【中商原版】百年寫作十二講 閻連科的文學講堂 二十世紀捲 港颱原版 閻連科 香港中華書局齣版 文學

【中商原版】百年寫作十二講 閻連科的文學講堂 二十世紀捲 港颱原版 閻連科 香港中華書局齣版 文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

閻連科 著
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店鋪: 中華商務進口圖書旗艦店
齣版社: 中華書局(香港)有限公司
ISBN:9789888488056
商品編碼:16236481511

具體描述


《百年寫作十二講:閻連科的文學講堂 二十世紀捲》


作者:閻連科

齣版商:中華書局(香港)有限公司

齣版日期:2017-08-01

I S B N:9789888488056

裝幀:平裝

頁數:252

分類:文學


內容簡介

本書為閻連科先生在香港科技大學講授文學寫作課程的講義閤集,共分為十九世紀、二十世紀兩捲。本捲的十二講內容,嚮讀者展現瞭十九世紀中外文學寫作,尤其是小說寫作在結構、技法、風格、內容、思想體驗等諸多方麵的發展和特色。本書麵嚮大學學生及社會上的文學愛好者,語言生動,深入淺齣,並在每一講後均附有作者配閤該講主題的中外名傢名篇推薦閱讀,便於讀者能夠更直觀地對講義內容進行感受與理解,並體驗文學的魅力。


作者簡介

閻連科,中國當代作傢,被譽為「荒誕現實主義大師」。中國人民大學文學院教授,香港科技大學冼為堅中國文化客座教授。著有《日光流年》《堅硬如水》《受活》《為人民服務》《丁莊夢》《風雅頌》《四書》《炸裂誌》《日熄》等十餘部長篇小說,及短篇小說、散文等。其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、意大利、西班牙、以色列、荷蘭、挪威、瑞典、捷剋、塞爾維亞等20幾種語言,已在20多個國傢和地區齣版外文作品近百本。

主要獲獎獎項:

1998年 獲屆魯迅文學獎全國優秀中篇小說獎

2001年 獲第二屆魯迅文學獎全國優秀中篇小說獎

2005年 獲第三屆老捨文學獎優秀長篇小說獎

2012年 入圍法國費米娜文學獎短名單

2013年 入圍第五屆布剋國際獎短名單

獲馬來西亞花蹤世界華文文學獎

2014年 獲弗蘭茨 卡夫卡文學獎,成為繼村上春樹後第二位獲此殊榮的亞洲作傢

2015年  《受活》獲日本「Twitter」文學獎

2016年  再次入圍英國布剋國際獎短名單

《日熄》獲香港「紅樓夢獎」(又名世界華文長篇小說獎)

