《新唯識論(壬辰刪定本)》 熊十力， 中國人民大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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熊十力 著

圖書標籤:

• 唯識
• 佛教哲學
• 中國哲學
• 熊十力
• 唯識法相
• 佛教思想
• 哲學史
• 中國現代哲學
• 認知科學
• 心靈哲學

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300071879

商品編碼：26865209721

包裝：平裝

齣版時間：2006-03-01

基本信息

書名：新唯識論(壬辰刪定本)

定價：22.80元

作者：熊十力

齣版社：中國人民大學齣版社

齣版日期：2006-03-01

ISBN：9787300071879

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

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編輯推薦

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內容提要

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此書為熊十力主要的哲學著作，標誌著熊十力哲學思想體係的完全成熟。在書中，熊十力既繼承又改造瞭佛教中的唯識宗，在本體論方麵，接受瞭唯識宗的“萬法唯識”思想，認為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時，在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥基礎上，熊十力建立瞭自己“體用不二”的本體論，並由此齣發建構瞭創意的“翕闢成變”的宇宙論和“性量分殊”的認識論。三者閤乎邏輯地構成瞭熊十力“新唯識論”哲學思想體係的理論框架，同時也奠定瞭熊十力“新儒傢”的學者地位。

目錄

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贅語
新唯識論語體文本壬辰刪定記
節錄印存上中捲初稿記
節錄原本緒言
捲上
章 明宗
第二章 唯識上
第三章 唯識下
第四章 轉變
捲中
第五章 功能上
第六章 功能下
捲下之一
第七章 成物
第八章 明心上
捲下之二
第九章 明心下
附錄

作者介紹

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熊十力（1884—1968），中國現代思想*富原創性的哲學傢之一。原名繼智、升恒，字子真，晚年稱漆園老人。湖北黃岡人。曾參加武昌起義和護法運動。1920年入南京內學院研究佛學。1922年至五十年代末到北京大學任教，抗戰期間曾在四川復性書院講學，晚年定居上海。

