《讀金剛經的方法學》 東方橋， 上海書店齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

東方橋 著

圖書標籤:

• 金剛經
• 佛教
• 哲學
• 方法論
• 閱讀
• 東方橋
• 上海書店
• 心學
• 智慧
• 修行

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787806787670

商品編碼：26914940554

包裝：平裝

齣版時間：2007-10-01

基本信息

書名：讀金剛經的方法學

定價：16.00元

作者：東方橋

齣版社：上海書店齣版社

齣版日期：2007-10-01

ISBN：9787806787670

字數：120000

頁碼：200

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.281kg

編輯推薦

---

內容提要

---

《金剛經》以十分簡明的文字和生動的比喻，精緻地錶述瞭佛教有關世界上一切事物皆空幻不實，因而不應執著或留戀的思想。本書則通過講述曆史故事、歸納經義要點、解釋名詞概念等多種手法的結閤運用，嚮讀者提供瞭一個通俗明曉的現代讀本，並附《心經》通讀串講，從而使讀者對佛經的基本思想有一個結構性的瞭解。

目錄

---

走近東方橋
章 圓的哲學
節 形而上的大概念
　　一 美麗的喜悅
　　二 圓的比喻
　　三 形而下的比喻
　　四 《金剛經》的命名
　　五 《金剛經》的曆史
　第二節 翻譯《金剛經》者
　　一 翻譯者是誰
　　二 編輯《金剛經》者是誰
　　三 誰是記錄經典的人
　　四 釋迦夫子的遺言
　　五 女皇帝是誰
　第三節 如是我聞的大概念
　　一 形而上的如是我聞
　　二 一時的大概念
　　三 希有世尊的大義
　　四 一切眾生的概念
　第四節 金剛大舞颱大銀幕
　　一 兩位主角是誰
　　二 吾愛吾師
　　三 先覺覺後覺
　　四 背起您的金剛劍
　　五 “人”是不會死的
　第五節 十方虛空的概念
　　一 什麼是十方虛空
　　二 行雲流水無所住的比喻
　　三 無為與說法的比喻
　　四 釋學無邊
　　五 釋學無法強為法
　第六節 一相沒有相概說
　　一 為瞭教化而設相
　　二 實證一無所得的比喻
　　三 無為與有為的比喻
　　四 釋迦夫子說教的時間錶
　　五 小結論的比喻
　第七節 般若波羅蜜比喻
　　一 破般若波羅蜜之名
　　二 哭的大智慧
　　三 登堂人室的比喻
　　四 忍辱分身割肉的比喻
　　五 釋迦夫子說瞭五個“語”的比喻
　第八節 施捨的比喻
　　一 施捨是不容易的
　　二 你的心是什麼心
　　三 釋學中有五種眼睛
　　四 否定否定再否定
　　五 肯定肯定再肯定
　第九節 文化與宗教的曆史哲學
　　一 中國的文化曆史哲學
　　二 堯舜時代的禪讓思想
　　三 夏商周三代的天人思想
　　四 孔子的新人文思想
　　五 釋學來中國
第二章 《金剛經》內容歸納分析
　節 佛教徒的世界大概念
　　一 自在的孤獨園生活
　　二 須菩提贊美他的老師
　　三 讓我們進入無馀涅槃
　　四 大宇宙自強不息的妙行
　　五 如來就是道體
　　六 捨四相的竹筏比喻
　　七 無為法的思想
　　八 佛法非法的比喻
　第二節 一相無相的大義
　　一 實無所行的比喻
　　二 人身如須彌山王的比喻
　　三 恒河沙數的比喻
　　四 經在佛塔在的比喻
　　五 三十二相的變化世界
　　六 清淨心的比喻
　　七 上乘的經典
　　八 果報無數的比喻
　第三節 究竟無我的大概念
　　一 究竟無我的比喻
　　二 三心不可得的比喻
　　三無處不是福
　　四 一切法相瞭不可得
　　五 釋迦夫子沒有說法
　　六 無法可得的方法
　　七 淨心行善不住的比喻
　　八 福德與智慧是無法可比較的
　第四節 化無所化的大義
　　一 有教無類的度化
　　二 須菩提起傲慢心
　　三 無斷無滅的生化原理
　　四 不受不貪纔是真菩薩
　　五 威儀寂靜的如來道體
　　六 一閤理相不可住
　　七 知見不生的概念
　　八 應化非真下課的大概念
　　九 記夢中夢的故事
第三章 《般若波羅蜜多心經》名篇選讀
　節 人物故事
　　一 捨利子是什麼樣的人物
　　二 捨利子去找釋迦牟尼
　　三 一年後的捨利子
　　四 阿難是誰
　第二節 《般若波羅蜜多心經》
　　一 《心經》名篇選讀
　　二 名詞說明
　　三 語體文《心經》選讀
　　四 詩選讀

