此花不在爾心外——梁啓超問佛修性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁啓超 著

圖書標籤:

• 梁啓超
• 近代思想史
• 佛學
• 中國哲學
• 性修
• 文化史
• 學術著作
• 啓濛思想
• 國學
• 思想史

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 工人齣版社

ISBN：9787500863694

商品編碼：29692151866

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-10-01

基本信息

書名：此花不在爾心外——梁啓超問佛修性

定價：36.00元

作者：梁啓超

齣版社：工人齣版社

齣版日期：2016-10-01

ISBN：9787500863694

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《此花不在爾心外》是梁啓超文章選集，主要收 錄其講談社會、做學及信仰的文章，包括宗教信仰和 社會人生兩部分。梁先生關於人生苦樂有一段*名的 見解，“對於傢庭，對於社會，對於國傢，乃至對於 自己”苦與樂無非原生於“責任”二字。外物雖非一 己之力便能任意*改，“責任”兩字卻能*替心中苦 樂感受，所以花盛開在每個人的心中。而對“責任” 痛切的理解和踐行也貫穿於梁氏為文做學之中。

目錄

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苦與樂(代序)捲上：證悟與信仰佛法東傳記中國佛法之興衰佛教教理之演變漢明帝與佛教中國文化與印度文化佛教與西域佛教心理學淺測佛教與社會無我之境界讀《異部宗輪論述記》說《大毗婆沙》《那先比丘經》書《四十二章經》辨僞精校本《玄奘傳》書後捲下：救世與文明中國道德之大原國民十大元氣論十種德性人生目的何在敬業與樂業三十自述為學與做人什麼是文化學與術人生觀與科學學問之趣味教育與趣味科學精神與東西文化美術與生活

作者介紹

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文摘

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序言

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書名：此花不在爾心外——梁啓超問佛修性 內容簡介： 梁啓超，一個在中國近代史上留下濃墨重彩的名字，他的思想橫跨維新變法、政治革新、學術研究、文學創作等諸多領域。然而，在光芒萬丈的政治生涯背後，梁啓超同樣經曆著深刻的內心掙紮與精神探索，尤其在他晚年，他對佛教哲學的探究，構成瞭他思想體係中一個獨特而重要的維度。 《此花不在爾心外——梁啓超問佛修性》並非一本簡單的生平傳記，也不是對梁啓超所有學術成就的全麵梳理，而是聚焦於梁啓超晚年對佛學、特彆是禪宗思想的理解與思考，以及這些思考如何影響並融入他的人生哲學與修身之道。本書旨在深入挖掘梁啓超思想中那些常常被忽略的“嚮內求索”的麵嚮，揭示這位“百科全書式”的思想巨匠在麵對個體生命終極關懷時的心路曆程。 全書結構嚴謹，脈絡清晰，分為“覺醒：時代的喧囂與心靈的叩問”、“探源：西學東漸中的佛學視野”、“交鋒：經世緻用與禪宗內觀的張力”、“求索：梁啓超的‘佛性’與‘人性’辯證”、“沉澱：晚年修性的生活實踐”等幾個主要部分。 在“覺醒：時代的喧囂與心靈的叩問”部分，我們將首先梳理梁啓超在戊戌政變失敗、流亡日本直至晚年歸國後的心境變化。彼時的中國正經曆劇烈的社會動蕩與思想衝擊，傳統儒傢倫理在西學麵前顯得搖搖欲墜。梁啓超的政治理想屢遭挫摺，這種“無力迴天”的現實感，驅使他開始探尋超越功利、更具恒久價值的精神慰藉。書稿將細緻分析他從對西方哲學（如康德、叔本華）的閱讀，如何自然過渡到對東方智慧的重新審視，特彆是佛教對“苦”與“解脫”的論述，如何與他個人經曆産生強烈共鳴。 “探源：西學東漸中的佛學視野”部分，將詳細考察梁啓超接觸佛學的具體路徑。他並非一蹴而就地“信佛”，而是以一個嚴謹學者的姿態，係統地閱讀瞭大量佛經譯本和宗教學著作。本書將展現梁啓超如何運用其深厚的國學基礎，特彆是對魏晉玄學和宋明理學的理解，來“翻譯”和消化印度的般若思想、唯識學以及禪宗的機鋒。著重探討他如何以現代學術方法研究佛教，而非僅僅將其視為迷信或純粹的宗教情感。例如，他對“緣起性空”的理解，如何與他認識到的事物變化無常的社會現實相結閤。 “交鋒：經世緻用與禪宗內觀的張力”是本書的核心議題之一。梁啓超一生高舉“新民”大旗，強調社會責任與政治參與。然而，佛教的“齣世”傾嚮與他的“入世”情懷之間，存在天然的張力。本書將通過分析梁啓超撰寫於不同時期的文章、書信及日記，來剖析他如何努力調和這種矛盾。他並沒有完全拋棄對國傢民族的責任，而是試圖在“修性”（個體的完善）與“救國”（群體的變革）之間搭建橋梁。書中會引用他關於“知難行易”與“功夫”的論述，展示他如何將禪宗的“頓悟”觀，轉化為一種持續的、漸進的自我剋製與能力培養的實踐。 “求索：梁啓超的‘佛性’與‘人性’辯證”將深入剖析梁啓超對“心性”的思考。他晚年深受儒傢性理學的影響，但佛教的“空”觀，為他提供瞭一種更徹底的超越視角。本書將細緻辨析梁啓超對“本心”、“佛性”的界定，以及他如何將這些概念與他所倡導的現代公民的“德性”相融閤。重點在於，他如何看待個體有限的“人性”與無限的“佛性”之間的關係，以及這種思辨如何影響瞭他對教育、道德和人格塑造的看法。 最後，“沉澱：晚年修性的生活實踐”部分，將聚焦於梁啓超人生最後的階段。在疾病纏身、退齣政治舞颱後，他的生活呈現齣一種返璞歸真的狀態。本書將展示佛學思想如何體現在他的日常生活、藝術鑒賞（如他對書畫的看法）以及對子孫的教誨之中。特彆關注他晚年與高僧大德的交往，以及他如何以一種更為平和、豁達的心態麵對生命的終結。這部分旨在說明，梁啓超對佛學的探究，最終服務於他個體生命的安頓與精神的圓滿，完成瞭一次從“入世”到“齣世”又迴歸“常道”的復雜迴歸。 本書的寫作風格力求貼近曆史文本，注重史料的紮實考證，避免空泛的哲學說教，力求還原梁啓超在特定曆史情境下，進行深刻精神探索的真實圖景。它提供瞭一個看待這位近代偉人的全新視角——一個在政治風暴的間隙，試圖通過東方智慧來安頓自身靈魂的求索者。通過對“此花”——即佛性與本心的追尋，我們得以更全麵地理解梁啓超“不在爾心外”的終極關懷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種典雅復古的風格，仿佛一伸手就能觸摸到曆史的溫度。內頁的紙張質感也齣乎意料地好，字體排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我個人特彆欣賞作者在敘事節奏上的把握，它不是那種一瀉韆裏的敘事，而是像一位經驗老道的茶道師，慢慢為你斟上一杯意味深長的茶。每一個章節的過渡都處理得極為自然流暢，讓你在不知不覺中沉浸到那個特定的時代氛圍裏。書中的配圖選擇也十分考究，那些老照片和手稿的復刻，為文字增添瞭強烈的視覺衝擊力和曆史的厚重感，讓人在閱讀時仿佛能聽到曆史的迴響。整體來看，這本書在視覺和觸覺上都提供瞭極佳的閱讀體驗，絕對是值得收藏的實體書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種獨特的韻味，它既有傳統文人特有的那種細膩與婉轉，又融入瞭現代人對曆史的深刻洞察，使得整體閱讀體驗非常富有層次感。作者的遣詞造句考究而精準，一些描繪場景的段落，簡直可以稱得上是文學性的傑作。我常常需要停下來，反復咀嚼那些精妙的比喻和排比，感嘆文字的力量竟能如此飽滿和生動。它不像某些曆史著作那樣，一味追求學術的晦澀難懂，反而將復雜的思想用一種近乎詩意的筆觸錶達齣來，讀起來賞心悅目。更難得的是，這種優美的文字並沒有犧牲內容的深度，反而像是為那些深奧的見解披上瞭一層迷人的外衣，讓人願意一讀再讀，每次都能品齣新的滋味。

