雲榖雜記》
《中國礦産誌》
《生理學講義》
附錄:
一、中國地質略論
二、說鉬
> > 在綫試讀
狂人日記
本篇作於1918年4月,zui初發錶於同年5月《新青年》di四捲di五號。作者shouci采用“魯迅”的筆名。
某君昆仲,今隱其名,皆餘昔口在中學校時良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉,迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠道來視,然已早愈,赴某地候補矣。因大笑,齣示日記二冊,謂可見當日病狀,不妨獻諸舊友。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時所書。問亦有略具聯絡者,今撮錄一篇,以供醫傢研究。記中語誤,一字不易;惟人名雖皆村人,不為世間所知,無關大體,然亦悉易去。至於書名,則本人愈後所題,不復改也。七年四月二日識。
今天晚上,很好的月光。
我不見他,已是=三十多年;今天見瞭,精神分外爽快。纔知道以前的三十多年,全是發昏;然而須十分小心。
不然,那趙傢的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。
今天全沒月光,我知道不妙。早上小心齣門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個人,交頭接耳的議論我,又怕我看見。一路上的人,都是如此。其中zui凶的一個人,張著嘴,對我笑瞭一笑;我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當瞭。
我可不怕,仍舊走我的路。前麵一夥小孩子,也在那裏議論我;眼色也同趙貴翁一樣,臉色也都鐵青。我想我同小孩子有什麼仇,他也這樣。忍不住大聲說,“你告訴我!”他們可就跑瞭。
我想:我同趙貴翁有什麼仇,同路上的人又有什麼仇;隻有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹瞭一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他,一定也聽到風聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對。但是小孩子呢?那時候,他們還沒有齣世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真教我怕,教我納罕而且傷心。
我明白瞭。這是他們娘老子教的!晚上總是睡不著。凡事須得研究,纔會明白。
他們——也有給知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有衙役占瞭他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時候的臉色,全沒有昨天這麼怕,也沒這麼凶。
zui奇怪的是昨天街上的那個女人,打他兒子,嘴裏說道,“老子呀!我要咬你幾口纔齣氣!”他眼睛卻看著我。我齣瞭一涼,遮掩不住;那青麵獠牙的一夥人,便都哄笑起來。陳老五趕上前,硬把我拖迴傢中瞭。
拖我迴傢,傢裏的人都裝作不認識我;他們的眼色,也全同彆人一樣。進瞭書房,便反扣上門,宛然是關瞭一隻雞鴨。
這一件事,越教我猜不齣底細。
前幾天,狼子村的佃戶來告荒,對我大哥說,他們村裏的一個大惡人,給大傢打死瞭;幾個人便挖齣他的心肝來,用油煎炒瞭吃,可以壯壯膽子。我插瞭一句嘴,佃戶和大哥便都看我幾眼。今天纔曉得他們的眼光,全同外麵的那夥人一模一樣。
想起來,我從頂上直冷到腳跟。
他們會吃人,就未必不會吃我。
……
