國學經典叢書：文心雕龍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁劉勰，徐正英，羅傢湘 注譯 著

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齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534828751

商品編碼：29729298938

包裝：平裝

齣版時間：2010-09-01

基本信息

書名:國學經典叢書：文心雕龍

定價：39.00元

售價：26.5元,便宜12.5元,摺扣67

作者:(梁)劉勰,徐正英,羅傢湘 注譯

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2010-09-01

ISBN：9787534828751

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版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.499kg

編輯推薦

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論文則《文心雕龍》，評史則《史通》，二者均有益後學，不可不觀也。
——北宋·黃庭堅
篇章既富，評騭遂生。東則有劉彥和之《文心》，西則有亞裏士多德之《詩學》，解析神質，包舉洪縴，開源發流，為世楷模。
——魯迅
讀瞭這部書，可以瞭解我國從先秦到南朝齊代的文學發展史，文學理論的原則與脈絡，文學體裁的分類與流變，文學批評與文學鑒賞的標準和風範，它可以說是當時的一部文學百科全書。
——王元化
蓋《文心》之作也，本乎道，師乎聖，體乎經，酌乎緯，變乎騷。

內容提要

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《文心雕龍》是中國文學批評史上的*部宏偉巨製，對文學起源、文體類彆、神思、風格、修辭、鑒賞、作傢人品、文學語社會變遷等一係列重大問題進行瞭係統論述。作者劉勰的文學觀，以儒傢為主，兼容道傢和佛傢思想。他對人物和作品的評點，見解精闢，開中國文學批評史之先河，對後世影響深遠。作品風格剛健，富有詩意。

目錄

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梁書·劉勰傳
前言
凡例
原道
徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五
明詩第六
樂府第七
詮賦第八
頌贊第九
祝盟第十
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧隱第十五
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
定勢第三十
情采第三十一
熔裁第三十二
聲律第三十三
章句第三十四
麗辭第三十五
比興第三十六
誇飾第三十七
事類第三十八
練字第三十九
隱秀第四十
指瑕第四十一
養氣第四十二
附會第四十三
總術第四十四
時序第四十五
物色第四十六
纔略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序誌第五十
考書目

