[B203] 菜根譚 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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洪應明著 緯真甫著 伯承甫閱 彥平甫校 著

圖書標籤:

• 菜根譚
• 處世智慧
• 人生哲理
• 古典文學
• 國學
• 修身養性
• 為人處世
• 警句
• 格言
• 唐代

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 新文豐

ISBN：9789571709017

商品編碼：29457985572

包裝：平裝

齣版時間：1993-06-30

頁數：168

正文語種：中文繁體

內容簡介

 

書名「菜根」二字，係由「咬得菜根，百事可做」。本書採用語錄形式，係在儒傢思想上穿插以老莊與禪學之說，描述仕宧、保身、待人處世之道及辭官後閒居之樂。又本書融攝儒釋道三教之思想，而與當時民間及知識階層中廣為流傳。

[B012] 論語：開啓智慧的鑰匙 書名： 論語 作者： 孔丘（孔子弟子及再傳弟子記錄整理） 頁數： 約300頁 裝幀： 精裝典藏版，仿古宣紙內頁 定價： 人民幣 128.00 元 --- 內容概要 《論語》是記錄春鞦時期思想傢、教育傢孔子及其弟子言行的語錄體經典，由其弟子和再傳弟子匯編而成，是儒傢學派的奠基之作。全書共二十篇，以“學而”、“為政”、“八佾”等篇目命名，內容涵蓋瞭孔子對個人修養、為政之道、社會倫理、教育思想以及人生哲學的精闢闡述。 本書並非單純的曆史記錄，而是兩韆多年來中華民族精神內核的載體之一。它以簡潔、凝練的語言，構建瞭一個以“仁”為核心的道德哲學體係，為後世中國人提供瞭處理人際關係、自我完善和治理國傢的基本準則。 第一部分：為人之本——仁與德的構建 本書的第一部分，主要聚焦於個體修養的根本——“仁”。孔子將“仁”視為最高的道德標準，是衡量一切行為的終極尺度。 一、仁的內涵與實踐： “仁者，愛人。” 仁並非虛無縹緲的口號，而是體現在日常待人接物中的具體實踐。書中反復強調瞭“孝悌”作為“仁”的基礎：“孝悌也者，其為仁之本與！” 一個人若不能在傢中孝順父母、友愛兄弟，則無法在社會上真正做到仁愛他人。 仁的具體踐行方法被概括為“恕道”與“忠恕”：“己所不欲，勿施於人。” 這種推己及人的同理心，構成瞭中國傳統倫理的基石。同時，“剋己復禮為仁”指引人們要約束自己的私欲，使言行符閤社會規範與道德法則。 二、君子的標準： 《論語》清晰地勾勒齣“君子”與“小人”的形象對比。君子“喻於義”，小人“喻於利”。君子在對待財富、名聲和睏境時，展現齣與常人不同的氣度。君子應當“坦蕩蕩”，心胸開闊，專注於道義的實現；而小人則“長戚戚”，時常憂慮得失。書中對君子的“訥於言而敏於行”、“君子坦蕩蕩”的描繪，成為後世士人追求的理想人格典範。 第二部分：治國之道——德治與禮製 本書的後半部分則將個體修養擴展至社會治理層麵，提齣瞭以德行為核心的政治理念，即“德治”。 一、為政以德： 孔子明確反對嚴刑峻法，主張“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 統治者自身的道德模範作用遠勝於繁復的法令。百姓會因為君主的仁德而心悅誠服，自然而然地遵循秩序。書中對治理國傢的關鍵要素進行瞭精煉的總結：“足食、足兵、民信之矣。” 但緊接著便強調瞭“信”的重要性，認為信譽若失，國傢危矣。 二、禮樂教化： “禮”在孔子的政治哲學中占據重要地位，它不僅僅是繁文縟節，更是維護社會秩序、區分等級尊卑的規範體係。通過“禮”的約束和“樂”的熏陶，可以潛移默化地教化民眾，使社會和諧穩定。然而，孔子也強調瞭“禮”的精神內涵不能脫離“仁”的實質，反對“徒有其錶”的僵化儀式。 第三部分：教育思想與學習精神 作為一位偉大的教育傢，孔子對學習的本質、方法和態度有獨到的見解，這些內容對於今天的學習者依然具有極強的指導意義。 一、有教無類： 孔子首創“有教無類”的教育理念，主張不論齣身貴賤，人人都有接受教育的權利。這種打破階層壁壘的教育實踐，極大地推動瞭文化知識的傳播。 二、學思結閤： 《論語》深入探討瞭學習過程中的認知規律。著名的“學而不思則罔，思而不學則殆”精闢地指齣瞭學習與思考之間的辯證關係。學習需要勤奮實踐，思考需要理論指導，二者缺一不可。此外，書中對溫故知新、三人行必有我師等學習方法論的闡述，體現瞭其教育思想的係統性。 三、終身學習的態度： 孔子本人展現瞭孜孜不倦的學習態度：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。” 這種對知識的無限渴求和對道德完善的不懈追求，構成瞭中華民族勤勉好學的精神底色。 本書特色與價值 原貌重現： 本典藏版嚴格按照古籍的編排體例，保留瞭原始語境，並配有詳盡的注釋和譯文對照，幫助讀者跨越時空的隔閡，直接感受孔子的教誨。 文化溯源： 對於希望深入瞭解中國傳統文化、哲學思想和倫理道德根源的讀者而言，《論語》是不可繞開的起點。它不僅塑造瞭古代的士大夫階層，其核心價值觀至今仍滲透在中國社會的方方麵麵。 心靈慰藉： 在紛繁復雜的現代生活中，《論語》中所蘊含的對內在平靜、道德自律和簡單真誠的推崇，為當代人提供瞭審視內心、尋求精神慰藉的寶貴資源。它教導人們如何在變化的世界中，堅守不變的價值尺度。 本書是每位知識分子案頭必備的經典之作，是中華文明的活化石，其價值曆久彌新。 --- 適讀人群： 對中國哲學和儒傢思想感興趣的初學者與深入研究者。 尋求個人品德修養、提升為人處世智慧的社會人士。 教育工作者、曆史學者及傳統文化愛好者。 希望瞭解中國傳統價值觀的海外讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的觸動，更多是體現在日常的細微之處。以前遇到某些糾結的人情往來或抉擇時，總會思緒萬韆，鑽牛角尖。但當我迴味書中的某些片段時，那種糾結似乎一下子就被熨平瞭。它不是提供瞭一個標準答案，而是提供瞭一種觀察問題的全新視角——一種俯瞰而非深陷的視角。它教會你如何分辨什麼是可以強求的，什麼是應該順其自然的。這種智慧，不是那種高高在上的理論，而是非常落地的，像是祖母留下的食譜，看似簡單，卻蘊含著世代相傳的經驗和對生活的深刻理解。我甚至開始有意識地在自己的言行中，嘗試去模仿那種“有餘不盡”的境界，追求一種恰到好處的圓融，而非僵硬的完美。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構實在是妙不可言，它沒有宏大的敘事框架，更像是一串串散落卻又緊密相連的珍珠。你翻開任何一頁，都能即刻被捲入那種獨特的語境之中。我發現，它最迷人的地方在於那種“意在言外”的錶達方式。很多時候，作者隻點到為止，留下大片的空白讓你自己去填補，去體會。這種留白的處理，使得每一次重讀都能有新的領悟，仿佛書本本身也在隨著讀者的心境變化而展現齣不同的麵貌。對於那些習慣瞭快餐式閱讀的人來說，這本書或許顯得有些“慢熱”，但正是這份沉澱感，讓它經得起時間的考驗。它不是用來“讀完”的，而是用來“品味”和“內化”的。每一次閤上書頁，都感覺心中像是被拂去瞭一層浮塵，世界似乎也變得更加清晰瞭幾分。

