六朝的清談世說新語（全） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉義慶 著，蔡誌忠 繪

圖書標籤:

• 六朝文學
• 世說新語
• 清談
• 文學史
• 曆史
• 古典文學
• 魏晉南北朝
• 筆記小說
• 文學研究
• 文化

齣版社： 時報文化

ISBN：9789571310701

商品編碼：16070054

包裝：平裝

齣版時間：1987-10-30

頁數：144

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　六朝的清談
　「六朝的清談—世說新語」是蔡誌忠繼「莊子說」、「老子說」、「孔子說」、「列子說」之後的另一說；眾說之中，「世說」的年代最晚，但是演齣人物最多、事件最多，遂乃自成另一番看頭。
　感謝鄭林鍾先生的序文，也感謝王孝廉博士為這本漫畫所作的精采評介，王博士博學多識，早是士林公認的「名士」，今名士而寫古名士，使得這《六朝的清談世說新語（全）》的齣版更增光彩，益增意義。
　有人認為「世說」是最能看到「中國人性格」的一本書，劉義慶撰之在前，蔡誌忠繪之在後，其言是否，，就看讀者如何去體會、印證瞭。
　《六朝的清談世說新語（全）》旁附之原文及註說，大多採用餘嘉錫先生的說法，不敢剽掠，特為註明，亦供有心於「世說」讀者之參考。

目錄

作者簡介
序
1：無弦的麯子
王孝廉
序
2：旁支偏流淌清音
鄭林鐘
六朝的清談－世說新語
【德行第一】
【言語第二】
【政事第三】
【文學第四】
【方正第五】
【雅量第六】
【識鑒第七】
【賞譽第八】
【品藻第九】
【規箴第十】
【捷悟第十一】
【夙惠第十二】
【豪爽第十三】
【容止第十四】
【自新第十五】
【企羨第十六】
【傷逝第十七】
【棲逸第十八】
【賢媛第十九】
【術解第二十】
【巧藝第二十一】
【寵禮第二十二】
【任誕第二十三】
【簡傲第二十四】
【排調第二十五】
【輕詆第二十六】
……

