【B204】 標點本雜阿含經論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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無著菩薩 造 唐 玄奘 著

圖書標籤:

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• 漢譯
• 早期佛教
• 論釋
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店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 新文豐

ISBN：9925000027530

商品編碼：29283075623

包裝：精裝

開本：25開

齣版時間：1992-11-30

頁數：686

正文語種：中文繁體

內容簡介

 

原始佛教在漢譯佛經部分總共有四部：《長阿含經》、《中阿含經》、《增ㄧ阿含》、《雜阿含經》。本書為《雜阿含經》，共四十捲，保存瞭原始佛教風貌，本論法句簡明，列有念住蘊界、四雙八輩諸別，使我眾生皆能領受法益。

目錄

 

探尋智慧的源泉：【B204】 標點本雜阿含經論 之外的佛教典籍世界 【B204】 標點本雜阿含經論 是一部極具價值的佛教文獻，它係統收錄瞭阿含部的核心經義，是理解早期佛教思想，尤其是佛陀教法精髓的重要門徑。然而，佛教典籍的寶庫浩瀚無垠，遠不止於阿含部。若想對佛教的發展脈絡、哲學深度及其在不同地域的演變有更全麵的認識，我們必須將目光投嚮更廣闊的經藏世界。 以下將詳細介紹數部與【B204】 標點本雜阿含經論 內容不重疊，但同樣在佛教發展史上佔有重要地位的典籍體係，探討它們各自的獨特貢獻與價值。 --- 一、 部派佛教的係統化論著：《阿毗達摩藏》（Abhidharma Pitaka） 阿含經的特點是記錄瞭佛陀的直接教誨和初步的對話，偏嚮於「修多羅」（Sūtra，經藏）。而與之相對，部派佛教興盛後，為瞭解釋和鞏固阿含中的教義，發展齣瞭結構嚴謹的「阿毗達摩」（Abhidharma，論藏）。 核心區別與內容： 阿毗達摩藏的內容與阿含經的敘事和對話體不同，它採用高度分析性、哲學性的方法，對佛教的基本概念進行窮盡式的剖析。它試圖迴答「萬法實相究竟為何？」這個問題。 1. 直指現象的構成要素： 如果說阿含經教導「眾生皆苦，因緣和閤」，那麼阿毗達摩則進一步分析「和閤」的實體。它將一切經驗現象分解為極微小的、剎那生滅的「法」（Dharmas）。 2. 《大毗婆沙論》與《俱捨論》： 在上座部係統中，最具代錶性的是說一切有部（Sarvāstivāda）的巨著《大毗婆沙論》（由五百論師閤著），其內容詳盡到近乎百科全書式地羅列和辯駁各種「法」的屬性。而後世的《俱捨論》（世親菩薩造）則是對《大毗婆沙論》的精煉和係統化整理，聚焦於「蘊、處、界」的界定與論證。 3. 與阿含經的關係： 阿含經是「教法」（Doctrine），阿毗達摩則是對教法的「論證與界定」（Analysis）。閱讀阿含經能體會佛陀的慈悲和指導，而研讀阿毗達摩纔能掌握其嚴密的邏輯結構和形上學基礎。 此類典籍的價值在於，它構建瞭早期佛教最為複雜和精密的心理學與形上學體係，是理解印度佛教哲學深度的基石，與阿含經的說法風格迥異。 --- 二、 大乘佛教的開展：《般若經藏》與《華嚴經》 隨著佛教嚮多元化發展，齣現瞭對阿含思想進行進一步擴展和昇華的「大乘」（Mahāyāna）思潮。大乘經藏的齣現，極大地改變瞭佛教的語彙和視野。 A. 《般若經藏》（Prajñāpāramitā Sūtras） 這是大乘佛教中最核心的經典群體，其核心思想是「空性」（Śūnyatā）。 1. 空性的徹底闡發： 阿含經雖然談及「無我」、「緣起」，但多數是從個體和現象的層麵進行教導。般若經則將「空」的概念推嚮極緻，認為不僅「我」空，連構成經驗世界的一切「法」——無論是物質、精神、乃至佛法本身——也都是空性的。 2. 體量與風格的差異： 般若經的體係極為龐大，從簡短的《心經》、《金剛經》，到篇幅極巨的《大般若經》（六百捲），其風格多為問答、宣說，強調超越語言和概念的實證。例如，《金剛經》反覆強調「應無所住而生其心」，這與阿含經中對修行次第的具體指導（如四念處）在錶達層麵有著本質的區別。 B. 《華嚴經》（Avataṃsaka Sūtra） 《華嚴經》被視為大乘佛教的頂峰之一，其哲學觀點著重於「法界緣起」和「事事無礙」。 1. 法界與圓融： 華嚴哲學的核心在於描述宇宙萬物的相互交融與圓滿無礙的境界。在《華嚴經》中，一花一葉都包含瞭整個法界（即所謂的「一多相攝」）。 2. 與阿含經的對比： 阿含經的修行是著重於次第的、厭離的、對治煩惱的過程；而《華嚴經》則是在體悟到空性的基礎上，展現瞭極度莊嚴、普照一切的宇宙景象。其文辭的華麗、境界的宏大，與阿含經樸實、貼近世間的教導風格截然不同。 總體而言，大乘經藏將佛教的關懷從初步的解脫擴展到瞭對宇宙本質的圓滿體證，其思想的層次和錶達的文學性，均與【B204】 所代錶的早期經典有顯著區隔。 --- 三、 密續與儀軌的體係：《金剛頂續》等部 在佛教發展的後期，特別是在印度和西藏地區，齣現瞭以「密教」（Vajrayāna）為主的修行體係。這套體係極度依賴特定的儀軌、觀想和傳承，與顯宗的經典體係形成鮮明對比。 核心內容與風格： 密續（Tantra）的內容不再以長篇論述或對話為主，而是高度濃縮，充滿瞭象徵性的語言（如「術語」或「咒語」）。 1. 即身成佛的強調： 密續強調通過特定的修法（如觀想本尊、持誦真言、結印）在這一生即可轉化身心，證得佛果。這與阿含經循序漸進的「三學」訓練有著根本的修持方法上的差異。 2. 儀軌與壇城： 密續中充斥著關於壇城佈置、灌頂儀式、神祇的細緻描述。例如，在如《金剛頂續》一類的文獻中，其重點在於如何通過特定的「方便法門」來轉化煩惱為智慧，這類內容在阿含經中是完全沒有提及的。 密續的文字高度隱晦，需要上師的口傳心授纔能解讀其真正含義，與阿含經的「漸次明瞭」風格構成瞭鮮明的對比。 --- 結語 【B204】 標點本雜阿含經論 提供瞭佛教最基礎、最核心的倫理道德和禪定修習的藍圖。然而，要全麵認識佛教思想的壯闊，我們需要探究： 1. 阿毗達摩 如何將佛陀的教法係統化、哲學化。 2. 般若與華嚴 如何將佛教的視野提升至對宇宙實相的圓融洞察。 3. 密續 如何提供一套強調即時轉化的特殊修持方法。 這些典籍體係各有其獨特的結構、語言風格和核心關切點，共同構成瞭跨越韆年的佛教智慧群像，缺一不可。

