金刚经说什么(袖珍版) 共2册 口袋版 南怀瑾 中国文化书籍 正版书 东方出版社 南怀谨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787506092579

商品编码：17130799196

品牌：悟空心灵花园

本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。 《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。

《金刚经说什么（袖珍版）一》：
新版说明
再版说明
出版说明
超yue宗教的大智慧○实相般若○境界般若○文字般若○方便般若○眷属般若○无坚不摧○鸠摩罗什和武则天
第yi品法会因由分
佛这样说○那个时候○舍卫国的讲堂○千二百五十人○世间与大千世界○吃饭穿衣○乞士生活威仪
第二品善现启请分
善现须菩提○如来菩萨○六祖和《金刚经》○善护念○寻愁觅恨○金刚眼和发心○无权wei无主宰○此心如何住○止住的持名念佛○百千三昧的定境○三步曲○如何住和无所住
第三品大乘正宗分
一切众生○谭子《化书》○有色无色的众生○有想无想的众生○洪福清福○罗汉的涅槃○佛的涅槃○四相和我的观念○三轮体空布施○快乐痛苦皆无住○转化十二类生○说三十二品偈颂（第yi品偈颂第二品偈颂第三品偈颂）
第四品妙行无住分
第yi等和次等○无所住○不住色○不住声香味○内触妙乐的菩萨○雁过长空○功德和福德○东方佛西方佛○阿育王的沙子○周利槃陀伽的扫帚（第四品偈颂）
第五品如理实见分
非相和空○法报化体相用○莲花生○身相的执着（第五品偈颂）
第六品正信希有分
文喜和文殊○烧佛像的和尚○五百年后○善行功德智慧○净信和无所住○真非真○何处是岸（第六品偈颂）
第七品无得无说分
得什么说什么○程度的差别○入世出世平等○圣贤之别（第七品偈颂）
第八品依法出生分
一切佛与《金刚经》○佛法非佛法（第八品偈颂）
第九品一相无相分
见思惑○谁不瞋谁不痴慢疑○话说再来人○不来行吗○三界的天人○解结去惑○初果的罗汉○迦叶起舞毕陵慢心○二果三果作什么○罗汉的前途○世上的第yi名（第九品偈颂）○小偷与越狱的人
第十品庄严净土分
心空及第归○庄严佛土在哪里○打火机○因师而瞎的眼（第十品偈颂）
第十一品无为福胜分
不可数的福○受持四句偈○资粮（第十一品偈颂）
第十二品尊重正教分
放《金刚经》的地方○《金刚经》放在何处（第十二品偈颂）
第十三品如法受持分
再说大智慧○黄山谷与晦堂○黄山谷与黄龙死心悟新○微尘外色尘内色尘○你我的三十二相○夹山大师○夹山见船子○大的功德（第十三品偈颂）

佛听了须菩提的问题，他眼睛又张开了，这个问题问得好，一拳就打到中心来了。善哉！善哉！就是问得好极了。佛说：“须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听，当为汝说。”看佛经应该像看剧本一样的看，才能进入经典的实况，才会有心得。我说把佛经当剧本看，不是不恭敬，你不进入这个情况，经典是经典，你是你，没有用。
现在，假设我们当时跟须菩提跪在一起，佛说：好，好，须菩提，照你刚才问的问题，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，是不是？须菩提说：是。释迦牟尼佛说：“汝今谛听”，你现在注意啊！好好听。“谛”是仔细、小心，也有一点意思是你要小心注意，我要答复你了。“当为汝说”，你问的问题太好了，我应当给你讲。这时须菩提还跪在那里。
善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
佛说：善男子，善女人，如果有一个人，发求无上大道的心，应该这样把心住下来，应该这样把心降伏下去。