作者介紹

---

東方橋，原名唐華。1931年生。日本東京大學哲學博士。中國颱灣政治大學教授，主授邏輯、哲學史和先秦諸子。著述宏富，有《中國原儒哲學思想史》、《中國易經變化哲學原理》等五十餘種專著問世。其獨創的寓哲理於翰墨的“哲學慧鏡”為海內眾多名傢和文博藝術館所珍藏。

文摘

---

序言

---

《讀金剛經的方法學》 東方橋 上海書店齣版社 圖書簡介 《讀金剛經的方法學》並非一本對《金剛經》本身進行逐字逐句講解的注疏，也不是對經文的義理進行宏大敘事的解讀。它是一部旨在引導讀者以一種更具係統性、方法論的視角來親近和領悟《金剛經》的實踐指南。本書的齣發點，在於認識到《金剛經》作為一部高度濃縮、意蘊深邃的佛教經典，其精髓的顯現並非僅依靠字麵理解，更需要一種恰當的學習路徑和思維模式。 本書作者東方橋，一位對佛教經典有著深入體悟與長期實踐的學者，憑藉其對《金剛經》多角度的審視，提煉齣瞭一套科學有效的方法論。這套方法論並非憑空捏造，而是建立在對曆代祖師大德對《金剛經》的研習方法、修持實踐以及現代認知科學、語言學、哲學等領域研究成果的融會貫通之上。本書的獨特性在於，它將抽象的“讀經”行為，轉化為一係列清晰、可操作的步驟和原則，使得任何有誌於深入理解《金剛經》的讀者，都能找到一條適閤自己的有效途徑。 本書的價值與特色： 1. 重塑“讀經”觀念： 傳統意義上的“讀經”，往往停留在文字的錶麵，或是被浩瀚的義理所睏擾。本書則強調“讀經”是一種動態的、互動的過程，是一種心靈的探索與智慧的開啓。它倡導將《金剛經》視為一麵智慧的鏡子，通過照見自己，從而達到對實相的瞭悟。本書並非勸導讀者去“背誦”或“記憶”經文，而是鼓勵讀者通過特定的方法，讓經文中的智慧潛移默化地融入心田，轉化為生命的體悟。 2. 係統化的方法論建構： 《讀金剛經的方法學》的核心在於其係統性。它並非零散地羅列一些建議，而是層層遞進，從基礎入手，逐步深入。 前期準備（心法與環境）： 在正式進入經文之前，本書會引導讀者審視自己的“讀經”動機與心態。為何而讀？帶著怎樣的期待？這對於後續的學習效果至關重要。同時，它也會探討創造一個適宜學習的環境，包括身心的調適，為進入經文的智慧世界打下基礎。 初步接觸（結構與脈絡）： 在對《金剛經》的整體結構和基本脈絡有一個初步瞭解後，本書會指導讀者如何去“拆解”經文。這種拆解並非是對經文的肢解，而是通過理解經文的邏輯層次、重要概念以及反復齣現的關鍵詞句，從而把握其內在的運行規律。 深入研習（視角與提問）： 書中會介紹多種不同的研習視角，例如從“空性”的角度去理解，從“方便”的角度去審視，從“般若”的角度去體悟等。更重要的是，本書鼓勵讀者帶著問題去讀經，而不是被動地接受信息。它提供瞭一係列引導性的問題，幫助讀者在閱讀過程中主動思考，挖掘經文的深層含義。 實踐轉化（反思與應用）： 讀經的最終目的在於實踐。本書強調將經文中的智慧與日常生活的體驗相結閤。通過引導讀者進行自我反思，觀察自己在麵對生活中的種種情境時，是否能以《金剛經》的智慧來應對。這種將理論轉化為實踐的橋梁，是本書實踐性的重要體現。 3. 強調“提問式”閱讀： 東方橋先生認為，《金剛經》的精髓往往隱藏在看似簡單的問答之中。本書非常重視引導讀者掌握“提問”的藝術。它鼓勵讀者不僅要問“經文說瞭什麼”，更要問“為什麼這麼說”、“它指嚮什麼”、“我如何理解”等更具啓發性的問題。通過不斷地自我提問與追問，讀者能夠主動地去探尋答案，從而加深對經文的理解。 4. 關注“空性”的實踐性理解： 《金剛經》的核心概念之一便是“空性”。然而，“空性”往往被認為是哲學上最難理解的概念之一。本書不會陷入純粹的哲學思辨，而是側重於如何從“空性”的視角來理解經文，並將這種理解落實在日常生活中。它會提供具體的例子和方法，幫助讀者理解“無所住而生其心”、“一切法皆是佛法”、“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”等經文的深層含義，以及“空性”如何在不執著、不分彆中體現。 5. 語言的智慧與洞察： 《金剛經》的語言簡潔而有力，每一字每一句都蘊含深意。本書會引導讀者體會經文語言的特殊性，關注經文的敘事方式、邏輯推演以及所使用的關鍵詞匯。通過對語言的細緻體察，讀者可以更好地把握經文所傳遞的智慧。例如，對“須菩提”的反復稱呼，對“如來”的定義，以及“不生不滅”、“無有定法”等概念的精妙錶達，都會在書中得到深入的探討。 6. 超越“斷章取義”： 許多人閱讀《金剛經》時，容易被其中一些片斷性的名言警句所吸引，但卻難以將其置於整體的智慧框架下進行理解。本書強調要把握經文的整體性，理解各部分之間的內在關聯。它會幫助讀者梳理經文的邏輯綫索，理解經文是如何從一個論點逐步展開到另一個論點的，從而避免對經文的片麵理解。 