軸心：酉陽桃源 華夏天窗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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田景和 著

圖書標籤:

• 曆史
• 文化
• 酉陽
• 桃源
• 華夏
• 民俗
• 地方誌
• 遊記
• 散文
• 詩歌

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 中國言實齣版社

ISBN：9787517110750

商品編碼：29691830351

包裝：平裝

齣版時間：2015-11-01

基本信息

書名：軸心：酉陽桃源 華夏天窗

定價：86.00元

作者：田景和

齣版社：中國言實齣版社

齣版日期：2015-11-01

ISBN：9787517110750

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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東晉田園詩人陶淵明的《桃花源記》究竟是記實的記敘文,還是記虛的烏托邦？該記究竟隱藏著怎樣的曆史密碼？為何能夠一直備受墨客騷人的追捧與青睞？時至今日，桃花源文化的內涵依然是時代發展的潮流，不斷地啓迪著人們繼續探索。為瞭實現美好的桃花源夢，建設人們共同的精神傢園，酉陽桃源能夠作如何深刻而閤理的解讀與運用？ 圍繞上述問題，從曆史、人文、神話等諸多方麵，進行瞭全麵而深入地研究分析，相信隨著此書的齣版發行及酉陽桃源文化的全麵推廣，可以更好地促進中華民族的民族文化認同情感，永遠傲立於世界的東方

目錄

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前言1
發掘酉陽人文資源，促進酉陽科學發展陳勇1
人貴在有膽略見識和善思多考下的求索馮佺光1
章：日月酉陽篇酉陽情況簡介酉陽考古（報載原文摘錄）酉陽:酉者，酒也，萬物之老也伏羲酉陽考華夏源頭·重慶酉陽伏羲大易·根植酉陽禹建大夏·以酒祭酉乾坤酉陽·漢字解碼酉陽桃源·酒國神麯酉陽路史·文明之旅大酉洞二酉洞酉陽州僑置酉陽九溪十八洞及酉陽地形鍾靈山武陵郡·沿革三十七洞天永和寺書通二酉·學富五車·纔高八鬥堂名二酉·國之寶鏡·傳巴帶舞·萬捲芽箋華夏丹青九五之尊丹青受戒·戶牖置名李代桃僵歸藏啓筮跋：訪酉陽之逸典及《酉陽雜俎》之關係秦始皇·“國姐”巴清氏·酉陽硃砂秦代鹹陽儒生（術士）為何逃往酉陽？酉陽古歌·見證曆史酉陽之道·和諧之道酉陽土語·象形記事裏耶有秦簡·酉陽齣天書生態立酉陽第二章：太古桃源桃花源裏說桃花陶淵明與祭酒（酉）崇尚的陶淵明酉陽“桃花源”域名考陶淵明讀《山海經》寫《桃花源記》陶淵明寫《桃花源記》傳伏羲聖道吳承恩·《大鬧天宮》·酉陽桃源新解·人物賞析孔尚任·《桃花扇》·酉陽·桃花源蘋果·桃與浪漫酉陽與智者伏羲對話（酉陽）太古桃源太古桃源·賦關於“伏羲”“太昊”稱謂由來的桃源猜想酉陽桃源“人間仙境”之初語中國夢係酉陽桃花源羲說酉陽桃花源重慶萬景酉陽深挖桃源文化，建設美好傢園《桃源論道》：傢和萬事興《和談天下》之《桃源論道》：百善孝為先酉陽桃花源開發之我見第三章：天下龍潭探源華夏龍鄉—尋根問祖·天下龍潭龍潭萬壽宮·探源從央視《中國魅力名鎮評選》看龍潭古鎮第四章：土傢溯源酉陽·土傢人的來曆酉陽·西山玉柱峰“聖人跡”與土傢擺手舞的傳說酉陽桃源·土傢器樂凝聚人心：復建酉陽可大土傢擺手堂的社會啓示酉陽木葉吹奏考傳酉州古城·賦酉陽·愚公移山酉陽·土傢八韆·賦《和談天下》之《桃源論道》：酉陽及道教、儒教、佛教等婚姻觀念之異同第五章：巴蜀文化巴蜀·鹽巴之迷正讀·巴人圖語發掘南方古鹽丹之路找迴失落的中華上古文明大禹治水被後人神話三星堆“搖錢樹”與酉溪的傳奇故事三星堆：再現巴蜀大夏王朝的輝煌古蜀“金沙考古”三大謎團酉陽解讀中華祖玉博物館係列玉器文化初探讀《巴史彆觀》摘要一個湖南桃源人看酉陽桃花源後記

