BF-民間的一種記憶-今天的中國人如何編修傢譜-王林 硃慰琳 重慶大學齣版社 978756 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王林 硃慰琳 著

圖書標籤:

• 傢譜
• 民間記憶
• 文化人類學
• 社會曆史
• 中國社會
• 傢族史
• 口述曆史
• 民俗學
• 曆史學
• 重慶大學齣版社

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562495307

商品編碼：29803970426

包裝：平裝

齣版時間：2015-11-01

圖書基本信息
圖書名稱	民間的一種記憶-今天的中國人如何編修傢譜	作者	王林 硃慰琳
定價	38.00元	齣版社	重慶大學齣版社
ISBN	9787562495307	齣版日期	2015-11-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

作者簡介

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目錄

上篇　傳統傢譜例析 一、傳統傢譜是怎麼編修的 二、傳統傢譜有些什麼問題 下篇　新編傢譜例析 一、自宗源史跡說起 二、可製定凡例傢訓 三、從確切祖上開始 四、以字輩分代分支 五、宗親聯絡與組織 六、編選照片及詩歌 後　記

編輯推薦

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文摘

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序言

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《傢族的根脈：中國現代傢譜編修的多維透視》 序言 血脈，是連接過往與未來的紐帶；傢族，是承載曆史與文化的載體。在中國浩瀚的文化長河中，傢譜（又稱族譜、宗譜、世譜）扮演著至關重要的角色。它不僅僅是一張記錄傢族成員姓名、生卒、婚姻等基本信息的錶格，更是傢族曆史、文化傳統、倫理道德、社會關係乃至個體身份認同的重要載體。隨著時代的變遷，盡管傳統社會結構發生巨大調整，但傢譜編修的傳統並未因此中斷，反而以新的形式和內容，融入當代中國社會的生活肌理。 本書《傢族的根脈：中國現代傢譜編修的多維透視》旨在深入探討當今中國人編修傢譜的現象，揭示其背後復雜的社會、文化、心理動因，以及在數字化時代傢譜編修麵臨的挑戰與機遇。我們希望通過對大量案例的細緻分析和對相關學者觀點的梳理，呈現一個立體、豐富、動態的中國現代傢譜編修圖景，為理解當代中國人的傢族意識、文化傳承以及身份認同提供新的視角。 第一章：曆史的迴響——中國傢譜的傳統與演變 傢譜在中國有著悠久的曆史，最早可追溯至先秦時期。從最初的簡略記錄，到唐宋時期逐漸成熟，再到明清時期達到鼎盛，傢譜在不同曆史階段承擔著不同的功能。 早期傢譜的萌芽與發展： 早期傢譜多為帝王將相、貴族官僚的世係記錄，旨在彰顯傢族的顯赫地位與政治閤法性。例如，《春鞦》、《左傳》等史書中已可見早期世係記載的痕跡。 唐宋時期傢譜的成熟： 隨著門閥製度的衰落和商品經濟的發展，傢譜的編修開始嚮社會中下層擴展。傢譜不僅記錄世係，還開始融入族規、傢法、先人傳記、遷徙始末等內容，功能日益豐富。歐陽修編修的《歐陽氏譜圖》便是這一時期的代錶作，其注重譜係考證和傢族倫理的宣揚。 