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[古希臘] 柏拉圖（Plato）著王揚譯注 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508092355

商品編碼：17602149953

齣版時間：2017-08-01

作  者:(古希臘)柏拉圖(Plato) 著；王揚 譯注 定  價:98 齣 版 社:華夏齣版社 齣版日期:2017年08月01日 頁  數:484 裝  幀:精裝 ISBN:9787508092355 ●中譯本說明（劉小楓）
●譯者前言（王揚）
●理想國
●捲一
●捲二
●捲三
●捲四
●捲五
●捲六
●捲七
●捲八
●捲九
●捲十
●對話綱要
●專有名詞索引
●內容索引
●參考書目

內容簡介

古希臘是整個西方文化的兩大源流之一，而柏拉圖哲學又是古希臘哲學的很好，其成果值得每一個時代學習藉鑒，《理想國》作為柏拉圖很重要的作品之一，在思想目前具有舉足輕重的地位。《理想國》漢譯本至今已有多種，如上世紀二十年代吳獻書的文言譯本，八十年代硃光潛《柏拉圖文藝對話集》、王太慶《柏拉圖對話集》的節譯本，同時代郭斌和與張竹明閤譯全本《理想國》，再至本世紀王曉朝《柏拉圖全集》譯本和另外近二十種譯本。
《理想國》是一部對話體經典著作，內容涉及政治學、倫理學、心理學、教育學、社會學、文藝學等方麵，是一門綜閤學問。它包含的哲學體係可稱為一個關於人的綜閤學說。西方哲學和各門社會科學，幾乎都能在其中找到一些很原始的經典錶達方式。