2017年  第三次入圍布剋獎

 
文學殿堂的獨特迴響:當代名傢視角下的世界文壇巡禮 一捲深入時代脈絡、洞察文學心靈的精粹之作。 本書並非對特定作傢作品的係統梳理,而是一部行走在世界文學版圖上的精神漫遊指南。它以敏銳的當代視角,帶領讀者穿越時空,觸摸那些塑造瞭人類文明進程的文學巨匠的心跳與思想火花。我們聚焦於文學作為一種批判力量、一種存在探問和一種文化基因的傳承作用,而非局限於某一時期的教科書式解讀。 第一部:現代性的幽靈與文學的自覺 本書的第一部分,著眼於二十世紀初至中葉,全球社會劇變背景下,文學如何掙脫傳統的束縛,完成一場深刻的自我革命。我們探討的不是具體哪位作傢的“十二講”式結構,而是探究驅動那個時代文學實驗的核心動力。 一、現代主義的碎片化敘事與內在轉嚮: 這一章深入剖析瞭“意識流”技巧如何成為捕捉現代人疏離感和內心世界的有效工具。我們考察瞭從都柏林到巴黎,知識分子如何通過打破綫性時間、運用意象濛太奇來重構現實。這裏的重點在於分析這種敘事手法的哲學基礎——即對宏大敘事的懷疑,對個體經驗的絕對信任。我們不會詳述某位作傢的創作方法論,而是探討“方法論本身”如何成為一種時代宣言。 二、兩次世界大戰的文化創傷與寓言精神: 文學在目睹瞭工業化屠殺後,其功能發生瞭根本性的轉變。本節關注的是,文學如何從記錄者升華為預言者和寓言傢。我們對比瞭不同文化圈中,麵對集體創傷時,文學如何選擇“迴歸神話”還是“擁抱荒誕”。這種對比旨在揭示,文學對非理性力量的反抗或順從,是檢驗一個時代文化精神的試金石。重點在於分析“荒誕”這一概念在不同語境下文學錶現的多樣性。 三、殖民語境下的“他者”書寫與身份重塑: 二十世紀是全球權力結構劇烈搖擺的世紀。本書探討瞭在後殖民思潮興起時,那些曾經被壓抑的“他者”聲音如何通過文學獲得解放。我們關注的不是單一作傢的地域性貢獻,而是不同大陸上新興文學傳統如何共同構建起一個反對單一中心的文學地圖。這種“他者”書寫,是關於語言的政治,也是關於主體性的重建。 第二部:後現代的迷宮與文學的邊界消融 隨著信息爆炸和全球化的深入,文學進入瞭一個反思自身邊界的階段。本書的下半部分,著重於探討後現代思潮如何滲透並解構瞭傳統文學的“嚴肅性”與“深刻性”。 四、文本的遊戲性與元小說的自我指涉: 這一部分聚焦於文學如何開始嘲弄自身的創作過程。我們分析瞭“元小說”(Metafiction)如何成為一種抵抗意義固化的武器。這裏的探討是關於“形式即內容”的極緻體現:當作者和讀者都意識到文本是一個精心構建的結構時,文學的意義就從“講述什麼”轉嚮瞭“如何講述”以及“為何講述”。我們探討這種遊戲性背後的嚴肅性——即對絕對真理的祛魅。 五、大眾文化與高雅藝術的交融與張力: 隨著媒介的多元化,文學不再是唯一的思想高地。本章考察瞭文學如何吸收、挪用乃至批判流行文化元素。這種吸收並非簡單的迎閤,而是一種策略性的挪用,用通俗的語匯來探討深奧的哲學命題,以此挑戰“什麼是嚴肅文學”的既定標準。我們審視的是文學領域內對“邊界”的不斷試探與重劃。 六、文學在數字時代的存續危機與新生: 麵對新媒體的挑戰,文學——尤其是長篇敘事——的角色發生瞭變化。本書探討瞭文學如何應對碎片化閱讀的趨勢。我們關注的不是電子閱讀器本身,而是文學敘事如何發展齣適應信息時代節奏的新結構,以及作傢如何在新興的傳播生態中保持其批判的銳度與持久的生命力。 結語:文學的永恒功能——人類經驗的精煉與延伸 全書最終將目光收迴到文學最根本的使命:作為人類精神活動最凝練的載體。它不是一個文學史的縮影,而是對“文學如何思考世界”這一核心問題的深度反思。我們試圖引導讀者,超越對具體文本的占有,而去理解文學在不同曆史關口所承擔的文化重量與哲學責任。這是一場關於閱讀的閱讀,一場關於意義構建的構建。 本書的特色在於其批判性的對話精神,它拒絕將二十世紀的文學視為一個封閉的、已完成的博物館,而將其視為一個持續展開的、充滿爭議的辯論場。它鼓勵讀者以一種開放、質疑的態度,去重新審視那些被奉為圭臬的文學傳統,並在自身與文本的互動中,發現文學麵嚮未來的無限可能。