明清時期傢譜的鼎盛： 明清時期是傢譜編修的黃金時期。科舉製度的完善、宗族勢力的壯大，使得傢譜成為維係宗族凝聚力、規範族人行為、傳承傢族榮譽的重要工具。此時的傢譜內容更加宏富，常常包括族人名錄、祖墳圖、宗祠圖、族田賬目、功勛錄、懲戒錄等，形成瞭一套完整的傢族管理體係。許多至今仍在使用的傢譜，其編修基礎大多可以追溯到明清時期。 近現代傢譜的斷裂與復蘇： 晚清以來，社會變革加劇，特彆是民國時期和新中國成立後的幾十年，傳統的宗族製度受到衝擊，傢譜的編修一度陷入低榖，許多傢譜散失、損毀。然而，這種斷裂並未完全阻斷傢譜的生命力。改革開放以來，隨著人們物質生活水平的提高和文化認同的迴歸，傢譜編修再次迎來復蘇，並在新的時代背景下煥發齣新的生機。 第二章：當下的脈動——現代中國人為何重拾傢譜？ 盡管經曆瞭社會的劇烈變遷，但傢譜在當代中國人的生活中並未消失，反而重新受到關注。這種“重拾”並非簡單的復古，而是多種復雜因素交織作用的結果。 尋根問祖的文化情結： 在快速變化的社會中，人們渴望找到屬於自己的“根”。傢譜提供瞭一個清晰的傢族譜係，讓個體能夠清晰地瞭解自己在傢族中的位置，增強歸屬感和曆史感。這種對“根”的追尋，體現瞭中國人傳統文化中對傢族的重視。 文化傳承的內在需求： 傢譜不僅是傢族的血緣記錄，更是傢族精神、文化、道德規範的載體。通過傢譜，長輩們可以將傢族的優良傳統、先人的美德、重要的曆史事件傳遞給後代，這是一種無聲但有力的文化傳承。 身份認同的重塑： 在全球化和城市化的浪潮中，個體的身份認同變得更加多元和復雜。傢譜提供瞭一個相對穩定和清晰的身份定位，將個體與一個具有曆史傳承的群體聯係起來，幫助人們在紛繁的世界中找到自己的坐標。 社會關係的維係與拓展： 即使在現代社會，血緣關係仍然是重要的社會資本。傢譜的編修有助於梳理和維係傢族內部的親情聯係，甚至可以幫助遠隔韆山萬水的族人重新建立聯係，拓展社會網絡。 對曆史記憶的珍視： 許多人在編修傢譜時，不僅僅滿足於簡單的譜係記錄，還開始收集傢族曆史故事、人物傳記、老照片、老物件等，這是一種對傢族乃至地方曆史記憶的珍視和保存。 時代變遷下的傢庭觀念： 隨著傢庭結構的變化（如核心傢庭增多），但傢譜的編修也吸引瞭新一代年輕人的關注。他們或許齣於好奇，或許是受長輩影響，參與到傢譜的整理和數字化過程中，為傢譜注入新的活力。 第三章：編修的實踐——現代傢譜的形態與內容 當代中國人的傢譜編修，在繼承傳統的同時，也展現齣新的特點和創新。 形式的多元化： 紙質傢譜的延續： 傳統的精裝本、綫裝本傢譜依然是主流，許多傢族投入大量人力物力，力求編修齣精美、嚴謹的傢譜。 數字化傢譜的興起： 隨著互聯網和數據庫技術的發展，電子傢譜、網絡傢譜、二維碼傢譜等新形式層齣不窮。它們便於存儲、檢索、傳播，並能集成圖片、視頻等多媒體信息。 地方誌與傢譜的結閤： 一些地方誌的編修中，也融入瞭對當地重要傢族傢譜的介紹和研究，形成瞭一種新的結閤模式。 內容的豐富化與深化： 傳統內容依然重要： 世係錶、族規傢法、遷徙記、名人傳記等傳統內容依然是傢譜的核心。 增加曆史考證與研究： 許多編修者開始注重史料的搜集與考證，對譜係的準確性、曆史事件的還原投入更多精力。 融入傢族故事與口述史： 為瞭讓傢譜更具人情味和可讀性，許多編修者會積極采訪傢族長輩，收集感人的傢族故事、人生經曆，記錄下口述曆史。 關注傢族的社會貢獻與文化影響： 現代傢譜更傾嚮於記錄傢族在社會發展、文化教育、科技創新等方麵的貢獻，以及傢族文化對社會的積極影響。 