《文學巨匠魯迅:穿越時空的思想之光》 第一部分:魯迅其人——一位不朽的中國靈魂 魯迅,原名周樹人,是中國現代文學史上最為璀璨的巨星,一位以筆為刀,以文字為劍,為民族呐喊、為人民療傷的偉大思想傢、文學傢、革命傢。他的一生,跌宕起伏,充滿瞭對社會現實的深刻洞察和對民族命運的深切關懷。生於晚清,長於變革,目睹瞭舊中國的腐朽與新生,他將個體生命的體驗融入民族曆史的洪流,用他的文字,深刻地剖析瞭國民性中的弱點,也歌頌瞭中華民族不屈不撓的精神。 魯迅的文學創作,與其說是個人情感的抒發,不如說是時代洪流下的一麵鏡子,映照齣那個時代的病態與希望。他不是一個旁觀者,而是身處漩渦中的戰士,用他的筆,揭露黑暗,批判虛僞,喚醒沉睡的靈魂。他的作品,不僅僅是文學的瑰寶,更是曆史的見證,是中華民族走嚮現代化的思想啓濛。 從《呐喊》到《彷徨》,從《故事新編》到雜文集,魯迅的每一個字,都飽含著對現實的鞭撻,對未來的期許。他用冷靜的觀察,尖銳的諷刺,犀利的筆觸,描繪齣阿Q的麻木,祥林嫂的悲慘,孔乙己的落寞,這些鮮活的人物形象,早已成為中國文學史上的經典,也成為我們反思民族性格的鏡子。 魯迅的雜文,更是他思想的結晶。在那個風雨如晦的年代,他以“橫眉冷對韆夫直,俯首甘為孺子牛”的精神,撰寫瞭大量短小精悍、寓意深刻的雜文,涉及政治、文化、社會、曆史等各個方麵,其思想的鋒芒,至今仍具有警醒世人的力量。他敢於直麵淋灕的鮮血,敢於解剖麻木的靈魂,他的雜文,是那個時代最響亮的警鍾,也是我們今天依然需要學習的寶貴財富。 除瞭小說和雜文,魯迅在文學評論、曆史研究、翻譯等領域也取得瞭卓越的成就。他整理校訂古籍,翻譯西方文學作品,為中國現代學術的奠基和發展做齣瞭巨大貢獻。他的翻譯,不僅將西方先進的思想和文學作品介紹到中國,也為中國文學的發展提供瞭新的視角和可能性。 魯迅的一生,是為真理而鬥爭的一生,是為民族解放而呐喊的一生。他的作品,穿越瞭時空的界限,至今依然能引起讀者的強烈共鳴。閱讀魯迅,就是與一個偉大的靈魂對話,就是理解一個民族的過去,就是思考我們的現在和未來。 第二部分:魯迅作品精粹——思想的火炬,文學的豐碑 魯迅的文學世界,是一個豐富而深刻的宇宙,蘊藏著無數值得我們探索的寶藏。他的作品,猶如一座座思想的燈塔,照亮瞭中國現代文學的道路,也為我們提供瞭理解社會、反思人性的深刻視角。 《呐喊》:時代的迴響,人性的拷問 《呐喊》是魯迅的第一部小說集,也是他走嚮文壇的奠基之作。這部集子中的每一篇小說,都如同時代的呐喊,直擊當時中國社會的弊病,揭示瞭國民性的弱點。 《狂人日記》: 這篇開創性的白話小說,以第一人稱的視角,描繪瞭一個“狂人”眼中的世界。他看到的,是“吃人”的禮教,是社會的殘酷,是人性中最黑暗的一麵。這篇作品,以其驚世駭俗的構思和強烈的批判力度,震動瞭當時的文壇,也成為中國現代文學的開山之作。它不僅僅是對封建禮教的控訴,更是對隱藏在文明外衣下的種種不公和壓迫的深刻揭露。狂人的“瘋言瘋語”,恰恰是最清醒的批判,是對麻木不仁的世人最沉痛的嘲諷。 《孔乙己》: 這是一個令人心酸的形象。落魄潦倒的讀書人孔乙己,懷揣著士大夫的虛榮,卻又無力改變自己的命運。他的迂腐、他的麻木、他的自欺欺人,摺射齣舊式教育和科舉製度對人性的摧殘。孔乙己的悲劇,是那個時代無數知識分子的縮影,他們的命運,在封建社會的泥沼中掙紮,最終走嚮消亡。他的“竊書”和“站著喝酒”,成為瞭一個時代的符號,訴說著知識分子在舊社會中的無奈與尷尬。 《阿Q正傳》: 這是魯迅最負盛名的作品之一。阿Q,一個貧苦的農民,他有著精神勝利法,能夠將一切屈辱和失敗都轉化為自我安慰。他的形象,是魯迅對中國國民劣根性的深刻解剖。阿Q的“精神勝利法”,並非個彆人的特質,而是那個時代許多中國人麵對現實睏境時的一種普遍心態。魯迅通過阿Q,讓我們看到瞭麻木、愚昧、自欺欺人等種種弱點,也引發瞭我們對如何改變這種心態的深刻思考。 《藥》: 小說以華老栓夫婦給兒子購買“人血饅頭”治病的情節,揭示瞭封建迷信和愚昧對人民的毒害。同時,也展現瞭革命者夏瑜的犧牲,以及革命者與民眾之間的隔閡。這種悲劇性的對比,更加凸顯瞭革命的艱難和民眾的麻木。小說的結尾,夏瑜墳上的花,以及那句“這花,……,我似乎見過”的童謠,將小說的悲劇性推嚮瞭極緻,也留下瞭令人深思的餘味。 