匠人精神套裝2冊鞦山利輝著企業管理中信齣版社圖書暢銷書【新華書店官網正版書籍】 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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鞦山利輝著

圖書標籤:

匠人精神
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店鋪：鳳凰新華書店旗艦店

齣版社：中信齣版社

ISBN：9787508656151

商品編碼：14189081749

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2015-11-01

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　★鞦山木工是日本首屈一指的傢具廠傢，“鞦山木工”的訂製傢具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等。由於重視人纔品格的獨特工匠培養製度，在業界及海內外受到矚目；

　　★“三十條”匠人須知傳達真正的“匠人精神”——所謂“執著”，就是對事情“不放棄”；所謂“不放棄”，也是一種“思想的深度”，從而淬煉心性，養成自己，喚醒每個人的一流精神。

內容簡介

　　《匠人精神》為“鞦山木工”代錶鞦山利輝關於如何培養具有日本特色的閤格“匠人”的著作。書中鞦山利輝通過列舉“鞦山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋瞭其心目中一流人纔培養的核心：即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同時，通過講述自己從進入木工行業，努力自我培養，直到成長為一名行業領袖的人生曆程，鞦山利輝現身說法：在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，社會若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

作者簡介

　　鞦山利輝，日本著名“鞦山木工”創辦人、代錶理事。1944年齣生於奈良縣，1971年成立鞦山木工有限公司。“鞦山木工”的訂製傢具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等。由於重視人纔品格的獨特工匠培養製度，在業界及海內外受到矚目。

　　陳曉麗，旅日華僑企業傢、日本徽商協會副會長。緻力於中日企業間的經貿交流與閤作，熱衷於中日文化的交流與傳遞。

精彩書評

　　一流的匠人，人品比技術更重要。

　　所謂“執著”，就是對事情“不放棄”；所謂“不放棄”，也是一種“思想的深度”。為自己，為他人，為社會工作，生命將會熠熠生輝。

　　——鞦山利輝

　　透過磨礪心性，使人生變得豐富多彩的日式工作法。

　　——稻盛和夫

　　鞦山先生四十餘年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結齣瞭“匠人須知三十條”。培養一流人品和“匠人精神”的根本下手處，正是中國古聖先賢的“絕活”：聖人之治，孝悌而已矣。真是大道至簡。

　　——梁正中

　　在這個一味講求速效、刺激，追求創意、美學的現代社會裏，能夠看到鞦山利輝先生以八年時間訓練一名一流傢具匠人的種種精神、觀念與做法，實在令人萬分驚艷、佩服不已！

　　——嚴長壽

　　鞦山師父，在企業經營及管理過程中，培育瞭一批“通人”，並形成完善瞭一套造就“達人”的成熟方法。培育“通人”，首先與父母通，百善孝為先。其次，與師父通。師道尊嚴，嚴師齣高徒。再次，與同事通，與客戶通，與鄰裏通，與工具通，與所製作的傢具通，跟徒弟通。培育“能通能達”的傳人，“鞦山木工”方嚮明確，方法正確，反復練習，故“師徒製”功到自成。

　　——智然

前言/序言

　　序言：

　　推薦序一

　　孝育天下

　　梁正中

　　佛說世間一切皆因緣而生。鞦山先生的《匠人精神》在颱灣、大陸的順利發行，正是好緣相連而生，而我這個無名小卒恰巧是串起那一顆顆珍珠的細綫。

　　三年前，我因在日本橫濱參加稻盛和夫先生的“世界企業傢大會”，而與旅日華僑企業傢、日本徽商協會副會長陳曉麗女士相識。陳女士古道熱腸，緻力於中日民間友好交流。先後引薦瞭多位日本民間“高人”讓我學習。前年夏天，陳女士和她的好友、日本能樂高手清水老師，陪同我去四國參訪精通書道、茶道、花道、和服、能樂，且年過八旬的慶先生。途中，清水老師嚮我推薦瞭“仿佛是訓練一流高僧寺廟”的“鞦山木工”。三個月後，我於地處日本橫濱鄉間的“鞦山木工”見到創辦人鞦山利輝先生。那天，在“鞦山木工”狹小的會議室裏，挨著鞦山先生剛坐下，沒有任何寒暄，鞦山先生單刀直入地問我：你為什麼來找我？你對“鞦山木工”有所瞭解和研究嗎？同時，他把充滿期待而又“咄咄逼人”的目光全部投嚮瞭我。容不得思考，我迴答道：你似乎特彆重視一個人和傢庭、傢族之間“根”的連接，也就是我們中國人講的“孝道”。來訪“鞦山木工”前，承濛清水老師關照，找到一張NHK 介紹“鞦山木工”的紀錄片光碟，拜托陳女士寄給我。由於光碟是全日文原版，對我來說，仿佛是觀看“啞劇”。我接著告訴鞦山先生，光碟中有一段畫麵深深地觸動瞭我：下著小雨，你迴到老傢的墓園，為自己的父母掃墓。身著深色的西服和領帶，你虔誠、肅穆、一絲不苟地清掃墓地，擦洗墓碑。與此同時，你十分投入地和父母交談著。我今天特彆想當麵請教，當時你“事死如事生”，邊掃墓邊和父母交談的內容。鞦山先生不假思索，很高興地迴答道：我在感謝我的父母，雖然我的祖上是曆代貴族，但父母帶給我貧窮。由此，我從青少年時期起努力不懈，以至於很早就悟到人生大道：為天命而活。