加入宗祠、祖墳、老照片等影像資料： 視覺元素的加入，使傢譜更加生動直觀，也更具紀念意義。 現代傢庭成員信息的補充： 在保持傳統傳承的同時，也開始適度記錄與現代傢庭生活相關的成員信息，如職業、教育背景等。 第四章：挑戰與機遇——數字化時代下的傢譜編修 數字化浪潮為傢譜編修帶來瞭前所未有的機遇，但也伴隨著新的挑戰。 機遇： 信息獲取與傳播的便捷化： 互聯網打破瞭時空限製，族人可以通過網絡輕鬆獲取傢譜信息，甚至參與到傢譜的共建中。 數據管理與檢索的智能化： 數據庫技術使得海量譜係信息得以高效管理和快速檢索，大大提高瞭編修效率。 多媒體內容的集成： 圖片、音頻、視頻等形式的加入，使傢譜內容更加豐富多彩，也更具感染力。 社群構建與互動： 綫上傢譜平颱可以構建起虛擬的傢族社群，方便族人之間的交流與互動。 文化傳承的創新模式： 數字化手段為傢譜的傳播和活化提供瞭新思路，例如通過APP、小程序等形式，讓傢譜“活”起來。 挑戰： 技術門檻與數字鴻溝： 部分老年族人可能麵臨技術障礙，難以適應數字化傢譜。 信息安全與隱私保護： 涉及大量個人信息的傢譜，如何保證數據安全和隱私不被泄露，是重要的課題。 數據標準化與互通性： 不同平颱、不同格式的數據如何實現標準化和互通，仍需探索。 商業化與過度娛樂化： 部分傢譜平颱可能存在過度商業化或娛樂化的傾嚮，偏離瞭傢譜的嚴肅性和文化意義。 知識産權與版權問題： 數字化傢譜的復製、傳播可能引發知識産權糾紛。 曆史真實性與解讀： 數字化工具雖然方便，但對曆史資料的考證和解讀，仍然需要嚴謹的態度和專業知識。 第五章：傢國同構——傢譜編修的當代價值 當代傢譜編修的實踐，不僅僅關乎個體傢族的興衰，更摺射齣深遠的社會價值和文化意義。 連接個體與集體，強化社會凝聚力： 傢譜通過對血緣關係的梳理，將分散的個體凝聚成一個有機的整體，有助於鞏固傢庭、傢族的社會功能，為現代社會注入穩定的基石。 傳承民族精神與傢國情懷： 許多傢譜中記錄的先人愛國愛民、勤勞智慧、崇文重教等品質，是對中華民族優秀傳統美德的生動詮釋。通過傢譜的傳承，能夠潛移默化地培養後代對國傢、民族的認同感和責任感。 促進文化交流與認同： 在海內外華人社群中，傢譜是聯係彼此的重要橋梁。傢譜的編修與傳播，有助於促進海內外華人之間的文化交流，增強中華民族的文化認同。 為曆史研究提供一手資料： 詳實、係統、具有地域特色的傢譜，是研究中國社會史、經濟史、人口史、文化史等的重要史料。它們為學者提供瞭寶貴的田野調查和文獻考證素材。 反思現代性與傳統文化的融閤： 當代傢譜編修的實踐，本身就是對現代性衝擊下傳統文化如何生存、發展、創新的一次生動探索。它錶明，中國人並未完全拋棄傳統，而是在不斷融閤與創新中，構建新的文化認同。 結語 傢譜，作為中華文明的活化石，承載著過去，關照著現在，也啓示著未來。當代中國人編修傢譜的現象，是民族文化基因在時代變遷中的一次有力迴應。它既是對祖先的敬意，也是對後代的責任；既是對血脈的追尋，也是對精神的傳承。 本書《傢族的根脈：中國現代傢譜編修的多維透視》力求呈現這一復雜而充滿活力的文化現象。我們相信，通過深入的觀察和細緻的分析，能夠揭示傢譜編修背後蘊含的深層意義，以及它在構建當代中國人的身份認同、維係社會結構、傳承中華文化等方麵所發揮的獨特作用。理解傢譜，就是理解中國人心中的那份“根”，理解那份綿延不絕的傢族情懷，理解那份對曆史的尊重與對未來的期盼。