《理想國》 內容簡介 《理想國》並非一本單純的童話故事，也非一部跌宕起伏的冒險小說，更不是一本詳盡的曆史紀錄。它是一次深入靈魂的哲學探索，一次對理想社會構建的宏大構想，一次對人性本質的深刻拷問。本書以對話體的形式展開，主要由蘇格拉底與其幾位對話者共同探討關於正義、美德、知識、教育以及最理想的國傢形態等一係列根本性問題。 故事的開端，蘇格拉底的朋友們，包括剋法洛斯、玻裏勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人，在比雷埃夫斯港口的一場集會上，圍繞“正義是什麼”展開瞭激烈的討論。這場討論如同撥開迷霧的第一縷陽光，引領讀者一步步走嚮對“正義”更深層次的理解。剋法洛斯提齣瞭“以真話償還債務”的樸素定義，而玻裏勒馬霍斯則發展為“善待朋友，傷害敵人”。然而，這些看似閤理的解釋，在蘇格拉底敏銳的質詢下，暴露齣其內在的矛盾和局限。 隨著討論的深入，詭辯傢色拉敘馬霍斯登場，他以一種激進的姿態宣告：“正義就是強者利益。”他認為，所謂的正義不過是統治者為瞭維護自身權力而製定的規則，是對弱者的壓迫。這一觀點如同投入平靜湖麵的巨石，激起瞭巨大的波瀾，將討論推嚮瞭更尖銳的對立。蘇格拉底並沒有直接反駁，而是巧妙地運用類比和邏輯推理，層層剝繭，揭示瞭色拉敘馬霍斯觀點的荒謬之處。他指齣，任何技藝或統治，其本質都應是為瞭被統治者的福祉，而非統治者自身的利益。 為瞭更清晰地闡釋正義的本質，蘇格拉底提齣瞭一個大膽的設想：構建一個理想的城邦。這個城邦並非為瞭滿足人類的欲望而設立，而是基於“各司其職”的原則。城邦被劃分為三個階層：生産者（如農民、工匠），他們負責滿足城邦的物質需求；守護者（如士兵），他們負責保衛城邦的安全；以及統治者（哲人王），他們擁有最高的智慧和德行，負責治理城邦。 在理想城邦的構想中，教育扮演著至關重要的角色。蘇格拉底強調，教育的目標並非灌輸知識，而是培養公民的品德和智慧，使他們能夠認識善本身。他詳細論述瞭音樂、體育、數學、辯證法等學科在塑造靈魂方麵的重要性。特彆是辯證法，被視為通往真理的最高階梯，能夠幫助人們擺脫感官的束縛，直接認識永恒不變的理念世界。 為瞭確保城邦的純潔和效率，蘇格拉底提齣瞭更為激進的社會製度設想，包括生産者的財産共有，以及守護者和統治者階層的“公妻製”和“公育製”。這些設想在當時甚至在後世都引發瞭巨大的爭議，它們旨在消除傢庭和私産可能帶來的腐敗和不公，確保精英階層的絕對專注和奉獻。 然而，蘇格拉底並沒有止步於理想城邦的構建，他還進一步探討瞭政治製度的墮落過程。他認為，從最完美的政體（貴族製，即哲人王統治）開始，會逐漸演變為榮譽製（軍事貴族統治）、寡頭製（財富統治）、民主製（人民自由但缺乏秩序），最終走嚮僭主製（暴君統治）。每一種政體的衰落，都與統治者靈魂的腐化密切相關。 本書最引人入勝的部分之一，便是蘇格拉底關於“理念論”的闡述。他用著名的“洞穴比喻”生動地描繪瞭人類對現實的認知局限。生活在洞穴中的囚徒，隻能看到牆壁上的影子，他們認為影子就是真實的。當一個囚徒被解放，走齣洞穴，沐浴在陽光下，他纔認識到真正的太陽和外部世界。這象徵著哲學傢，通過理性認識“善的理念”，從而擺脫感官的欺騙，達到真正的知識。 蘇格拉底還深入分析瞭靈魂的構成，他將其比作一個由理性、激情和欲望組成的整體。一個正義的人，其靈魂的各個部分和諧運作，理性主導著其他部分。同樣，一個正義的城邦，其三個階層各司其職，相互協調。 《理想國》並非提供一個現成的、可供直接復製的社會藍圖，它更像是一份指導性的思想綱領。蘇格拉底通過其充滿智慧的對話，引導讀者主動思考，挑戰既有的觀念，去追尋超越功利、直達本質的真理。它邀請我們審視自身的價值觀，思考社會的真正目的，以及如何通過教育和製度的完善，讓個體和社會都朝著更美好的方嚮發展。 這本書所探討的問題，如正義的本質、理想的統治者、教育的作用、以及人類認知能力的局限，至今仍然具有深刻的現實意義。它是一部穿越時空的思想經典，激勵著一代又一代的讀者，去探索關於人類生存最根本的問題，並為構建一個更加公正、智慧和美好的世界而努力。它不是一本讀完就能放下書本的讀物，而是一場引導我們持續思考和反思的生命旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字猶如一股清泉，流淌過我乾燥已久的心田。我跟隨作者的筆觸，漫步在那些我從未涉足的精神疆域，那些關於“善”與“美”的追尋，並非高高在上的理論說教，而是融入瞭日常觀察的細膩與深刻。尤其是關於教育的探討，它沒有給我一個現成的答案，反而像是在我麵前展開瞭一幅未完成的畫捲，讓我開始審視自己教育觀的根基。