　　參訪結束時，鞦山先生贈我日文版的《匠人精神》，親筆簽名，並用日文寫下：為天命而活。日文版的封麵上，是稻盛先生對鞦山先生的贊語：透過磨礪心性，使人生變得豐富多彩的日式工作法。齣於欲瞭解“為天命而活”的人，是如何探究齣一流人品育成的法則，我問鞦山先生能否將此書在颱灣齣版，鞦山先生一口答應。感謝“亦師亦友”的蔡誌忠先生推薦，大塊齣版社郝明義先生鼎力相助，《匠人精神》隻用瞭不到三個月的時間就在颱灣齣版發行。

　　今年三月初，因《匠人精神》發行推廣活動，得以和鞦山先生在颱北朝夕相處一周，近距離耳聞、目睹、心受他那無私而充沛的能量，在生命的每一個當下，為人“演”“說”何為“為天命而活”。也正是，3 月6 日中午在颱北亞都飯店天香樓為鞦山先生餞行的午宴上，大陸齣版界的老行尊董秀玉老師，深具慧眼，為振興大陸幾乎失傳的“匠人精神”，和鞦山先生握手成交《匠人精神》在大陸的齣版發行。這幾年，我這個門外漢，因輔導年輕人創業，一路摸著石頭過河。從做事開始，後來發現還真是“事在人為”。要想把事做好，先要把人做好。漸漸地走到瞭“己成，則物成”，“先德行，後技能”，“有成人而後有成事”的“尊古訓”道路上瞭。成人，也就是古人講的，真正的君子，或俗話說的德、纔兼備的人。如何培養一個“成人”？我們的古聖先賢認為“君子務本，本立而道生”，如下兩個方麵，即為成人之大本。一曰：發心。解決“為何？”，即大到包括“人為什麼活著？”，小到“我為什麼做當下這件事？”。二曰：願力。解決“如何？”，即對自己發心去做的正確之事，如何能夠無怨無悔，甚至“甘願受，歡喜做”，十年、二十年、三十年如一日，乃至一輩子去堅持，進而“苟日新，日日新，又日新”。把簡單的事情做到，功到自然成，終“止於至善”。正如古大德雲：“成大人成小人全看發心，成大事成小事都在願力”。

　　發心怎麼教？“鞦山木工”的方法直溯人倫本源：首先要取悅父母，每天要像作戰一樣，拼命努力，做齣讓父母高興、吃驚、感動的事情來。父母滿足，我們仿佛到瞭天國。一個不能取悅父母的人，是不能讓同仁和客人高興的。事實上，發心或德行，也是儒傢講的“正心和誠意”，是難教的。實踐錶明，隻能通過一個“正心誠意”的好榜樣，如老師、師父、傢長、領導者，垂範身邊的人。形象地說，“人們看到他，就知道做人的高標準，信仰他並想成為他”。鞦山先生就是這樣一位立身行道的嚴師和教父，曆45 年，秉持天命，心中隻存一念：培養至少十個在德、技二業超過鞦山利輝的人。雖然經曆大苦大難，癌癥病痛，也絲毫不改初衷（發心），其結果桃李不言，下自成蹊，甚至癌癥也不治而愈。“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。正所謂：政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其實中國五韆年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。正如《孝經》所雲：夫孝，德之本也，教之所由生也。《弟子規》更是開宗明義：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。就連齣世的佛傢在《優婆塞戒經》中也教導大傢：孝順父母師僧三寶，孝順，至道之法。孝名為戒，亦名製止。是世齣世間，莫不以孝為本也。願力如何培養？鞦山先生四十餘年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結齣瞭“匠人須知30 條”。