《金刚经说什么》（袖珍版，共2册） 南怀瑾 著 / 东方出版社 出版 一、 经典之语，智慧之光 《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是佛教大乘般若部极为重要的一部经典，其核心在于阐释“般若智慧”，即超越生死、破除我执、达到究竟解脱的智慧。千百年来，《金刚经》以其精炼的语言、深刻的义理，吸引了无数求道者，成为佛教界乃至中华文化界最为普及和尊崇的经文之一。 南怀瑾先生，当代国学大师，以其博大精深的学识和深入浅出的讲解，将《金刚经》的深邃义理，如抽丝剥茧般呈现在读者面前。他并非仅仅停留在文字的表面，而是从中国传统文化的根脉出发，融合儒、释、道三家思想，以现代人的视角，将《金刚经》的智慧活化，使其更易于理解和实践。 本书《金刚经说什么》（袖珍版，共2册）正是南怀瑾先生讲解《金刚经》的集大成之作。精巧的袖珍版设计，方便随身携带，无论是在通勤途中，还是在静谧的午后，都能随时随地翻阅，与经典对话，与智慧同行。 二、 破除我执，体悟空性 《金刚经》最为核心的教义，便是“破我执”，进而体悟空性。经文中反复强调“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。这并非否定个体生命的存在，而是要破除我们对“我”的执着，认识到“我”的虚幻性，以及一切万法的空性。 南怀瑾先生在讲解中，以其深厚的功底，层层剖析“我执”是如何产生的，以及它如何成为我们痛苦的根源。他会引导读者去审视自己的念头，去观察自己的行为，去体会“我”这个概念的虚妄。通过对经文的逐字逐句的解读，我们可以了解到，“我”不过是四大（地、水、火、风）和五蕴（色、受、想、行、识）的暂时聚合，并非一个固定不变、独立存在的实体。 当“我执”被逐渐破除，我们便能开始体悟空性。空性并非“什么都没有”，而是指一切万法不生不灭、不垢不净、不增不减的真实相。南怀瑾先生的讲解，让我们明白，当一个人不再执着于“我”，不再被“我”所束缚时，他就能进入一种更加自由、更加圆融的境界。这种境界，便是般若智慧所能达到的彼岸。 三、 经文精要，智慧解读 《金刚经》全经共三十二品，每一品都蕴含着深刻的智慧。南怀瑾先生的讲解，并非生硬的经文罗列，而是将抽象的佛理，用生动形象的语言，结合生活中的例子，甚至是历史典故，来加以阐释。 例如，经文中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”南怀瑾先生会带领我们去体会，世间的一切功名利禄、恩怨情仇，就像梦中的景象，醒来便不复存在；像水中的泡影，顷刻即逝；像早晨的露水，太阳一晒便消失；像闪电，快得抓不住。以此来告诫我们，不要执着于这些虚幻的“有为法”，而应将目光投向“无为法”，即超越生灭的真实。 书中，南怀瑾先生还会对经文中的一些关键概念进行深入的辨析，例如“方便”、“应无所住而生其心”、“善男子善女人”等。他会指出，这些看似平常的词语，在佛教的语境下，有着非常精深的含义。他会帮助我们理解，何为真正的“方便”？“无所住”是如何生起“心”的？“善男子善女人”又是指具备怎样的品质？ 通过南怀瑾先生的讲解，我们会发现，《金刚经》并非高不可攀的佛学理论，而是与我们日常生活息息相关的智慧指南。它教导我们如何面对烦恼，如何处理人际关系，如何认识生命的本质。 四、 传承经典，文化瑰宝 《金刚经》在中国流传千年，对中国人的思想、文化、艺术产生了深远的影响。从文人雅士的诗词歌赋，到寺庙道场的庄严佛像，再到民间俗语的智慧闪烁，都或多或少地留下了《金刚经》的印记。 南怀瑾先生作为一位深刻理解并传承中华文化的学者，他的讲解，更是将《金刚经》置于中国文化的大背景下进行审视。他会时常引用中国古代的哲学思想，例如儒家的“仁”、“礼”，道家的“道”、“无为”，来与《金刚经》的义理进行对照和融合。这种跨文化的解读，让《金刚经》不再仅仅是一部宗教经典，而是成为一部融汇东西方智慧，闪耀着中华文化独特光芒的经典著作。 《金刚经说什么》（袖珍版）不仅是一本佛经解读的书，更是一部关于生命智慧的书，一部关于中国文化的书。它适合所有对佛教感兴趣的读者，对中国传统文化有追求的读者，以及任何希望获得内心平静、提升生命境界的读者。 五、 袖珍精装，随身伴侣 此次推出的袖珍版《金刚经说什么》，采用精装设计，两册一套，小巧玲珑，便于携带。封面设计素雅大方，内页字体清晰，排版考究，为您提供舒适的阅读体验。 无论是作为个人修行的随身读物，还是作为赠送亲友的智慧礼物，这套袖珍版的《金刚经说什么》都是绝佳的选择。它将南怀瑾先生的深邃智慧，装入小巧的口袋，让经典的力量，随时随地陪伴在您身边，引导您在纷繁的世界中，寻得一份清净与自在。 阅读《金刚经说什么》，就是在与一位智者对话，就是在探索生命的奥秘，就是在开启一场心灵的旅程。让我们跟随南怀瑾先生的脚步，一同领略《金刚经》的博大精深，体悟其中蕴含的无上智慧。