作者介紹

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田景和，男，重慶酉陽人。畢業。重慶市巴渝文化研究院院長助理、副研究員、重慶中華傳統文化研究會會員、酉陽桃花源國傢 5A級景區 文史顧問、酉陽桃源書院院長。

本人在長達近 20 年的民族民間文化探索研究工作中，具有強烈的曆史使命感和執著的責任心，對重慶巴渝文化尤其是酉陽桃源曆史文化、土傢民俗文化、音樂（器樂）文化以及巴渝文化、神話故事等方麵都有獨到的見解，應邀多次參加《陶淵明學術國際論壇》《中國鹽文化論壇》《首屆中華文明起源論壇》《中國土傢文化高峰論壇》《中國黔中文化論壇》等學術交流活動，發錶過多篇論文，影響較大。為研究巴渝曆史、 音樂、藝術、文化尤其是為研究中國史前文化提供瞭全新的思路。

教過書，經過商，搞研究，尋古史，究考古，辦講座，開論壇

文摘

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序言

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《軸心：酉陽桃源 華夏天窗》並非一本僅僅描繪某個地域風光或曆史古跡的尋常讀物。它更像是一把鑰匙，一把開啓理解中國傳統文化深層結構與精神內核的鑰匙。本書以“軸心”為概念，將中國數韆年的文明發展脈絡，如同精密的齒輪般，在“酉陽桃源”與“華夏天窗”這兩個意象化的載體中，被抽絲剝繭，以一種立體而生動的方式展現在讀者麵前。 “酉陽桃源”這個詞，本身就承載著中國人對理想生活、避世之所的無限遐想。它不僅僅是陶淵明筆下那個“世外桃源”的具象化，更是中華民族在麵對現實社會動蕩、人生不如意時的精神寄托與審美追求的象徵。“桃源”二字，暗示著生命力的旺盛、自然環境的和諧以及一種淳樸的、未被世俗汙染的人際關係。本書深入挖掘“酉陽桃源”在中國文學、哲學、藝術乃至民間信仰中的多重含義。它探討瞭古人如何通過構建理想的“桃源”來反思現實、調和矛盾，如何將對美好生活的嚮往融入社會構建的藍圖之中。從古代文人墨客的山水田園詩，到民間傳說中的仙境描繪，再到現代社會人們對於鄉愁、對於寜靜生活的渴望，本書將這些看似分散的綫索匯聚一堂，展現瞭“酉陽桃源”作為一種文化基因，如何在不同時代、不同階層的人們心中生根發芽，並不斷演變。 “華夏天窗”則是一個更具象化、更具開放性和連接性的意象。它象徵著中國文化的對外交流與對世界的觀察視角，也暗示著中國文化自身的獨特視角，如何如同一個“天窗”，將外部的世界引入，也讓自身的光芒投射齣去。“華夏”二字，直接點明瞭本書的文化根基——中華文明。“天窗”則是一種獨特的視角，一種有限卻又極其重要的觀察和溝通的界麵。本書並非簡單地羅列中國的文化符號，而是探討這些符號如何被賦予意義，如何在中國人的認知體係中發揮作用，以及如何通過這些“天窗”，我們得以窺見華夏文明的宏大敘事。 《軸心：酉陽桃源 華夏天窗》的核心在於“軸心”這一概念的運用。作者認為，中華文明並非雜亂無章的堆砌，而是在一係列核心的價值觀念、思維模式、審美取嚮和治理智慧的引導下，形成瞭一個具有內在邏輯和強大生命力的有機整體。這個“軸心”並非僵化的教條，而是動態的、不斷演進的。本書通過對“酉陽桃源”所代錶的理想主義、自然主義、人文關懷等精神內核的剖析，以及對“華夏天窗”所展現的對外認知、文化自信、交流互鑒等動態過程的考察，來揭示構成這個“軸心”的關鍵要素。 書中對“酉陽桃源”的解讀，不僅僅停留在文學的層麵。它會深入到中國古代的哲學思想，如道傢的“無為而治”、儒傢的“仁愛”精神，以及佛教傳入後對中國人精神世界的塑造。這些哲學思想如何共同構建瞭中國人對“理想社會”的想象？“桃源”中的“淳樸民風”、“和諧共處”是如何在不同曆史時期得到詮釋和實踐的？書中可能會追溯從先秦諸子百傢到宋明理學，再到近現代新文化運動，中國人關於“理想生活”的思考是如何延續和發展的。它會探討這種對“桃源”的嚮往，是否在一定程度上緩解瞭社會矛盾，是否為人們提供瞭精神上的慰藉，甚至是否在曆史變革時期，成為一種隱性的推動力量。 而“華夏天窗”的意象，則為本書打開瞭另一扇窗。它引導我們思考：在漫長的曆史進程中，中國文化是如何與外界發生聯係的？“天窗”既是觀察外部世界的窗口，也是展示自身文化的窗口。本書會探討中國古代是如何通過絲綢之路、茶馬古道等與外界進行物質和文化的交流。也會分析中國古代的“朝貢體係”，以及這種體係背後所蘊含的文化觀念和地緣政治。在現代，當“華夏天窗”被賦予新的含義，如全球化語境下的中國形象，中國在國際事務中的角色，以及中國文化如何走嚮世界，本書也會以一種曆史縱深感的視角去審視這些當下的議題。它會分析中國文化的“輸齣”與“輸入”，以及這種雙嚮互動如何塑造著當代中國。 “軸心”的精髓在於其“貫穿性”和“粘閤性”。本書正是通過“軸心”的概念，將“酉陽桃源”所代錶的內在精神追求與“華夏天窗”所象徵的對外互動模式有機地聯係起來。它揭示瞭，中國人對理想傢園的追尋，並非是簡單的逃避現實，而是一種深植於文化基因中的價值判斷，這種價值判斷也影響著他們如何看待世界，如何與世界互動。“華夏天窗”並非是被動地接收信息，而是帶著“桃源”所孕育的獨特視角和價值觀，去理解和塑造外部世界。 本書可能會從多個維度展開論述。例如，在藝術領域，如何從山水畫、園林設計中窺見“桃源”的意境？如何從中國古代器物、建築中解讀“華夏天窗”的審美取嚮？在思想領域，如何分析中國古代哲學傢如何構建不同版本的“理想國”？在社會層麵，不同曆史時期的社會結構和民眾的生存狀態，如何影響著“桃源”理念的實踐與演變？在文化交流層麵，中國古代的外交策略、貿易活動，以及近代以來中國知識分子的西學東漸，又如何印證瞭“華夏天窗”的動態特徵？ 《軸心：酉陽桃源 華夏天窗》並非一本簡單的文化通史或地域誌。它試圖提供一種理解中華文明的全新視角，一種能夠穿透錶麵現象，直抵其精神本質的框架。它提醒我們，在理解中國文化時，既要看到其對內在精神世界的深沉關照，也要看到其與外部世界的積極互動。它所探討的“酉陽桃源”與“華夏天窗”，並非是固定不變的模式，而是隨著曆史的洪流而不斷演變，成為塑造中華文明獨特氣質的關鍵要素。 本書的價值在於，它能夠幫助讀者超越碎片化的信息，構建起對中華文明整體性的認識。它鼓勵讀者從“軸心”的角度去思考，如何理解中國人的價值觀、思維方式和行為模式，如何在復雜的時代背景下，把握中華文明的傳承與發展。它是一次關於中國文化精神的深度探索，一次關於中國文明獨特性的深刻解讀，一次關於我們如何理解自身、如何與世界對話的智慧啓迪。這本書，就像一扇窗，又像一條河流，引領讀者穿越曆史的迷霧，感受中華文明那份深沉而又鮮活的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的獨特之處，還在於它敢於挑戰傳統，敢於突破常規。它沒有落入俗套的敘事模式，而是以一種更加前衛、更加自由的方式來展現內容。我感受到瞭作者在形式上的大膽探索，以及在內容上的深刻創新。它不拘泥於任何一種既定的風格，而是將多種藝術形式巧妙地融閤在一起，創造齣一種全新的閱讀體驗。這種顛覆性的嘗試，讓我耳目一新，也讓我看到瞭文學發展的無限可能。它讓我明白，優秀的作品，不應該被固有的框架所束縛，而應該大膽地去追求屬於自己的獨特錶達。每一次閱讀，都像是在開啓一扇通往未知領域的大門，讓我不斷發現新的驚喜，體驗到前所未有的閱讀快感。它讓我更加期待未來的文學發展，期待更多像這樣勇於創新的作品的齣現。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我仿佛置身於一個充滿古老韻味的市場，空氣中彌漫著草藥、泥土和淡淡的焚香混閤的氣息。那些用樸拙而充滿力量的筆觸描繪的人物，他們的眼神裏有飽經風霜的滄桑，也有對生活的熱愛與堅韌。我被書中那些細緻入微的描寫深深吸引，仿佛能聽到市井的喧囂，聞到街邊小吃的香氣，甚至感受到手工藝人指尖傳遞的溫度。作者對於細節的把握，讓那些曾經鮮活的場景在文字中重新煥發生機，那些普通人的喜怒哀樂，那些流傳韆年的故事，都在這裏匯聚成一幅幅生動的生活畫捲。我驚嘆於作者能夠如此精準地捕捉到時代的脈搏，將曆史的厚重感與人性的溫暖融為一體。每一次翻閱，都能發現新的驚喜，仿佛每一次的閱讀都是一次與古人的對話，一次對過往時光的迴溯。那些看似瑣碎的日常，卻蘊含著深刻的哲理，那些看似渺小的個體，卻構成瞭宏大的曆史進程。這本書不僅僅是在講述一個故事，更是在重塑一種記憶，一種情感，一種屬於我們民族的獨特精神。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我時常會停下筆，陷入沉思。作者的文字，並非華麗辭藻的堆砌，而是帶著一種直擊人心的力量。它不煽情，卻能輕易觸動我內心最柔軟的部分；它不刻意說教，卻能在不經意間點醒我一些睏惑已久的問題。我感受到一種莫名的共鳴，仿佛書中描繪的每一個場景，每一個人物，都曾在我的生命中留下過痕跡，或者是我潛意識裏一直渴望觸及的某種情感。它讓我開始審視自己的內心，反思人生的意義，以及在時代的洪流中，我們該如何定位自己，如何堅守內心的那份純粹。這種內省式的閱讀體驗，是我在許多其他書籍中難以獲得的。它不僅僅是知識的獲取，更是一種精神的滋養，一次靈魂的洗禮。閤上書本，我依舊能感受到那些文字所帶來的餘溫，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

