具體描述
內容介紹
《中國古代文化常識》是**名語言學傢王力教授在上世紀六十年代初主持並召集眾多專傢共同編寫的關於中國古代文化常識的簡明讀本。本書齣版五十餘年來長銷不衰，到今仍是大眾認識中國古代文化麵貌重要、全麵的基礎參考書。本書曾在港颱地區齣版，並被譯成日、韓等語言流行於海內外。全書分天文、曆法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物共十四章，涵括古人生活的方方麵麵。
上到天文曆法，下到衣食住行，涵括古人生活方方麵麵，乃古代文化愛好者的簡明“穿yue”指南。
語言學大師王力主編，知ming學者專傢執筆審校，內容韆錘百煉，文字深入淺齣，適閤各層次讀者閱讀。
麵世五十餘年來長銷不衰，不斷再版，被譯成日、韓等語言風靡海內外。
窄身便攜小開本,進口輕型紙內頁,比kindle更苗條,比iphone更輕巧,放在包裏wan全不造成負擔。通勤路上、旅行途中、博物館裏……攜一捲書，行萬裏路，隨時隨地知識充值。
作者介紹
主編簡介
王力（1900～1986），字瞭一，廣西博白人。北京大學中文係一級教授，中國現代語言學的奠基人之一，中國科學院哲學社會科學部委員。早年就讀於清華大學國學研究院，師從梁啓超、王國維、趙元任、陳寅恪等。後留學法國，獲巴黎大學文學博士學位。迴國後曆任清華大學、西南聯閤大學、中山大學、北京大學等校教授。著有《漢語詩律學》《漢語史稿》《中國語言學史》《同源字典》等四十餘部，主編有《古代漢語》《王力古漢語字典》等，譯有波德萊爾的《惡之花》（詩集）等三十餘部。
執筆者簡介（部分）
馬漢麟（1919～1978），畢業於西南聯閤大學，師從王力等先生，先後執教於清華大學中文係、南開大學中文係。1961年，馬漢麟先生應邀參加王力先生主編的《古代漢語》的編寫工作，為這一學科的教學與教材建設作齣瞭重要貢獻。
審校者簡介（部分）
薑亮夫(1902～1995)，國學大師。著有《楚辭書目五種》《古文字學》《敦煌學概論》等。
葉聖陶（1894～1988），**名作傢、教育傢。曾主編《小說月報》。著有《倪煥之》《稻草人》《古代英雄的石像》等。
目錄
第壹章 天文
第2章 曆法
第三章 樂律
第四章 地理
第五章 職官
第六章 科舉
第七章 姓名
第八章 禮俗
第九章 宗法
第十章 宮室
第十一章 車馬
第十二章 飲食
第十三章 衣飾
第十四章 什物
在綫試讀
用戶評價
坦白說，我對中國古代的科技和藝術一直抱有濃厚的興趣，但總覺得這些知識離我太遙遠，也有些門檻。《中國古代文化常識》的齣現，徹底打破瞭我的這種顧慮。書中關於古代科技的部分，我印象最深刻的是關於“四大發明”的介紹，但它並沒有僅僅停留在知識的羅列，而是深入淺齣地講解瞭這些發明是如何影響瞭世界曆史的進程。同時，它也介紹瞭許多我之前不太瞭解但同樣重要的科技成就，比如古代的農業技術、水利工程，以及在天文、曆法方麵的精深研究。 而關於藝術的部分，我尤其喜歡它對“琴棋書畫”的解讀。我一直認為，“琴棋書畫”是中國古代文人雅士的必修課，但具體到每一項，我瞭解得卻不多。這本書不僅介紹瞭每一項的起源和發展，還講解瞭其中的美學理念和文化內涵。比如，我對“書法”的理解，從此前的“寫好看的字”，變成瞭對筆法、結構、墨色以及章法等方方麵麵的領悟。讀完這些，我感覺自己對中國傳統藝術的欣賞水平，一下子提升瞭好幾個檔次，也能更深刻地理解那些流傳韆古的書畫作品背後的故事和情感。
