基於文化視野中的休閑體育 舒建平,謝衛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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舒建平，謝衛 著

圖書標籤:

• 休閑體育
• 文化視角
• 體育社會學
• 休閑研究
• 文化人類學
• 中國體育
• 體育與文化
• 休閑生活
• 體育發展
• 舒建平

店鋪： 品讀天下齣版物專營店

齣版社： 四川大學齣版社

ISBN：9787569001068

商品編碼：29310990782

包裝：平裝

齣版時間：2017-11-01

基本信息

書名:基於文化視野中的休閑體育

定價：35.00元

售價：26.3元,便宜8.7元,摺扣75

作者:舒建平,謝衛

齣版社：四川大學齣版社

齣版日期：2017-11-01

ISBN：9787569001068

字數：

頁碼：312

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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休閑體育是人們在自由支配的時間裏，通過體育運動方式，以直接或者間接的體驗，滿足身心需求的一種自覺自足的社會文化活動。
　　《基於文化視野中的休閑體育》從文化視角審視休閑體育，分彆從文化與休閑文化概述、中西方休閑體育文化發展曆程、休閑體育文化價值、休閑體育的審美文化、休閑體育環境文化、休閑體育運動項目文化、休閑體育消費文化，以及後現代思潮下的休閑體育文化等方麵詮釋休閑體育文化。

目錄

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作者介紹

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文摘

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《基於文化視野中的休閑體育》：
　　（一）古希臘時期的休閑體育
　　希臘孕育瞭歐洲古老的文化，這些燦爛的文化也包含瞭體育與休閑文化。希臘三麵環海，希臘人為瞭生存隻能徵服海洋，加之為抵禦各種戰爭以及祭神活動的需要，就鑄就瞭希臘人崇尚戶外運動與冒險性格，也造就瞭影響久遠的古希臘體育。公元前2000年，早期希臘文明齣現於剋裏特島，剋裏特人在古代東方文化的影響下創造瞭自己的娛樂文化，其中包括舞蹈、鬥牛、摔跤等活動。公元前15世紀至前12世紀，希臘進入邁锡尼文明，在民族節日裏齣現瞭若乾祭禮活動上的競技錶演。公元前11世紀到公元前9世紀，這段時間被稱為“荷馬時代”，體育運動已成為希臘人生活的一部分。當時，希臘人的祭禮活動主要以競技運動形式進行，如戰車賽、站立式摔跤、拳擊、賽跑、標槍、鐵餅、混鬥、射箭等比賽。公元前8世紀至公元前6世紀，希臘逐步形成瞭許多城邦製的奴隸社會，由於城邦經濟文化的繁榮，形成瞭古希臘奧林匹剋盛會。史料記載的屆古代奧運會舉辦年代是在公元前776年。自此以後，古希臘人每4年舉行一次奧林匹剋運動會，一直延續到羅馬帝國統治的公元394年。古希臘人在古代奧林匹剋運動會上以力量、速度、柔韌、靈敏等來充分展現人體的力和美。初，競技比賽在草地上進行，觀眾站在山坡上觀賞場地跑、長跑、五項全能、拳擊、戰車賽、角鬥、武裝跑等項目。古希臘人為瞭讓更多的人參與觀賞公共體育活動，構築瞭公共閑暇空間——體育館，以供古希臘人閑暇之用。
　　古希臘的教育製度對人的身心全麵發展産生瞭極大影響，為典型的是雅典城邦的教育製度，其培養目標強調人的身心協調發展。它的教育製度非常重視德育、智育、體育和美育對人的全麵發展。在健身方麵，注重身體的勻稱、協調、強壯和健美。當時的雅典人把身體虛弱當作缺乏教養的錶現。在雅典，國傢幾乎不控製教育，男童7歲以前在傢接受傢教，主要是學習遊戲；男童7歲以後進文法和音樂學校學習讀書、寫字、唱歌和體育，其中的體育課是在教師的指導下進行輕鬆的活動，如跑、跳、爬繩、跳舞、遊泳、球類等；13歲以後升人體操學校，學習錶演性歌舞、遊戲；五項運動即角力、賽跑、跳遠、擲鐵餅、投標槍等課程。貴族子弟還可以進入古典學校，深入學習體育競技運動與文化。年滿18～20歲的青年要到士官團接受軍事訓練，服從國傢需要到軍隊服兵役，如果沒有戰爭，兩年後就職於社會各行業。他們會堅持鍛煉自己的身體，放棄體育鍛煉的人會被認為是缺乏教養。
　　古希臘哲學傢們對休閑與體育提齣瞭不同的見解。柏拉圖主張利用休閑方式，如可以用體操來鍛煉身體，用音樂以陶冶心靈。亞裏士多德（公元前384-前322年）提倡按實際年齡接受教育，他認為體育、德育、智育和美育是相互關聯的。他提齣智力的健全依賴於身體的健全，因此，體育應先於智育。他主張學前兒童應逐步鍛煉身體；初等教育時期，兒童要學習體操、讀書、寫字、文法、計算、圖畫和歌唱。古希臘提倡體育與教育相結閤，使公民在接受文化教育的同時也接受體育教育，休閑體育成為古希臘人的休閑方式之一。
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序言

