理想國 柏拉圖著 西方哲學政治思想代錶作品規劃未來理想社會的藍本外國哲學宗教讀物 書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 柏拉圖
• 理想國
• 西方哲學
• 政治哲學
• 古典哲學
• 理想社會
• 哲學史
• 外國哲學
• 宗教哲學
• 政治思想

店鋪： 螞蟻兵團圖書專營店

齣版社： 北京工業大學齣版社

ISBN：9787563946471

商品編碼：26317821126

叢書名： 理想國

商品參數

書    名:理想國

作    者:柏拉圖著 唐娜譯

I S B N :9787563946471

齣 版 社:北京工業大學齣版公司

齣版時間:2016年6月第1版

印刷時間:2016年6月第1次印刷

字    數:303000

頁    數:394頁

開    本:16開

包    裝:平裝

重    量:

定    價:49.80元

目錄

第1捲

第2捲

第三捲

第四捲

第五捲

第六捲

第七捲

第八捲

第九捲

第十捲

內容簡介

《理想國》中的主要人物是蘇格拉底，但真正錶達意見的卻是柏拉圖，柏拉圖站在蘇格拉底理論的基礎上，針對當時希臘統治者和貴族的觀點和想法提齣抨擊。 

全書討論的大多數問題都和日常生活密切相關，譬如優生學問題、節育問題、傢庭解體問題、婚姻自由問題、獨身問題、宗教問題、道德問題、文藝問題、教育問題（包括托兒所、幼兒園、小學、中學、大學研究院以及工、農、航海、醫學等職業教育）加上男女平權、男女參政、男女參軍等問題，幾乎都是普通人一生中會遇到的各種問題。

作者介紹

柏拉圖（公元前427年D公元前347年），古希臘.偉大的哲學傢之一。柏拉圖師承大哲學傢蘇格拉底（公元前469年D公元前399年），後繼承發展，承前啓後，同時他也是另一位古希臘史上很重要的哲學傢亞裏士多德的老師。他齣身貴族，一生緻力於哲學研究，以哲學為人生.高理想。他的學習能力和個人纔華令古希臘人摺服並稱其為阿波羅之子。他對世界的貢獻除瞭哲學思想，.有形的還要屬雅典學院的創辦。

 

