書名:中華國學經典精粹 易經
定價:12元
作者:周鵬鵬 譯
齣版社:京華
齣版日期:2015-07-01
ISBN:9787550243712
字數:
頁碼:158
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
★群經之首——含瞭宇宙、鬼神莫測的智慧,是十足的“天書”。
★《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是華夏傳統文化的傑齣代錶,亦是中華文明的源頭活水。
★硃熹在評論程頤《易傳》時說:“《易傳》明白,無難看。但伊川以天下許多道理散入六十四卦中,若作《易》看,即無意味;唯將來作事看,即字字句句有用處。”
★《易》是用來研究天地奧秘的工具,本身無思無為,不具有言告的功能,但在易簡的形式中寓托著深刻的道理。它以陰陽二種爻的上下往來錶示物的衝突、和諧、運動變化。
★ 曾仕強在《易經的奧秘》中提到——“《易經》太大瞭,一個很大像北京城這樣的都市,你從哪一條路進來都是都是進瞭北京城,可是進來以後還是摸不著頭腦,每 一個人隻講對一部分,很難把它講的很全,所以為什麼老是見仁見智,各有不同的偏執,就是因為每一個人他隻看到一個角度。所以要研究《易經》一定要有比較寬 廣的容性,要彼此尊重。”
【易經 目錄】
上經
乾【卦一】乾為天 / 005
坤【卦二】坤為地 / 008
屯【卦三】水雷屯 / 011
濛【卦四】山水濛 / 014
需【卦五】水天需 / 016
訟【卦六】天水訟 / 018
師【卦七】地水師 / 021
比【卦八】水地比 / 023
小畜【卦九】風天小畜 / 025
履【卦十】天澤履 / 028
泰【卦十一】地天泰 / 030
否【卦十二】天地否 / 032
同人【卦十三】天火同人 / 034
大有【卦十四】火天大有 / 036
謙【卦十五】地山謙 / 038
豫【卦十六】雷地豫 / 041
隨【卦十七】澤雷隨 / 043
蠱【卦十八】山風蠱 / 045
臨【卦十九】地澤臨 / 047
觀【卦二十】風地觀 / 049
噬嗑【卦二十一】火雷噬嗑 / 052
賁【卦二十二】山火賁 / 054
剝【卦二十三】山地剝 / 056
復【卦二十四】地雷復 / 058
無妄【卦二十五】天雷無妄 / 060
大畜【卦二十六】山天大畜 / 062
頤【卦二十七】山雷頤 / 064
大過【卦二十八】澤風大過 / 066
坎【卦二十九】坎為水 / 069
離【卦三十】離為火 / 071
下經
鹹【卦三十一】澤山鹹 / 075
恒【卦三十二】雷風恒 / 077
遁【卦三十三】天山遁 / 079
大壯【卦三十四】雷天大壯 / 082
晉【卦三十五】火地晉 / 084
明夷【卦三十六】地火明夷 / 086
傢人【卦三十七】風火傢人 / 089
睽【卦三十八】火澤睽 / 092
蹇【卦三十九】水山蹇 / 094
解【卦四十】雷水解 / 097
損【卦四十一】山澤損 / 099
益【卦四十二】風雷益 / 102
夬【卦四十三】澤天夬 / 104
姤【卦四十四】天風姤 / 107
萃【卦四十五】澤地萃 / 109
升【卦四十六】地風升 / 111
睏【卦四十七】澤水睏 / 113
井【卦四十八】水風井 / 115
革【卦四十九】澤火革 / 117
鼎【卦五十】火風鼎 / 119
震【卦五十一】震為雷 / 122
艮【卦五十二】艮為山 / 124
漸【卦五十三】風山漸 / 126
歸妹【卦五十四】雷澤歸妹 / 128
豐【卦五十五】雷火豐 / 130
旅【卦五十六】火山旅 / 132
巽【卦五十七】巽為風 / 134
兌【卦五十八】兌為澤 / 136
渙【卦五十九】風水渙 / 138
節【卦六十】水澤節 / 140
中孚【卦六十一】風澤中孚 / 142
小過【卦六十二】雷山小過 / 144
既濟【卦六十三】水火既濟 / 146
未濟【卦六十四】火水未濟 / 148
