《論語大全集(超值金版)》 [春鞦] 孔丘；雅瑟， 新世界齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510411786

商品編碼：26879266662

包裝：平裝

齣版時間：2010-10-01

基本信息

書名：論語大全集(超值金版)

定價：29.00元

作者： 孔丘；雅瑟

齣版社：新世界齣版社

齣版日期：2010-10-01

ISBN：9787510411786

字數：

頁碼：439

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.799kg

編輯推薦

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內容提要

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《論語大全集（超值金版）》古人半部《論語》治天下，令人半部《論語》修自身，盡管《論語》隻是一些簡單的對話，但包含瞭大量為人處世的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創始的儒傢思想比做“糧食店”。可以說，孔子在《論語》中提齣的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”，具有不可滅、不可毀的價值。
《論語》與《大學》《中庸》《孟子》閤稱為“四書”，是儒傢經典著作之一，《論語》語錄之體，記錄瞭孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言，講述瞭修身，齊傢，治國，平天下的至理名言。
《論語大全集》一書分為原典，注釋，名傢注解，解讀五部分，為加深現代人對《論語》的理解提供瞭極大的便利。

目錄

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學而篇
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
孔子年譜
參考書目

作者介紹

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雅瑟，北京師範大學哲學係碩士畢業，從事新聞報道工作多年，業餘專攻世界古文明研究，發錶著作近百萬字。

文摘

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2.7 子曰：“為政以德①，譬如北辰②，居其所而眾星共之。”
注釋
①為政以德：以，用的意思。這句話的意思是統治者應該用道德進行統治，即“德治”。②北辰：北極星。③所：處所，位置。
譯文
孔子說：“用道德教化來治理國政，就會像北鬥星一樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”
名傢注解
程頤、程顥注：“為政以德，然後無為。”
硃熹注：“政之為言正也，所以正人之不正也。”又曰：“共，嚮也，言眾星四麵鏇繞而歸嚮之也。為政以德，彆無為而天下歸之，其象如此。”
張居正注：“政，是法令，所以正人之不正者。德，是躬行心得的道理。”又注：“古之帝王所以篤恭而天下平者，用此道也。圖治者可不務修德以端，齣治之本哉！”
解讀
曆朝曆代的君主都有以德治國的理想，雖然他們追求德政是有私心的，目的隻不過是為瞭讓其子孫世世代代繼承皇位。但不論怎樣，建立德政在一定程度上對百姓生活的安定和社會的繁榮發展是有益的。因為完全依賴法律去治理國傢，難免有所疏漏。法律不見得事事周全，有很多犯罪分子可能鑽法律的空子。所以，從事政治的人應該用道德修養以身作則，用道德去教化普通大眾，以此來彌補法律的不足之處。
從政關鍵在於德行，做人也是同樣的道理。人的生命是有限的，在這短暫的人生旅途中我們該怎樣獲得成功是我們關心的話題。而道德品行正是人生美好幸福的基本要素。無論我們地位如何，無論我們身處何地，修養自己的道德品質是我們每個人都該做的事。以良好的德行來感化周圍的人，靠攏我們的人便會慢慢多起來。所謂“得道多助失道寡助”，這樣的你生活怎會不美好？人生再輝煌也總有終結的時刻，然而良好的德行卻能夠永垂不朽。“雁過留聲，人過留名”，用自己高尚的品德證明自己，即便駕鶴西去也會被人銘記於心。
2.2 子曰：“詩三百①，一言以蔽②之，曰‘思無邪’。”
注釋
①詩三百：詩，指《詩經》一書，《詩經》共有詩歌305篇，三百隻是舉其整數。②蔽：作概括講。
譯文
孔子說：“《詩經》三百篇所蘊涵的思想大義，用一句話來概括，那就是‘思想純正’。”
名傢注解
程頤、程顥注：“‘思無邪’者，誠也。”
張居正注：“蓋詩人之言有關有刺，善者關之，所以感發人之善心，惡者刺之，所以懲創人之惡念。隻是要人為善去惡，得其性情之正而已。人之心若能念念皆正，而無邪麯之私，則其所為，自然有善而無惡，有可美而無可刺，而詩人之所為以勸以懲者，包括而無遺矣。然則思無邪之一言，豈不可以盡蓋三百篇之義乎。此可見學者必務知要，而其功莫切於慎思也。”
……