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《文化脈絡中的身心律動：休閑體育的多元解讀》 引言 在現代社會快節奏的生活洪流中，休閑體育已不再是單純的體能訓練或消遣娛樂，它悄然融入我們的生活，成為連接個體、社群與文化的橋梁。從揮灑汗水的戶外運動，到靜心養性的室內習練，從熱烈激昂的團隊競技，到返璞歸真的民族遊戲，休閑體育以其豐富多樣的形態，深刻地影響著我們的生活方式、價值觀念乃至社會結構。本書《文化脈絡中的身心律動：休閑體育的多元解讀》旨在剝離休閑體育錶象之下的文化肌理，深入探究其在不同文化語境下的演變軌跡、精神內涵與社會功能。我們不將視野局限於單一的學科視角，而是力求構建一個多維度的文化解讀框架，揭示休閑體育如何摺射、塑造並傳承著不同文明的精神特質，以及它如何在全球化浪潮中展現齣新的生命力與可能性。 第一章：休閑體育的文化溯源：曆史的印記與文明的呼吸 任何社會現象的産生與發展都離不開其曆史的根源。本章將追溯休閑體育在不同文明曆史長河中的萌芽與演變。我們將審視古希臘城邦的競技精神如何塑造瞭公民的體魄與德行，探究古代中國“六藝”中蘊含的禮、樂、射、禦、書、數如何成為培養君子理想的途徑，考察中世紀歐洲騎士的狩獵與馬上比武如何體現貴族的榮耀與力量。我們將分析不同曆史時期，休閑體育的形態、目的、參與群體以及其所承載的社會文化意義。這包括瞭從原始部落的集體儀式性運動，到農業社會節慶中的農事性活動，再到工業革命後城市化進程對休閑體育空間與形式的重塑。通過對這些曆史層麵的梳理，我們可以理解到，休閑體育並非憑空齣現，而是深深植根於人類文明的發展之中，承載著不同時代人們對健康、自由、社群以及精神追求的理解與實踐。 第二章：文化類型與休閑體育的交融：在地性與全球性的對話 文化是休閑體育最深刻的塑造者。本章將聚焦於不同文化類型如何影響休閑體育的內涵與外延。我們將分析東方文化中強調和諧、內斂、身心閤一的養生之道，如太極拳、瑜伽、氣功等，如何在休閑體育中得到體現，以及它們如何與現代生活方式相結閤。同時，我們也將審視西方文化中強調競爭、個性、力量至上的運動理念，如各類球類運動、田徑項目等，如何在休閑體育領域占據主導地位，並分析其背後的價值觀。此外，本章還將探討少數民族傳統體育項目所蘊含的獨特的文化符號與意義，如藏族的賽馬、濛古族的那達慕等，它們不僅是體育活動，更是民族情感、曆史記憶與文化認同的載體。在全球化背景下，不同文化類型的休閑體育項目如何跨越地域界限，相互藉鑒、融閤，甚至産生新的變體，形成一種“在地化”與“全球化”的動態對話，也將是本章探討的重要議題。 第三章：社會變遷中的休閑體育：身份認同、社群構建與社會資本 休閑體育的發展與社會結構、社會關係緊密相連。本章將深入探討社會變遷對休閑體育的影響，以及休閑體育在社會生活中扮演的角色。我們將分析現代社會中，休閑體育如何成為個體構建身份認同的重要途徑，人們通過參與某項運動，錶達自己的興趣、價值觀、社會階層，甚至是生活態度。例如，跑步可能代錶著健康的生活方式和堅韌的意誌，而登山則可能象徵著對自然的敬畏和徵服的渴望。同時，本章還將考察休閑體育在社群構建中的作用。無論是社區組織的運動俱樂部，還是網絡社群中的運動愛好者，體育活動都為人們提供瞭共同的興趣點和交流平颱，增強瞭人與人之間的聯係，促進瞭社會凝聚力。此外，我們還將探討休閑體育如何積纍社會資本。通過參與體育活動，人們可以建立廣泛的人脈關係，獲得信息支持，甚至在職業發展中獲得意想不到的幫助。本書將引用具體的案例研究，展示休閑體育在不同社會群體中，如何扮演著連接個體、凝聚社群、增進福祉的積極角色。 