《理想國》並非此書的全部，它是一扇通往古希臘思想殿堂的大門，其核心探索的是一個公平、正義、和諧的社會究竟應如何構建。柏拉圖通過對話的形式，以其導師蘇格拉底為主要發言人，層層深入地剖析瞭“正義”的本質。他首先質疑瞭人們普遍認為的“正義就是幫助朋友、傷害敵人”的觀念，認為這種定義膚淺且充滿矛盾。 接著，柏拉圖將目光投嚮瞭城邦（古希臘的城邦國傢），認為理解個人層麵的正義，離不開理解城邦層麵的正義。他構想瞭一個理想的城邦，這個城邦的構建並非基於偶然，而是基於對“善”的深刻理解和理性設計。在這個理想國度裏，社會被劃分為三個階層：統治者（哲學王）、護衛者（士兵）和生産者（工匠、農民）。每個階層都各司其職，各安其位，彼此之間相互依存，共同構成一個運轉良好的整體。 柏拉圖認為，一個正義的城邦，就像一個正義的個體一樣，其內部必須存在秩序和和諧。這種秩序並非強製，而是源於每個部分在整體中的恰當位置和功能。在理想國中，統治者是那些經過最嚴格的哲學訓練，能夠認識到“善的理念”的哲學傢。他們憑藉對真理和智慧的追求，擁有治理城邦的最高資格。他們不是為瞭個人的私利，而是為瞭整個城邦的福祉而統治。 護衛者則是城邦的捍衛者，他們經過嚴格的體能和精神訓練，具備勇氣和忠誠。他們保護城邦免受外敵入侵，維護內部的秩序。生産者則負責城邦的物質生産，滿足居民的基本生活需求。柏拉圖強調，每個階層都應該專注於自己最擅長的事情，不越界，不僭越，這樣纔能實現城邦的整體正義。 對於個體而言，柏拉圖也描繪瞭相應的內心結構：理性、激情和欲望。正義的個體，是其理性能夠主導激情和欲望，使三者和諧統一，各自發揮其功能。這與城邦的三個階層有著完美的對應關係：理性對應哲學王，激情對應護衛者，欲望對應生産者。當個體的內心達到這種平衡和秩序時，他就是正義的。 《理想國》中一個極具爭議也極富想象力的部分，便是柏拉圖關於教育的論述。他認為，要培養齣閤格的哲學王，必須實施一套嚴格而漫長的教育體係。這套體係包括數學、音樂、體育等基礎訓練，最終指嚮對哲學，尤其是對“善的理念”的認識。他認為，隻有那些能夠超越感官世界，認識到永恒不變的“理念”的人，纔能真正理解什麼是善，什麼是正義，並據此做齣最明智的決策。 柏拉圖還在《理想國》中提齣瞭許多震撼人心的思想實驗，例如“洞穴寓言”。這個寓言生動地比喻瞭人們被感官經驗所濛蔽，生活在虛假的現實中，而哲學傢則是那個走齣洞穴，看到瞭真實世界（理念世界）的人。他們有責任將光明帶給他人，即使這會遭受誤解和反對。 此外，《理想國》也探討瞭各種不理想的政體，並對它們進行瞭批判。從貴族政體（哲學王統治）開始，柏拉圖分析瞭榮譽政體、寡頭政體、民主政體，最終走嚮僭主政體。他認為，隨著對理性的偏離和對欲望的放縱，政體會逐漸腐化，最終導緻混亂和暴政。他對民主的批判尤為尖銳，認為民主製度雖然追求自由，但容易滑嚮無序和民粹，最終可能導緻僭主的齣現。 《理想國》中的一些設想，在今天看來或許顯得激進甚至不切實際，例如關於共産主義式的財産和傢庭共有製（針對統治者和護衛者階層），以及嚴格的社會分層。然而，這些設想並非柏拉圖對現實的簡單模仿，而是他基於對理想狀態的追求，試圖排除一切可能乾擾理性判斷和追求正義的因素。他想要創造的是一個純粹、高效、並且能夠最大化實現“善”的社會。 本書的核心價值在於其對“正義”這一根本性政治哲學問題的深刻追問。它迫使讀者思考：一個理想的社會應該是怎樣的？如何纔能實現這種理想？權力應該掌握在誰的手中？教育應該扮演怎樣的角色？這些問題至今仍然具有強烈的現實意義，並對後世的政治哲學，包括馬剋思主義、自由主義等，都産生瞭深遠的影響。 《理想國》並非一本簡單的政治手冊，它更是一部哲學的史詩，一次對人類社會可能性的宏大構想。它引導我們超越日常的瑣碎，去思考那些關乎我們生存的最高價值和終極目標。閱讀《理想國》，就是與一位偉大的思想傢進行一場跨越韆年的對話，共同探索人類社會永恒的謎題。它提供瞭一種審視現實的獨特視角，促使我們反思現有的社會結構和價值觀，並激發我們對更美好未來的想象。盡管其結論可能不盡相同，但其提齣的問題和分析方法，無疑為我們理解政治、社會以及我們自身，打開瞭一扇重要的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

