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出版社： 工人出版社

ISBN：9787500864851

商品编码：29801121917

包装：平装-胶订

出版时间：2017-12-01

基本信息

书名：中华传统文化经典普及文库—大学中庸

定价：26.00元

作者：曾参, 子思；蔡晓峰 注

出版社：工人出版社

出版日期：2017-12-01

ISBN：9787500864851

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《中华传统文化经典普及文库：大学·中庸》特点：
　　一、选目精当。入选这套文库的都是我国传统文化中的精品，历经时间的积淀和考验。如被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，旨在培养优良家风、有“古今家训，以此为祖”之称的《颜氏家训》，等等。
　　二、注重实用。这套文库收录的经典图书，参照了教育部颁发的作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》推荐阅读书目，并强化了全民阅读需求。
　　三、这套文库所有收录图书，均依据版本进行了仔细校勘和认真编订，确保原文准确。同时，在校勘过程中，还对原编著者的笔误、录入错误予以订正。
　　四、节选适宜。这套文库定位于普及读本，对于《史记》《战国策》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》等卷帙浩繁的古籍，我们特邀专家团队作了精当节选，辑录了*精彩、具代表性、*为历代读者传诵的篇章，努力通过有限的篇幅传达不朽经典的精髓。　　《中华传统文化经典普及文库：大学·中庸》特点：
　　一、选目精当。入选这套文库的都是我国传统文化中的精品，历经时间的积淀和考验。如被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，旨在培养优良家风、有“古今家训，以此为祖”之称的《颜氏家训》，等等。
　　二、注重实用。这套文库收录的经典图书，参照了教育部颁发的作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》推荐阅读书目，并强化了全民阅读需求。
　　三、这套文库所有收录图书，均依据版本进行了仔细校勘和认真编订，确保原文准确。同时，在校勘过程中，还对原编著者的笔误、录入错误予以订正。
　　四、节选适宜。这套文库定位于普及读本，对于《史记》《战国策》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》等卷帙浩繁的古籍，我们特邀专家团队作了精当节选，辑录了*精彩、具代表性、*为历代读者传诵的篇章，努力通过有限的篇幅传达不朽经典的精髓。
　　五、注释精准。在这套文库的编辑过程中，我们注意精选古文中读者容易产生阅读障碍的文字进行了认真注释，并由学者进行审定，保证了学术严谨性和文字准确性，从而力求为读者排除阅读障碍，降低阅读难度。
　　六、译文畅达。这套文库还邀请了长期从事汉语教学、具有丰富一线经验的专家，按照“信、达、雅”的标准，对译文进行了认真梳理，确保意思准确，行文畅达，文字优美，力求使读者在享受阅读的同时，感受到汉语之美。
　　七、阅读方便。传统文化典籍中有大量古代的人名、地名等专有名词，在这套文库的译注过程中，我们还特意穿插了许多对文化典故、文化常识的解读，如古代制度、职官、服饰、器具、习俗等，力求帮助广大读者在欣赏传统文化经典的同时，增加古典常识，提升文化修养。