第四章：休閑體育的符號學解讀：身體、空間與意義的建構 休閑體育不僅僅是身體的活動，更是一種充滿符號意義的文化實踐。本章將運用符號學理論，對休閑體育進行深入剖析。我們將審視身體在休閑體育中的符號化錶現。例如，特定的運動姿勢、服裝、裝備，乃至身體的訓練痕跡，都可能承載著特定的文化符號。再如，某種運動項目的參與者，其身體的體態、力量感、靈活性等，都可能被賦予特定的社會文化意義。其次，本章將探討休閑體育的“空間”符號。無論是專業的體育場館、社區的健身房，還是戶外的自然環境，不同的空間都為休閑體育活動提供瞭載體，並賦予其特殊的文化意味。例如，山林中的徒步代錶著迴歸自然與寜靜，而都市中的健身房則可能象徵著健康、活力與社交。最後，我們將分析休閑體育過程中的“意義”建構。運動過程中的挑戰、剋服、競爭、閤作，以及成功或失敗的體驗，都為參與者提供瞭豐富的意義體驗，這些意義體驗不僅關乎個體，也可能映射齣更廣泛的社會文化價值觀。 第五章：休閑體育的未來展望：科技、可持續與包容性發展 麵對日新月異的時代，休閑體育正經曆著深刻的變革，並呈現齣新的發展趨勢。本章將對休閑體育的未來進行展望。我們將探討科技發展如何重塑休閑體育的形態與體驗，如智能穿戴設備、虛擬現實運動、大數據分析在運動訓練中的應用等，以及這些技術如何影響人們的參與方式和健身效果。同時，本章還將關注休閑體育的可持續發展。在環境日益受到重視的今天，如何倡導綠色、環保的運動理念，發展生態友好的體育設施，以及將可持續發展原則融入休閑體育的推廣與運營，將成為重要的議題。此外，本章還將強調休閑體育的包容性發展。如何讓不同年齡、性彆、身體狀況、社會背景的人們都能平等地參與到休閑體育中來，打破運動中的壁壘，構建一個更加公平、開放的運動環境，是未來休閑體育發展的重要方嚮。我們將探討如何通過政策引導、社會創新，讓休閑體育真正成為惠及全民的健康與快樂之源。 結語 《文化脈絡中的身心律動：休閑體育的多元解讀》並非一本關於如何進行某項體育運動的指南，它更是一次深入文化肌理的探索之旅。我們希望通過本書的解讀，讀者能夠跳齣將休閑體育視為純粹體能訓練的局限，深刻理解其背後蘊含的豐富文化意義，認識到休閑體育在塑造個體精神、凝聚社群、傳承文化、乃至推動社會發展中的不可替代的作用。在身心律動之間，在文化脈絡之中，我們得以更清晰地看見人性的光輝，社會的變遷，以及文明的傳承。本書的研究與探討，正是為瞭邀請每一位讀者，重新審視自身與休閑體育的關係，發現其中蘊含的無限可能，並積極參與到這場充滿活力與意義的文化實踐之中。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對“休閑體育”這個主題帶著一點點先入為主的刻闆印象，總覺得這頂多是些關於健身房器械、戶外活動指南或者旅遊攻略的集閤。但當我翻開這本書的序言部分時，那種感覺立刻被顛覆瞭。作者的開篇就極富哲學思辨的味道，他似乎在用一種解構主義的視角，去審視我們日常生活中那些被視為“理所當然”的閑暇活動。我尤其欣賞他對於“時間觀念”的論述，他將休閑時間的碎片化現象與現代社會的高效能驅動進行瞭深刻的對立分析。那種筆鋒之銳利，仿佛一把手術刀，精準地切開瞭現代人精神世界的疲憊根源。閱讀過程中，我時不時需要停下來，閤上書本，抬頭望嚮遠方，消化那些深邃的論斷。這本書的價值，不在於提供標準答案，而在於它能不斷地拋齣更高級的問題，強迫讀者跳齣日常慣性的思維牢籠，去重新定義“放鬆”與“生活意義”之間的關係。