轴心：酉阳桃源 华夏天窗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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田景和 著

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• 散文
• 诗歌

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出版社： 中国言实出版社

ISBN：9787517110750

商品编码：29691830351

包装：平装

出版时间：2015-11-01

基本信息

书名：轴心：酉阳桃源 华夏天窗

定价：86.00元

作者：田景和

出版社：中国言实出版社

出版日期：2015-11-01

ISBN：9787517110750

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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东晋田园诗人陶渊明的《桃花源记》究竟是记实的记叙文,还是记虚的乌托邦？该记究竟隐藏着怎样的历史密码？为何能够一直备受墨客骚人的追捧与青睐？时至今日，桃花源文化的内涵依然是时代发展的潮流，不断地启迪着人们继续探索。为了实现美好的桃花源梦，建设人们共同的精神家园，酉阳桃源能够作如何深刻而合理的解读与运用？ 围绕上述问题，从历史、人文、神话等诸多方面，进行了全面而深入地研究分析，相信随着此书的出版发行及酉阳桃源文化的全面推广，可以更好地促进中华民族的民族文化认同情感，永远傲立于世界的东方

目录

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前言1
发掘酉阳人文资源，促进酉阳科学发展陈勇1
人贵在有胆略见识和善思多考下的求索冯佺光1
章：日月酉阳篇酉阳情况简介酉阳考古（报载原文摘录）酉阳:酉者，酒也，万物之老也伏羲酉阳考华夏源头·重庆酉阳伏羲大易·根植酉阳禹建大夏·以酒祭酉乾坤酉阳·汉字解码酉阳桃源·酒国神曲酉阳路史·文明之旅大酉洞二酉洞酉阳州侨置酉阳九溪十八洞及酉阳地形钟灵山武陵郡·沿革三十七洞天永和寺书通二酉·学富五车·才高八斗堂名二酉·国之宝镜·传巴带舞·万卷芽笺华夏丹青九五之尊丹青受戒·户牖置名李代桃僵归藏启筮跋：访酉阳之逸典及《酉阳杂俎》之关系秦始皇·“国姐”巴清氏·酉阳朱砂秦代咸阳儒生（术士）为何逃往酉阳？酉阳古歌·见证历史酉阳之道·和谐之道酉阳土语·象形记事里耶有秦简·酉阳出天书生态立酉阳第二章：太古桃源桃花源里说桃花陶渊明与祭酒（酉）崇尚的陶渊明酉阳“桃花源”域名考陶渊明读《山海经》写《桃花源记》陶渊明写《桃花源记》传伏羲圣道吴承恩·《大闹天宫》·酉阳桃源新解·人物赏析孔尚任·《桃花扇》·酉阳·桃花源苹果·桃与浪漫酉阳与智者伏羲对话（酉阳）太古桃源太古桃源·赋关于“伏羲”“太昊”称谓由来的桃源猜想酉阳桃源“人间仙境”之初语中国梦系酉阳桃花源羲说酉阳桃花源重庆万景酉阳深挖桃源文化，建设美好家园《桃源论道》：家和万事兴《和谈天下》之《桃源论道》：百善孝为先酉阳桃花源开发之我见第三章：天下龙潭探源华夏龙乡—寻根问祖·天下龙潭龙潭万寿宫·探源从央视《中国魅力名镇评选》看龙潭古镇第四章：土家溯源酉阳·土家人的来历酉阳·西山玉柱峰“圣人迹”与土家摆手舞的传说酉阳桃源·土家器乐凝聚人心：复建酉阳可大土家摆手堂的社会启示酉阳木叶吹奏考传酉州古城·赋酉阳·愚公移山酉阳·土家八千·赋《和谈天下》之《桃源论道》：酉阳及道教、儒教、佛教等婚姻观念之异同第五章：巴蜀文化巴蜀·盐巴之迷正读·巴人图语发掘南方古盐丹之路找回失落的中华上古文明大禹治水被后人神话三星堆“摇钱树”与酉溪的传奇故事三星堆：再现巴蜀大夏王朝的辉煌古蜀“金沙考古”三大谜团酉阳解读中华祖玉博物馆系列玉器文化初探读《巴史别观》摘要一个湖南桃源人看酉阳桃花源后记

