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本書由“中醫復興之父”,繼醫聖張仲景之後的第二位醫中聖人彭子益所著。該書以《易經》河圖中氣升降圓運動之理,破解《內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、溫病學說的古奧秘,批判地繼承、發展瞭古中醫學,從頭緒紛繁的古醫經中,理齣瞭“生命宇宙整體觀”、科學實用的中醫係統科學,成為當代繼承發展中醫學的入門嚮導、成功階梯。
目錄
一、原理上篇
導言
二十四節氣圓運動簡明圖說
陰陽
五行
五行相生相剋
六氣
人秉大氣五行而生髒腑
十二經名詞的說明
二十四節氣圓運動詳細說明
大氣圓運動範圍圖說
二、古方上篇
導言
理中丸證治本位的意義
麥門鼕湯證治本位的意義
小建中湯證治本位的意義
當歸生薑羊肉湯證治本位的意義
腎氣丸證治本位的意義
大黃黃芩黃連瀉心湯證治本位的意義
桂權湯證治本位的意義
麻黃湯證治本位的意義
桂枝麻黃各半湯證治本位的意義
四逆湯證治本位的意義
附子湯證治本位的意義
烏梅丸證治本位的意義
大承氣湯證治本位的意義
桃核承氣湯證治本位的意義
小柴鬍湯證治本位的意義
大柴鬍湯證治本位的意義
讀“傷寒論”十方讀法五條
三、溫病本氣篇
導言
溫病的意義
病在榮衛
病在氣分
病在腸胃
病在血分
兩感溫病
鼕溫
鼠疫
濕溫
溫病的壞病
溫病係陰虛亦係陽虛
養陰液保陽根必先保中氣
溫病脈是虛象
溫病忌發汗何以溫病得汗不解
溫病齣疹之關係
溫病汗下之過
溫病與燥病之分彆
溫病誤用石膏必死
《內經》經文讀法
《傷寒論》的溫病經文解釋
《溫熱經緯》與《溫病條辨》的學法
烏梅白糖湯溫病發熱十五案
四、兒病本氣篇
五、時病本氣篇
六、古方中篇
七、古方下篇
八、脈法篇
九、舌胎篇
十、性提綱篇
十一、金匱方解篇
十二、傷寒論方解篇
十三、生命宇宙篇
編後語
後記
初讀這本書,我最大的感受就是它的“通俗易懂”。我一直覺得中醫門檻很高,很多術語都讓人望而卻步。但這本書卻像是打開瞭一扇門,用非常平實的語言,解釋瞭那些看似高深莫測的中醫概念。比如,關於“氣”的闡述,它不再是抽象的能量流,而是具象化的生命動力,讓我這個對中醫一竅不通的人也能理解其重要性。它也讓我明白,中醫並非是那些神秘的符咒和偏方,而是建立在對人體運作規律深刻理解之上的科學體係。這種“潤物細無聲”的講解方式,讓我感到非常舒適,也激發瞭我進一步探索中醫世界的興趣。
評分這本書帶來的最大啓示,是讓我對“生命力”有瞭更深的理解。我之前總覺得,健康就是沒有疾病,就是身體功能正常。但這本書讓我明白,健康是一種動態的平衡,是一種內在的生命活力。它將中醫的“精氣神”理論,與我們日常的生活習慣、情緒狀態緊密結閤,讓我認識到,不良的生活方式和負麵情緒,是如何一點點地消磨我們的生命力的。而中醫的治療,不僅僅是恢復身體的機能,更重要的是喚醒和激發內在的生命力,讓身體能夠自我修復和調整。這種對生命的尊重和關注,讓我感到一種前所未有的力量。
評分這本書給我的最大驚喜在於它對中醫“整體觀”的獨特解讀。以往我理解的中醫,總是側重於對個彆病癥的治療,而這本書則讓我看到瞭人體的“大係統”。它將人體的各個髒腑、經絡、氣血津液,都比作是圓運動中的一部分,相互聯係,相互影響,形成一個動態的平衡。這種“牽一發而動全身”的理念,讓我開始重新審視自己的身體,不再僅僅關注某個局部的疼痛,而是從整體的角度去思考健康。它也教會我,中醫的智慧在於“治未病”,在於調和陰陽,在於順應自然,而不是簡單地壓製病竈。
評分翻開這本書,我腦海中瞬間湧現齣無數關於中醫古籍的畫麵,那些泛黃的紙張,古樸的字跡,都讓我對這份傳承韆年的智慧充滿瞭敬畏。我曾嘗試著去理解《黃帝內經》的深奧,也曾被《傷寒論》的辨證論治所摺服,但總感覺隔著一層紗,無法真正觸及中醫的核心。而這本書,以一種我從未想象過的方式,將那些抽象的概念變得生動具體。它不像枯燥的教科書,而是更像一位循循善誘的老師,將復雜的中醫理論拆解開來,用生動的比喻和清晰的邏輯,一點點地引導我去領悟。
評分在閱讀過程中,我最深刻的體會就是中醫的“辯證思維”。它不像西醫那樣,將疾病固定在某個診斷條目下,而是強調“辨證論治”。這本書在這方麵做得尤為齣色,它通過大量的案例分析,讓我看到瞭同一個病癥,在不同的人身上、不同的時期,會有不同的錶現,需要不同的治療方法。這種“因人而異,因時而異”的個性化治療理念,讓我看到瞭中醫的靈活性和精妙之處。它也讓我明白,學習中醫,不僅僅是記憶那些方劑和穴位,更重要的是培養一種觀察、分析和判斷的能力,去洞察疾病的本質。
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