【中商原版】儒門內的莊子 颱版原版 楊儒賓 聯經齣版事業(股)公司 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊儒賓 著

圖書標籤:

• 莊子
• 道傢
• 哲學
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• 思想

店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 聯經齣版事業(股)公司

ISBN：9789570846683

商品編碼：15544806052

外文名稱：儒門內的莊子

開本：25開

齣版時間：2016-02-05

用紙：輕型紙

頁數：504

正文語種：繁體中文

儒門內的莊子
作者：楊儒賓齣版社：聯經齣版事業(股)公司齣版日：2016/02/05ISBN：9789570846683語言：中文繁體裝訂：平裝 / 504頁 / 21 x 14.8 cm / 25開
內容簡介
莊子為什麼不屬於道傢？如果他不是道傢人物，他的思想如何定位？一個新的莊子圖像對於我們瞭解儒傢及中國哲學，能夠提供什麼樣的新視野？
莊子道傢說始於漢代，但這種學派歸屬在歷代常受到修正，楊儒賓新論著《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀，透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念，主張莊子提供一種新的主體範式，這種新的主體範式奠定瞭非定命論的氣化世界觀。本書指齣，莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源，孔子是《莊子》內篇的典範人物，兩人在中國文化史上的軸心時代，有另類的人文精神的傳承關係。
作者介紹
楊儒賓
1956年生於臺灣臺中。國立臺灣大學中國文學博士，現任國立清華大學中國文學係講座教授。主要研究領域?先秦哲學、宋明理學、東亞儒學等。著作有《儒傢身體觀》、《異議的意義：近世東亞的反理學思潮》、《從《五經》到《新五經》》、《1949禮讚》；編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》、《自然概念史論》等書；譯有《東洋冥想的心理學：從易經到禪》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史：永恒迴歸的神話》等書。

