遇見日本 徐靜波 日本曆史文化 亞洲文化 人文地理 曆史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐靜波 著

圖書標籤:

• 日本
• 日本曆史
• 文化
• 亞洲文化
• 人文地理
• 曆史研究
• 徐靜波
• 旅行文學
• 社會文化
• 紀實文學

店鋪： 同仁圖書專營店

齣版社： 華文齣版

ISBN：9787507548518

商品編碼：28612217680

包裝：平裝-膠訂

開本：16

齣版時間：2018-03-01

頁數：376

字數：380000

商品參數

內容介紹

在地理距離上，我們離日本很近；但在內心，卻無限遙遠。作為中*的近鄰，日本與中*的曆史

文化多有交集，兩*民眾往來密切。雖然在近代曆史上有不堪迴*的記憶，但也阻擋不瞭這兩個東

方大*的政治、經貿和文化交流。盡管在經濟上經曆瞭“失去的20年”，今天的日本在很多*域

依然**著**，民眾的生活水平仍躋身**發達**之列。同樣接受中華文化的熏陶，彼此是互為鄰居的

亞洲人，會覺得似曾相識，卻又陌生有異。日本（人）總有許多地方和我們中*（人）不一樣。 

《遇見日本》沿襲徐靜波《靜觀日本》《日本人的活法》《靜說日本》的風格、體例，以一個一個

的小故事詮釋日本人、日本精神。從日本天*到普通民眾，從日本*相到東京都知事，從日本女星到

京都藝伎，從田中角榮到石黑一雄，日本人到*是一群什麼樣的人，可見一斑；從七三一部隊到阿

帕酒店問題，從中野到銀座，從女人的和服到男人的皮鞋，從喝茶的杯子到吃飯的筷子，日本到*

是一個什麼樣的**，略知一二；從神戶製鋼造假到東芝破産，從無人駕駛到GPS精準定位，從霧霾治

理到災後重建，從投資移民到自助旅遊，日本經濟到*經曆瞭怎樣“失去的二十年”，任由評說。

關聯推薦

 

不要一味地以批判的眼光看待日本這個**，而要用更理智、更客觀的角度看待它。

《遇見日本》為我們打開一扇窗，不能說看到全部，但從這個角度望去的風景不偏不倚剛剛好。

 

目錄

日本人 /1 

1. 日本人到*是什麼樣的人 /3

2. 東京人和大阪人有啥不一樣 /7

3. 日本天*為何要提前退位 /12

4. 東京有一個地方，叫中野 /17

5. 京都藝伎使用什麼樣的名片 /20

6. 石黑一雄憑什麼獲得諾貝爾文學奬 /24

7. 一位訪問中* 600 次的日本老爺子 /28

8. 田中角榮訪華時為何擔憂遭暗殺 /32

9. 日本老人退休後為何忙於創業 /36

10. 日本人一年的奬金有多少 /40

11. 日本人的平均身高為何能長 12 厘米 /44

12. 日本*室招女婿有什麼條件 /46

13. 東京都前知事為何住地下室吃方便麵度日 /49

14. 日本的**旅館為何紛紛倒閉 /52

15. 日本人怎麼過暑假 /56

16. 日本哪裏的女人*厲害 /60

17. 日本電視颱都從哪裏選拔美女主播 /64

18. 日本*富都開什麼車 /67

19.“天婦羅之神”的匠心廚藝 /71

20. 滯留中* 70 多年的日本女人水崎秀子 /75

21. 怎樣纔能當上日本*相 /78

22. 日本女人嫁給中*男人是啥結果 /83

23. 日本人新年上班**天都忙啥 /86

24. 男子演唱組 SMAP 為何不歡而散 /90

25. 日本女人為何拋棄 LV/94

26. 安倍*相傢的婆媳之戰 /98

27. 日本女星為何愛奉子成婚 /101

28. 日本人如何吃生魚片 /105

29. 日本人為何越來越不願意結婚 /109

30. 日本女人生孩子能得到多少政*補貼 /114

 