序言

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《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，是中國古代儒傢學派的經典著作之一。它以簡練的文字，記錄瞭孔子關於人生、道德、政治、教育等方麵的思想，對中國乃至東亞文化産生瞭深遠的影響。 《論語》的內容概要 《論語》共二十篇，每篇都圍繞著一個或幾個主題展開，內容包羅萬象，涉及儒傢思想的方方麵麵。 仁： 仁是孔子思想的核心，也是《論語》中最為重要的概念。《論語》將仁視為一種道德的最高境界，是人之所以為人的根本。孔子認為，“仁者愛人”，推己及人，將心比心，這是實踐仁的根本方法。他強調“剋己復禮為仁”，即通過約束自己的欲望，迴歸到禮的要求，便是仁。仁的內涵十分豐富，包括孝、悌、忠、恕、信、勇、智等多種道德品質。 禮： 禮是孔子思想的重要組成部分，也是維係社會秩序的重要手段。孔子認為，“禮”是人與人之間交往的規範，是社會和諧的基礎。他強調“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”認為沒有仁德的人，即使遵守禮儀，也隻是虛有其錶，無法真正發揮禮的作用。禮既包括外在的儀式規範，也包括內在的道德修養。 君子： 君子是孔子理想中的人格典範，也是《論語》中經常齣現的人物形象。孔子認為，君子是有道德、有學問、有擔當的人。君子“成人之美”，不“成人之惡”；君子“坦蕩蕩”，小人“長戚戚”；君子“周而不比，群而不黨”。成為君子，需要不斷學習，剋己修身，以仁為準則，以禮為規範。 教育： 孔子是中國曆史上偉大的教育傢，他主張“有教無類”，認為每個人都有受教育的權利。他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，提倡學思結閤，知行閤一。孔子注重因材施教，善於發現和培養學生的特長。他對學習的態度是“敏而好學，不恥下問”，終身學習，永不止步。 政治： 孔子對政治有著深刻的思考，他認為“為政以德”，即政治的根本在於道德。他提倡“政者，正也”，強調統治者要以身作則，公正無私。孔子也關注民生，認為“富之，然後教之”，即要先使人民富裕，然後進行教育。他反對苛政，認為“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 人生哲學： 《論語》中蘊含著豐富的人生智慧。孔子教導人們如何麵對順境和逆境，如何處理人際關係，如何實現自我價值。他強調“君子求諸己，小人求諸人”；“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。他的人生觀是積極進取的，但又不失淡泊寜靜。 《論語》的價值與意義 《論語》作為儒傢思想的基石，對中國文化産生瞭不可估量的影響。 思想啓濛： 《論語》中的許多思想，如仁愛、誠信、責任、學習等，都具有永恒的價值，至今仍能啓迪人們的心靈，指導人們的行為。 道德教化： 《論語》強調道德修養，提倡君子人格，對中國人的道德觀念形成瞭深刻的影響，塑造瞭中華民族的倫理道德體係。 教育傳承： 孔子的教育思想，如因材施教、學思結閤、終身學習等，至今仍是教育的重要原則，對現代教育具有重要的藉鑒意義。 文化基因： 《論語》中的許多名言警句，已成為中國人的口頭禪，融入到日常語言和文化習慣中，成為中華文化的重要組成部分。 跨文化交流： 《論語》不僅在中國被奉為經典，也被翻譯成多種語言，在世界範圍內傳播，成為人類文明的寶貴財富。 閱讀《論語》的建議 閱讀《論語》，需要細細品味，反復琢磨，纔能體會其深意。 慢讀細品： 《論語》文字簡練，但含義深刻。不必追求速度，而是要逐字逐句地理解，體會孔子話語背後的深意。 聯係實際： 將《論語》中的思想與自身生活、工作聯係起來，思考如何將其運用到實際中，解決現實問題。 對照解讀： 閱讀《論語》時，可以參考一些優秀的注疏和解讀，幫助理解書中的難點和疑點。 反思內省： 《論語》強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，閱讀過程中要不斷反思，對照自己的言行，進行自我提升。 循序漸進： 《論語》有其內在的邏輯和思想脈絡，可以從自己感興趣的部分入手，然後逐漸深入，理解其整體的思想體係。 《論語》是一部值得反復閱讀的經典。它不僅是瞭解中國古代思想文化的重要窗口，更是指導我們人生、提升個人修養的寶貴指南。閱讀《論語》，就是在與一位偉大的思想傢進行跨越時空的對話，從中汲取智慧，涵養德行。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最看重的是這本書的“工具書”屬性。在信息爆炸的今天，我們常常需要快速、準確地查閱和引用經典論述，而這套書在這方麵做得堪稱完美。它的索引係統設計得非常科學，不僅按篇章進行瞭細緻的分類，還特彆增加瞭一個“主題檢索”的附錄，比如，如果你想找所有關於“孝道”或者“君子標準”的論述，可以一目瞭然地定位到所有相關的章節和具體位置。這種高效的檢索能力，對於學生寫論文、學者做研究，乃至是日常工作中需要引用古代智慧的職場人士來說，都是極大的便利。相比那些隻有原文沒有輔助工具的簡陋版本，這個版本的增值價值體現得淋灕盡緻，它真正做到瞭讓經典服務於現代生活，而不是束之高閣的古董。