評分☆☆☆☆☆

我對這部書的價值判斷，很大程度上源於它在傳統文本基礎上所做的“現代化”處理。許多老版本的佛經，如果沒有精通古漢語或傳統注疏的功底，閱讀起來就像是在迷宮裏摸索，往往因為一個斷句的錯誤而導緻對整段教義的誤解。然而，這部帶有“標點本”字樣的版本，明顯投入瞭大量的校勘心血。它並非簡單地加上現代標點符號，而是深入理解瞭阿含部的核心思想和邏輯結構後，纔進行的精準斷句。我注意到幾個關鍵的長句，原本需要反復默讀纔能理清主賓謂的復雜結構，經過這次標點後，其內在的因果鏈條和論證層次瞬間被剝開瞭，清晰地呈現在眼前。這種對文本深層結構的尊重與現代閱讀習慣的結閤，讓學習過程變得高效而充滿樂趣。它像是為一座古老的寶藏安裝瞭一套精密的導航係統，讓尋寶之旅不再充滿盲目和挫敗感。

評分☆☆☆☆☆

這本《B204 標點本雜阿含經論》的裝幀和印刷質量給我留下瞭極好的第一印象。紙張選用瞭那種略帶米色的啞光紙，拿在手裏有一種沉甸甸的踏實感，顯然不是那種容易泛黃的劣質紙張。書頁的切割整齊，裝訂也十分牢固，即便是經常翻閱，也不擔心散頁的問題。特彆值得稱贊的是排版設計，標題和正文的字號比例拿捏得恰到好處，閱讀起來非常舒適，眼睛不容易感到疲勞。那些標點符號的運用，簡直是匠心獨運，它們如同黑暗中的燈塔，精準地指引著文本的呼吸和停頓，使得原本晦澀難懂的經文語流變得清晰可辨，極大地降低瞭初學者的入門門檻。我甚至覺得，僅僅是捧著這本書，就能感受到一種寜靜和專注的力量，這對於深入研習佛法來說，無疑是提供瞭最基礎卻也最重要的物理保障。可以說，從實體感受上來說，這絕對是一部值得收藏和反復閱讀的精品。

評分☆☆☆☆☆

這部經論的閱讀體驗，遠超齣瞭我預期的“工具書”範疇，它更像是一位經驗豐富的導師，以一種恰到好處的節奏引領我進入佛陀的教誨之中。它最大的妙處在於，它沒有用過於花哨的語言來粉飾或“美化”教法，而是保持瞭一種直截瞭當的震撼力。當我沉浸於那些關於苦、集、滅、道四聖諦的闡述時，我能清晰地感覺到文字背後蘊含的巨大能量——那種穿透世俗迷霧、直指生命本質的洞察力。這種感覺並非來源於強迫灌輸，而是閱讀過程中的自然流露和頓悟。這種“無聲的教導”，正是傳統佛經的魅力所在，而這個標點本，成功地將這種無聲的引導，通過清晰的結構和節奏，傳遞給瞭現代讀者，使得心性的體悟不再僅僅依賴於口傳的指引。

評分☆☆☆☆☆

翻閱此書的過程中，我最大的感受是其在學術嚴謹性上所展現齣的高度自律。它不是那種為瞭迎閤市場而過度“簡化”或“解讀”經典的讀物，而是忠實地保留瞭原典的精髓，同時通過精心的處理，讓其能夠在當代語境下被更廣泛的人群理解。特彆是那些涉及禪修次第和緣起性空的論述部分，作者或校勘者似乎秉持著一種“敬畏”之心來對待每一個字詞。這種敬畏體現在對異譯本或不同傳記之間細微差彆的謹慎處理上，使得整部經論在保持其曆史原貌的同時，也具備瞭極高的參考價值。對於希望深入探究阿含思想體係的學者和修行者而言，這種近乎偏執的嚴謹度，是建立穩固知見大廈的基石，讓人對其內容深信不疑，敢於在此基礎上進行更深層次的思辨和實踐。

評分☆☆☆☆☆

就其實用性而言，對於任何一個準備係統學習早期佛教核心思想的人來說，這本書幾乎是繞不開的關鍵一步。我發現，我過去在閱讀其他零散的佛學書籍時，總是在尋找一些基礎概念的來源和確切的原始依據，常常感到上下文的割裂。而這本《標點本雜阿含經論》，就像是提供瞭一張完整的地圖，它將散落的知識點係統地串聯瞭起來，構建瞭一個完整而自洽的知識體係。無論是用於日常的坐禪參考，還是用於撰寫相關的學術論文，它都提供瞭堅實可靠的原始材料支撐。我甚至在查閱某些經典論述時，發現書中對某個特定詞匯的釋義標注，比我以往見過的任何注釋都要精準和到位，這體現瞭編者對佛學精髓的深刻把握，使之成為瞭我案頭不可或缺的“定海神針”一般的存在。