日本社會 /119 

1. 東京大學和北京大學有啥不同 /121

2. 日本和服的背後為啥有一個結 /126

3. 什麼東西*能體現日本男人的臉麵 /131

4. 在日本機場丟瞭東西如何找迴來 /134

5. 在日本當政治傢的一條鐵規則 /138

6. 市長酒店召妓該如何處理 /140

7. 到日本留學，如何培養堅強的心 /144

8.20 歲中*女生在日本生子，為何自殺 /149

9. 東京都政*對公務員的八項規定 /153

10. 日本人長壽的秘密 /157

11. 日本學校的午餐為何要讓校長先吃 /162

12. 日本人為什麼不喜歡分傢産 /165

13. 日本的新乾綫地鐵車站為何不搞安檢 /169

14. 叫日本道歉為何這麼難 /173

15. 日本人與客人喝茶為啥不用自己的杯子 /178

16. 日本大地震災後重建為何這麼慢 /182

17. 單身女性赴日旅遊時該注意哪些問題 /186

18. 日本女人談戀愛*在乎男人什麼 /188

19. 日本為啥規定星期五下午 3 時下班 /191

20. 日本人到*如何扔垃圾 /195

21. 日本人如何當官 /200

22. 日本的筷子頭為啥是尖的 /205

23. 日本社會如何看待“阿帕酒店問題”/209

24. 在日本留學必須警惕的四大問題 /213

25. 日本什麼樣的人纔能開齣租車 /216

26. 安倍為何要畫餅讓普京充飢 /222

27. 銀座，以前是乾什麼的 /226

28. 日本人為何也過萬聖節 /230

29. 先輩照顧後輩，為何會成為一種義務 /232

30. 日本的茶道有什麼講究 /235

31. 日本為何還堅持使用漢字 /239

32. 日本的軍*主義從何而來 /242

33. 日本人為何**杯都喝啤酒 /245

34. 日本**得一看的櫻花** /249

 

日本市場 /253

1. 日本人*近在鼓搗什麼樣的汽車 /255

2. 我們該如何看待日本“失去的 20 年”/258

3. 東京銀座有哪些店*得一逛 /262

4. 去日本投資買房有什麼秘訣 /267

5. 日本企業的錢都去哪兒瞭 /271

6. 神戶製鋼的造假問題到*齣在哪裏 /273

7. 中*共享單車進軍日本為何撞牆 /277

8. 日本如何將東京灣建成***成功灣區 /283

9. 東京為何不堵車 /288

10. 日本人為何將職業道德看得比命還重 /293

11. 日本的便利店到*有多便利 /297

12.“漢方藥”（中藥）為何會風靡日本 /302

13. 到日本旅遊買哪些漢方藥好 /305

14. 日本 GPS 精準到 6 厘米能乾啥 /308

15. 日本清酒中哪些品**有名 /310

16. 日本企業為何不願意賣給中*人 /314

17. 去日本自助遊必須知道的幾大法寶 /320

18. 去日本投資移民為何不靠譜 /324

19. 日本企業為何不要銀行貸款 /328

20. 東芝要破産，西屋公司為何這麼難 /332

21. 日本買房的人為何越來越少 /335

22. 為何說東京房價比北上廣便宜一半 /339

23. 日本的*貨公司為何死不瞭 /342

24. 日本當年整治霧霾采取瞭哪些措施 /347

25. 日本傢電産業為何全麵退市 /352

26. 日本哪幾款摩托車被愛車族追捧 /358

27. 日本企業到*交多少稅 /363

在綫試讀

一位訪問中* 600 次的日本老爺子

 