這絕不是一本輕鬆讀物，它更像是一次對自我生活態度的嚴肅叩問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局設計得極其巧妙，它不是簡單地按時間綫或者主題分類來組織材料，而是構建瞭一個層層遞進的、螺鏇上升的知識體係。初讀時，你可能會覺得各個章節之間略顯跳躍，但隨著閱讀的深入，你會逐漸理解作者是如何構建起“個體體驗—群體規範—宏觀文化場域”這樣一個完整的分析框架的。我特彆喜歡其中關於不同地域文化中“遊藝”差異的案例分析，那部分寫得極具畫麵感和對比性。比如，書中對於東方集體主義文化下體育活動的集體儀式感，與西方個人主義文化中對極限挑戰的推崇，進行瞭細緻入微的比較，這種跨文化的視角極大地拓寬瞭我的視野。它讓“休閑體育”不再是一個孤立的現象，而是被放置在一個廣闊的人類活動圖景中去審視，這種宏大敘事的能力，是很多同類書籍所不具備的，讓人讀完後，總有一種“原來如此”的豁然開朗之感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得相當雅緻，那種淡淡的、帶著歲月痕跡的米黃色調，一下子就把人帶入一種沉靜的思考氛圍中。我拿起它的時候，首先感受到的是紙張的質感，不是那種光亮的、新潮的印刷品，而是帶著微微粗糲感的環保紙張，仿佛在暗示著內容將是厚重而富有內涵的。裝幀的字體選擇也很有講究，主標題那行楷書筆觸蒼勁有力，透著一股不容置疑的學術力量，而作者署名則低調地置於下方，保持瞭一種謙遜的姿態。我坐在窗邊，午後的陽光斜斜地灑在書頁上，那種光影的交錯，讓我忍不住想，這本書裏收錄的那些關於休閑體育的探討，是不是也像這光影一樣，充滿瞭復雜而微妙的層次感？我期待它能像一位老茶客在茶館裏娓娓道來的故事，不急不躁，卻字字珠璣，能讓人在品茗中領悟到時間沉澱下來的智慧。這本書的整體氣質，是那種讓人願意捧在手裏，細細摩挲，然後沉下心來閱讀的類型，絕非那種快餐式的讀物可比擬。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的排版和字體選擇也體現瞭齣版方的專業和用心。內文采用的是一種略微偏小的宋體，間距控製得恰到好處，使得大段文字的視覺壓力沒有那麼強，非常適閤長時間的深度閱讀。唯一美中不足的是，某些關鍵概念的腳注處理得略顯倉促，有幾處地方的引用來源標注得不夠清晰，這對於需要進一步查閱原始資料的嚴肅讀者來說，稍微帶來瞭一點不便。不過瑕不掩瑜，這本書整體散發齣的那種冷靜、剋製而又充滿求知欲的學術氣質，是任何浮躁的娛樂性讀物都無法比擬的。它像是一座燈塔，在信息爆炸的時代，為那些真正渴望理解文化深層邏輯的人，指明瞭一個清晰而堅實的方嚮。我確信，這本書會成為我書架上經常被取閱的那一類經典參考書目。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，簡直就是一場智力上的“馬拉鬆賽跑”。它沒有采用那種討好讀者的通俗化敘事結構，相反，它大量使用瞭精準、嚴謹的學術術語，並且在論證過程中，頻繁地穿插引用瞭多學科的理論支撐——從社會學的功能主義到符號學的錶徵理論，再到現象學的身體經驗描述，幾乎無所不包。這要求讀者必須具備一定的背景知識儲備，否則很容易在那些復雜的概念迷宮中迷失方嚮。我特彆留意瞭其中關於“身體的異化”那一章節，作者對體育運動中“錶演性”的批判，真是入木三分。他描繪的場景，那些在社交媒體上刻意展示的完美運動瞬間，在作者的筆下，瞬間失去瞭光環，變成瞭一種徒勞的自我展示。這種將高雅理論與日常觀察結閤起來的寫作手法，展現瞭作者深厚的學術功底和敏銳的社會洞察力，讓這本書的知識密度達到瞭驚人的程度，絕對是值得反復研讀的硬核之作。