前言/序言

《魏晉風度：士人精神與文化轉嚮》 一、 書名與核心主題 《魏晉風度：士人精神與文化轉嚮》並非《六朝的清談世說新語（全）》，而是一部專注於探討中國曆史上一個關鍵曆史階段——魏晉時期（約公元220年至420年）——社會思潮、知識分子群體及其文化形態演變的大型學術專著。本書旨在剖析“魏晉風度”這一獨特文化現象的成因、錶現及其深遠影響，特彆是士人階層在儒傢正統性衰落與玄學興起背景下，精神世界的重塑與文化品格的形成。 二、 內容結構與章節概述 本書共分六大部分，力求從政治、哲學、文學、藝術等多個維度，勾勒齣魏晉士人的復雜群像與時代脈絡。 第一部分：時代的底色——動蕩與危機的催化 本部分首先確立瞭魏晉時期特殊的曆史背景。探討東漢末年以來，中央集權的瓦解、軍閥混戰的常態化對傳統社會結構和價值體係造成的衝擊。分析儒傢“治世”理想在亂世中遭遇的“閤法性危機”，這種危機感如何促使知識精英將目光轉嚮內心探索與個體價值的確認。重點分析瞭士族門閥製度的初步形成，以及這種製度對政治參與和士人階層自我認同的影響。 第二部分：玄學的崛起與精神的避難所 此部分深入剖析瞭玄學（以“三玄”——《老子》《莊子》《周易》為核心）如何成為魏晉士人最主要的思想資源與精神避難所。本書細緻考察瞭何晏、王弼對《老子》的注釋革新，強調瞭“有”與“無”、“名”與“實”的辯證關係在士人心中的地位。闡述瞭玄學如何從一種哲學思辨逐漸演變為一種生活方式，體現為對名教（儒傢倫理綱常）的疏離和對自然本真的追求。重點分析瞭“竹林七賢”中阮籍、嵇康等人如何通過藝術化的方式（如飲酒、彈琴、山遊）來錶達對現實政治的消極抵抗與精神上的超脫。 第三部分：風度的形成：言談舉止的儀式化 “魏晉風度”不僅僅是哲學思辨，更是一種外顯的行為規範和審美取嚮。本部分著重分析瞭這一“風度”的物質化與儀式化過程。內容包括： 1. 服飾與儀態： 探討寬袍大袖、披發坦腹等服飾選擇背後對拘束的儒傢禮製的反叛。 2. 清談的藝術： 詳細解析瞭“清談”的特點，它如何超越瞭政治辯論，成為一種純粹的、以機鋒和意境取勝的智力遊戲與社交貨幣。分析瞭竹林七賢的談話風格與玄學義理的相互滲透。 3. 審美轉嚮： 考察魏晉時期“尚自然”、“崇簡樸”的審美觀如何取代漢代的雄渾厚重，錶現為對人物神韻、氣韻生動的追求。 第四部分：個體的覺醒與文學的自覺 在政治理想破滅的背景下，個體經驗和生命體驗被空前重視。本部分聚焦於魏晉文學的突破性發展： 1. 詩歌的抒情化： 考察瞭“三曹”奠定的現實主義基礎如何被建安風骨繼承，並最終在“正始之音”中轉嚮對生命無常的感嘆與個體情感的細膩錶達。重點分析瞭阮籍的《詠懷詩》如何以隱晦的方式錶達政治苦悶。 2. 駢文的成熟： 探討瞭對聲律、辭藻的極緻追求如何反映瞭士人對形式美學的偏執，以及這種文體如何服務於當時文人交遊與記錄。 3. 山水文學的濫觴： 分析瞭謝靈運、郭璞等人如何將山水從單純的遊覽對象提升為人格寄托和精神象徵，標誌著中國文學中自然意象的獨立地位的確立。 第五部分：書法與繪畫中的精神內化 本書認為，魏晉風度在視覺藝術領域達到瞭最純粹的體現。 1. 書法的革命： 詳細分析瞭鍾繇對楷書的奠基作用，以及王羲之如何通過對筆法、結體的革新，將書法從實用工具提升至錶達生命狀態的高度。強調瞭“中和之美”與“險絕之態”在書法創作中的平衡與張力。 2. 人物畫的“傳神論”： 考察顧愷之提齣的“以形寫神”理論，分析瞭魏晉畫傢如何力求捕捉人物內在的氣質與神韻，而非僅僅停留在外貌描摹，這正是玄學思想在藝術領域的迴響。 第六部分：影響與遺産：魏晉風度對後世的牽引 最後一部分總結瞭魏晉風度的曆史定位及其對後世的影響。論述瞭它對中古佛教的傳入與本土化提供的精神土壤（特彆是玄奘等高僧對玄學概念的藉鑒），以及它對唐宋文人（如“初唐四傑”與蘇軾）精神追求的潛移默化。本書認為，魏晉風度代錶瞭中國知識分子在“經世”與“齣世”之間進行痛苦抉擇的典範時刻，其對個體價值和生命哲思的探索，構成瞭中國文化史上一次深刻的“文化轉嚮”。 三、 本書特點 本書區彆於一般性的曆史敘事或人物傳記集，它側重於思潮的溯源與文化的結構分析。它避免瞭簡單地贊美或批判魏晉士人的“放浪形骸”，而是將其置於特定的曆史壓力下，探討其行為邏輯與文化選擇的必然性。語言力求嚴謹而不失文學性，注重史料的鈎沉與多學科視角的整閤，旨在為讀者提供一個理解魏晉時代復雜精神世界的深度框架。 四、 目標讀者 本書麵嚮對中國思想史、文學史、藝術史有濃厚興趣的專業研究者、高校師生，以及希望深入瞭解中國士人精神文化史的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，總有一種在品一杯陳年佳釀的感覺，初入口微澀，細品之下卻甘醇綿長，迴味無窮。它收錄的那些故事，雖然篇幅不長，但往往寥寥數語，便勾勒齣一個鮮活的人物形象，或是一段令人扼腕嘆息的故事。我常常沉浸在那些片段裏，想象著人物的錶情，體味著他們的心境。那些看似閑適的清談，背後往往蘊含著深刻的哲理，或是對人生，對社會的洞察。它不像一本嚴謹的史書，事無巨細地考據，更像是一本文化筆記，記錄著那個時代的精神風貌和生活情趣。我特彆喜歡其中關於名士風流的描寫，他們的不拘一格，他們的率性而為，都讓我感到一種震撼。即使是那些失意落魄的時刻，也被賦予瞭一種悲劇的美感。這本書就像是一麵鏡子，映照齣那個時代的輝煌與無奈，繁華與空寂。每次讀完，總會有一種淡淡的憂傷，又伴隨著一種豁然開朗的釋然。它讓我思考，什麼是真正的風骨，什麼是真正的雅緻，什麼是真正的人生。它所傳遞的，是一種超越時代的精神，一種對生命本質的探尋。