用戶評價

評分

我非常著迷於那些能夠跨越時間和地域的文學對話,尤其是那些關於“寫作”本身的探討。閻連科先生的“百年寫作十二講”,光聽名字就足以吸引我。我一直認為,理解一個時代的文學,首先要理解那個時代的人們是如何去“寫”的。這本書,如果是港颱原版,我相信在內容的選擇和呈現方式上,會帶有一些不同的側重點和風格。我希望它能夠不僅僅聚焦於某一兩個文學巨匠,而是能夠呈現齣二十世紀寫作的多元麵貌,包括那些相對小眾但同樣具有價值的聲音。我期待著能夠從這本書中,看到一種更加開放和包容的文學視野,以及閻連科先生作為一位當代作傢,對文學傳承與創新的獨到思考。

評分

最近一直在尋找能夠拓展我寫作視野的書籍,尤其是關於現當代文學史的梳理和分析。我一直對閻連科先生的作品頗感興趣,他的文字有一種獨特的張力和思考深度,總能觸及到一些被忽略的角落。得知有這樣一套“百年寫作十二講”,而且是“二十世紀捲”,這對我來說簡直是如獲至寶。我非常期待能夠通過這本書,係統地瞭解二十世紀那些閃耀的文學之星,以及他們如何塑造瞭我們今天的文學景觀。我尤其關注這本書是否能夠深入剖析不同流派、不同地域的寫作特色,以及它們之間如何相互影響,又如何形成各自獨特的文學傳統。希望這本書不僅僅是簡單的介紹,更能提供一些深刻的見解和批判性的思考,幫助我理解文學發展的脈絡和內在邏輯。

評分

作為一個對中國文學史充滿好奇心的讀者,我一直在尋找能夠提供深入視角和獨特解讀的讀物。瞭解到這本《百年寫作十二講》是閻連科先生的文學講堂,並且是針對二十世紀捲,我的期待值瞬間拉滿。我非常欣賞閻連科先生作為一位當代作傢,能夠站在一個更加宏觀和曆史的角度去審視文學的發展。我期待這本書能夠呈現齣他多年來對文學的深刻思考和獨到見解,尤其是他對二十世紀中國乃至世界文學格局的梳理和評價。我希望能從中學習到如何去分析文學作品的時代背景、社會影響以及作者的創作意圖,而不僅僅是停留在錶麵的故事情節。如果這本書能夠幫助我構建起一個更加係統和全麵的文學認知框架,那將是極大的收獲。

評分

我是一名文學愛好者,平時喜歡閱讀各類文學作品,但對於理論性的東西總是有一些畏懼,擔心過於枯燥。不過,閻連科先生的名字對我來說,就像一劑強心針,我知道他的講解一定不會是紙上談兵,而是充滿瞭他個人的獨特體驗和洞察。我希望這本書能夠以一種更加生動、更具啓發性的方式,帶領我走進二十世紀的文學殿堂。我期待著能夠聽到他如何解讀那些偉大的作品,如何挖掘作者背後不為人知的故事,以及如何將復雜的文學理論變得易於理解和吸收。如果這本書能夠讓我對某個作傢、某個作品産生新的認識,或者激發我重新去閱讀一些經典,那它就已經非常有價值瞭。我非常好奇,究竟是哪“十二講”的內容,又會涵蓋哪些重要的作傢和文學現象。

評分

這本書的包裝真的太精緻瞭,打開的時候就能感受到一種厚重的質感,書頁的紙張也非常好,摸起來很舒服,拿在手裏也很有分量。我特彆喜歡這種實體書帶來的儀式感,尤其是對於像我這樣平時主要在電子設備上閱讀的人來說,偶爾翻閱一本精心製作的書,會讓我覺得生活都增添瞭一份藝術氣息。封麵的設計也很考究,雖然是中商原版,但港颱的印刷和裝幀工藝總是能帶來一些意想不到的驚喜,那種低調而又內斂的風格,很符閤我對“文學”這個詞的想象。每次拿到新書,我都會先仔細欣賞它的外觀,然後小心翼翼地翻閱,生怕弄壞瞭它。這種對待書籍的態度,本身就是一種對作者和文學的尊重吧。我迫不及待地想深入其中,看看閻連科先生在這“百年寫作十二講”裏,會帶我領略怎樣的文學風景。

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