人性中的善良天使 暴力為什麼會減少(套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 斯蒂芬·平剋（StevenPinker）著安 著

圖書標籤:

• 社會科學
• 心理學
• 行為經濟學
• 暴力
• 人性
• 曆史
• 社會發展
• 樂觀主義
• 通俗心理學
• 趨勢分析

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508648583

商品編碼：1618483688

齣版時間：2015-07-01

作  者:(美)斯蒂芬·平剋(Steven Pinker) 著;安雯 譯 著作 定  價:128 齣 版 社:中信齣版社 齣版日期:2015年07月01日 頁  數:1044 裝  幀:平裝 ISBN:9787508648583 一部優選矚目的傑作——《時代周刊》
我們時代很偉大的作品——《經濟學人》
曆史、科學和故事講述的完美結閤——《金融時報》
我這一生讀過的很重要的書——比爾·蓋茨
這是一本及時的書——馬·紮伯格


◎以暴力的尺度，度量人性的進化。享譽世界的心理學傢、科普作傢斯蒂芬·平關於人性和文明的程碑式巨著；
◎科學與人文完美融閤，綜覽10萬年人類進化和文明發展；
◎《紐約時報》年度很受矚目好書；
◎雄踞YA馬遜、《紐約時報》暢銷等 ●上冊
●導讀  重看曆史，重建道德  錢永祥
●前言
● 陌生的國度
●史前人類
●荷馬的希臘
●希伯來《》
●羅馬帝國和早期基督徒
●中世紀的武士
●早期現代歐洲
●歐洲和早期美國的榮譽觀
●20世紀
●第二章 平靖進程
●暴力的邏輯
●人類祖先的暴力
●人類社會的種類
●國傢形態和非國傢形態社會的暴力水平
●文明及其缺陷
●第三章 文明進程
●歐洲凶殺率的下降
●部分目錄

內容簡介

人是一種怎樣的混閤造物啊！新奇，古怪，混亂，自相矛盾，不可思議！他裁斷世上萬物，他是微末的蚯蚓、真理的寶庫，灌滿瞭謬誤和不確定性的陰溝，宇宙的光榮和糟粕。
——布萊茲·帕斯卡
研究人性，必然關注暴力。
我們都有過這樣的體驗，在閱讀瞭血腥的戰爭和令人毛骨悚然的罪行之後，不由得掩捲發問：“世界會變成什麼樣？”但是我們很少問：“過去的世界究竟有多糟糕？”實驗心理學傢、認知科學傢、暢銷書作傢斯蒂芬·平在這本令人震撼的新著中告訴我們，過去的世界更加糟糕，事實上，我們正生活在人類曆曆史記錄和平的時代。
我們身邊導齣都是血腥曆史的證據：《舊約》中的大屠殺，《新約》中的十字架；莎士比亞戲劇和格林童話中血淋淋的肢解；英國王室對傢眷的處斬，美國建國者之間的決鬥；還有對毆打婦女、虐待兒童、滅絕原住民的司空見慣和冷漠接受。
平在書中展示瞭上百幅圖錶和地圖，佐以大量的數據資料等
(美)斯蒂芬·平剋(Steven Pinker) 著;安雯 譯 著作 斯蒂芬·平（Steven Pinker）
當今西方世界很有影響力的思想傢之一，入選《時代周刊》世界很有影響力的百人名單，以及《外交政策》的世界百名思想傢名單。
世界有名實驗心理學傢、認知科學傢和科普作傢，哈佛大學心理學係教授，前麻省理工學院心理學教授兼認知科學神經中心主任；也是世界語言學與心智科學的領導人物，認可的“繼喬姆斯基之後的語言天纔”。
平恣意的纔華和學識，讓他的主要著述成為優選暢銷書和經典讀物。他的研究、教學和著作榮獲多種奬勵，其著作The Language Instinct、How the Mind 等 ? ?針對靠前件工作，作者舉齣瞭五韆年來人類曆史的六大“趨勢”，每個趨勢都顯示瞭暴力在降低。這六項趨勢我們稍做簡化，大緻如下：
????首先他指齣，考古學傢檢視遠古掩埋場挖掘齣來的遺骸殘骨，發現在國傢組織尚未齣現的漫長時代裏，因暴力衝突而導緻死亡的比例約為15%，可是到瞭烽火連天的20世紀，戰爭造成的死亡隻達全世界人口的3%；在尚未形成國傢的原始部落社會中，每10萬人有500多人死於暴力衝突，但即使在20世紀遭戰火嚴重蹂躪過的德國、俄國，這個數字也隻有130人。平稱這個演變為“平靖進程”，他將其歸功於中央政治，也就是某種“國傢”的建立。
????第二個趨勢是個人之間暴力相嚮的情況在降低。從歐洲的中世紀到今天的西歐社會，凶殺案的比例從每10萬人每年超過100件（這是14世紀的英國牛津，也是美國西部在開發時期的情況），降到瞭20世紀50年代的每10萬人0.8件。這種轉變，平藉用等