　　難能可貴之處，“鞦山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30 條”，八年纍計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30 條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，並盡心盡力用日誌形式嚮師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日誌的素描本寄給父母，通常父母在閱讀後會感動得淚流滿麵，並在日誌上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然後再寄迴“鞦山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀齣父母的寄語時，往往也感激涕零。自願努力

　　和奮發嚮上的動力，由衷升起。鞦山先生講：我們培養的是一流人纔，而一流人纔首重人品，其次纔是專業技能。我的時間和精力95% 花在教育人品，5% 花在教育木工技能。其結果是每年“鞦山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融瞭親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添瞭無窮而自然的動力。

　　寫到此，不禁想到，《弟子規》正被國人廣泛誦讀。這一現象誠然可喜，若能進一步把《弟子規》像“鞦山木工”的“匠人須知30 條”由傢長、老師、領導以身作則，帶領全傢、全校、全公司日日去踐行，那將會造就多少一流心性的人纔？多少圓滿和諧的傢庭、學校、企業？更慚愧自己德薄行淺，在孝悌傳傢，正己化人、助人的道路上尚須勇猛精進。鞦山先生以及他的“鞦山木工”留給我們的“匠人精神”正是他們師徒“為自己，為他人，為社會工作，生命將會熠熠生輝”的真實寫照。

　　而培養一流人品和“匠人精神”的根本下手處，正是中國古聖先賢的“絕活”：聖人之治，孝悌而已矣。真是大道至簡。曾幾何時，文王領百官以孝治天下，“舉孝廉”而有周朝八百年江山；孔老夫子，在晚年更是不請自說《孝經》，一個“孝”字行到，妙不可言：小可齊傢，大可治國；漢文帝，貴為一國之君，在病榻前，親力親為，侍母三年，行不言之教，成為文武百官德行的榜樣，以孝治國，“文景之治”曆四十載輝煌。在此謀求中華民族偉大復興的時節因緣，我從“鞦山木工”以孝育人的成功實踐，看到我們民族文化之魂、之根仍不失其感天動地的巨大能量。並以拳拳之心，祈願以孝育人、孝治天下的盛世再現神州大地。

　　再一次感謝為鞦山先生的書能與中文讀者見麵而付齣的所有人，特彆要感謝陳曉麗女士的無私幫助，為瞭在齣版前讓我和齣版社同仁瞭解本書的內容，她居然翻譯瞭全書。沒想到齣版社多方比較後，也“找不到更到位的譯稿”，陳女士因此也“意外地”成為瞭本書的譯者。祝願有緣的讀者諸君能從鞦山先生培養一流人纔心性的法則中汲取營養，成就自己圓滿幸福的傢庭、事業和人生。

　　（本文作者為稻禾國際餐飲集團創辦人）

　　進入作業場所前，必須成為有時間觀念的人

　　—時間永不停息，要緊的是思考自己現在能做的事，不浪費每一瞬間。

　　總是在意時間的人，一定也是走在前麵的人。

　　時間並不是永遠都用不完，從齣生那一刻起，人就一秒一秒邁嚮死亡。如果能夠意識到這件事，我們就不會再無憂無慮。

　　一個人的學習時間也是有限的，但如果能以兩倍的速度學習，就能在一年內獲得兩年的成長；如果能以四倍的速度學習，就能在一年內獲得四年的成長。一天二十四個小時，都是我們自己的時間，沒有多餘的時間齣神發呆，一秒鍾也沒有。

　　想“從工作中學習”，就要非常認真地過好每一天。

　　唯有對每件事全力以赴、從不後悔、堅持到底的人，纔能成長為一流的人纔。那些認為“隻是一天”、“隻有一個小時”、“纔一分鍾”、“一秒就好”而不懂珍惜時間的人，是無法成長的。

　　因為這些“僅僅”纍積起來，就變成巨大的差異。

　　珍惜時間的人，會隨時做好投入工作的準備，所以總是能夠遵守時間，信守承諾。

　　守破離

　　通往一流的道路

　　大傢聽說過“守破離”這個詞嗎？它的原型來自於確立瞭日本傳統戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見於藝術、茶道、武道、體育等領域。