這本書的結構安排非常清晰,邏輯層次感極強,對於一個想係統學習的讀者來說,簡直是福音。它不是簡單地羅列乾坤、震巽坎離這些卦象,而是像搭建一座知識的階梯,從最基礎的陰陽、太極概念入手,循序漸進地引導我們進入到六十四卦的宏大體係之中。我特彆欣賞它對每一卦的“象、數、義”的分彆闡釋,這三種維度互為補充,使得我們對每一個卦的理解不再是單薄的,而是立體而豐滿的。更難得的是,書中還穿插瞭許多古代智者在實際生活中應用這些原理的案例分析,這些“活的”曆史片段,讓那些抽象的哲學原理瞬間變得鮮活起來,仿佛我們能看到古人是如何藉助這些智慧來洞察世事、趨吉避凶的,這種代入感是其他很多理論書籍無法比擬的。
評分坦白說,我之前對這類經典讀物抱有一種敬而遠之的態度,總覺得那裏麵裝載的都是些玄之又玄的東西,離現實生活太遠,過於縹緲。讀這本書之前,我甚至有點擔心自己無法真正領會其精髓。但是,閱讀過程卻帶來瞭極大的驚喜。這本書的一個突齣特點是,它沒有將“天人閤一”的概念停留在理論層麵,而是深入挖掘瞭其中關於人與自然、人與社會之間和諧共處的哲學思想。它教會我們如何以一種更加包容、更加辯證的視角去看待生活中的矛盾與變化,比如遇到睏境時,它提供的不是逃避,而是一種積極的、順應時勢的調整策略。這種實用性的哲學指導,讓我感覺自己手中的不僅僅是一本古代典籍的解讀,更像是一本關於如何過好當下人生的指南書,對我的日常決策和心態調整都有潛移默化的積極影響。
評分我最近在嘗試接觸一些古代哲學著作,發現很多版本要麼是過於學術化,充滿瞭艱深的注釋和繁瑣的考據,讀起來像是在啃一本厚厚的字典,讓人望而生畏;要麼就是為瞭追求通俗易懂,過度解讀甚至麯解瞭原有的深層含義,讀完後感覺像是被“喂”瞭半成品。然而,這本書的處理方式非常巧妙,它似乎找到瞭一種完美的平衡點。作者在保留瞭原文的古韻和精準性的基礎上,用現代的語言進行瞭解讀,這種解讀不是簡單的白話翻譯,而是帶著對傳統思想的深刻理解,將那些跨越韆年的智慧,用我們現在能夠接受和理解的方式重新呈現齣來。它沒有急於給齣“標準答案”,而是引導讀者去思考,去體會其中蘊含的辯證關係和宇宙規律,這種啓發式的引導方式,比直接灌輸知識要有效得多,讓人感覺自己真正參與到瞭對經典的探索之中。
評分閱讀體驗的連貫性在這本書中得到瞭極大的尊重。很多國學書籍在引用原文和進行注釋時,經常會打斷讀者的思路,一會兒是甲某的觀點,一會兒是乙某的辯駁,讀起來需要不斷地在正文和腳注之間來迴跳躍,非常影響沉浸感。而這本書的處理手法非常高明,它采用瞭“注譯分離”的精妙設計——正文保持瞭高度的流暢性,讓我們能夠一氣嗬成地跟隨作者的思路理解整體脈絡;詳細的、學術性的考證和不同流派的異議則被巧妙地安置在篇章末尾的“深度探析”部分。這樣一來,初學者可以先建立起整體概念,不需要被復雜的學術細節所乾擾;而有一定基礎的讀者,則可以隨時深入挖掘,滿足求知欲。這種分層級的閱讀設計,極大地提升瞭閱讀效率和閱讀的愉悅感,體現瞭編者對讀者群體的細緻考量。
評分這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,封麵那種深沉的靛藍色,配上燙金的傳統紋飾,拿在手裏就感覺沉甸甸的,很有分量感,像是一件藝術品。內頁的紙張選得也十分考究,米白色的紙張,觸感細膩,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。字體排版疏密得當,古樸典雅的宋體與現代印刷技術的完美結閤,使得原本晦澀難懂的內容,在視覺上變得親切瞭許多。尤其是那些精美的插圖和圖錶,無論是對爻辭的解析,還是對卦象的演變過程的描繪,都清晰明瞭,極大地幫助瞭我們這些初學者理解那些抽象的概念。整體來看,這本書的製作工藝達到瞭一個很高的水準,看得齣齣版方在細節上確實下瞭不少功夫,絕非那種粗製濫造的普及讀物可比,光是收藏價值就足以讓人心動。
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