記不得是在哪一年，哪一個場景，見到白西紳一郎先生。

隻知道他很牛，與中*曆代***都握過手，拍過照片，幫過中*不少忙。

他說他是“中*人”，因為故鄉在廣島市，那裏屬於日本的“中*地區”。 那*，他拿齣一張

銀行卡給我看，上麵印著四個漢字“中*銀行”——是他老傢的地方銀行，與北京的中*銀行毫

不搭界。

不管聊什麼，老先生都喜歡把自己往“中*”上扯，帶著抹不去的“中*情結”。 也難怪，在過

去的50年間，他訪問過中*600多次，踏遍瞭中*的山山水水。但一直沒去中*颱灣，說是要等到

統一的那*再去。

白西先生5歲的時候，美軍往廣島扔瞭一顆原子彈。他沒死，但傢沒瞭。1960 年，他考入*名的京

都大學，念的是東洋史專業。在大學裏，白西先生加入瞭日中友好協會，開始從事日中友好事業。

因此很喜歡站在中*人的視角，講述日本發動的那場侵略戰爭。

2009年11月，白西先生上廁所，發現便血。上醫院一檢查，查齣瞭大腸癌。醫生說，你得馬上住

院動手術。白西先生說：“得等一等，我接下來要接待一位重要的中*客人。”翌月，在接待完*

**副**（當時）訪日活動之後，他被送進瞭醫院。

究中心中央病院，我纔知道，老先生得瞭癌癥。

醫院在東京*名的魚市場——築地。老先生穿著病號服在走廊的小會客室裏等我。見到我便說：“

明天要動手術，有些不安，也不知道能否醒過來，所以想找你聊聊。你是日中交流的年青一代，

做媒體工作，希望你能夠挑起友好的重任。”

老先生這麼一說，我突然有些心酸，*像孩子聽父親的臨終囑咐一樣，使勁兒地點頭。

在醫院裏，白西先生**次跟我聊起瞭他與中*的故事。

大學一年*時，白西先生認識瞭一位華僑同學，兩人談到廣島原子彈爆炸的話題時，那位華僑同學

說：“廣島遭到原子彈轟炸是應得的報應。”這句話，讓白西感到十分震驚，原來中*人是如此看

待廣島事件的。他並沒有因此感到憤怒，而是開始反思日本發動的侵華戰爭與太平洋戰爭的罪惡性。

1965年，他大學畢業後，開始從事**問題評論。1967 年，認識瞭前*相石橋湛山。石橋先生邀請

他去日本**貿易促進協會工作，石橋先生當時擔任會長。而日本**貿易促進協會是中日兩*未恢

復邦交正常化之前，日本對中*展開民間交流的一個半官方的窗口。

1967 年 5 月，白西先生跟隨石橋會長**次踏上瞭中*的土地。

“我進協會不久，剛好在天津有一個科學儀器展覽會，日本也派瞭一個團前去參展，石橋會長叫我

一起去，因為我學瞭一點兒中文。”白西先生迴憶說。當時中日之間沒有航綫，代錶團先從東京坐

飛機到香港，在香港等候兩天，拿到簽證後**深圳。“那時的深圳是一個貧窮的農村，什麼都沒有

。從深圳坐汽車到廣州，然後從廣州坐上火車，坐瞭五天的火車，纔抵達天津。”

天津活動結束後，代錶團到瞭北京，住在北京飯店。“*三天，突然通知我們去中南海，在一個有

紅柱子的房子裏等候瞭一個多小時，突然進來一群人，為*的是***。我們沒有想到，***會接見我們，

當時正是中*‘*****’***的時刻，中*人對於***的敬仰之情早已經感染瞭我們，所以當***握瞭我

的手後，真的是好幾天都不肯洗手。”

***的接見結束後，白西先生作為*****，參加瞭“大串聯”，他與同伴們一起走遍瞭韶山、井岡山、

遵義、延安等革命**，實地瞭解***和中*革命的曆程，認識中**情。這次“大串聯”讓他一直到晚

年還能用中文**歌。

跟我聊完這個故事的**天，他*進瞭手術室。手術很成功。我再去看他，他說想吃鰻魚飯，但是醫生不

允許他吃。

白西先生齣院後，剛好趕上聖誕節。我和幾位中*友人一起請白西先生一聚，給他帶去瞭一瓶紹興酒。

他喝瞭幾杯，然後帶我們去瞭一傢中*人開的酒吧，戴上聖誕老人帽，唱瞭一*《我愛北京***》。

1970年，白西先生離開日本**貿易促進協會，協助中日友好的大前輩岡崎嘉平太先生籌建日中協會。

1975年，日中協會正式成立，白西先生齣任乾事，開始瞭日中友好的職業生涯，先後*任事務局局長、

理事、常務理事、理事長。日中協會作為日本全*性的日中友好七團體之一，主要擔任政治外交方麵的

溝通工作，為推進中日友好與閤作起到瞭重要的作用。尤其是他堅持30年帶*日本友好人士到南京植樹，

培植櫻花林，為當年日軍製造“南京大屠殺”事件贖罪。 甚*帶日本前*相鳩山由紀夫到“南京大屠殺”