評分這本書最讓我驚喜的一點，在於它對於古代社會倫理和思想觀念的闡述。我一直覺得，瞭解一個時代的文化，離不開對其社會結構的理解，而傢庭、宗族、等級製度等，都是其中的重要組成部分。書中對“孝道”的詳細解讀，讓我明白瞭為什麼“孝”在中國古代擁有如此崇高的地位，它不僅僅是一種個人品德，更是維係社會秩序的基石。我曾對古代的“門當戶對”感到疑惑，這本書的解釋，讓我理解瞭這背後所反映的社會等級、經濟基礎以及婚姻觀念的緊密聯係。 同時，它也觸及瞭一些古代的哲學思想，比如儒傢、道傢等學派的核心觀點，以及這些思想是如何滲透到人們的日常生活中的。這讓我意識到，古代的中國人並非隻活在物質世界，他們的精神世界同樣豐富而深刻。書中對“士人階層”的描繪，也讓我對古代的讀書人有瞭更深的認識，他們不僅僅是知識的傳承者，更是社會良知的擔當者。這種從宏觀的社會結構到微觀的個人思想的解讀，讓整本書的內容更加立體和豐滿，也讓我對中國古代社會有瞭一個更全麵、更深刻的認識。
評分初拿到這本《中國古代文化常識》時，我著實被它的“便攜”二字吸引住瞭。平日裏工作繁忙，想抽齣大塊時間閱讀古籍原文，或者係統學習某個朝代的曆史文化，實在是有些奢侈。但這本書的尺寸，完美地解決瞭我的痛點。它可以輕鬆地塞進背包的側袋，通勤路上、午休片刻，甚至在排隊等候的時候，都能隨時拿齣來翻閱。我喜歡這種“碎片化”的學習方式，它不像一本厚重的學術專著那樣給人巨大的心理壓力，反而像是一個隨時待命的文化百科全書，我需要什麼，它就能迅速提供給我。 而且，它的內容編排也相當用心。我發現它並沒有按照時間順序或者某個朝代來劃分，而是圍繞著“衣食住行”、“禮儀節慶”、“藝術科技”等更貼近生活的方方麵麵來展開。這一點我非常贊賞，因為它能讓我更快地找到自己感興趣的點。比如，我前段時間在看一部清宮劇，對裏麵的服飾道具很好奇，這本書恰好有專門的章節介紹古代的衣冠製度，從材質、形製到顔色搭配，都講得明明白白，瞬間就感覺自己對劇情的理解又深入瞭一層。這種“按需索取”式的閱讀體驗，讓我覺得這本書不僅是知識的載體，更是一個貼心的文化嚮導。
評分說實話，我一直對中國古代的一些傳統節日和風俗習慣感到好奇，但往往隻能從一些零散的文學作品中窺見一斑，細節之處總有些模糊不清。這本書恰恰填補瞭這一塊的空白。它詳細地介紹瞭像春節、清明、端午、中鞦等傳統節日的起源、習俗以及其中蘊含的文化意義。我尤其喜歡關於“年俗”的那一部分，原來我們現在過年的一些習俗，比如貼春聯、放鞭炮、吃年夜飯，都有著悠久的曆史淵源，而且很多都與驅邪避災、祈求豐年有關。讀完這些，我感覺自己對這些節日不再隻是機械的遵守，而是多瞭一份對曆史的敬畏和對文化的認同感。 此外，它還涉及瞭古代的婚喪嫁娶、生日慶典等人生大事的禮儀。這一點對我很有啓發。我曾參加過一些婚禮，發現很多儀式都帶著古風，但具體是什麼意思，又說不上來。這本書的介紹，讓我明白瞭這些儀式背後所代錶的“禮”的含義，比如“閤巹酒”象徵著夫妻同心，“卻扇禮”則代錶著男女之間矜持含蓄的情感錶達。這種對古代禮儀的深入解讀，不僅讓我更好地理解瞭傳統文化的精髓，也讓我意識到，這些看似陳舊的儀式，其實蘊含著對人倫道德、傢庭和睦的美好期盼，在今天依然具有一定的藉鑒意義。
評分我一直認為，瞭解一個文明，不能隻看它宏大的敘事，更要關注那些構成日常生活的細微之處。《中國古代文化常識》在這方麵做得非常齣色。它從“衣食住行”這些最基本的生存需求齣發，為我勾勒齣瞭古代人真實的生活圖景。我曾對古代的飲食結構感到好奇，這本書就詳細介紹瞭古代的糧食作物、烹飪方式，甚至還有不同階層、不同時期的飲食習慣差異。讀到關於“茶文化”的部分，我纔真正瞭解到，飲茶在中國古代不僅僅是解渴，更是一種社交活動，一種藝術享受，從茶葉的采摘、製作，到衝泡、品飲，都有著一套完整的體係。 再說到“住”，書中對古代的建築風格、房屋布局，以及傢具陳設都有介紹。這讓我看一些古裝劇的時候，能更容易地辨彆齣不同等級的建築，也能更好地理解為什麼古代的房屋會有那樣特定的格局。比如，院落的設計，影壁的作用，以及“天井”在采光和通風上的重要性。這些知識點雖然看起來“小眾”，但它們共同構成瞭古代社會生活最生動的底色。這本書就像一位耐心而博學的長者，娓娓道來，讓我仿佛穿越時空，親身感受到瞭古人的生活氣息。
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