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| 基本信息 | 
| 圖書名稱: | 
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| 作 者: | 穆瑞·羅斯巴德 | |
| 定價: | 45.00 | |
| ISBN號: | 
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| 齣版社: | 復旦大學齣版社 | |
| 開本: | 32.00 | |
| 裝幀: | ||
| 齣版日期: | 2008-10-1 | |
| 印刷日期: | 2008-10-1 | 
| 編輯推薦 | 
| 內容介紹 | 
| 穆瑞·羅斯巴德的經典著作《自由的倫理》是對自由主義政治立場的嚴密和具有哲理性的闡述之一。這本著作的特色在於它把自由紮根於自然權利的觀念之中,並且將其適用於大量實踐問題之上。盡管羅斯巴德的結論是激進的——一個嚴格遵循私有財産權的社會秩序必須排除國傢本身存在的製度化侵犯——他對自由主義原則的應用卻驚人地顯示齣其在大量社會難題上的實用性,這些解決方案規避瞭傳統,具有一定的創新性。 這一版本包含瞭一個導言,其中專門涉及瞭羅伯特·諾齊剋和穆瑞·羅斯巴德之間的爭論。 | 
| 作者介紹 | 
| 穆瑞·羅斯巴德(Murray N.Rothbard,1926—1995)美國經濟學傢、曆史學傢、自然法理論傢、當代奧地利經濟學派的主要代錶人物之一。羅斯巴德教授在哥倫比亞大學取得學士、碩士和博士學位,師承約瑟夫·道夫曼(Joseph Dorfman)。生前曾擔任內華達大學拉斯維加斯分校經濟學S.J.Hall傑齣教授和路德維希·馮·米塞斯研究所的學術副所長。 羅斯巴德一生著述甚豐,主要著作有《1819年大恐慌》(The Panic of 1819)、《自由的倫理》(The Ethics of Liberty)、《人、經濟與國傢》(Man,Economy,and State)、《美國大蕭條》(America’sGreat Depression)、《權力與市場(Power and Market)、《在自由中孕育》(Conceived in Liberty)等。 本書“導言”作者漢斯-赫爾曼·霍普現為內華達大學拉斯維加斯分校的經濟學教授。 | 
| 目錄 | 
| 譯叢總序 緻謝 自序 導言 第一部分 自然法簡介 第1章 自然法與理性 第2章 作為“科學”的自然法 第3章 自然法與實在法 第4章 自然法與自然權利 第5章 政治哲學的任務 第二部分 一個自由的理論 第6章 “魯賓遜”社會哲學 第7章 人際關係:自願交換 第8章 人際關係:所有權和侵犯 第9章 財産與犯罪 第10章 土地盜竊問題 第11章 土地壟斷:過去與現在 第12章 自衛 第13章 罪刑均衡 第14章 兒童與權利 第15章 作為財産權利的“人權” 第16章 信息、真實與虛假 第17章 賄賂 第18章 杯葛 第19章 財産權與契約理論 第20章 險境求生情形 第21章 動物的“權利” 第三部分 國傢和自由 第22章 國傢的性質 第23章 國傢的內在矛盾 第24章 與國傢間的關係的道德狀態 第25章 國傢之間的關係 第四部分 現代關於自由的備選理論研究 第26章 功利主義自由市場經濟學 第27章 以賽亞·伯林和消極自由 第28章 哈耶剋和強製理論 第29章 羅伯特·諾齊剋和國傢的完美概念 第五部分 建立一個自由的戰略理論 第30章 建立一個自由的戰略理論 譯後記 | 
| 在綫試讀部分章節 | 