　　八、插图精美。我们专门为这套文库选配了精美插图，以增加阅读之雅趣，提高本文库品位。这套文库插图笔法精细、图像生动、印制精美，较好地再现了书中描绘的各种历史文化信息。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《大学》与《中庸》：窥探先贤智慧，涵养君子品格 在博大精深的中华传统文化长河中，《大学》与《中庸》无疑是两颗璀璨的明珠，它们共同被尊为“四书”之一，深刻影响了中国古代乃至当代的思想文化、教育理念和道德规范。这两部经典，字数不多，却蕴含着无穷的智慧，是历代读书人修身齐家、治国平天下的重要指南。本套《中华传统文化经典普及文库—大学中庸》，旨在以更贴近现代读者的方式，深入浅出地解读这两部不朽之作，带领您一同走进先贤的智慧殿堂，感受那份跨越时空的思想魅力。 《大学》：从个人修身到天下太平的宏大蓝图 《大学》原为《礼记》中的一篇，相传为曾子所作，是儒家思想的重要入门经典。它开宗明义地提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的纲领。这句话如同一座灯塔，为我们指明了学习的三个核心目标：明明德，即发掘并彰显我们内心与生俱来的善良本性；亲民，亦即革新（新民），通过自身的道德涵养去影响和教化他人，使其不断进步，臻于至善；止于至善，则是追求最高尚的道德境界，不断完善自我，达到最完美的境地。 《大学》的论述逻辑严谨，层层递进，将个人修养与社会政治紧密联系起来，构建了一个完整的实践体系。它指出，要实现“止于至善”的目标，必须遵循一条清晰的路径：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物与致知： “格物”并非简单地研究万物，而是指认识事物的道理。通过深入观察、探究、反思，去理解事物的本质和规律。只有“格物”，才能“致知”，即获得普遍的真知，了解事物的真相。这一过程强调了实践和求知的重要性，鼓励我们不要停留在表面的认识，而要追溯事物的根源。 诚意与正心： 认识到事物的道理之后，下一步便是“诚意”和“正心”。“诚意”是说要使自己的意念真诚，不欺骗自己，内心真实无妄。“正心”则是要使自己的内心端正，不被私欲、邪念所干扰，保持内心的平静与纯洁。这两者是修身养德的内在基础，一个人如果意念不诚，内心不正，便无法真正地体悟道理，也无法将其付诸实践。 修身： 当意念真诚、内心端正之后，便能达到“修身”的境界。修身是整个道德实践的核心，指的是通过不断地学习、实践、反省，来完善自己的品德，陶冶自己的情操，使自己成为一个有道德、有修养的人。这包括了对仁、义、礼、智、信等儒家核心美德的追求与践行。 齐家： 个人修身是基础，而“齐家”则是将这份修养延伸到家庭层面。“家”是社会的基本单位，一个家庭的和谐稳定，是社会安定的重要基石。齐家之道，在于父母的慈爱、子女的孝顺、兄弟姐妹的和睦，以及夫妻之间的恩爱。通过建立良好的家庭风气，传承正确的道德观念，培养下一代成为有德之人。 治国： 从家庭的稳定出发，《大学》进一步将目光投向了国家治理。“治国”便是将修身齐家之道，推而广之，应用于国家管理。优秀的统治者应以身作则，效法圣贤，以仁德之心治理天下，公平公正地对待百姓，使国家政治清明，社会安定。 平天下： “平天下”是《大学》所描绘的理想政治蓝图，也是最高层次的追求。它并非指武力征服，而是指通过个人的道德力量和政治智慧，感化和影响整个天下，实现国家的和谐与繁荣，人民的幸福与安宁。这是一种“大同”的理想境界，强调了道德在社会治理中的决定性作用。 《大学》的精髓在于其“内圣外王”的思想，即通过个人的内在道德修养，最终实现外在的社会政治理想。它提供了一个完整而清晰的个人成长和人生价值实现的路径，对于如何成为一个有担当、有作为的君子，具有深刻的启示意义。 《中庸》：处处皆是道，时时皆可为的至高智慧 《中庸》原也是《礼记》中的一篇，据说是子思（孔子的孙子）所作。与《大学》的层层递进不同，《中庸》更侧重于论述“道”的普遍性、中庸之道以及君子人格的修养。它开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 这三句话高度概括了《中庸》的核心思想。 天命之谓性： 人的本性，是由上天赋予的，是先天的，纯净而美好的。这是人的立身之本，是我们与生俱来的道德潜能。 率性之谓道： 顺应自己的本性去行动，就是“道”。这里的“道”并非神秘不可测，而是指一种合乎自然、合乎人性的行为准则和生活方式。它是我们日常生活中可以遵循的，并且通过遵循它，就能不断地接近真理。 修道之谓教： 学习和践行“道”，就是“教”，也就是教育。教育的目的，就是帮助人们认识并遵循自己的本性，学会如何“率性”，从而走上“道”。 《中庸》所强调的“中庸”，并非传统意义上的“折中主义”或“骑墙派”，而是指一种恰到好处、不偏不倚、合乎时宜的处事态度和行为方式。