文摘

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序言

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《新唯識論（壬辰刪定本）》 熊十力 著 中國人民大學齣版社 一、 時代背景與學脈溯源 熊十力先生的《新唯識論》，這部被譽為“中國近三百年思想界之巨著”，其問世並非偶然，而是深刻根植於中國近代思想史上一次波瀾壯闊的轉型之中。彼時，西方文化的湧入如潮水般衝擊著傳統的中華文明，古老的哲學體係麵臨著前所未有的挑戰與拷問。在這樣的時代洪流下，一批有識之士，懷揣著挽救民族精神、重振國學精神的宏願，開始瞭對中國傳統思想的現代性轉化與創新。熊十力先生便是其中一位最傑齣的代錶。 《新唯識論》的學術思想，其源頭可追溯至印度佛教的唯識宗。唯識宗以“三界唯心，萬法唯識”為核心，強調一切現象的産生都源於識的變現，否定獨立於識之外的實有自性。然而，熊十力先生並非簡單地復述或編譯印度的唯識學，而是以其深厚的國學功底和敏銳的哲學洞察力，對唯識學的思想進行瞭深刻的消化、批判與重塑。他將這一古老的東方智慧，巧妙地與中國儒傢思想，特彆是程硃理學與陽明心學的精髓相結閤，力圖在新的時代語境下，為中國哲學注入新的生命力。 尤其值得注意的是，熊十力先生對陽明心學有著極為深刻的理解和評價。他看到瞭陽明“緻良知”學說中蘊含的直覺體認、主體自覺的精神，並從中汲取瞭重要的思想資源。同時，他也深刻反思瞭陽明心學可能存在的流弊，如過於側重個人心體的涵養，而忽略瞭客觀世界的實在性以及社會曆史的維度。正是在這樣的批判性繼承中，《新唯識論》的思想體係逐步構建起來，它既繼承瞭唯識宗的深刻智慧，又融閤瞭中國傳統哲學的獨特精神，同時又以一種全新的姿態迴應著現代性的挑戰。 《壬辰刪定本》的齣版，更是熊十力先生在其晚年對《新唯識論》進行的係統性修訂和完善，是其思想成熟的標誌，也為後世學人提供瞭更係統、更精煉的學習文本。 二、 核心思想與哲學建構 《新唯識論》的核心，可以用“真常心”作為關鍵概念來理解。熊十力先生認為，我們日常所經驗到的“識”，是生滅無常的，是受到種種條件限製的。而隱藏在這生滅識之下的，是永恒不變的“真常心”，它是萬有的本源，是宇宙人生的本體。這一“真常心”並非虛無縹緲的存在，而是具有真實不虛的實在性，它既是精神的，也是物質的，是動靜不二、體用不二的。 熊十力先生的哲學建構，可以從以下幾個重要維度來展開： 1. 本體論：“心”與“物”的辯證統一： 熊十力先生對傳統唯心論和唯物論的二元對立提齣瞭挑戰。他認為，“心”與“物”並非截然分離，而是從屬於“真常心”這一更根本的本體。“心”並非狹義的個體意識，而是宇宙的普遍性精神，是萬物賴以産生的根據。而“物”也非獨立於心之外的實體，而是“心”的顯現和活動。“物”的産生與存在，是“心”的展開，而“心”的真實性，又體現在萬物之中。他用“空”“有”“體”“用”“動”“靜”等一係列概念，來辯證地闡述“真常心”的豐富內涵和運作方式。 2. 認識論：體認與科學方法的融閤： 在認識世界的方式上，熊十力先生強調“體認”的重要性。他認為，純粹的邏輯思辨或經驗觀察，都可能無法觸及事物的本質。隻有通過主體深度的內省、覺悟，纔能把握“真常心”，從而獲得對世界真實情況的體認。但這並非否定科學方法。他認為，科學方法在認識客觀世界的規律性方麵具有不可替代的作用，但其局限性在於難以觸及生命的終極意義和價值。因此，他倡導將體認的方法與科學的研究相結閤，形成一種更全麵、更深入的認識世界的方式。 3. 人生論：成己成物，達於“無己”之境： 熊十力先生的人生論，深刻體現瞭儒傢“內聖外王”的思想。他認為，人生的最高境界在於“成己成物”。“成己”是指個體通過體認“真常心”，實現自我完善，達到精神的覺悟和自由。“成物”則是在此基礎上，將自身的精神體悟推己及人，關懷社會，貢獻於世界，實現人與自然的和諧統一。最終的目標是達到一種“無己”的境界，即超越個體狹隘的私我，融入宇宙大我之中，實現個體生命與宇宙生命的閤一。這種“無己”並非消極避世，而是積極入世，在實踐中體現其哲學旨趣。 4. 方法論：直覺體證與邏輯分析的統一： 《新唯識論》在論證方法上，既強調瞭直覺體證的直接性和深刻性，又運用瞭嚴謹的邏輯分析來闡釋其哲學思想。熊十力先生的論述風格，常常是在對具體現象的深入剖析中，引嚮對本體的揭示；在對抽象概念的辨析中，又迴歸到對具體實踐的指導。這種融匯體悟與理辨的獨特風格，構成瞭《新唯識論》重要的思想特色。 三、 《壬辰刪定本》的意義與價值 《壬辰刪定本》的問世，標誌著熊十力先生思想的進一步成熟與完善。相較於初版，《壬辰刪定本》在以下方麵具有尤為重要的意義： 1. 係統性的梳理與精煉： 熊十力先生在晚年，對其畢生的思想精華進行瞭係統性的梳理和歸納。刪定本對原書的結構、論述邏輯以及語言錶達進行瞭精心的修訂，使得全書更加條理清晰，邏輯嚴密，便於讀者理解。許多概念的界定和論證，在刪定本中得到瞭進一步的精煉和升華，去除瞭冗餘之處，保留瞭最核心的思想。 2. 思想的深化與圓融： 刪定本體現瞭熊十力先生思想的進一步深化和圓融。他在對唯識宗、儒傢等諸子百傢的思想進行反復咀嚼和深刻反思後，將各自的優勢進行整閤，彌閤瞭原有的可能存在的不足，形成瞭一個更加完整、更加自洽的哲學體係。例如，對於“心”與“物”關係的論述，在刪定本中體現瞭更加辯證的統一觀。 3. 學術研究的珍貴文本： 《壬辰刪定本》作為熊十力先生思想的最終定稿，是後世學者研究其哲學思想最直接、最權威的文本。它為我們理解熊十力先生的思想發展脈絡、核心概念的演變以及其哲學體係的完整性，提供瞭寶貴的綫索和依據。 4. 對中國哲學現代轉型的貢獻： 《新唯識論》及其《壬辰刪定本》的齣現，是中國哲學在現代轉型時期的一次重要理論建樹。它不僅為中國哲學注入瞭新的活力，而且為我們在全球化背景下，如何處理中西哲學關係，如何在全球哲學對話中發齣中國聲音，提供瞭有益的啓示。熊十力先生以其雄健的筆力、深刻的洞見，為中國哲學走嚮世界，也為世界理解中國哲學，架設瞭一座重要的橋梁。 四、 讀者群體與閱讀指引 《新唯識論（壬辰刪定本）》是一部深刻而宏大的哲學著作，它既有深厚的學術底蘊，又具有鮮活的時代意義。本書適閤以下讀者群體： 哲學研究者與學生： 對於中國哲學史、佛教哲學、心性論、本體論等領域的研究者和學習者而言，《新唯識論》是必讀的經典文獻。 對中國傳統文化有濃厚興趣的讀者： 想要深入理解中國傳統思想精髓，探索中華民族精神獨特性的讀者，本書將提供一條深刻的路徑。 對人生哲學與生命意義有思考的讀者： 熊十力先生的“成己成物”的人生哲學，能夠為讀者提供關於個體生命價值、人生追求的深刻啓示。 對中西哲學思想融閤感興趣的讀者： 本書對中西哲學思想的融會貫通，將為讀者提供一個關於哲學思想如何在不同文明間交流藉鑒的範例。 閱讀建議： 《新唯識論》的閱讀需要一定的耐心和投入。建議讀者在閱讀過程中： 1. 循序漸進： 從書中的核心概念入手，如“真常心”、“識”、“體”、“用”等，理解其基本含義。 2. 反復體會： 熊十力先生的思想深刻而精妙，需要反復閱讀和體會，纔能逐漸把握其真意。 3. 對照思考： 結閤熊十力先生的生平及其所處的時代背景，以及其他相關哲學流派的觀點，進行對照思考，有助於加深理解。 4. 參考導讀： 如果條件允許，可以參閱一些專業的學術導讀或研究著作，輔助理解。 《新唯識論（壬辰刪定本）》是一部值得反復研讀的經典之作。它不僅是中國哲學史上的瑰寶，也是人類思想寶庫中的重要組成部分。通過閱讀本書，我們不僅能夠領略到熊十力先生非凡的哲學智慧，更能從中獲得關於人生、世界和自我理解的深刻啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，超越瞭單純的學術範疇，它更像是一麵鏡子，映照齣我們這個時代知識分子所麵臨的睏境與齣路。作者的思考脈絡，既根植於深厚的傳統，又敏銳地迴應瞭現代性的挑戰。讀罷全書，我感受到一種深刻的寜靜和堅定的力量。它沒有提供簡單的答案，而是教會瞭我們如何更清晰、更負責任地去提齣問題。這是一種更高級的智慧饋贈，它培養的不是追隨者，而是獨立的思考者。對於那些渴望在喧囂世界中尋找內在定錨的人來說，這本書無疑是一座堅實的燈塔。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這類深刻的哲學著作，最怕的就是晦澀難懂的語言和過於僵硬的邏輯推導，讓人望而卻步。然而，這本書的文字錶達能力簡直令人贊嘆。作者似乎擁有一種將極其復雜的概念轉化為相對直觀闡述的魔力。雖然主題宏大、思想深邃，但整體行文的節奏把握得恰到好處，總能在關鍵轉摺點提供必要的鋪墊和類比，使得讀者不至於在雲裏霧裏中迷失方嚮。它不是那種故作高深的學院派論述，而是帶著一種真誠的探索精神，引導讀者一步步深入。這種清晰而有力的文字力量，是真正優秀的哲學著作所必備的素質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種厚重又典雅的感覺，拿在手裏就覺得分量十足。紙張的質感也非常好，印刷清晰，排版疏密有緻，長時間閱讀下來眼睛也不容易感到疲勞。特彆是封麵設計，那種內斂的古典美學與現代齣版技術的結閤，體現瞭齣版社對學術經典的尊重。這樣的書籍，不僅是知識的載體，本身也是一件值得收藏的藝術品。每次翻開它，都能感受到一種儀式感，仿佛在與一位智者進行一場莊重的對話。這讓我對閱讀過程本身充滿瞭期待，也更能沉浸到作者構建的哲學世界中去。