作者介绍

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田景和，男，重庆酉阳人。毕业。重庆市巴渝文化研究院院长助理、副研究员、重庆中华传统文化研究会会员、酉阳桃花源国家 5A级景区 文史顾问、酉阳桃源书院院长。

本人在长达近 20 年的民族民间文化探索研究工作中，具有强烈的历史使命感和执着的责任心，对重庆巴渝文化尤其是酉阳桃源历史文化、土家民俗文化、音乐（器乐）文化以及巴渝文化、神话故事等方面都有独到的见解，应邀多次参加《陶渊明学术国际论坛》《中国盐文化论坛》《首届中华文明起源论坛》《中国土家文化高峰论坛》《中国黔中文化论坛》等学术交流活动，发表过多篇论文，影响较大。为研究巴渝历史、 音乐、艺术、文化尤其是为研究中国史前文化提供了全新的思路。

教过书，经过商，搞研究，寻古史，究考古，办讲座，开论坛

文摘

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序言

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《轴心：酉阳桃源 华夏天窗》并非一本仅仅描绘某个地域风光或历史古迹的寻常读物。它更像是一把钥匙，一把开启理解中国传统文化深层结构与精神内核的钥匙。本书以“轴心”为概念，将中国数千年的文明发展脉络，如同精密的齿轮般，在“酉阳桃源”与“华夏天窗”这两个意象化的载体中，被抽丝剥茧，以一种立体而生动的方式展现在读者面前。 “酉阳桃源”这个词，本身就承载着中国人对理想生活、避世之所的无限遐想。它不仅仅是陶渊明笔下那个“世外桃源”的具象化，更是中华民族在面对现实社会动荡、人生不如意时的精神寄托与审美追求的象征。“桃源”二字，暗示着生命力的旺盛、自然环境的和谐以及一种淳朴的、未被世俗污染的人际关系。本书深入挖掘“酉阳桃源”在中国文学、哲学、艺术乃至民间信仰中的多重含义。它探讨了古人如何通过构建理想的“桃源”来反思现实、调和矛盾，如何将对美好生活的向往融入社会构建的蓝图之中。从古代文人墨客的山水田园诗，到民间传说中的仙境描绘，再到现代社会人们对于乡愁、对于宁静生活的渴望，本书将这些看似分散的线索汇聚一堂，展现了“酉阳桃源”作为一种文化基因，如何在不同时代、不同阶层的人们心中生根发芽，并不断演变。 “华夏天窗”则是一个更具象化、更具开放性和连接性的意象。它象征着中国文化的对外交流与对世界的观察视角，也暗示着中国文化自身的独特视角，如何如同一个“天窗”，将外部的世界引入，也让自身的光芒投射出去。“华夏”二字，直接点明了本书的文化根基——中华文明。“天窗”则是一种独特的视角，一种有限却又极其重要的观察和沟通的界面。本书并非简单地罗列中国的文化符号，而是探讨这些符号如何被赋予意义，如何在中国人的认知体系中发挥作用，以及如何通过这些“天窗”，我们得以窥见华夏文明的宏大叙事。 《轴心：酉阳桃源 华夏天窗》的核心在于“轴心”这一概念的运用。作者认为，中华文明并非杂乱无章的堆砌，而是在一系列核心的价值观念、思维模式、审美取向和治理智慧的引导下，形成了一个具有内在逻辑和强大生命力的有机整体。这个“轴心”并非僵化的教条，而是动态的、不断演进的。本书通过对“酉阳桃源”所代表的理想主义、自然主义、人文关怀等精神内核的剖析，以及对“华夏天窗”所展现的对外认知、文化自信、交流互鉴等动态过程的考察，来揭示构成这个“轴心”的关键要素。 书中对“酉阳桃源”的解读，不仅仅停留在文学的层面。它会深入到中国古代的哲学思想，如道家的“无为而治”、儒家的“仁爱”精神，以及佛教传入后对中国人精神世界的塑造。这些哲学思想如何共同构建了中国人对“理想社会”的想象？“桃源”中的“淳朴民风”、“和谐共处”是如何在不同历史时期得到诠释和实践的？书中可能会追溯从先秦诸子百家到宋明理学，再到近现代新文化运动，中国人关于“理想生活”的思考是如何延续和发展的。它会探讨这种对“桃源”的向往，是否在一定程度上缓解了社会矛盾，是否为人们提供了精神上的慰藉，甚至是否在历史变革时期，成为一种隐性的推动力量。 而“华夏天窗”的意象，则为本书打开了另一扇窗。它引导我们思考：在漫长的历史进程中，中国文化是如何与外界发生联系的？“天窗”既是观察外部世界的窗口，也是展示自身文化的窗口。本书会探讨中国古代是如何通过丝绸之路、茶马古道等与外界进行物质和文化的交流。也会分析中国古代的“朝贡体系”，以及这种体系背后所蕴含的文化观念和地缘政治。在现代，当“华夏天窗”被赋予新的含义，如全球化语境下的中国形象，中国在国际事务中的角色，以及中国文化如何走向世界，本书也会以一种历史纵深感的视角去审视这些当下的议题。