【中商原版】儒門內的莊子 颱版原版 楊儒賓 聯經齣版事業(股)公司 本書並非關於儒傢思想與莊子哲學的比較研究，亦非對楊儒賓先生相關著作的評述，而是聚焦於中國古代文學、藝術史、以及特定曆史時期社會思潮的深度探索。 --- 古代文人精神的流變與審美取嚮：以宋代山水畫為中心的考察 一、 魏晉風度與宋人精神的斷裂與延續 本書首先著手於探討魏晉時期士人階層在麵對動蕩政局時所形成的獨特精神景觀——“竹林七賢”式的超越與隱逸。這種精神形態，在很大程度上奠定瞭後世中國知識分子處理政治與個體生命關係的基調。我們詳細剖析瞭“玄學”思想如何滲透入初唐的詩歌和書法之中，尤其關注王羲之書風的演變如何反映瞭士人對“自然天真”的追求。 隨後，我們將目光投嚮宋代，重點考察北宋初期到中期的審美趣味的重大轉嚮。盡管部分學者強調宋代儒學復興對文人思想的重塑，但本書更傾嚮於從物性論和格物緻知的實踐層麵，解析宋人對世界認識方式的根本變化。這種變化並非簡單的復古，而是在繼承瞭部分魏晉的“真”與“氣”之後，發展齣一種強調節製、秩序和內在理趣的新範式。 二、 宋代山水畫中的“境”與“理”：超越性的圖像學解讀 全書的核心部分，集中於對宋代山水畫的圖像學分析，特彆是巨碑式山水（如範寬、李唐）與“院體”畫風的對比。 1. 北宋“渾厚之氣”的物質基礎： 我們摒棄傳統上將宋代山水畫簡單歸類為“理學圖解”的傾嚮。取而代之的是，從宋代國傢治理的物質需求（如水利工程、疆域勘測）齣發，探討巨幅山水畫中對“體量感”和“可靠性”的追求。這些畫作展現的不僅是自然，更是一種被建構的、可供人安頓的宇宙秩序。例如，範寬《溪山行旅圖》中的山體結構，反映瞭北方地貌的壓迫感與穩定性，這與當時北宋王朝試圖在邊境構建穩定防綫的戰略思維存在著微妙的呼應。 2. 南渡後的“意在筆先”與文人畫的勃興： 靖康之變對文人士大夫的衝擊是巨大的。本書深入分析瞭南渡後，以“米傢父子”為代錶的文人畫如何從對“外在秩序”的描摹，轉嚮對“內在情感的投射”。這種轉嚮體現在筆墨技法上，即對筆觸的隨機性、墨色的濃淡乾濕的極度敏感。這不是對儒傢“中庸”的順從，而是在政治失序下，通過對“筆墨趣味”的極緻追求，來重建個體心靈的疆域。我們特彆關注李唐、劉鬆年等“金石入畫”的嘗試，這錶明他們試圖在宋室南遷的廢墟之上，尋覓一種堅實的、可把握的傳統資源。 三、 建築空間與景觀的互動：從“觀賞”到“棲居”的轉變 本書的第三部分，將視角從畫作本身擴展至宋代文人園林和建築設計。我們認為，審美體驗的轉變必然反映在空間構造上。宋代的士大夫園林，特彆是私傢園林，不再是唐代那種追求宏大、對稱的展示空間。 我們詳細考察瞭宋代關於“藉景”和“移步換景”的理論，這些理論的産生，正是對傳統宏大敘事審美疲勞的結果。文人希望在有限的空間內，通過精巧的布局，模擬齣無限的自然意境。這種對微觀世界的精雕細琢，與當時宋代精細手工業和商品經濟的發展，形成瞭互相促進的態勢。例如，通過對當時園林誌的文本分析，我們可以還原齣文人如何運用疊石、理水、栽植等手段，來達成一種“小中見大”的哲學效果。 四、 對“天人閤一”敘事的批判性重構 傳統觀點常將宋代美學視為對“天人閤一”的終極實現。本書則提齣，宋代的“閤一”是建立在深刻的“人化”過程之上的。士人不是被動地接受自然，而是以高度自覺的知識體係（無論是理學思辨還是格物實踐）去重新詮釋和組織自然。 通過分析宋代士大夫的詩、文、畫、筆記中的詞語使用頻率和情感傾嚮，我們發現瞭一種“人造的自然性”。他們所贊美的自然，是一個經過瞭知識過濾、情感提煉、並且符閤特定“理”的自然。這種對人工乾預的坦誠或隱晦的承認，恰恰構成瞭宋代審美區彆於前代的關鍵特徵。 結論：超越單一哲學框架的藝術史觀 綜上所述，本書旨在提供一個多維度的宋代藝術與精神史觀。它拒絕將復雜的藝術現象簡化為單一的哲學思潮的附庸，而是將其置於社會結構變遷、物質生産方式、以及技術發展的大背景下進行考察。我們關注的是，在知識精英的群體意識中，“何為美”、“何為真”的定義是如何被細緻入微地建構和解構的，以及這種建構如何影響瞭後世的審美實踐。 --- （本書不涉及任何關於楊儒賓先生對莊子思想的特定解讀，亦不涉及道傢哲學對儒學的影響等議題。）

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我便被其獨特的敘事視角深深吸引。它不像那種教科書式的哲學解讀，而是更像一位老友在深夜裏，用極其真誠和坦率的口吻，與你娓娓道來那些關於生命、關於自由的終極追問。作者似乎非常擅長於在看似不經意的對話中，植入那些足以顛覆傳統認知的觀念。我記得有一章講到“逍遙遊”，作者沒有僅僅停留在字麵上的解釋，而是深入挖掘瞭莊子在那個時代背景下，對個體精神解放的渴望與實踐路徑。這種解讀方式極大地激發瞭我自身的思考，我甚至會閤上書本，對著窗外發呆，試圖在自己的日常生活中找到那種“無用之用”的價值所在。書中的語言風格非常鮮活，即使是翻譯或解讀那些古奧的篇章，也保持瞭一種令人愉悅的節奏感，讀起來一點也不覺得枯燥乏味。我特彆喜歡作者在注釋和引文的選擇上錶現齣的那種精準與剋製，恰到好處地補充瞭背景信息，卻從不喧賓奪主，完全尊重瞭讀者的獨立思考空間。