評分☆☆☆☆☆

從齣版學的角度來看，這次的“壬辰刪定本”無疑是一次非常成功的再版。看得齣，編校團隊在整理和注釋上花費瞭巨大的心力，保證瞭文本的準確性和易讀性。許多地方的注釋，對於理解特定曆史背景下的哲學語境起到瞭至關重要的作用，避免瞭當代讀者因知識斷層而産生的誤解。對於任何希望深入研究中國近現代哲學史或佛教哲學的人來說，這本經過審慎修訂的版本，無疑是當前最可靠、最有價值的參考工具書之一。這種對學術嚴謹性的堅持，值得所有讀者和研究者給予高度肯定。

評分☆☆☆☆☆

我對這類涉及東方智慧精髓的著作一直抱有濃厚的興趣，而這次的閱讀體驗，更像是完成瞭一次心靈的洗禮。它不僅僅是理論的闡述，更像是一種生命體驗的哲學化總結。在讀到某些關鍵段落時，我常常會停下來，反復咀嚼其中的深意，感覺自己的認知邊界在被悄然拓寬。這種“醍醐灌頂”的感覺，不是通過簡單的信息接收就能獲得的，而是需要一種與作者思想深度共鳴的努力。它迫使我審視自己對“存在”、“意識”乃至“真實”的既有觀念，進行瞭一次徹底的自我拷問。