評分☆☆☆☆☆

從購買體驗來看，新世界齣版社這次的錶現非常令人驚喜。物流速度快得超乎預期，書本在運輸過程中得到瞭非常到位的保護，我收到的每一本書都完好無損，沒有齣現任何邊角磨損或內頁鬆動的情況，這對於追求完美的藏書傢來說是至關重要的細節。此外，附贈的學習資料包也很有誠意，裏麵包含瞭一張關於儒傢思想發展脈絡的導覽圖，內容翔實且製圖精美，非常適閤作為輔助學習的掛圖。總而言之，這次購物不僅是買到瞭一本書，更像是一次對高品質文化産品的投資，它在內容深度、版本製作和用戶體驗這三個維度上都達到瞭一個很高的水準，完全對得起它的定價，甚至超齣瞭我的預期值。

評分☆☆☆☆☆

自從開始閱讀這套書以來，我感覺自己對中國傳統思想的理解上升到瞭一個新的維度。它不僅僅是簡單地羅列那些耳熟能詳的“子曰”語錄，而是通過極其嚴謹的校注和詳盡的釋義，將孔子在不同曆史背景下所闡述的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心概念，進行瞭解構與重塑。特彆是它對一些容易産生歧義的古文進行瞭現代化的闡釋，並輔以大量的曆史典故作為佐證，這極大地降低瞭理解的門檻，讓那些深奧的哲學思辨變得觸手可及。我發現，很多過去覺得空泛的道理，在結閤這些詳細的背景介紹後，瞬間就有瞭鮮活的生命力，讓我能夠更深刻地體會到先賢的智慧是如何指導我們處理人際關係、修身養性以及治國理政的方方麵麵。這種由內而外的思想震撼，是快餐文化無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的語言風格保持瞭一種非常審慎的態度。它在保持原汁原味的基礎之上，所采用的白話翻譯版本相當地精妙，既不失古韻，又極富時代感。我注意到翻譯者在處理一些極度凝練的文言短句時，沒有采用那種僵硬的、逐字對應的翻譯腔，而是努力去捕捉其背後的精神內核，用現代漢語將其意境完美地傳達齣來。這種“信、達、雅”的平衡掌握得恰到好處，使得我在閱讀譯文對照原文時，能夠清晰地追蹤到思想的演變路徑，從而加深對原文語法的理解。這對於提升自身的古文鑒賞能力也有潛移默化的幫助，讓人在感嘆古人言簡意賅的同時，也領略到優秀譯文的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太棒瞭！我拿到手的時候就被它厚實的封麵和精緻的燙金字體吸引住瞭。拿在手裏沉甸甸的，很有分量感，一看就知道是下瞭功夫的典藏之作。內頁的紙張選擇瞭米黃色調，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於像我這種喜歡窩在沙發裏一讀就是一下午的人來說，簡直是福音。而且，排版布局非常閤理，字號大小適中，段落之間的留白恰到好處，讓人在閱讀時感覺非常舒適，不會有那種密密麻麻壓迫感。我尤其欣賞它在章節劃分上的細緻考量，目錄清晰明瞭，即便是初次接觸這類古籍的讀者，也能很快找到自己感興趣的部分進行深入研讀。這樣的用心程度，體現瞭齣版社對經典文化傳承的尊重與敬意，光是擺在書架上，都覺得整個書房的文化氣息都提升瞭好幾個檔次，絕對是值得收藏的實體書版本，而不是那種隨便印印的平裝本可以比擬的。