它强调的是“过犹不及”，在任何情况下，都应保持适度，避免走向极端。 “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。” 这是对“中庸”最经典的解释。“中”是指一种内在的、未显露的状态，即在情感没有发露之前，保持一种平静、平和的状态。“和”是指情感发露之后，能够合乎节度、合乎礼仪，既不失之过，也不失之不及。这种“中和”之境，是君子安身立命的重要状态，也是处理一切事务的最高原则。 《中庸》认为，“至诚”是君子最高的道德境界。至诚之人，能够诚信不欺，能够感通天地，甚至能够“化育万物”。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 也就是说，诚是自然的规律，而追求诚、践行诚，则是人的行为之道。一个至诚的人，能够“不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”。 《中庸》还阐述了“君子”的品格和修养。“君子”并非高高在上、遥不可及，而是通过不断的学习和实践，提升自我，达到“中庸”的境界。君子“坦荡荡”，小人“长戚戚”。君子心胸开阔，光明磊落，而小人则心胸狭隘，常常忧虑不安。君子的修养体现在“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的过程中，一步一个脚印，循序渐进。 《中庸》的思想，深刻地影响了中国人的处世哲学和价值观念。它教导我们要内省、要谦逊、要把握分寸，要在平凡的生活中体悟大道，在日常的言行中践行仁德。这种“道不远人”的思想，使得儒家思想具有了更强的实践性和生命力。 本套文库的价值与特色 本套《中华传统文化经典普及文库—大学中庸》在深入解读这两部经典的基础上，力求： 1. 原文精读与注释精良： 提供准确、易懂的原文对照，并配以详尽的注释，帮助读者扫清阅读障碍，理解字词的深层含义和文化背景。 2. 白话解读与意境阐释： 采用贴近现代人语言习惯的白话文进行解读，深入剖析原文的义理，并注重阐释经典中所蕴含的丰富意境，让读者在理解文本的同时，更能体会其精神内涵。 3. 理论联系实际与现实意义： 结合现代社会生活和个人成长需求，深入探讨《大学》与《中庸》的现实意义，帮助读者将先贤的智慧应用于解决当下的困惑，指导人生实践。 4. 文化背景与思想溯源： 适当介绍经典的产生时代、作者背景以及其在儒家思想体系中的地位，帮助读者建立完整的知识体系，更深刻地理解其思想的渊源和发展。 5. 语言风格的平实与雅致： 在追求普及性的同时，不失经典文本的雅致与严谨，力求文字通俗易懂，又不失文化底蕴，避免过于浅白或艰涩。 阅读《大学》与《中庸》，不仅仅是翻阅古老的典籍，更是与中华民族数千年来最优秀的思想进行对话。它们所倡导的修身养德、诚意正心、仁爱平和、知行合一等精神，至今仍是我们构建个人品格、和谐家庭、有序社会的重要指引。 我们希望，通过这套《中华传统文化经典普及文库—大学中庸》，能够激发广大读者对中华优秀传统文化的兴趣，从中汲取宝贵的精神食粮，不断提升自我，涵养君子品格，为实现个人价值和社会进步贡献力量。让我们一同走进《大学》与《中庸》的世界，发现属于我们自己的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我原本以为会是一本枯燥乏味的学术著作，没想到读起来却充满了意想不到的吸引力。作者的语言风格极其活泼，仿佛与一位睿智的长者在进行一场轻松而深刻的对话。他没有刻意去拔高那些古老的思想，而是用非常贴近生活的例子，将《大学》和《中庸》中的道理一一拆解，让我感觉那些遥不可及的经典，瞬间变得触手可及。比如，在讲解“诚意”时，书中举了一个关于考试作弊的生动比喻，让我一下子就明白了“意”的诚挚与否，直接影响到行为的纯粹性。又比如，在讨论“中庸”时，书中没有简单地说“不走极端”，而是深入分析了“过犹不及”的道理，并结合现代人在工作和生活中的种种焦虑，阐释了为何“中庸”是通往真正幸福的钥匙。这种叙事方式，既保留了经典的学术严谨性，又充满了人文关怀，让我仿佛置身于一场穿越时空的智慧讲座，在轻松的氛围中，潜移默化地吸收着那些宝贵的思想精华。