書籍簡介：深潛人類心智與社會演變 書名：心智的迷宮與文明的軌跡 作者： [此處留空，或虛構一位人類學傢/曆史學傢姓名] 齣版社： [此處留空，或虛構一傢嚴肅學術齣版社名稱] --- 第一部分：認知鴻溝與道德的起源 本書旨在探討人類心智的復雜結構，尤其關注我們如何構建“自我”與“他者”的邊界，以及這些邊界如何塑造瞭我們的道德直覺與社會協作能力。我們不再將目光聚焦於單一的暴力事件分析，而是深入挖掘支撐人類社會長期穩定運行的深層認知機製。 第一章：共情（Empathy）的生物學基礎與文化塑形 共情能力，作為道德行為的核心驅動力，並非一成不變的本能。本章追溯瞭鏡像神經元係統在早期人類群體中的發展路徑，並對比瞭不同文化背景下共情範圍的擴張與收縮。我們考察瞭“部落化”思維（In-group/Out-group bias）如何自然而然地限製瞭早期群體的道德關懷範圍，以及語言和抽象符號係統如何使我們得以將“他者”納入道德共同體的範疇。重點探討瞭認知負荷（Cognitive Load）對共情決策的影響——在高壓或信息過載環境下，我們更傾嚮於訴諸簡化、快速的道德判斷，這並非冷漠，而是心智效率的體現。 第二章：敘事的力量：道德觀念的編碼與傳播 人類社會通過故事而非純粹的邏輯來傳遞和固化道德規範。本部分分析瞭神話、法律文本和民間傳說在構建集體意識中的作用。我們著重研究瞭“原型人物”（Archetypes）——如犧牲者、復仇者、調解者——如何在不同曆史時期被重新詮釋，用以鞏固或挑戰既有的社會秩序。此外，本書詳細剖析瞭“敘事不一緻性”：當個體經驗與主流敘事發生衝突時，心智如何進行內部調和，是選擇性遺忘、閤理化，還是産生反叛行為。 第三章：心智的黑箱：非理性決策與道德漂移 傳統的理性選擇模型難以完全解釋人類在道德睏境中的行為。我們藉鑒瞭行為經濟學和認知心理學的最新成果，考察瞭時間貼現（Temporal Discounting）如何影響對長期社會福祉的考量，以及“損失厭惡”（Loss Aversion）如何驅動人們在麵對資源稀缺時采取的防禦性策略。本章通過對古典哲學悖論的現代實驗重訪，揭示瞭道德直覺的快速反應機製，以及這些機製在復雜現代社會中可能導緻的“道德漂移”（Moral Drift）。 --- 第二部分：製度、技術與社會結構的重塑 社會結構的變化是理解人類行為模式長期演變的關鍵。本捲將焦點從個體心智轉嚮宏觀體係，考察製度設計如何影響群體的互動質量，以及技術進步如何無形中重塑瞭權力分配和信任機製。 第四章：契約精神與製度的進化：從互惠到抽象信任 本書認為，社會復雜性的增加要求從早期的“直接互惠”（Direct Reciprocity）嚮“間接互惠”和最終的“基於規則的抽象信任”轉變。我們分析瞭不同司法體係的效率，探討瞭“懲罰的威懾力”與“懲罰的確定性”之間的微妙平衡。特彆關注瞭“製度的粘性”——為何一些已被證明無效或有害的社會結構和慣例，仍能憑藉其曆史慣性長期存在，並分析瞭打破這種粘性所需的社會能量。 第五章：人口密度、流動性與社會資本的稀釋 隨著城市化和全球化的推進，社會資本（Social Capital）的形態正在發生劇變。本章研究瞭高密度、高流動性環境對“弱連接”（Weak Ties）和“強連接”（Strong Ties）的影響。當社區成員之間缺乏長期、高頻度的互動時，維護社會契約的成本會顯著增加。我們比較瞭傳統村落社會與現代大都會中，個體對陌生人行為的預期和容忍度的差異，並論證瞭高效、透明的公共信息係統在替代傳統社會監督機製中的關鍵作用。 第六章：權力的悖論：結構性壓迫與個體責任 權力結構對道德行為的影響是雙嚮的。一方麵，集中的權力可以提供維護秩序所需的強製力；另一方麵，它也極易導緻認知上的偏見和道德上的豁免感。本節深入分析瞭“結構性暴力”的機製，即係統性地使某些群體處於不利地位的製度安排，即使沒有明確的個體惡意參與，其後果也等同於主動的傷害。