它会分析中国文化的“输出”与“输入”，以及这种双向互动如何塑造着当代中国。 “轴心”的精髓在于其“贯穿性”和“粘合性”。本书正是通过“轴心”的概念，将“酉阳桃源”所代表的内在精神追求与“华夏天窗”所象征的对外互动模式有机地联系起来。它揭示了，中国人对理想家园的追寻，并非是简单的逃避现实，而是一种深植于文化基因中的价值判断，这种价值判断也影响着他们如何看待世界，如何与世界互动。“华夏天窗”并非是被动地接收信息，而是带着“桃源”所孕育的独特视角和价值观，去理解和塑造外部世界。 本书可能会从多个维度展开论述。例如，在艺术领域，如何从山水画、园林设计中窥见“桃源”的意境？如何从中国古代器物、建筑中解读“华夏天窗”的审美取向？在思想领域，如何分析中国古代哲学家如何构建不同版本的“理想国”？在社会层面，不同历史时期的社会结构和民众的生存状态，如何影响着“桃源”理念的实践与演变？在文化交流层面，中国古代的外交策略、贸易活动，以及近代以来中国知识分子的西学东渐，又如何印证了“华夏天窗”的动态特征？ 《轴心：酉阳桃源 华夏天窗》并非一本简单的文化通史或地域志。它试图提供一种理解中华文明的全新视角，一种能够穿透表面现象，直抵其精神本质的框架。它提醒我们，在理解中国文化时，既要看到其对内在精神世界的深沉关照，也要看到其与外部世界的积极互动。它所探讨的“酉阳桃源”与“华夏天窗”，并非是固定不变的模式，而是随着历史的洪流而不断演变，成为塑造中华文明独特气质的关键要素。 本书的价值在于，它能够帮助读者超越碎片化的信息，构建起对中华文明整体性的认识。它鼓励读者从“轴心”的角度去思考，如何理解中国人的价值观、思维方式和行为模式，如何在复杂的时代背景下，把握中华文明的传承与发展。它是一次关于中国文化精神的深度探索，一次关于中国文明独特性的深刻解读，一次关于我们如何理解自身、如何与世界对话的智慧启迪。这本书，就像一扇窗，又像一条河流，引领读者穿越历史的迷雾，感受中华文明那份深沉而又鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我仿佛置身于一个充满古老韵味的市场，空气中弥漫着草药、泥土和淡淡的焚香混合的气息。那些用朴拙而充满力量的笔触描绘的人物，他们的眼神里有饱经风霜的沧桑，也有对生活的热爱与坚韧。我被书中那些细致入微的描写深深吸引，仿佛能听到市井的喧嚣，闻到街边小吃的香气，甚至感受到手工艺人指尖传递的温度。作者对于细节的把握，让那些曾经鲜活的场景在文字中重新焕发生机，那些普通人的喜怒哀乐，那些流传千年的故事，都在这里汇聚成一幅幅生动的生活画卷。我惊叹于作者能够如此精准地捕捉到时代的脉搏，将历史的厚重感与人性的温暖融为一体。每一次翻阅，都能发现新的惊喜，仿佛每一次的阅读都是一次与古人的对话，一次对过往时光的回溯。那些看似琐碎的日常，却蕴含着深刻的哲理，那些看似渺小的个体，却构成了宏大的历史进程。这本书不仅仅是在讲述一个故事，更是在重塑一种记忆，一种情感，一种属于我们民族的独特精神。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我时常会停下笔，陷入沉思。作者的文字，并非华丽辞藻的堆砌，而是带着一种直击人心的力量。它不煽情，却能轻易触动我内心最柔软的部分；它不刻意说教，却能在不经意间点醒我一些困惑已久的问题。我感受到一种莫名的共鸣，仿佛书中描绘的每一个场景，每一个人物，都曾在我的生命中留下过痕迹，或者是我潜意识里一直渴望触及的某种情感。它让我开始审视自己的内心，反思人生的意义，以及在时代的洪流中，我们该如何定位自己，如何坚守内心的那份纯粹。这种内省式的阅读体验，是我在许多其他书籍中难以获得的。它不仅仅是知识的获取，更是一种精神的滋养，一次灵魂的洗礼。合上书本，我依旧能感受到那些文字所带来的余温，久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的独特之处，还在于它敢于挑战传统，敢于突破常规。它没有落入俗套的叙事模式，而是以一种更加前卫、更加自由的方式来展现内容。我感受到了作者在形式上的大胆探索，以及在内容上的深刻创新。它不拘泥于任何一种既定的风格，而是将多种艺术形式巧妙地融合在一起，创造出一种全新的阅读体验。这种颠覆性的尝试，让我耳目一新，也让我看到了文学发展的无限可能。它让我明白，优秀的作品，不应该被固有的框架所束缚，而应该大胆地去追求属于自己的独特表达。每一次阅读，都像是在开启一扇通往未知领域的大门，让我不断发现新的惊喜，体验到前所未有的阅读快感。它让我更加期待未来的文学发展，期待更多像这样勇于创新的作品的出现。