《彷徨》:人生路上的迷茫與抉擇 《彷徨》是魯迅在《呐喊》之後創作的又一部小說集,展現瞭他在新文化運動時期,對社會變革和個人命運更為復雜的思考。 《祝福》: 祥林嫂的悲慘命運,是這部小說的核心。她從一個勤勞善良的女性,一步步被封建禮教、舊道德和迷信所摧殘,最終走嚮死亡。祥林嫂的悲劇,不僅僅是個人的不幸,更是那個時代下無數婦女命運的縮影。魯迅筆下的祥林嫂,她的每一次訴說,每一次的遭遇,都如同利刃般刺嚮讀者,讓我們感受到那個社會對個體生命無情的踐踏。 《傷逝》: 這篇小說探討瞭知識分子在愛情和婚姻中的睏境。子君和涓生這對新婚夫婦,在追求自由戀愛後,卻因為現實的壓力和個人的局限,最終走嚮瞭悲劇。小說深刻地反映瞭當時社會對女性的束縛,以及新思潮在現實麵前的脆弱。魯迅並沒有簡單地將原因歸咎於某一個人,而是深刻地剖析瞭社會環境、經濟條件以及個體性格的相互作用。 《在酒樓上》: 這篇小說通過對呂緯甫的描寫,展現瞭知識分子在革命潮流中的迷茫和彷徨。曾經滿腔熱情的呂緯甫,在現實的打擊下,變得消沉、麻木,甚至開始嘲笑曾經的理想。這篇作品,是魯迅對當時一部分知識分子精神狀態的深刻反思,也錶達瞭他對未來道路的憂慮。 《故事新編》:神話的現代解讀,曆史的彆樣風景 《故事新編》是魯迅在神話和曆史故事的基礎上進行藝術加工而成的作品集。他以現代人的視角,重新解讀瞭中國古代的神話傳說,賦予瞭它們新的時代意義。 《補天》: 魯迅對女媧補天的神話進行瞭重構。他筆下的女媧,並非高高在上的神,而是充滿人間情感的創造者。她用自己的身體補天,展現瞭人類對自然力量的抗爭和對生命的熱愛。 《奔月》: 魯迅對後羿射日和嫦娥奔月的故事進行瞭新的詮釋。他沒有簡單地歌頌英雄,而是對人物的動機和行為進行瞭更深層次的挖掘,展現瞭人性的復雜。 雜文精華:思想的利刃,時代的呐喊 魯迅的雜文,是其思想的直接體現,其數量龐大,內容廣泛,涵蓋瞭對社會、文化、政治、曆史等各個方麵的深刻見解。 《論“費厄潑賴”應該緩行》: 這篇雜文,以其尖銳的語言和深刻的洞察力,批判瞭當時社會上流行的“寬容”和“仁慈”思想,認為在黑暗勢力麵前,需要的是鬥爭,而不是姑息。 《拿來主義》: 魯迅在這篇雜文中,提齣瞭“拿來主義”的觀點,主張在學習外國文化時,要有所選擇,既要大膽吸收,又要批判藉鑒,不能全盤否定,也不能盲目崇拜。 《二心集》、《南腔北調集》、《僞自由書》等: 這些雜文集,都凝聚瞭魯迅在不同時期對社會現實的思考和批判。他的文字,或犀利,或幽默,或沉痛,都飽含著他對民族命運的深切關懷。 第三部分:超越時空的意義——魯迅作品的現代價值 魯迅的作品,並非隻屬於過去,它們所蘊含的思想光輝,穿越瞭時空的界限,至今依然具有重要的現實意義。 深刻的社會批判精神: 魯迅對社會不公、黑暗勢力、麻木民眾的批判,至今仍具有警醒世人的作用。他教導我們要保持清醒的頭腦,敢於質疑,敢於反抗,不被虛僞和壓迫所濛蔽。 對國民性的反思: 魯迅對國民劣根性的深刻解剖,促使我們不斷反思自身的弱點,尋求自我完善和民族進步的道路。他鼓勵我們勇敢地麵對自身的不足,並積極尋求改變。 人文關懷的溫度: 盡管魯迅的文字常常充滿批判,但其背後卻飽含著對底層人民的深切同情和對民族命運的沉重關懷。他讓我們看到,在冷酷的現實麵前,人性的溫暖依然是彌足珍貴的。 獨立思考的啓示: 魯迅一生堅持獨立思考,不畏強權,不隨波逐流。他的作品,鼓勵我們形成自己的判斷,不盲從,不迷信,做一個有思想的獨立個體。 文學創作的典範: 魯迅的語言駕馭能力、藝術錶現手法,至今仍是後世作傢學習的榜樣。他對白話文的開創性運用,以及他對中國語言的精妙把握,都為中國現代文學的發展樹立瞭標杆。 結語: 閱讀魯迅,是一次深刻的思想洗禮,是一場靈魂的對話。他的作品,如同一麵鏡子,映照齣時代的變遷,也摺射齣人性的復雜。在當下這個信息爆炸、瞬息萬變的時代,重讀魯迅,更能體會到他文字中蘊含的真理和力量。他的思想,是永恒的,他的文學,是豐碑。讓我們走進魯迅的世界,感受那不朽的思想之光,汲取那穿越時空的智慧力量。