事件紀念館訪問，以此教育更 多的日本人樹立正確的曆史觀。

2017年5月，白西先生給我打電話說日中協會要舉行演講會，叫我講一講中*的“一帶一路”倡議和采訪

2017年中***的情況。那天的演講，他一直在邊上躬著背站著。我實在不忍心他的辛苦，幾次請他落座，

他堅持瞭好久，纔慢慢坐下。

演講完後，他**要叫我去喝一杯。許久沒有看到他，發現他消瘦瞭許多。離開會場時，他手裏推瞭一個小

旅行箱，我說我幫他推，他說：“不行，這是我的拐杖。” 我下意識地掏齣手機，給他拍瞭一張背影。

到餐館上樓時，他需要緊緊地扶住樓梯的扶手纔能一步一步地往上挪。我要去牽他的手，他堅決不讓，

堅持自己挪上二樓。

即使步履如此艱難，凡是中*人搞的活動，無論是畫展還是演齣，甚*是日語學習班，同鄉會成立，隻

要邀請他，他**會努力到場，並大聲緻辭。在日本的中*人，都喜歡叫他“お 爺さん（老爺子）”。

2017年10月7日，白西先生從東京坐新乾綫趕到大阪，參加大阪華僑社團組織的中鞦明月節活動的剪彩

儀式。夜晚，白西先生迴到下榻的酒店，倒在浴室，**天上午纔被發現。他*這麼走瞭。77 年的人生

，*這麼畫上瞭句號。

我聽到這一消息，拼命地撥打他的手機，希望有他的迴音，但是手機語音一直提示：“對方已關機。”

白西先生的好友木村知義先生給我來電，我說：“過幾天，我要去北京采訪*****，我會帶上白西先生的

照片，在人民大會堂為他留個影，*後去一趟他熱愛的中*。”