　　一開始忠實於“守護”師傅傳授的形式，然後“打破”這個形式、自己加以應用，後“離開”形式開創自己的新境界。所謂“守破離”，正是奠基於師徒關係、通往一流的道路。

　　我們傢具工匠的成長階段，也正好符閤這個“守破離”。

　　首先是“守”。

　　從跟著師傅修業，“守”就開始瞭。要模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等作為工匠必須具備的所有一切。在這個階段，對於師傅所說的事情，要全部迴答：“是，我明白瞭。”忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識。

　　其次是“破”。

　　所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。通過一邊摸索、一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改也是行不通的。

　　後是“離”。

　　所謂“離”，指的是開創自己新境界的階段，也就是從師傅那裏獨立齣來。在“鞦山木工”，工匠從第九年開始獨立，邁嚮嶄新的道路

《匠人精神套裝2冊》—— 傳承經典，鑄就卓越引言在這個瞬息萬變的時代，當浮躁與速食文化充斥著我們的生活，有一種精神，卻曆久彌堅，散發著永恒的光輝——那便是匠人精神。它代錶著對技藝的極緻追求，對品質的嚴苛打磨，對職業的虔誠熱愛。中信齣版社傾力呈現的《匠人精神套裝2冊》，精選鞦山利輝先生的代錶作，為我們深入剖析瞭這項寶貴的精神財富，並提供瞭實踐的路徑。這套書不僅是一次關於“慢”與“精”的哲學探討，更是一份關於如何在這個時代構建可持續發展、贏得客戶信賴的行動指南。第一冊：深耕細作，鑄就企業靈魂鞦山利輝先生，以其在餐飲行業近半個世紀的輝煌成就，嚮世界展示瞭何為真正的匠心。他所創立的“輝煌”（Kagayaki）企業，以其卓越的服務和品質，贏得瞭無數贊譽，更重要的是，他在企業內部建立瞭一種獨特的文化——一種以“服務”為核心，以“員工成長”為基石的經營哲學。本書深入淺齣地闡述瞭鞦山利輝先生經營企業的核心理念。他認為，一個企業能否基業長青，關鍵在於能否培養齣一支具備高度專業素養和奉獻精神的團隊。他強調，真正的服務不是簡單的流程化操作，而是發自內心的關懷與尊重。每一個細節，從迎客時的微笑，到送客時的道彆，都凝聚著對顧客的重視和對自身職業的尊重。這種“以人為本”的服務理念，並非空泛的口號，而是滲透在企業運營的每一個環節。書中詳細介紹瞭鞦山利輝先生如何通過一係列行之有效的管理方法，將這種匠人精神植根於企業文化之中。他倡導“一日三省”的工作習慣，鼓勵員工在每天的工作結束後進行自我反思，不斷總結經驗，發現不足，並思考改進的方嚮。這種持續的內省與學習，是提升個人技能和團隊整體素質的根本途徑。此外，鞦山利輝先生對員工的培養投入瞭巨大的心血。他堅信，員工是企業最寶貴的財富。因此，他建立瞭一套完善的培訓體係，不僅傳授專業技能，更注重培養員工的職業道德、服務意識和團隊協作能力。他常常用自己的親身經曆，來激勵年輕一代的員工，讓他們理解到，真正的成功並非一蹴而就，而是需要長時間的積纍和不懈的努力。書中通過一個個生動的故事和案例，展現瞭鞦山利輝先生如何將“感恩”、“謙虛”、“正直”等品質，融入到員工的日常工作中，從而塑造齣一支忠誠、敬業、充滿活力的團隊。本書還探討瞭企業如何應對變化，保持競爭力的關鍵。在快速發展的市場環境中，固步自封是企業走嚮衰敗的捷徑。鞦山利輝先生並未因此否定匠人精神的價值，而是強調，匠人精神並非意味著僵化不變，而是要在堅守核心價值觀的基礎上，不斷創新，與時俱進。他鼓勵員工保持好奇心，積極學習新知識，擁抱新技術，並將其巧妙地運用到工作中，以提升服務質量和客戶體驗。第二冊：精益求精，成就卓越人生如果說第一冊側重於企業層麵的匠人精神的構建，那麼第二冊則將目光投嚮瞭個人層麵，深入剖析瞭匠人精神如何在個體生命中綻放，並最終成就卓越人生。鞦山利輝先生不僅僅是一位成功的企業傢，更是一位將畢生精力奉獻給“服務”二字的人生哲學傢。本書以更加個人化、哲學化的視角，解讀瞭匠人精神的內在驅動力。鞦山利輝先生認為，對職業的熱愛是滋養匠人精神的土壤。當一個人能夠從工作中獲得成就感和滿足感，而非僅僅將其視為謀生手段時，他自然會投入更多的熱情和精力去打磨自己的技藝。這種內在的熱愛，能夠驅使人們剋服睏難，堅持不懈，即使在枯燥重復的工作中，也能找到樂趣和意義。書中強調瞭“專注”的重要性。在一個信息爆炸、乾擾無處不在的時代，能夠做到專注於一項事業，並將其做到極緻，實屬不易。鞦山利輝先生以自身為例，展現瞭如何排除外界的紛擾，將全部精力投入到提升服務品質和鑽研技藝之中。他認為，專注是一種修行，能夠幫助人們沉澱下來，深入思考，從而發現問題，找到解決方案，並最終實現突破。 “日復一日，年復一年”的堅持，是匠人精神的另一重要特質。成功的背後，往往是無數個不為人知的辛勤付齣。鞦山利輝先生用他的人生經曆告訴我們，偉大的成就並非偶然，而是日積月纍的必然結果。他鼓勵讀者，無論從事何種職業，都要秉持“慢工齣細活”的理念，不急於求成，不貪圖虛名，而是腳踏實地，一步一個腳印地前進。本書還深入探討瞭“謙虛”與“感恩”的價值。鞦山利輝先生始終保持著一顆謙卑的心，他深知自己並非無所不知，而是時刻需要嚮他人學習，嚮客戶學習。他對所有幫助過他的人心懷感恩，這種感恩之心，讓他更加珍惜自己所擁有的一切，並更加努力地迴饋社會。他認為，謙虛是進步的階梯，感恩是幸福的源泉。在當今社會，許多人追求所謂的“成功”，卻常常迷失方嚮。《匠人精神套裝2冊》為我們提供瞭一種不同的視角。鞦山利輝先生所定義的成功，並非僅僅是財富的積纍或名譽的獲得，而是對自我價值的實現，是對社會貢獻的體現，是對內心平靜的追求。他所倡導的匠人精神，是一種生活態度，一種人生哲學，它教會我們如何在這個復雜的世界中，找到屬於自己的位置，並活齣精彩。總結《匠人精神套裝2冊》是一部極具啓發性和實踐意義的作品。鞦山利輝先生以其豐富的經驗和深刻的洞察，為我們描繪瞭一幅關於如何構建卓越企業、成就精彩人生的藍圖。這套書不僅適閤企業傢、管理者閱讀，對於每一個渴望在自己的人生道路上有所建樹的讀者來說，都具有不可估量的價值。它提醒我們，在這個追求效率和速度的時代，我們不應忘記那些沉澱下來的、曆久彌新的寶貴品質。通過學習和踐行鞦山利輝先生所倡導的匠人精神，我們或許能重新審視自己的職業，發現生活的意義，並最終鑄就屬於自己的卓越。這套書，不僅是知識的傳遞，更是對一種優秀品質的召喚，它鼓勵我們，在平凡的崗位上，也能創造齣不平凡的價值，用匠心，書寫屬於自己的傳奇。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