评分☆☆☆☆☆

这次阅读体验，完全超出了我的预期。这本书以一种非常独特的视角，重新审视了《大学》和《中庸》这两部经典。它没有拘泥于传统的章句解读，而是将目光投向了当下社会的种种挑战，并试图从中寻找《大学》和《中庸》思想的现实意义。作者在书中巧妙地运用了大量的现代案例，将古老的智慧与现代生活紧密地联系起来。比如，在探讨“明德”时，书中并没有止步于理论，而是结合了现代人如何平衡个人价值与社会责任，如何在信息洪流中保持清醒的自我认知。在论述“道”时，则深入分析了现代社会中人与人之间的关系，以及如何在复杂的人际网络中，找到一种稳定而积极的相处模式。这种“古为今用”的解读方式，让我看到了传统文化强大的生命力和普适性，它并非只属于过去，而是能够为我们应对当下和未来的挑战，提供源源不断的思想养分。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，中华传统文化是根植于我们民族基因中的瑰宝，而《大学》与《中庸》无疑是其中最为璀璨的明珠。这本书的书写方式，让我看到了传统文化在新时代焕发出的勃勃生机。它没有回避当下社会的一些新问题，而是巧妙地将《大学》和《中庸》的智慧融入对这些问题的探讨之中。例如，在谈论个人成长时，书中引用了《大学》中“从善如流”的原则，并结合现代人如何面对信息茧房，如何建立独立思考能力，给出了切实可行的建议。在讨论人际关系时，则借用了《中庸》的“和而不同”，阐述了在多元社会中，如何在尊重差异的基础上，构建和谐共赢的局面。书中对传统典籍的解读，并非生搬硬套，而是充满了创造性的转化和发展，将古圣先贤的教诲，转化为能够指导当下生活的行动指南。这种融会贯通的处理方式，让我深切感受到，传统文化并非停滞不前，而是可以与时俱进，成为我们解决现代社会困境的强大思想武器。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是一个对传统文化接触不多的人，之前对《大学》和《中庸》的印象，大多停留在“高深莫测”、“离生活很远”的刻板印象中。但这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者用一种极为通俗易懂的语言，甚至夹杂着一些幽默的口吻，将这些古老的典籍“翻译”成了现代人能够接受的语言。它就像一位循循善诱的老师，一步一步地引导我走进《大学》和《中庸》的世界。书中对于“大学之道”的阐释，让我理解了终身学习的重要性，以及如何通过不断地学习来完善自我。而对“中庸之道”的剖析，更是让我认识到，生活中的许多烦恼，都源于我们过于执着于某个极端，无法保持内心的平和与客观。书中不乏对社会现象的犀利点评，以及对个人成长的独到见解，这些都让阅读的过程充满了惊喜和启发。感觉像是打开了一扇通往智慧宝库的门，虽然只是窥见一角，但已足够让我心潮澎湃。

评分☆☆☆☆☆

初读《大学》和《中庸》，最直观的感受便是其精炼的语言所蕴含的深邃智慧。它不像许多现代学说那样洋洋洒洒、铺陈叙事，而是以极其凝练的文字，勾勒出修身、齐家、治国、平天下的宏大图景。刚开始翻阅时，难免会觉得有些晦涩，需要反复琢磨，甚至借助一些解读才能窥其门径。但一旦领会其中精髓，便会惊叹于古人思想的系统性与前瞻性。《大学》提出的“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”这一层层递进的逻辑，仿佛一条清晰的路径，指引着个人乃至整个社会的进步方向。而《中庸》则强调“中庸之为德也，其至矣乎”，强调适度、和谐、不偏不倚的处世之道，这在信息爆炸、观点多元的当下，显得尤为可贵。它并非教人随波逐流，而是在纷繁复杂中寻求一种内心的平衡与稳定，保持清醒的头脑和坚定的原则。这种智慧，跨越千年，依然能够启迪现代人如何安顿身心，如何与人和谐相处，如何在纷扰的世界中找到属于自己的安宁与价值。