7. 麵嚮不同層次的讀者： 《讀金剛經的方法學》並非隻針對佛教的專業研究者，而是麵嚮所有希望通過《金剛經》獲得智慧啓迪的讀者。無論您是剛剛接觸《金剛經》，還是已研習多年，都能在本書中找到適閤自己的學習方法和啓發。對於初學者，它提供瞭清晰的入門指引；對於有一定基礎的讀者，它則提供瞭更深層次的拓展和深化。 本書內容結構（非詳盡目錄，旨在說明其方法論的構成）： 本書的章節設計，並非按照經文的順序來講解，而是圍繞著“方法論”本身展開。可能包含但不限於以下幾個方麵： 引論：為何需要《讀金剛經的方法學》 《金剛經》的獨特地位與挑戰 傳統研習方式的局限與現代需求 本書的定位與價值 第一篇：讀經前的預備：心靈的畫布與思維的起點 正確定位“讀經”的動機與目標 培養開放、謙卑的學習心態 構建適閤研習的內外環境 認識《金剛經》的整體框架與核心思想（概覽式介紹，非深入解讀） 第二篇：初步解鎖：經文的結構、語言與關鍵概念 如何理解經文的敘事結構與對話模式 識彆與解析核心概念（如“無我”、“空性”、“菩薩”、“佛”等） 體悟經文語言的精妙與力量 第三篇：深入探究：多樣化的研習視角與提問策略 “空性”觀照法：從不執著中洞見實相 “方便”法門：理解經文的善巧與次第 “般若”智慧：如何運用經文啓迪覺性 “提問式”閱讀：主動探尋與深度思考的方法 連接個人經驗：將經文智慧融入生活 第四篇：實踐與深化：在生活中活齣《金剛經》 如何檢驗與反思讀經的效果 將“無所住”應用於日常抉擇 在矛盾與衝突中體悟“一切法皆是佛法” 持續精進的學習路徑與心態 結論：邁嚮智慧的彼岸 《金剛經》作為指引，而非終點 方法的不斷迭代與個人體悟的升華 《讀金剛經的方法學》的核心在於“授人以漁”，它提供的是一套學習的工具和方法，而非直接給予現成的答案。通過本書的指引，讀者將能夠以一種全新的、更加主動和深入的方式來親近《金剛經》，最終實現對這部偉大經典的真正領悟與實踐，讓智慧的光芒照亮生命之路。它所引導的，並非對經文的知識性占有，而是對智慧的體驗式獲取，是一種潛移默化的生命轉化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失雅緻的封麵材質，摸上去有一種特彆的質感，仿佛能從中感受到文字背後的厚重與寜靜。初次捧讀，光是翻開扉頁，那種淡淡的墨香和紙張的觸感，就讓人心神安定下來，非常適閤需要靜心閱讀的時刻。書本的排版布局也做得十分考究，字裏行間留有的空間恰到好處，使得閱讀過程非常舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲憊。尤其是對於像我這樣對書籍實體有一定要求的讀者來說，這本《讀金剛經的方法學》在視覺和觸覺上都提供瞭一種極佳的閱讀體驗，從細節處就能看齣齣版社在製作上的用心良苦，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人在開始領會經文精髓之前，就已經被這份敬畏和專注所感染。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格極其鮮明，它的敘述方式不是那種高高在上的說教，而是像一位經驗豐富的引路人，用一種非常接地氣、卻又充滿智慧的口吻，將那些看似深奧的哲理層層剝開，直至其核心。作者在構建論述框架時，展現齣瞭驚人的邏輯性和條理性，讓人在跟隨其思緒前行時，總能清晰地把握住每一個轉摺點和核心論點。我特彆欣賞作者在闡述復雜概念時所采用的比喻和類推手法，這些恰如其分的比喻，如同夜空中指引方嚮的星辰，瞬間點亮瞭原本晦澀難懂的段落。讀完某一章節後，那種豁然開朗的感覺，遠勝於死記硬背某些教條，它真正做到瞭“授人以漁”，讓人掌握瞭一套可以自我探索和深入挖掘的思維工具，而不是僅僅得到一套現成的答案。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我閱讀過不少關於佛教經典的導讀書籍，許多都顯得過於學術化或者過於玄妙，讓人望而卻步。但《讀金剛經的方法學》成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭古老的智慧與現代人的睏惑。作者的語言風格中流淌著一種深刻的體悟，那不是書本知識的堆砌，而是在真實生命體驗中錘煉齣來的洞察力。這種真誠感，讓讀者能夠完全放下防備，心悅誠服地接受作者的引導。讀完後，我感覺自己不僅在學習一種閱讀方法，更是在學習一種如何更清晰、更透徹地去看待這個世界和我們自身局限性的全新視角。它提供瞭一種可以長期踐行的心法，而非一時的知識點，這種實用性與深度兼具的特質，讓它在眾多導讀類書籍中脫穎而齣，成為我書架上會反復翻閱的珍品。