我們考察瞭“去人性化”（Dehumanization）在權力鞏固過程中的認知工具作用，並探討瞭問責製（Accountability）的設計如何有效逆轉這種傾嚮。 --- 第三部分：曆史的視角與未來的可能性 最後一部分將視野拉迴到曆史長河，試圖從更廣闊的尺度理解人類社會行為的波動性，並展望未來在技術介入下心智可能麵臨的挑戰。 第七章：環境壓力與社會反應：氣候、資源與群體衝突 人類曆史中的重大轉型往往伴隨著環境的劇變。本章不再關注單個熱點地區的資源戰爭，而是係統性地考察瞭長期、緩慢積纍的環境壓力（如氣候變化、長期乾旱）如何削弱社會韌性，降低瞭群體對非直接威脅的容忍度，從而更容易觸發內部或外部的衝突模式。我們對比瞭工業化前後的資源管理策略，揭示瞭技術進步在解決資源稀缺的同時，如何製造瞭新的依賴性和脆弱性。 第八章：技術的雙刃劍：信息繭房與認知重構 數字技術，特彆是社交媒體和算法推薦係統的普及，正在以前所未有的速度重塑我們的信息環境和認知邊界。本書認為，關鍵的挑戰在於“共識基礎的侵蝕”。當個體被睏於高度同質化的信息繭房中時，建立共同的現實感知——這是任何復雜社會協作的基礎——變得異常睏難。我們分析瞭“認知迴音室”如何放大極端觀點，並探討瞭文化“快餐化”對深度、耐心的道德思考能力的潛在削弱。 結語：持續的建構 本書總結道，人類心智並非一個固定不變的硬件，而是一個不斷適應外部環境和內部敘事而重構的係統。社會秩序的穩定並非源於內在的“善良天使”的永久勝利，而是建立在持續的、對製度、認知偏差以及敘事工具的審慎設計與維護之上。理解這些機製，是確保人類文明能夠持續超越自身局限的關鍵所在。 --- 讀者對象： 曆史學、社會學、心理學、政治科學領域的研究者、學生，以及對人類行為的深層驅動力感興趣的廣大讀者。 特點： 強調跨學科研究，融閤瞭人類學田野觀察、認知神經科學的實驗數據，以及宏觀曆史比較分析。論證嚴密，視角獨特，旨在提供一個理解人類社會復雜性的全新框架。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的篇幅讓人望而生畏，但一旦開始閱讀，那種求知欲就會被牢牢抓住。我發現作者在論證過程中，對於“國傢壟斷閤法暴力”的探討尤為精闢。在此之前，我總覺得法律的威懾力是顯而易見的，但作者通過對比中世紀的私人復仇傳統和現代司法體係，清晰地展示瞭國傢權力是如何一步步“馴化”瞭人們訴諸暴力的衝動。更具啓發性的是，書中沒有停留在對曆史的描述，而是對當代衝突的解釋也給齣瞭極富洞察力的框架。例如，他對新近興起的極端主義的分析，就將其置於全球化進程中權力真空和身份認同危機的大背景下，而非簡單地歸咎於某個宗教或種族的“本性邪惡”。這種超越錶象的洞察力，讓這本書的價值遠超一本單純的曆史迴顧，更像是一套理解現代社會復雜性的工具箱。閱讀過程中，我常常需要停下來思考，甚至會去查閱一些作者引用的原始文獻，可見其論述的嚴謹和引人入勝程度。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這類社會科學的“大曆史”著作是持懷疑態度的，總覺得過於宏大敘事容易失真。然而，《人性中的善良天使》卻以一種令人驚訝的精細度，將那些看似無關緊要的社會變遷，串聯成一條清晰的“反暴力鏈條”。最讓我印象深刻的是關於“人類的同理心拓展”的論述。作者描繪瞭同理心是如何從傢庭、部落，逐步擴大到民族，乃至整個人類共同體的過程。這個拓展並非情感的自然泛濫，而是由交通、貿易、信息流動等物質條件的改善所驅動的。這種“技術決定論”的傾嚮雖然需要辯證看待，但它提供瞭一種強有力的解釋模型。讀完之後，我發現自己看待新聞報道中的國際衝突時，視角完全變瞭——不再僅僅是關注錶麵的政治口水戰，而是開始追問：是什麼社會機製在這一刻阻礙瞭衝突雙方的同理心有效連接？這本書的優點在於，它成功地將抽象的哲學思辨，落到瞭可被量化和曆史驗證的實證分析上，讀起來既有學術的厚重，又不失引人入勝的故事性。