我做到瞭！冥冥中，瞭卻瞭白西先生的一個遺願。

《遇見日本》 內容簡介 本書並非一本簡單的旅遊指南，而是一次深入日本靈魂的文化探索之旅。作者徐靜波以其深厚的曆史積澱和對亞洲文化的敏銳洞察，帶領讀者穿越時空，拂去曆史的塵埃，觸摸日本這片土地上跳動的人文脈搏。 我們並非僅僅停留在淺嘗輒止的觀光層麵，而是要走進日本的街巷，品味其獨有的生活哲學；我們並非隻關注當下，而是要迴溯其漫長的曆史長河，理解其文化根源的演變。從古老的京都到現代的東京，從神道教的靜謐神社到佛教寺廟的莊嚴儀軌，本書將為您展現一個立體、多維的日本。 曆史的印記：從古代王權到武士時代 日本的曆史，是一部不斷吸收、融閤與創造的史詩。本書將從日本的國傢形成之初講起，探討早期王權的建立及其與中國古代文明的互動。我們會深入剖析日本如何藉鑒唐朝的律令製度，又如何在此基礎上發展齣獨具特色的貴族文化。 隨後，我們將筆鋒轉嚮波瀾壯闊的武士時代。鐮倉幕府、室町幕府、戰國時代的風雲變幻，塑造瞭日本獨特的尚武精神和等級森嚴的社會結構。本書將為您揭示武士階層的興起、其價值觀（如“武士道”）的形成，以及這些曆史因素如何深刻影響瞭日本後來的政治和社會發展。從源賴朝的勵精圖治，到織田信長、豐臣秀吉、德川傢康的統一大業，每一個重要的曆史節點都將被細緻解讀，讓讀者能夠清晰地勾勒齣日本封建時代的發展脈絡。 文化的肌理：藝術、哲學與宗教的交融 日本文化是如此迷人，因為它是一種精妙的平衡。本書將緻力於剝離其錶麵光鮮，深入挖掘其內在的文化肌理。 在藝術領域，我們將一同欣賞日本古典繪畫的細膩雅緻，從狩野派的山水畫到浮世繪的市井風情，感受其獨特的審美情趣。日本的庭園藝術，不僅僅是園林，更是禪宗哲學與自然觀的體現，本書將帶領讀者領略枯山水、池泉園等不同風格的庭園之美，理解其背後蘊含的“侘寂”之美學。我們還將探討日本文學的演變，從《源氏物語》的雅俗共賞，到鬆尾芭蕉的俳句意境，再到現代文學的思辨與探索，感受文字的力量如何描繪日本人的內心世界。 宗教信仰是日本文化的重要組成部分。本書將對神道教和佛教在日本的傳播及其相互影響進行深入探討。我們將探尋神道教的神話傳說，理解其對自然崇拜和民族認同的影響；同時，也將審視佛教如何在中國傳入後，在日本發展齣獨特的宗派，並與日本社會生活深度融閤。從神社的鳥居到寺廟的佛像，每一個宗教符號都承載著豐富的曆史和文化信息。 亞洲視野下的日本：互動與影響 作為亞洲大陸的重要鄰邦，日本與亞洲其他文化圈的互動與影響是理解日本的關鍵。本書將站在亞洲文化的宏大視角下，審視日本與其他文明的交流史。 我們不僅會迴顧日本古代對中國文化的吸收，也會關注日本在近代以來，如何在西方文明的衝擊下，進行改革並反過來對亞洲産生影響。從明治維新帶來的現代化變革，到其在東亞曆史進程中所扮演的角色，都將被置於一個更廣闊的亞洲語境中進行審視。這並非簡單的二元對立，而是強調一種動態的、相互作用的理解。 人文的關懷：現代日本人的生活哲學 曆史的厚重與文化的積澱，最終體現在現代日本人的日常生活之中。本書將關注現代日本人的生活方式、價值觀和思維模式。 我們將探討日本社會所特有的禮儀文化，理解其背後所蘊含的尊重與和諧的理念。從傢庭觀念到職場文化，從對細節的極緻追求到對群體歸屬感的強調，本書將嘗試描繪齣現代日本人如何在傳統與現代的交織中，構建其獨特的生活哲學。 研究的深度：人文地理與曆史研究的交織 本書並非淺顯的遊記，而是融閤瞭人文地理和曆史研究的嚴謹視角。作者將曆史事件與地理環境相結閤，探討地理因素如何影響日本的曆史進程和社會形態。從島國地理帶來的孤立與開放，到山地地形塑造的地域文化差異，地理環境的獨特性將被深入解讀。 同時，本書也緻力於進行曆史研究的深度挖掘，力求以紮實的史料為基礎，對一些重要的曆史事件和文化現象進行再解讀，引發讀者對日本曆史和文化的深入思考。 《遇見日本》邀請您以一種全新的視角，踏上這場穿越曆史、洞悉文化、理解亞洲、關懷人文的深度旅程。在這裏，您將不僅僅是遇見日本，更是遇見那個在曆史長河中不斷演變、在文化熔爐中不斷創新的，充滿魅力的東方國度。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正好的曆史讀物，應該能夠激起讀者內心的共鳴，讓曆史人物不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命。而《遇見日本》，恰恰做到瞭這一點。雖然我並非專攻日本曆史，但當我讀到書中關於戰國時期那些英雄輩齣、波瀾壯闊的故事時，那種蕩氣迴腸的感覺，仿佛身臨其境。書裏對織田信長、豐臣秀吉、德川傢康等重要曆史人物的刻畫，既有宏大的曆史背景，又不乏細膩的人物心理描寫，讓我看到瞭他們在時代洪流中的掙紮、選擇與擔當。我尤其對書中關於日本社會階層變遷、武士階級的形成與衰落的論述印象深刻。它讓我理解瞭那個時代人們的生存邏輯，以及在動蕩不安的局勢下，文化是如何在這種土壤中孕育和發展的。這本書讓我感到，曆史不是一個孤立的存在，而是與當下息息相關，讀懂日本的曆史，也更容易理解當下亞洲格局的形成。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對人文地理和曆史研究有著些許執念的讀者，我一直覺得瞭解一個國傢，最核心的還是要深入其根源，去探尋其文化脈絡。《遇見日本》這本書，恰恰滿足瞭我的這種渴望。我之所以選擇這本書，是因為書名中“遇見”二字，讓我感受到一種探索的邀請，而非簡單的知識灌輸。在閱讀過程中，我驚喜地發現，徐靜波老師並沒有止步於錶麵的文化現象，而是深入挖掘瞭日本曆史發展與地理環境之間的微妙聯係。例如，書中對日本獨特地理位置如何塑造其對外交流策略，對 island nation 的心態如何影響其社會結構，都有著獨到的見解。我尤其欣賞作者在論述曆史事件時，能巧妙地融入對當時社會經濟、宗教信仰、甚至氣候環境的分析，讓曆史變得更加立體和生動。這種跨學科的研究視角，讓這本書遠不止是一本關於日本的書，更是一本關於文化如何與自然、與人類社會相互作用的範例。我從中看到的，不僅僅是日本的過去，更是人類文明發展中的一種可能。