評分☆☆☆☆☆

從結構設計的角度來看，這本書的編排無疑是經過瞭深思熟慮的。它似乎是按照一條逐步遞進的學習路徑來構建的，從最基礎的概念界定開始，逐漸過渡到具體的實踐應用，最後纔深入到更高層次的哲學思辨。這種螺鏇上升的結構，極大地降低瞭初學者的入門門檻，同時又不會讓有一定基礎的讀者感到內容過於膚淺。書中穿插的一些曆史背景和不同學派觀點的對比分析，極大地豐富瞭閱讀的維度，使得對《金剛經》的理解不再是孤立的，而是置於一個更廣闊的佛教思想脈絡之中。這種立體的呈現方式，讓經文的解讀不再是單綫條的翻譯，而是一場多角度的、全麵的探索之旅，極大地增強瞭學習的趣味性和持久性。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期被快節奏生活裹挾的人，我發現自己常常無法靜下心來真正吸收任何有深度的內容，閱讀往往變成瞭一種負擔。然而，這本書卻奇妙地具備瞭一種“定心丸”的魔力。它並非一味地追求速度，而是巧妙地設置瞭一些引人深思的停頓點，迫使讀者慢下來，與自己的內在進行對話。這種閱讀節奏的控製，對於我理解那些關於“空性”和“無住”的議題尤其重要，因為這些概念本身就要求心境的平和與開放。書中對“觀照”技巧的描述，讓我開始重新審視自己日常吸收信息的方式，它提醒我，閱讀的價值不在於讀瞭多少頁，而在於讀後留下瞭多少可供思辨的餘韻。這種由內而外的轉化，是這本書給我最寶貴的饋贈之一，它改變瞭我對待知識和自我的態度。