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的上下冊，那種撲麵而來的學術氣息是挺濃的，但一旦你沉下心去讀，就會發現作者高超的敘事技巧。他不像某些社會學著作那樣晦澀難懂，而是將宏大的曆史敘事與微觀的人類行為動機巧妙地編織在一起。我尤其關注瞭書中關於“個人權利觀念”演變的部分。作者非常巧妙地展示瞭從封建領主對屬民的絕對支配，到個體生命價值被社會廣泛承認的過程。這個過程不是一蹴而就的，它與宗教改革、印刷術的普及乃至殖民貿易的發展都有著韆絲萬縷的聯係。每一次觀念的轉變，背後都是社會利益格局的重塑。讀這本書，需要耐心，因為它探討的不是如何“立刻停止”暴力，而是“為什麼在漫長的曆史尺度上，我們正在緩慢地停止”。它迫使我重新審視自己對於“野蠻”與“文明”的定義，很多時候，我們自以為的“文明”行為，在未來看來，可能依然是另一種形式的結構性暴力。這本書的深度，在於它解構瞭我們習以為常的進步神話，提供瞭一個更紮實、更具曆史縱深感的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本《人性中的善良天使》的譯本，老實說，閱讀體驗就像是穿越瞭一個漫長而麯摺的隧道，終於看到瞭齣口的光亮。作者的論證鋪陳得極為細緻，他似乎不放過任何一個曆史的細節，從濛昧時代的血腥衝突，到現代社會中法律與道德的逐步建立，每一步的推進都伴隨著大量的案例和數據支撐。我個人最欣賞的是他那種近乎冷靜的客觀性，他沒有一味地歌頌文明的進步，而是深入挖掘瞭那些推動暴力減少的底層邏輯——比如商業、國傢權力的集中以及啓濛思想的傳播。這種多維度的分析，讓“暴力減少”這個看似簡單的主題，變得極其厚重和立體。讀完後，你不會輕易地下一個“世界變好瞭”的簡單結論，而是會帶著一種更深刻的理解去審視當下的世界，明白我們現在享有的和平是多麼來之不易，又是多麼依賴於那些看不見的社會結構和文化變遷。書裏關於“衝突的成本效益分析”那幾章尤其引人入勝，它揭示瞭，有時驅動人類進步的不是高尚的道德感，而是赤裸裸的經濟理性。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊是顛覆性的。它不僅僅是一本關於“暴力消亡史”的記錄，更像是一部關於“人類心智如何被外部環境重塑”的史詩。我特彆喜歡作者在討論“司法公正的演變”時所采用的比較方法，他將不同文明區域在對待酷刑、懲罰和人犯待遇上的差異進行瞭細緻的比對，揭示瞭對痛苦的敏感度本身就是一種可以被訓練和強化的文化産物。這種“文化適應性”的觀點，極大地拓寬瞭我的認知邊界。很多時候，我們認為的“本能的殘忍”或“天生的善良”，在這本書裏被還原為一種在特定社會環境下産生和強化的生存策略。閱讀過程非常考驗精力，因為它要求讀者不斷地在宏觀曆史背景和微觀個案之間切換視角，但最終的迴報是巨大的。它讓人清醒地認識到，我們現在所擁有的和平與尊重，不是自然而然的結果，而是人類社會在曆經無數次痛苦博弈後，勉強“搭建”起來的脆弱平衡。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，應該不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯，收藏瞭。

評分☆☆☆☆☆

平剋的書都是好書，需要好好體會裏麵的觀點。

評分☆☆☆☆☆

不錯，收藏瞭。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看瞭很多書纔有那麼多的文字！總體來說不錯！挺好的，確實不錯！不知道內容如何？作者看

評分☆☆☆☆☆

送給彆人的，真空膜破掉瞭。不?

評分☆☆☆☆☆

一直很期待的大部頭需要時間慢慢品味。

評分☆☆☆☆☆

好書，非常值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

長篇大論，正在看！