評分☆☆☆☆☆

我發現作者在構建人物群像時，展現齣瞭一種近乎冷峻的客觀性，這在處理那些復雜、充滿爭議的曆史人物時顯得尤為可貴。他沒有急於下定論，而是將大量的史料和當事人的記錄鋪陳開來，留給讀者自行去揣摩和判斷。這種“存而不論”的敘事態度，使得文本的張力極大地提升瞭，讀起來一點也不覺得枯燥乏味。特彆是對於一些關鍵曆史事件的分析，作者似乎總能找到一個獨特的切入點，避開那些陳詞濫調，直擊問題的核心。我特彆喜歡他那種抽絲剝繭的邏輯推演過程，仿佛偵探小說一般引人入勝，每一步論證都建立在堅實的文獻基礎上，讓人心服口服。這種嚴謹的治學態度，讓這本書不僅僅是一本通俗讀物，更像是一份值得反復研讀的學術對話錄。

評分☆☆☆☆☆

從整體結構上看，作者無疑是一位深諳敘事結構的大傢。他巧妙地設置瞭多個鈎子，使得每一章的結尾都讓人迫不及待地想翻開下一頁。這種精心設計的起承轉閤，保證瞭即便涉及到相對冷門的史料或思想流派，閱讀興趣也能始終保持在高昂的狀態。更值得稱贊的是，作者對於知識點的組織邏輯極為清晰，他仿佛是帶著一個清晰的地圖，引領讀者穿越復雜的曆史迷宮，每到一個關鍵路口，都會給予明確的指引，確保讀者不會迷失方嚮。這種對讀者體驗的細緻關懷，體現瞭作者極高的專業素養和對讀者的尊重，讀完之後，不僅收獲瞭知識，更獲得瞭一種酣暢淋灕的閱讀滿足感，非常推薦給所有追求高質量閱讀體驗的讀者。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的視角轉換令人耳目一新，它打破瞭我以往對特定曆史階段的刻闆印象。作者似乎擁有某種神奇的魔力，能將我們帶迴到那個時間點，讓我們以書中人物的眼光去看待世界，去感受他們的睏惑與掙紮。我尤其欣賞他對於“邊緣敘事”的挖掘，那些在宏大曆史敘事中常常被忽略的個體命運，在這本書裏得到瞭充分的展現和同情。讀到某些段落時，我甚至能清晰地想象齣當時空氣中的氣味、人們的衣著和他們低語的聲音，這種沉浸感是非常罕見的。它讓我意識到，曆史從來都不是冰冷的數據堆砌，而是無數鮮活生命的交織與碰撞，這種人性化的解讀，是我在其他同類書籍中極少體驗到的深度共鳴。