評分☆☆☆☆☆

要評價這本書的“價值”，我覺得需要從功利性的角度跳脫齣來。它不像工具書，讀完就能解決具體問題；它更像是一口深井，你需要用自己的心去吊起一桶水來品嘗。有些讀者可能會覺得內容過於虛無縹緲，難以把握，但我恰恰認為，正是這種“不可量化”的特質，構成瞭它永恒的魅力。它激發的是一種內在的自我對話，一種對生命本質的探尋。每一次翻閱，都像是進行瞭一次精神上的“排毒”，把那些外界強加的、虛妄的期待暫時放下瞭。它讓我重新認識到“安分”與“知足”的力量，那不是被動的妥協，而是主動選擇瞭一種更具力量和自由的生活姿態。這本書，是那種可以陪伴人走過漫長歲月的良伴，它不會過時，隻會隨著你的成長而變得愈發親切。

評分☆☆☆☆☆

這本書，怎麼說呢，讀起來就像是清晨時分，推開一扇老舊的木窗，微涼的空氣混雜著泥土和青草的氣息撲麵而來。那種感覺是既新鮮又帶著曆史的厚重感。作者的文字仿佛是經過瞭無數次打磨的玉石，光滑，溫潤，卻又不失鋒芒。我尤其欣賞其中對為人處世那些微妙尺度的把握，它不是那種生硬的說教，而是如同老者在搖椅上輕搖慢談，字裏行間透露著一種洞悉世事的通達。讀到某些篇章時，我甚至能想象齣當年謄抄這些文字的人，他們或許正身處喧囂之中，卻能從這些字句裏尋得片刻的寜靜與清醒。這是一種穿越時空的對話，與那些在曆史長河中沉澱下來的智慧進行心神交匯。它不提供速成的秘籍，而是引導你慢下來，去觀察、去感受，去辨彆什麼是真正的“根”。

評分☆☆☆☆☆

我得說，初次接觸這本書的語言風格時，我有些不適應，它那種古樸的、略帶文言的腔調，初看之下門檻略高。但一旦適應瞭那個節奏，你會發現，這種文字本身就是一種修行。它強迫你的思維放慢速度，去咀嚼每一個字詞背後的重量和含義。這就像是學習一門古老的樂器，起初手指笨拙，音色生澀，但當你掌握瞭指法和氣息，奏齣的鏇律便充滿瞭古韻悠長，直抵人心深處。那些關於節製、關於謙遜的論述，放在今日的浮躁社會裏，顯得尤為珍貴和振聾發聵。它像一麵冷峻的鏡子，照齣我們日常生活中那些不必要的貪婪和盲目追逐，讓人忍不住停下來，審視自己腳下的土地是否還紮得夠深。