初見《軸心：酉陽桃源 華夏天窗》，是被它那充滿詩意的書名所吸引。那種“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，仿佛在召喚著一個遠離塵囂的世外桃源。我一直對那些承載著曆史印記、充滿人文氣息的地方情有獨鍾，而“酉陽桃源”這個詞匯本身就自帶瞭許多想象空間。它讓我想起古代文人墨客筆下的隱居之地，那些遠離政治漩渦，追求內心寜靜的精神傢園。而“華夏天窗”，又似乎暗示著透過這個“窗”，我們可以窺見中華文明的某個獨特側麵，某種被時間衝刷卻依然閃耀的智慧或美學。我期待這本書能帶領我進行一次精神上的旅行，去探索那些隱藏在地理坐標之外，卻存在於我們集體記憶中的美好。或許它會講述關於曆史人物的傳奇故事，或許會描繪自然風光的絕美畫捲，又或許是那些早已被遺忘的傳統習俗的重現。無論內容如何，單憑這書名所營造的氛圍，就足以勾起我對閱讀的強烈渴望，仿佛手中握著的是一把開啓未知奇遇的鑰匙，迫不及待地想要推開那扇名為“華夏天窗”的門，一窺“酉陽桃源”的究竟。

評分☆☆☆☆☆

這部作品最讓我著迷的地方，在於它所構建的那個龐大而精密的體係。它並非簡單的故事堆砌，而是仿佛一位技藝精湛的建築師，用文字一點一點地砌起一座宏偉的殿堂。我能感受到作者在梳理和組織這些內容時所付齣的巨大努力，邏輯綫索清晰而不生硬，每個章節的銜接都恰到好處，仿佛一顆顆珍珠被牢牢地串在一條看不見的綫上。我尤其欣賞它在探討某些復雜議題時所展現齣的深度和廣度，它不迴避矛盾，也不止步於錶麵，而是深入挖掘根源，多角度地呈現問題的不同側麵。每一次閱讀，都能引發我更深層次的思考，讓我對某些早已習以為常的觀念産生新的認識。這本書的結構本身就充滿瞭智慧，它引導著讀者循序漸進地深入，從宏觀到微觀，從整體到局部，層層遞進，引人入勝。它就像一本百科全書，又像一堂精彩的講座，讓我受益匪淺，拓寬瞭我的視野，提升瞭我對事物的認知能力。