我曾以為教育就是知識的灌輸，但這本書讓我看到瞭更深層次的東西——塑造靈魂，引導心智走嚮光明的力量。那種對真理近乎偏執的渴望，在字裏行間跳躍著，感染力極強。作者似乎有一種魔力，能將最抽象的概念，用最貼近生活的比喻描摹齣來，即便是哲學門外漢，也能從中咂摸齣些許滋味。讀完後，我感覺自己的思維仿佛被重新梳理瞭一遍，那些原本盤根錯節的疑惑，竟然在不經意間得到瞭疏解。這不僅僅是一本書，更像是一次與智者深夜的促膝長談，耳畔迴響的，是理性與良知交織齣的美妙和聲。我開始用一種更審慎、更具批判性的眼光去看待周遭的一切，不再輕易接受既定的規則，而是努力探尋其背後的本質。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀此書時，我有些許的畏難情緒，那些復雜的對話和層層遞進的論證，確實需要我放慢呼吸，甚至需要反復咀嚼纔能體會其精髓。但一旦進入瞭那個由思想構築起來的嚴密邏輯體係，我便被深深地吸引住瞭。作者構建的那個理想化的城邦結構，雖然帶著強烈的時代烙印和某種烏托邦色彩，但其核心關懷——如何建立一個公正、有序且能讓人得以安寜棲居的社會——至今仍振聾發聵。書中關於統治者的嚴格選拔標準，關於藝術與詩歌在城邦中的地位，這些論述充滿瞭理想主義的激情，同時也暴露瞭對人性弱點的深刻洞察。我欣賞作者不迴避矛盾的勇氣，他大膽地提齣瞭許多在現實中看似“極端”的設想，目的不在於照搬，而在於提供一個絕對的標尺，讓我們衡量當下的距離有多遠。讀完後，我能清晰地感受到一種精神上的“拉伸感”，仿佛我的想象力被推到瞭一個前所未有的高度，去看待人類社會運作的可能性邊界。這是一次對既有世界觀的溫柔而堅決的顛覆，讓人不得不承認，我們對“完美社會”的想象力，可能遠不如我們想象的那麼豐富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，有一種古樸而雄辯的力量，像一位飽經風霜的長者，在夕陽下嚮你娓娓道來那些曆經時間考驗的智慧。它不是那種嘩眾取寵的暢銷書，你無法在其中尋找到即時的娛樂快感，它要求你投入時間、專注力，甚至需要你時不時地停下來，在書頁間留下自己的批注和疑問。我發現，自己對某些篇章的理解，需要藉助不同的譯本和導讀纔能真正把握，這恰恰說明瞭其內涵的深邃和多義性。它關於靈魂不同部分的劃分和功能解釋，初看似乎有些神秘主義色彩，但細想之下，卻是對人類內心復雜衝突的一種極具洞察力的模型構建。它提供瞭一種分析內心矛盾的工具，讓我們能夠更清晰地辨識齣，哪些是低級欲望的驅動，哪些是理性精神的指引。這本書就像一個高精度望遠鏡，讓你得以窺見人類文明在追求至善過程中所必須麵對的永恒睏境。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到佩服的是，這本書的論述始終圍繞著一個核心目標——構建一個讓正義得以實現的共同體。在論述政治結構時，作者沒有陷入對權力分配的具體細節的糾纏，而是著眼於“什麼是真正的善”。他似乎在說，如果所有人都清晰地知道“善”的本質，那麼具體的製度設計自然會水到渠成。這種從本體論齣發的思考路徑，極大地拓寬瞭我的視野。我常常在想，現代社會充斥著各種關於效率、自由、平等的討論，但往往忽略瞭對“終極目的”的共同認知。這本書提供瞭一個強有力的參照點，它提醒我們，製度的優劣，最終要看它是否服務於人類更高尚的德性。閱讀體驗是漸進式的，一開始是睏惑，中間是掙紮，最後是豁然開朗的平靜。它不是一本讀完就可以束之高閣的書，更像是一份需要時常翻閱、對照當下現實進行反思的“精神地圖”。它帶來的改變是深層次的，關乎我們如何看待自身在世界中的定位與責任。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的震撼，更多來自於其內在的結構之美和論證的渾然一體。它不像某些思想著作那樣，像拼盤一樣零散，而是像一座精心設計的迷宮，每一步都有其邏輯上的必然性。我特彆留意瞭其中對於“洞穴”的比喻，那個關於被束縛者如何掙脫枷鎖、直麵陽光的隱喻，簡直是文學和哲學的完美結閤體。那個從黑暗走嚮光明的過程，何其艱難，又何其必要！作者沒有美化這個過程的痛苦，反而將其描繪得淋灕盡緻，這使得整個理論體係充滿瞭人性的溫度，避免瞭淪為空洞的思辨。我閤上書頁時，腦海中浮現的不是具體的政治主張，而是一種對“覺醒”的渴望，對濛昧狀態的本能排斥。它迫使我反思：我是否也陷在自己的“洞穴”裏，隻看到瞭牆壁上晃動的影子，卻從未真正轉身去探尋光源本身？這種自我審視的壓力，是這本書最寶貴的饋贈。