評分☆☆☆☆☆

這本書，總覺得書名自帶一種疏離的雅緻，又有一種不經意間的疏淡，就像六朝士人那飄飄欲仙的衣袂，又似他們口中隨風而逝的清談。每次翻開，總會被那股子“魏晉風度”所吸引，仿佛能穿越時空的塵埃，置身於那個名士輩齣、風流雲集的時代。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，透過它，我得以窺見那個時代士大夫們的精神世界。他們的生活，他們的思想，他們的飲酒作樂，他們的悲歡離閤，都被一種獨特的筆法勾勒齣來，既有曆史的厚重感，又不失鮮活的生命力。我喜歡那些零散的篇章，就像是碎片化的記憶，拼湊齣一個時代的側影。那些人物，或是纔高八鬥，或是風流倜儻，或是行為怪誕，但無一不充滿瞭人格魅力。他們的言談舉止，他們的處世哲學，都帶著一種超然物外的灑脫，讓人忍不住去模仿，去揣摩。雖然有時候會覺得他們有些虛浮，有些脫離現實，但正是這種“清談”的特質，構成瞭六朝士人獨特的精神氣質，也成就瞭這本書的獨特魅力。它不追求情節的跌宕起伏，不強求邏輯的嚴絲閤縫，而是以一種散點式的敘事，展現齣那個時代的風貌。每一次閱讀，都能有新的發現，新的感悟，仿佛與那些古人進行瞭一場跨越韆年的對話。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，就覺得它的名字有一種莫名的吸引力，仿佛能讓人瞬間“穿越”迴那個風雲變幻的時代。翻開來，果然名不虛傳。它以一種散文詩般的筆觸，描繪瞭六朝時期士人的生活百態，他們的言談，他們的舉止，他們的思想，都在字裏行間鮮活起來。我最喜歡的是書中那些關於“風度”的描寫，那些名士們，或是飲酒賦詩，或是賞月談心，每一個場景都充滿瞭雅趣和意境。雖然有些故事可能帶有傳奇色彩，但卻真實地反映瞭那個時代士人的精神追求。它沒有宏大的敘事，沒有麯摺的情節，而是通過一個個獨立的片段，展現齣一個時代的側影。這種敘事方式，反而讓我更容易沉浸其中，去感受每一個人物的獨特魅力。我常常會因為某一個人物的言行而拍案叫絕，或是為某一個故事而唏語不已。這本書就像是一部無聲的電影，在我的腦海中不斷播放，讓我對那個時代有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一本書，更是一種精神的傳承，一種對過往歲月的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書，總讓我感覺像是置身於一個精緻的畫捲之中，緩緩展開，露齣一個個生動的人物和場景。它所描繪的六朝清談，並非那種空洞無物的理論辯論，而是充滿瞭生活氣息，充滿瞭人格魅力。那些名士們，他們的纔情，他們的風骨，他們的怪誕，都讓我著迷。我喜歡書中對細節的刻畫，那些微小的動作，那些不經意的言語，都透露齣人物的內心世界。它不像一般的曆史讀物那樣枯燥乏味，而是充滿瞭文學的美感，充滿瞭哲學的深度。每一次閱讀，都能從中汲取到新的養分，都能對人生有更深的感悟。我常常會因為書中的某個觀點而陷入沉思，或是因為某個故事而感動不已。它讓我看到瞭那個時代士人的精神睏境，也看到瞭他們的掙紮與追求。這本書就像是一杯清茶，初品微苦，再品甘甜，細品則餘味無窮。它不僅僅是記錄曆史，更是對人性，對生命的一種探索。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的名字就能感受到一種超然物外的韻味，而翻開之後，更是被深深吸引。它以一種獨特的視角，展現瞭六朝時期士人的精神風貌。我喜歡書中對人物的描繪，那些名士們，或是纔華橫溢，或是行為乖張，每一個都栩栩如生，仿佛就活在眼前。它沒有刻意去塑造英雄，也沒有強行去宣揚某種思想，而是以一種近乎白描的手法，勾勒齣那個時代的獨特氣質。那些清談，那些妙語，都充滿瞭智慧的光芒，也充滿瞭人性的溫度。我常常會因為書中的某一個片段而反復咀嚼，去體會其中的深意。它就像是一部老電影，雖然沒有華麗的特效，但卻充滿瞭經典的味道。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓發，都能對那個時代有更深的認識。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一本關於人生，關於智慧的哲學書。它讓我看到瞭那個時代士人的精神世界，也讓我對自己的生活有瞭新的思考。