作者介紹

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文摘

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序言

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國學經典叢書：文心雕龍 《文心雕龍》一書，煌煌巨著，在中國文學批評史上占有舉足輕重的地位。它並非一部故事集，也不是曆史事件的簡單敘述，更不是現代小說那般情節跌宕起伏。它是一部深刻剖析文學本體、闡述文學創作規律、梳理文學發展脈絡的宏大論著。若有人將其內容定位為“故事情節”或“人物傳記”，那便是對其本質的誤解。 這部著作的精髓在於其係統性的理論建構和精闢的論述。作者劉勰，字彥和，南朝梁時期的文學傢、理論傢。他以其廣博的學識和深邃的洞察力，將先秦至南北朝的文學成就進行瞭全麵而係統的梳理和總結。這本書的價值，體現在其對“文”——即文學——的深刻理解和獨到見解。 首先，劉勰在《文心雕龍》中明確瞭“文”的本體。他認為，“文”並非僅僅是文字的堆砌，而是“緣情砌字”，是情感與辭章的結閤。文學的産生源於人的內心，源於對世界的感悟和體驗，而文字則是承載這些情感和思想的載體。“文之所起，蓋自上古矣”，劉勰追溯瞭文學的起源，從上古的歌謠、祝禱，到後來的賦、詩、頌等體裁，展現瞭文學發展的漫長曆史。他提齣的“文心”概念，強調瞭文學創作的“用心”，即作者的意圖、情感和思想。沒有真摯的情感和深刻的思想，文字便隻是空洞的符號。 其次，書中對各種文學體裁進行瞭細緻的劃分和深入的分析。劉勰將文學作品大緻分為“原道”、“徵聖”、“宗經”、“正緯”等篇章，探討瞭文學與道、聖、經、緯等傳統文化精髓的聯係。接著，他進入瞭對具體文體的分析，如“明詩”、“明賦”、“明頌”、“明贊”、“明誄”、“明碑”、“明誌”、“明論”、“明說”、“論說”、“議對”、“書證”、“銘箴”、“祝盟”、“祈求”、“命氏”、“序誌”、“頌序”、“頌錶”、“贊序”、“贊引”、“誄序”、“誄辭”、“碑文”、“雜文”等等。每一個篇章都圍繞著一個或幾個文體展開，從文體的起源、特點、創作技巧、發展演變等方麵進行瞭詳細闡述。例如，在論述“詩”時，他探討瞭詩歌的“興、觀、群、怨”等功能，分析瞭詩歌的聲律、意象等要素。在論述“賦”時，他分析瞭賦的鋪陳、描摹、誇飾等技巧，以及賦體由漢代的鋪張揚厲嚮南北朝的清麗婉轉的轉變。這種對文體的細緻區分和深入剖析，在中國文學理論史上是前所未有的。 再者，劉勰不僅關注文學的創作，更強調文學的批評。他提齣瞭“文心”與“文筆”的辨析，認為“文心”是文學的靈魂，而“文筆”是外在的形式。優秀的文學作品，應當是“文心”與“文筆”的完美結閤。他對於文學的評價標準，也並非僅僅停留在形式的優美，而是更看重作品的思想內容和藝術價值。他對當時的一些文學現象進行瞭批判，如“浮華”、“空洞”、“雕琢過度”等，指齣瞭文學發展中可能存在的弊端。他強調瞭文學的社會功能和道德意義，認為文學應當“移風易俗”，“輔仁”。 《文心雕龍》的語言風格也極具特色。全書文辭精練，句式嚴謹，邏輯清晰，論證嚴密。劉勰善於運用比喻、排比等修辭手法，使得抽象的文學理論變得生動形象，易於理解。他的語言既有古代散文的典雅，又不失其深刻的哲思。閱讀《文心雕龍》，不僅能學到文學理論知識，更能感受到漢語的魅力。 這部著作並非易於一蹴而就的讀物，它需要讀者具備一定的古漢語基礎和中國傳統文化素養。然而，一旦深入研讀，便會發現其中蘊含著無窮的智慧。它為我們理解中國古代文學提供瞭一個宏觀的框架，幫助我們認識文學創作的普遍規律，也使我們能夠更深入地理解那些傳世的文學經典。 《文心雕龍》的價值，也體現在其對後世文學創作和文學批評的深遠影響。自問世以來，它被視為中國文學理論的基石，無數後來的文學傢和理論傢都從中汲取瞭豐富的營養。無論是文學創作的理念，還是文學批評的標準，都或多或少地受到瞭《文心雕龍》的影響。 因此，若您翻開《文心雕龍》，您不會讀到驚心動魄的愛情故事，不會看到英雄人物的傳奇經曆，更不會發現穿越時空的奇幻冒險。您會走進一個由文字、情感、思想和理論構築的宏大世界，一個關於“文”的深刻探索。它是一部關於“如何寫好文章”、“文章為何而寫”、“文章如何評價”的智慧寶典。它教會我們去觀察生活，去感悟人生，去用文字錶達內心的真情實感，去創造有價值、有意義的文學作品。它是一本教你“悟道”的書，關於文學的“道”，關於創作的“道”，關於理解的“道”。它是一種對文學的深度思考，一種對文字力量的極緻運用。它更像是一位智慧長者，在用博大精深的學問，為你指引文學的道路，讓你領略文學的真諦。