评分☆☆☆☆☆

我对市面上很多版本的佛经解读都持保留态度，总觉得有些作者为了彰显自己的“高深”，故意把话说得云山雾罩，让人读完一头雾水，感觉自己还是原地踏步。然而，南怀瑾先生的这套书，给我的感觉是彻彻底底的“去芜存菁”，他没有回避难题，但解决问题的方式极其务实。我尤其欣赏他讲解“应无所住而生其心”那一段时，那种鞭辟入里的分析，简直是为现代都市人的焦虑量身定制的“解药”。他不是在空泛地谈论“放下”，而是细致地剖析我们是如何被“住相”所困，如何被物质和情绪的表象所捆绑。读完之后，我发现自己看问题的角度都变得不一样了，原来很多困扰我的“大问题”，在《金刚经》的智慧面前，不过是心念一转的功夫。这个口袋版的精致设计，也让我能更频繁地接触它，而不是束之高阁，这种物理上的便捷，间接促成了精神上的持续精进，实在是高明之举。

评分☆☆☆☆☆

这套《金刚经说什么（袖珍版）》真是太贴合我最近的心境了。我一直觉得佛经难懂，那些深奥的哲理总是让人望而却步，但南怀瑾先生的讲解，就像一位和蔼的长者，用最日常、最接地气的方式，把《金刚经》中那些看似玄乎的“空”与“无相”娓娓道来。我特别喜欢他那种旁征博引的讲解方式，他能将古代的典故、现代的生活现象，乃至我们日常的烦恼，都巧妙地串联起来，让人恍然大悟——原来佛法就蕴藏在我们的一举一动之中。这本书的版式设计也深得我心，小巧玲珑的袖珍本，放进外套口袋里毫不费力，通勤路上、午休片刻，随时都能拿出来翻阅几页，不求一次性领悟全书，只求每一次翻开，都能获得一丝清凉和指引。它不是那种要你端坐冥想才能读进去的“大部头”，更像是一个可以随身携带的、随时可以“求助”的良师益友。对于初次接触金刚经或者像我一样被传统佛经的文字劝退的人来说，这简直是打开新世界的一把钥匙，让人感觉学佛不再是遥不可及的修行，而是触手可及的生活智慧。

评分☆☆☆☆☆

最近工作压力大，情绪起伏不定，正好朋友推荐了这套书，说是能让人“定心”。一开始我还有点怀疑，毕竟“定心”谈何容易，可当我翻开这本小册子时，那种细密而有条理的文字流，瞬间像一股清泉流过我的心田。南先生的文字有一种魔力，他总能在最意想不到的地方，给你一个豁然开朗的提示。我尤其喜欢他讲到“凡所有相，皆是虚妄”时，那种既不否定现实，又不被现实所迷惑的辩证态度。他没有强迫读者进入某种教条，而是引导你去“体悟”这个世界的真相。这本书的便携性让我能在等红灯、排队买咖啡的碎片时间里，进行精神上的“充电”。不同于那些长篇大论的理论书籍，它更像是一颗颗饱满的、可以直接吸收的智慧“糖果”，甜而不腻，回味无穷，让人对传统国学文化产生了更浓厚的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前尝试过读一些更学术性的版本，那些密集的注解和繁复的术语，真的让我感到压力山大，常常读几页就得查阅好几本工具书，学习的效率很低，热情也很快被消磨殆尽。这套南怀瑾先生的讲解，则完全是另一种体验，它就像是自带了一个全天候的私人导游，领着你在《金刚经》的宝山中游览。他擅长用现代心理学的视角去切入，将佛法的“对治法门”和我们日常的心理波动对应起来。特别是他对“降伏其心”的阐释，让我明白了真正的修行不是压抑自己，而是要学会观察和接纳自己的每一个念头，然后温柔而坚定地引导它们走向正途。这套书的纸质和装帧也很有质感，东方出版社的版本一向可靠，拿在手上沉甸甸的，虽然是袖珍本，但丝毫没有廉价感，看得出出版社对南先生著作的尊重。

评分☆☆☆☆☆

我一直信奉“大道至简”的道理，越是深刻的真理，其表达方式应该越是清晰易懂。这套《金刚经说什么》完美地诠释了这一点。南怀瑾先生的文字功底深厚，但他的表达却异常亲切，仿佛就是一位老朋友在跟你促膝长谈，聊着关于生命、关于真我、关于如何安顿心灵的终极问题。他没有回避“应空”的悖论，反而用更贴近生活的方式去解释，如何做到“空”而不“空”。这种深入浅出的讲解，极大地降低了我们接触这部伟大经典的门槛。小巧的版式，让我可以随身携带，每天坚持阅读一点点，积少成多，这种持之以恒的积累，远比偶尔突击学习效果要好得多。这套书不仅仅是关于《金刚经》的解读，更像是一部关于如何活得更清醒、更有智慧的人生指南，非常值得细细品味和反复阅读。