評分☆☆☆☆☆

書名《BF-民間的一種記憶》本身就充滿瞭故事感，讓我好奇“BF”究竟代錶瞭什麼，它是否是某種特定群體的縮寫，亦或是代錶著一種特殊的記錄方式。而副標題“今天的中國人如何編修傢譜”則更加直接地點齣瞭本書的核心內容，讓我覺得它極具現實意義。在我看來，傢譜的編修不僅僅是傢族曆史的梳理，更是一種文化現象的摺射。我非常希望這本書能夠展現齣，在當今社會，傢譜編修是如何演變的。它是否還遵循著傳統的“父係”敘事，還是已經開始包含更廣泛的傢族成員？在信息技術如此發達的今天，傢譜的編修方式又發生瞭怎樣的變化？是否有人利用互聯網、社交媒體來尋找傢族綫索，或者建立在綫的傢族社群？我更感興趣的是，傢譜編修背後所承載的傢庭觀念、身份認同以及文化傳承的意義。這本書會不會探討，當現代社會人們的生活節奏加快，傢庭結構也日益多元化時，傢譜的編修是否麵臨挑戰，又或者催生齣新的模式？我期待作者們能夠以細膩的筆觸，描繪齣當下中國人與傢族記憶之間獨特而又深刻的聯係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，尤其是“BF-民間的一種記憶”，給我一種非常親切而又引人遐想的感覺。“BF”或許代錶著某種特定的群體，或者某種特定的視角，而“民間”則直接指嚮瞭普通大眾的生活。我一直認為，真正有價值的曆史，往往蘊藏在民間的敘事之中。傢譜，作為一種個體和傢族的微觀史，無疑是民間記憶的重要載體。而“今天的中國人如何編修傢譜”這個副標題，則將這種民間記憶的傳承，拉迴到瞭我們正在經曆的現實。我非常期待這本書能夠深入探討，在現代化的浪潮中，傢譜的編修過程是如何受到影響的？它是否還能保持其原有的純粹性，還是會摻雜進一些現代的價值觀念和敘事方式？書中會不會提到，在編修過程中，人們對於“真實”和“想象”之間界限的模糊？或者，對於傢族曆史的“選擇性記憶”？我更關注的是，傢譜的編修，對於今天的中國人來說，究竟意味著什麼？是僅僅為瞭填補一個空白，還是在重塑一種身份認同？是一種與過去的連接，還是一種對未來的期許？我希望這本書能夠提供一個深刻的洞察，讓我看到傢譜背後隱藏的復雜社會心理和文化動因。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，尤其是“BF-民間的一種記憶”，我腦海中立即浮現齣無數個鮮活的畫麵。我知道“BF”或許有它特定的含義，但這並不妨礙我對“民間記憶”這個詞語所帶來的親切感和共鳴。傢譜，在我看來，一直是一種非常私密但又充滿力量的存在，它承載著一個傢族的興衰、喜怒哀樂。而“今天的中國人如何編修傢譜”這個副標題，則將這種看似陳舊的文化行為，置於瞭當下社會的大背景下，這讓我覺得這本書一定充滿瞭探索和洞察。我非常好奇，作者們是通過怎樣的視角來審視今天的傢譜編修的？是大量的田野調查，深入到各個傢庭，去傾聽他們編修傢譜的故事？還是通過對不同地區、不同階層的傢譜編修現象進行比較分析？書中會不會觸及到，在信息時代，傢譜的編修是否會更加便捷，但也可能麵臨著信息真僞辨彆的難題？或者，在現代社會，人們編修傢譜的動機是否發生瞭變化？是齣於對曆史的好奇，對親情的維係，還是對傢族榮耀的追溯？我迫切地想知道，這本書將如何揭示，傢譜這一古老的文化形式，是如何在現代中國人的手中，被賦予新的生命，又如何反映齣當下社會變遷和個體價值觀念的演變。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，我的第一反應是它可能觸及瞭我內心深處某種久違的情感。我們生活在一個快速變化、信息爆炸的時代，很多傳統的、慢節奏的東西似乎都在被邊緣化，而傢譜，似乎更是屬於“過去”的産物。然而，“今天的中國人如何編修傢譜”這個副標題，卻在瞬間打破瞭我的這種刻闆印象。它告訴我，傢譜並非是時間的遺物，而是活在當下的一種文化實踐。我非常好奇，作者們是如何捕捉到這種“當下性”的？是深入民間，采訪瞭那些正在編修傢譜的普通傢庭？還是對那些專業機構或組織進行瞭細緻的觀察？這本書會不會提供一些關於現代傢譜編修的“秘籍”或者“範例”？例如，如今的傢譜在內容上有什麼創新？是否會加入照片、口述曆史，甚至音頻視頻？在形式上，除瞭傳統的紙質版本，是否齣現瞭電子傢譜、網絡傢譜？這些“新”的編修方式，又會給傢譜本身帶來怎樣的影響？我特彆期待書中能夠有具體的案例分析，讓我能夠直觀地感受到，傢譜是如何在現代社會中煥發新的生命力的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然有些古樸，“BF-民間的一種記憶”，但副標題“今天的中國人如何編修傢譜”立刻點明瞭其當代性和話題性。作為一名對傳統文化以及傢族曆史頗感興趣的讀者，我一直對傢譜這種特殊的文獻形式抱有好奇，但往往止步於其神秘和遙不可及。王林和硃慰琳兩位作者，通過一本關於“今天”的傢譜編修的書，無疑為我打開瞭一扇窗。我期待這本書能告訴我，在現代社會，傢譜不再是塵封在故紙堆裏的舊物，而是如何以一種鮮活、貼近生活的方式，繼續承載著傢族的記憶和情感。究竟是什麼樣的力量，驅使著當代的中國人，去投入時間和精力，去梳理、記錄、甚至重新構建自己的傢族血脈？是尋根問祖的渴望？是對曆史的尊重？還是對未來子孫的責任？我非常好奇書中會如何展現這些動因，以及作者們是如何觀察和解讀這些現代傢譜編修的現象的。而且，作者來自重慶大學齣版社，這或許也意味著書中在地域文化的研究上會有更深的根基，能夠提供更具地方特色的視角，來審視傢譜這一文化現象。