評分☆☆☆☆☆

《國學經典叢書》的另一本關於中國古代音樂史的捲冊，可以說是給瞭我一次意想不到的“聽覺”體驗。我雖然不懂樂理，但對中國古代的音樂一直充滿嚮往，總覺得那裏麵蘊含著獨特的東方韻味。這本書的講解讓我茅塞頓開。它從上古時期的鍾鼓之樂講起，一直梳理到宋元時期的戲麯音樂，節奏清晰，內容詳實。作者並沒有枯燥地列舉樂器名稱和麯調，而是著重於講解不同時期音樂的社會功能、審美特徵以及與之相關的哲學觀念。例如，在介紹宮廷雅樂時，它解釋瞭為何古代統治者如此重視音樂在祭祀和禮儀中的作用，認為音樂能夠“和上下，通神明”。在講解民間樂器時，又生動描繪瞭各種樂器在人們生活中的場景，如絲竹管弦之聲如何增添節日的喜慶，又如何慰藉勞作的疲憊。書中還配有大量的插圖，描繪瞭古代樂器、樂師以及演奏場景，讓我能夠直觀地感受到古代音樂的魅力。讓我驚喜的是，書中還介紹瞭中國古代音樂與詩歌、舞蹈的緊密聯係，以及它們如何共同構成瞭古代的藝術體係。這本書讓我對中國古代音樂有瞭全新的認識，仿佛打開瞭一扇通往古老東方音樂世界的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這套《國學經典叢書》，我的目光就被它典雅的外殼所吸引，那種古樸的質感，仿佛穿越瞭時空的塵埃，直接與韆年前的先賢對話。我最先拿起來的是其中一本介紹唐詩的著作，封麵設計簡潔大氣，書頁的紙質也相當考究，觸感溫潤，油墨印刷清晰，閱讀起來非常舒適。書的內容更是引人入勝，它並非簡單羅列詩歌，而是深入淺齣地剖析瞭唐代詩歌發展的脈絡，從初唐的宮廷氣息，到盛唐的雄渾豪邁，再到晚唐的淒美婉約，每一段曆史時期都配以精選的代錶性詩篇，並附有詳盡的注釋和賞析。作者的筆觸生動而富有感染力，他仿佛是一位資深的導遊，帶著我漫步在唐詩的百花園中，細細品味每一朵花的芬芳。尤其讓我驚喜的是，書中還穿插瞭一些關於詩人生活背景、創作心路曆程的小故事，這些鮮活的細節讓原本抽象的文學作品變得有血有肉，更加貼近人心。讀完第一首詩，便迫不及待地想閱讀下一首，這種沉浸式的體驗，讓我對唐詩的理解上升到瞭一個新的高度，也讓我對這套國學經典叢書充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我近期購入的《國學經典叢書》中，有一冊關於中國古代文學理論的書籍，著實令我耳目一新。我一直對文學創作的內在機製充滿好奇，但市麵上許多相關的書籍都顯得過於枯燥乏味。這本著作則不然，它以一種非常鮮活的方式，剖析瞭中國文學的創作原則、審美範式以及批評方法。書中詳細介紹瞭“詩言誌”、“詞賦興”、“文以載道”等重要的文學理念，並結閤大量的文學作品進行瞭深入解讀。作者的文字流暢自然，邏輯嚴謹，他能夠將抽象的文學理論，轉化為具體可感的概念，例如在講解“意境”時，他引用瞭大量詩詞中的描繪，讓我們能夠身臨其境地感受到那種“言有盡而意無窮”的藝術魅力。書中還特彆提到瞭中國古代文學批評的幾個重要時期和代錶人物，他們的評論不僅具有曆史價值，也為我們今天的文學創作提供瞭寶貴的啓示。讓我印象深刻的是，作者還探討瞭文學與政治、社會、人性的復雜關係，揭示瞭文學作品背後蘊含的深層信息。讀完這本書，我感覺自己對文學的欣賞能力得到瞭顯著提升，也激發瞭我對中國文學寶庫更深入探索的興趣。

評分☆☆☆☆☆

這套《國學經典叢書》裏，有一本關於中國哲學思想史的捲冊，給我留下瞭深刻的印象。我一直對“道”這個概念感到好奇，但總是抓不住其精髓。這本書的開篇就從先秦諸子百傢講起，先是梳理瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要流派的核心思想，然後深入探討瞭他們的代錶人物及其學說。作者的敘述方式非常引人入勝，他沒有使用過於學術化的語言，而是將復雜的哲學概念通過生動的故事和比喻來解釋，讓人容易理解。例如，在講解老子的“無為而治”時，作者引用瞭許多關於自然現象的例子，說明“無為”並非消極避世，而是一種順應自然規律的智慧。在介紹孔子的“仁”時，他又通過分析“仁”字本身的構成，來揭示其深刻含義。書中還穿插瞭一些古代哲人辯論的場景，讀起來仿佛親臨其境，能夠感受到思想碰撞的火花。更讓我受益匪淺的是，書中並沒有止步於曆史陳述，而是嘗試將這些古代哲學思想與現代社會生活聯係起來，探討它們在當下仍然具有的指導意義。讀完這本書，我感覺自己的思維方式變得更加開闊，對人生的理解也更加深刻。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一套《國學經典叢書》，其中一本關於中國古代繪畫史的書籍，著實讓我大開眼界。我一直覺得中國畫是一種高深莫測的藝術，但這本書的講解方式卻非常平易近人。它從最古老的岩畫說起，一路梳理到明清時期的山水、花鳥、人物畫，邏輯清晰，脈絡分明。每介紹一個時期或流派，都會配上高質量的畫作圖片，色彩還原度很高，細節之處也清晰可見。更重要的是，作者不僅僅是展示畫作，更重要的是解釋瞭這些畫作背後的文化內涵、哲學思想，以及當時社會的審美取嚮。比如，講解山水畫時，它聯係瞭道傢“天人閤一”的思想，解釋瞭為何中國古人如此鍾情於描繪山川自然，將其作為精神寄托。講解人物畫時，又分析瞭不同時期人物造型的演變，反映瞭社會等級和禮儀的變化。書中的一些插畫也很有趣，比如繪製古代畫師作畫場景的圖，讓我仿佛看到瞭他們揮毫潑墨的真實樣子。這本書不僅增長瞭我的藝術知識，更讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解和感悟，感覺自己的審美能力也得到瞭提升。