评分☆☆☆☆☆

初见《轴心：酉阳桃源 华夏天窗》，是被它那充满诗意的书名所吸引。那种“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，仿佛在召唤着一个远离尘嚣的世外桃源。我一直对那些承载着历史印记、充满人文气息的地方情有独钟，而“酉阳桃源”这个词汇本身就自带了许多想象空间。它让我想起古代文人墨客笔下的隐居之地，那些远离政治漩涡，追求内心宁静的精神家园。而“华夏天窗”，又似乎暗示着透过这个“窗”，我们可以窥见中华文明的某个独特侧面，某种被时间冲刷却依然闪耀的智慧或美学。我期待这本书能带领我进行一次精神上的旅行，去探索那些隐藏在地理坐标之外，却存在于我们集体记忆中的美好。或许它会讲述关于历史人物的传奇故事，或许会描绘自然风光的绝美画卷，又或许是那些早已被遗忘的传统习俗的重现。无论内容如何，单凭这书名所营造的氛围，就足以勾起我对阅读的强烈渴望，仿佛手中握着的是一把开启未知奇遇的钥匙，迫不及待地想要推开那扇名为“华夏天窗”的门，一窥“酉阳桃源”的究竟。

评分☆☆☆☆☆

这部作品最让我着迷的地方，在于它所构建的那个庞大而精密的体系。它并非简单的故事堆砌，而是仿佛一位技艺精湛的建筑师，用文字一点一点地砌起一座宏伟的殿堂。我能感受到作者在梳理和组织这些内容时所付出的巨大努力，逻辑线索清晰而不生硬，每个章节的衔接都恰到好处，仿佛一颗颗珍珠被牢牢地串在一条看不见的线上。我尤其欣赏它在探讨某些复杂议题时所展现出的深度和广度，它不回避矛盾，也不止步于表面，而是深入挖掘根源，多角度地呈现问题的不同侧面。每一次阅读，都能引发我更深层次的思考，让我对某些早已习以为常的观念产生新的认识。这本书的结构本身就充满了智慧，它引导着读者循序渐进地深入，从宏观到微观，从整体到局部，层层递进，引人入胜。它就像一本百科全书，又像一堂精彩的讲座，让我受益匪浅，拓宽了我的视野，提升了我对事物的认知能力。