我收藏的這本特定版本，裝幀設計很有品味，紙張的質感也很好，拿在手裏沉甸甸的，有一種儀式感。但更讓我印象深刻的是，每當我把它從書架上取下來時，總會不經意地被某一章節的標注所吸引。我記得有一次，我隨意翻開一頁，正好看到關於藝術模仿的段落，那段論述的犀利程度，讓我不禁停下手中的事情，對著書中的文字齣神瞭很久。這本書的魅力就在於它的“片段化閱讀”也同樣充滿力量，你不需要從頭到尾地去領會它所有的體係，即便是截取其中的某一小塊碎片，也足以讓你感受到其思想的密度和穿透力。它就像一座思想的礦藏，你不需要挖齣全部，隨便拿起一塊石頭，都可能是價值連城的寶石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在是抓人眼球，那種古典的字體搭配上深沉的底色，立刻就讓人聯想到宏大的曆史和深刻的思辨。我記得我是在一個陰雨連綿的周末，泡上一杯熱茶，纔鼓足勇氣翻開瞭第一頁。坦白說，初讀時確實有些吃力，那些關於“正義”的定義，關於“洞穴寓言”的比喻，像迷宮一樣復雜，需要反復咀嚼纔能捕捉到一絲光亮。我不得不承認，我不是那種能一口氣讀完哲學巨著的人，常常需要停下來，關上書本，走到窗邊，看著街上來來往往的人群，思考著作者筆下的那個理想城邦與我們現實世界的巨大鴻溝。這本書像是為心靈準備的一場漫長而艱苦的攀登，山頂的風景或許壯麗，但過程中的每一步都充滿瞭對自我認知的挑戰。那種想要徹底理解其精髓的渴望，驅使著我不斷嚮前，即使偶爾被晦澀的邏輯絆倒，也會因為那種知識的重量感而感到充實。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀體驗並非全程愉悅，它更像是一次嚴肅的學術對話，而不是輕鬆的閑聊。我對其中關於“理念世界”和“實在世界”的劃分，一開始是抱持懷疑態度的，總覺得這有些過於形而上瞭，脫離瞭我們腳踏實地的生活。但隨著情節的推進，尤其是在讀到那些關於美德和真理的辯證時，我開始理解，作者並非是要提供一個可以立即實施的建築藍圖，而更像是在為人類心智設定一個永恒的、難以企及的參照標準。這種高屋建瓴的視角，反而為我們當前的睏境提供瞭一種超越性的觀察角度。它讓人意識到，政治的終極目標，或許不隻是物質的富足，更在於靈魂的完善和秩序的和諧，即便是對當代社會而言，這依然是一個振聾發聵的提醒。

評分☆☆☆☆☆

自從接觸瞭這本著作，我發現自己看新聞的角度都變瞭，不再滿足於錶麵的事件報道，而是下意識地去探究其背後的權力結構和主導意識形態。這感覺就像是突然被授予瞭一副可以穿透日常喧囂的“透視鏡”。比如，當我看到一些關於教育改革的爭論時，我立刻會聯想到書中對“護國者”教育的嚴苛要求，那種對靈魂塑造的極緻追求，與我們現在追求的實用主義教育形成瞭鮮明的對比，讓人不禁反思，我們究竟在培養什麼樣的人？這種思維模式的轉變是潛移默化的，它不是那種讀完就扔的快餐讀物，而更像是一種思維的“根基重塑工程”。它強迫你去審視一切既定的觀念，去質疑那些你從未想過要去質疑的事物，這種智力上的“震動”，是它給予我的最寶貴的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

對我個人而言，這本書的價值更多體現在它激發瞭我對“公共性”的重新定義。我們現在生活在一個極度強調個人自由和私有權利的時代，但這本書卻以一種近乎激進的方式，探討瞭城邦利益如何高於個體欲望。這種對集體福祉的極緻追求，雖然在現代社會看來或許有些理想化甚至帶有烏托邦的色彩，但它提供瞭一個必要的參照係——即一個社會應該如何平衡自由與秩序。這種對“共同體”精神的探討，讓我開始重新審視自己的社會角色和責任。這本書不僅僅是哲學史上的裏程碑，更像是一麵永恒的鏡子，映照著人類對美好生活的永恒追問和不斷摸索的過程，其意義遠遠超齣瞭其誕生的時代背景。