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坦白講,我是在一個非常疲憊的狀態下開始閱讀這本書的,起初還擔心無法集中注意力。然而,作者那股對真理近乎虔誠的追尋,卻像一股強心劑,將我的精神重新喚醒瞭。我欣賞他那種不迎閤大眾趣味的態度,文字風格紮實、沉穩,缺乏當下流行讀物中常見的浮華辭藻,取而代之的是一種直抵本質的力度。特彆是關於“被壓迫者的自由悖論”那一章節,作者的分析角度極其新穎,打破瞭二元對立的思維定勢,讓我對權力與服從的關係有瞭全新的認識。這本書的價值,不在於它能讓你立刻獲得什麼世俗的成功,而在於它塑造你思維的深度和廣度。它教會你如何審視你所生活的世界,以及你在這個世界中應有的姿態,這是一種內在的、無法被剝奪的財富。
評分翻開這本厚重的書,撲麵而來的是一種久違的、思想上的清明感。作者的文字如同高懸的燈塔,在紛繁復雜的現代性迷霧中,為我們指引著方嚮。我尤其欣賞他對“自由”這一核心概念的解構與重構,他並沒有滿足於將自由簡單地理解為不受約束的放任,而是深入挖掘瞭自由背後的責任與界限。那種在概念的泥沼中艱難跋涉,最終提煉齣熠熠生輝的洞見的努力,讓我深感敬佩。全書的邏輯推演嚴密得如同瑞士鍾錶,每一個論點都建立在前一個論點的堅實基礎之上,使得閱讀過程充滿瞭智力上的愉悅和挑戰。讀完閤上書頁時,感覺自己的思維被重新校準瞭一遍,對日常生活中那些習以為常的道德判斷,都有瞭一種抽離齣來審視的視角。這絕非一本讓人輕鬆的書,它需要讀者投入心力去咀嚼、去消化,但它所給予的迴報,卻是極其豐厚的——一種更深刻、更具批判性的自我認知。
評分這本書的閱讀體驗,更像是一次深入潛水的旅程。它帶你沉入思想的深海,去觸摸那些常常被水麵上的喧囂所掩蓋的暗流。作者的敘事節奏掌握得非常好,他懂得何時應該放慢腳步,進行細緻的鋪陳,何時又該如同急流般一瀉韆裏,將核心論點一舉拋齣。我個人特彆鍾愛他對於“何為良善生活”的探討,他沒有陷入烏托邦式的空想,而是立足於人類經驗的局限性,描繪齣一種“可能實現的卓越”。這種務實的理想主義,讓冰冷的理論充滿瞭人性的溫度。整本書的排版和用詞,都透露齣一種對知識的尊重,沒有絲毫的敷衍。對於想要進行嚴肅哲學思考的讀者而言,這本書無疑是極佳的引路人,它不僅傳授知識,更重要的是,它在潛移默化中培養瞭一種批判性的、富有同情心的觀察世界的方式。
評分這本書的閱讀體驗,怎麼說呢,有點像在進行一場漫長而艱苦的攀岩。作者的論述風格非常大膽,常常采取一種近乎“挑戰者”的姿態,毫不留情地剖析那些被社會奉為圭臬的道德教條。我尤其喜歡他對個體主體性與社群規範之間張力的探討,那種在個體權利膨脹與集體義務固守之間找到的微妙平衡點,著實令人拍案叫絕。它沒有提供廉價的答案,反而是提齣瞭更尖銳的問題,迫使讀者直麵自身的價值取嚮。行文間,作者似乎有一種近乎學者的偏執,對每一個術語的界定都力求精準無誤,這使得部分篇幅顯得略微晦澀,但一旦跨越瞭這些門檻,隨之而來的便是豁然開朗的體驗。對於那些習慣於快餐式閱讀的人來說,這本書可能稍顯“沉重”,但對於真正渴望在思想深處紮根的人來說,它提供瞭一片肥沃而亟待耕耘的土壤。
評分初讀此書,我立刻被它那股磅礴的學術氣場所吸引。它不僅僅是在探討哲學思辨,更像是一部微縮的社會思想史。作者的學養之深厚,體現在他對不同時代、不同地域的思想流派信手拈來的引用與比較上。每一次閱讀,都像是一次穿越時空的對話,與康德、與密爾、與尼采等巨人進行著隔空交鋒。令人印象深刻的是,作者在處理那些極具爭議性的倫理睏境時,錶現齣的那種冷靜和剋製。他沒有被情緒所裹挾,而是堅持用理性的光芒去審視每一個角落。這本書的結構設計也十分精巧,層層遞進,如同解開一個復雜的密碼。雖然有些地方的論證鏈條長得令人喘不過氣,需要反復迴溯,但最終匯聚成的觀點,卻有著無可辯駁的力量感。這絕對是那種需要被擺在書架最顯眼位置,時不時拿齣來重溫的案頭佳作。
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