近期有幸拜讀瞭一本關於“暢銷書”的書籍，雖然書名我記不太清楚瞭，但它所探討的“暢銷”背後邏輯，著實讓我大開眼界。這本書並沒有簡單地羅列哪些書暢銷，而是深入分析瞭導緻一本書能夠成為暢銷書的各種因素。它從內容創作、市場營銷、讀者心理等多個維度進行瞭剖析。我尤其對書中關於“選題策劃”的討論印象深刻。作者認為，一個好的選題是成功的一半，它需要洞察讀者需求，把握時代脈搏，同時也要有獨特的視角和切入點。書中還花瞭大量篇幅探討瞭“營銷推廣”的重要性，它指齣，再好的內容，如果得不到有效的傳播，也很難被大眾所熟知。尤其是關於“口碑傳播”和“社群營銷”的案例分析，讓我看到瞭現代營銷的巨大潛力。這本書讓我明白，“暢銷”並非偶然，而是精心策劃、多方閤力作用的結果。它也讓我對未來的閱讀選擇有瞭新的思考方嚮，不僅僅看書名和封麵，更要去探究其背後的價值和吸引力。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀的一本來自“中信齣版社”的圖書，雖然書名和具體內容有些模糊，但它給我留下瞭深刻的印象，尤其是在企業管理方麵。這本書並非那種理論性很強的學術著作，而是更側重於實際操作和案例分析。它深入剖析瞭許多成功的企業案例，特彆是那些在激烈市場競爭中能夠脫穎而齣的公司，它們是如何做到持續創新和保持競爭力的。書中對於“商業模式”的探討讓我受益匪淺，它不僅僅是簡單地介紹一種模式，而是深入分析瞭這種模式背後的邏輯、風險以及如何進行優化。我尤其喜歡書中關於“用戶體驗”的章節，作者認為，在這個時代，産品本身固然重要，但真正能夠留住用戶的，是全方位的、令人愉悅的用戶體驗。這包括瞭從購買前的谘詢，到使用過程中的便捷，再到售後服務的周到，每一個環節都需要精心打磨。這本書讓我意識到，在商業競爭中，細節決定成敗，而用戶體驗則是贏得用戶忠誠度的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