評分☆☆☆☆☆

這本《遇見日本》真的像一本沉甸甸的寶藏，光是翻開書頁，那股曆史的厚重感和文化的韻味就撲麵而來。我一直對亞洲文化，特彆是日本文化有著濃厚的興趣，但總是覺得碎片化，不夠係統。這本書就像一把鑰匙，一下子打開瞭我對日本曆史長河的認知。從遙遠的繩文時代，到後來影響深遠的飛鳥、奈良、平安時代，再到戰國時期的風起雲湧，最後到現代化的崛起，作者徐靜波老師娓娓道來，仿佛一位經驗豐富的導遊，帶領我穿越時空，親眼見證日本的演變。我特彆喜歡書中對各個時代社會結構、生活習俗、藝術風格的細緻描繪，讓我不再隻是看到那些著名的城堡、庭院，更能感受到生活在那個時代的人們的情感和智慧。那些關於武士道精神的興衰，關於禪宗對日本美學的影響，關於浮世繪所摺射的市井百態，都讓我讀來津津有味，時而慨嘆，時而沉思。這本書不僅僅是曆史事件的堆砌，更是對日本民族性格、文化基因的深刻剖析，讓我對這個近鄰有瞭更深層次的理解和欣賞。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直覺得日本曆史文化的研究，是一個非常復雜且有深度的領域，想要真正理解，需要大量的資料和專業的分析。《遇見日本》這本書，在我看來，無疑是一份非常寶貴的研究資料。作者徐靜波老師在書中展現的嚴謹治學態度和深厚的學識功底，讓我對這本書的信賴度倍增。我特彆欣賞書中對曆史事件的多角度解讀，以及作者能夠將宏觀的曆史進程與微觀的社會生活相結閤的敘事方式。我從中學習到瞭很多關於如何看待曆史問題的方法論，比如如何辨彆史料的真僞，如何理解曆史的復雜性，以及如何避免將現代的價值觀強加於過去。這本書讓我看到瞭曆史研究的魅力所在，它不僅僅是迴顧過去，更是對人類社會發展規律的探索。對於想要深入研究日本曆史文化的讀者來說，這本書絕對是繞不開的基石。

評分☆☆☆☆☆

讀《遇見日本》這本書，對我而言，更像是一場身臨其境的文化體驗。我一直對亞洲文化，特彆是日本的傳統藝術和哲學思想抱有濃厚的興趣，而這本書為我提供瞭一個絕佳的視角。書中對日本茶道、花道、歌舞伎、俳句等藝術形式的介紹，不僅僅是停留在文字描述，而是深入到其背後的精神內涵和曆史淵源。我驚嘆於日本文化中那種對細節的極緻追求，對自然之美的敏感，以及由此發展齣的獨特的審美哲學。例如，書中對“侘寂”精神的闡釋，讓我對事物的不完美中蘊含的美有瞭更深的體悟，這種思想不僅體現在藝術中，也滲透在日本人的日常生活中。我感受到瞭日本文化中那種內斂、含蓄、卻又極富生命力的特質。這本書讓我意識到，瞭解一個民族的文化，不僅僅是瞭解其曆史事件，更重要的是去感受其獨特的精神氣質，而《遇見日本》正是這樣一本能夠觸及靈魂的書。