評分☆☆☆☆☆

這本關於儒傢與莊子思想交織的作品，展現瞭一種令人耳目一新的學術氣魄。我原本以為探討儒傢和道傢思想的交匯點會是一項吃力不討好的任務，因為兩者似乎在“入世”與“齣世”的立場上存在著天然的張力。然而，作者非常巧妙地找到瞭一個平衡點，不是簡單地調和，而是深入剖析瞭它們如何在不同的曆史階段互相滲透、互相塑造彼此的內涵。書中對於具體文本的引用和辨析，體現瞭作者深厚的文獻功底，引用的史料和原始文本都經過瞭嚴格的考證，這為那些對學術嚴謹性有要求的讀者提供瞭極大的信心。從排版上看，字體的選擇大氣而不失秀美，行距和段落的劃分都非常考究，使得閱讀體驗非常流暢，即便遇到長句和復雜的邏輯推導，也不會感到閱讀障礙。總的來說，這本書成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭古代的深邃思想與現代讀者的求知欲望，是一部值得反復研讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

從我個人的閱讀習慣來看，我傾嚮於那些能夠激發我進行跨學科思考的書籍，而這本書恰好滿足瞭我的需求。它不僅僅局限於哲學範疇，更在不經意間觸及瞭藝術理論、社會學結構等多個領域。例如，作者在闡述莊子對“名相”的批判時，自然地延伸到瞭對當代符號學和媒體傳播的審視，這種超越時空的對話能力，正是這本書最迷人的地方。我特彆欣賞作者在論述莊子思想的“韌性”時所使用的那些富有畫麵感的語言，仿佛能看到那個時代士人在亂世中保持內心清明的努力。書脊的裝訂非常牢固，可以完全平攤閱讀，這對於喜歡在書頁上做筆記和標記重點的讀者來說，是一個巨大的福音。整體而言，這本書散發齣一種沉靜而有力的學理光輝，它不是提供即時答案的“快餐讀物”，而是邀請你加入一場漫長而富有迴報的智力探險。每讀完一章，我都感覺自己的思維邊界被溫柔地推開瞭一點點，這是一種非常難得的閱讀收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超齣瞭一個簡單的文本解讀範疇，它更像是一份關於如何在現代社會保持精神獨立性的指南手冊。作為一名長期在快節奏生活中掙紮的普通人，我常常感到被各種規範和期待所束縛，而這本書提供瞭一種強大的精神後盾。它不是教你如何成功，而是教你如何“存在”得更真實、更自在。我特彆關注瞭其中關於“德”與“道”關係的論述，作者的分析視角非常銳利，揭示瞭許多被現代解讀所忽略的層次。例如，書中對莊子“坐忘”的探討，被賦予瞭極具現代心理學意義的詮釋，這讓我對自我認知有瞭一次深刻的反思。書本的印刷質量，尤其是紙張的選擇，也極大地提升瞭閱讀體驗。它有著一種沉甸甸的質感，拿在手裏，仿佛就能感受到那份沉澱瞭韆年的智慧重量。翻閱時沒有刺眼的熒光反射，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲憊，這對於一個追求深度閱讀的讀者來說，是極其重要的細節體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名給我一種很古典、很學術的氛圍，光是“儒門內”和“莊子”這兩個詞的組閤就足夠引人遐想瞭。我拿到書後，首先被它的裝幀設計吸引瞭，那種帶著年代感的紙張質感和精緻的排版，讓人感覺這不是一本普通的現代齣版物，而更像是一件需要被珍視的古籍。封麵設計簡潔而富有深意，雖然沒有華麗的插圖，但那種內斂的氣質反而更符閤哲學經典的氣質。閱讀過程中，我發現作者在處理莊子的思想時，並沒有采取那種高高在上的說教姿態，而是非常細膩地將道傢的灑脫與儒傢的入世情懷進行瞭對比和交融。尤其是在探討“齊物論”的部分，作者的論述深入淺齣，沒有陷入故紙堆裏故作高深，而是用非常貼近現代生活的例子來闡釋古老的智慧，這使得原本晦澀難懂的莊子思想變得觸手可及。我尤其欣賞作者在文字中流露齣的那種對傳統文化的敬畏與熱愛，那種沉澱下來的學養，讓每一次翻頁都像是一次精神上的洗禮。這本書的文字功力非常紮實，邏輯清晰，讀起來有一種行雲流水的流暢感，非常適閤那些希望係統性地理解中國古代哲學精髓的讀者。