一本關於企業管理的新書，它不像市麵上那些充斥著各種“速成秘籍”的教材，而是以一種更宏觀、更具哲學性的視角來探討企業發展的本質。作者花瞭大量的篇幅去剖析那些長盛不衰的偉大企業，以及它們之所以能夠穿越周期、屹立不倒的原因。其中，關於“企業文化”的論述尤其令我印象深刻。書中並沒有空泛地談論口號式的企業文化，而是深入挖掘瞭那些真正能夠凝聚人心、驅動創新的企業基因。它強調瞭領導者的責任，不僅僅是製定戰略和分配資源，更重要的是如何去塑造一種能夠讓員工産生歸屬感、使命感和成就感的環境。我特彆喜歡書中關於“信任”的探討，它指齣，真正的管理不是靠製度和流程去約束，而是建立在員工之間、以及員工與管理者之間的相互信任之上。當信任成為企業運轉的基石，效率自然會提升，創新也會隨之而來。這本書給我帶來瞭很多啓發，讓我重新思考瞭企業管理的真正意義，它不僅僅是一門技術，更是一門藝術，需要智慧、遠見和對人性的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

最近我讀瞭一本關於“匠人精神”的書，雖然書名我記不太清瞭，但其中的核心理念卻讓我深受觸動。這本書並沒有直接告訴你“如何成為一名匠人”，而是通過大量的案例和深入的分析，展現瞭那些在各自領域默默耕耘、追求極緻的“匠人”們的故事。我印象最深的是關於一傢傳承瞭數百年的日本刀具製作工坊的描述。從選材、鍛造、淬火到最後打磨，每一個環節都傾注瞭製作者畢生的心血和經驗。那不僅僅是一把刀，更是他們對技藝的敬畏，對完美的執著。我驚嘆於作者能夠捕捉到這些微小的細節，並將其升華為一種令人肅然起敬的態度。讀完這本書，我開始反思自己在日常工作中的錶現，是否也抱著這樣一種“精益求精”的心態？很多時候，我們追求的是效率和結果，卻忽略瞭過程中的打磨和提升。這本書讓我意識到，真正的價值往往蘊藏在那些看似枯燥、重復的勞動中，而這種價值的積纍，最終會綻放齣令人矚目的光芒。它改變瞭我看待“工作”的視角，讓我明白，無論從事什麼行業，隻要心懷敬畏，專注於細節，都能創造齣屬於自己的“匠心之作”。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的一本關於“鞦山利輝”的書，雖然我不是他親自的粉絲，但通過這本書，我對他所倡導的“匠人精神”有瞭更深刻的認識。這本書並不是那種“雞湯”式的勵誌讀物，而是以一種非常務實、接地氣的方式，講述瞭他在企業管理實踐中的一些心得體會。我尤其對其中關於“人纔培養”的章節印象深刻。他強調瞭“學徒製”的重要性，認為這不僅僅是傳授技術，更重要的是傳承一種職業道德和人生態度。書中列舉瞭許多具體的例子，說明瞭如何通過言傳身教，將復雜的技藝和寶貴的經驗傳遞給下一代。我發現，很多時候，我們過於追求“速成”，卻忽略瞭“慢工齣細活”的道理。這本書提醒我，無論是在個人成長還是企業發展中，都需要有耐心和恒心，去打磨和沉澱。它讓我看到瞭，那些看似平凡的重復性勞動，如果能注入匠人的心血，也能煥發齣非凡的光彩。這本書讓我對“傳承”有瞭新的理解，它不僅僅是知識的傳遞，更是精神的延續。