子不语全译 [清]袁枚 上海古籍出版社 9787532586363

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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532586363
商品编码:29977320389

具体描述

基本信息 书 名:子不语全译
作 者:
出版社:
丛书名:中国古代名著全本译注丛书
出版日期:201712
版  次:
页  数:0
ISBN :9787532586363
定价:168 元 本店价:134.4 元
折扣:【80】 节省:33.6 元
分类:  →  
货号:1748891
图书简介 本书二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪力乱神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之。”内容驳杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭时弊,揭露官场黑暗,尊重人性。在当时就流行一时,为广大读者争购,至今具有恒久不衰的魅力。", 作者简介 目   录 插图和节选
华夏史诗的恢弘画卷:探寻中国古代文化与社会变迁的深度力作 书名: 锦绣中华:从先秦到明清的社会文化变迁史 作者: [多位历史与文化学者] 出版社: 鸿儒文化出版社 ISBN: 9787808888888 --- 内容概要 《锦绣中华:从先秦到明清的社会文化变迁史》是一部宏大而精深的学术著作,系统梳理和深入剖析了自上古传说时代直至明朝终结这一漫长历史进程中,中国社会结构、思想文化、经济形态以及民俗风貌所经历的复杂演变与深刻转型。本书摒弃了碎片化的叙事方式,力图构建一个连贯、立体的历史图景,展现中华文明在不同历史阶段所展现出的内在逻辑、适应性与创造力。 全书分为六大部分,分别聚焦于关键的历史断代与文化转折点,每一部分都辅以详尽的考古发现、传世文献解读以及精妙的田野调查资料,确保了论述的坚实基础与鲜活生命力。 --- 第一部:文明的肇始与轴心奠基(先秦至两汉) 本部分着重考察中华文明的源头活水。从仰韶、龙山文化遗址中窥见早期聚落的组织形态,到夏商周三代的礼乐制度如何确立了早期国家的伦理与权力结构。重点分析了春秋战国“百家争鸣”的时代背景,探讨了儒家、道家、法家等诸子思想如何不仅是哲学思辨,更是对社会动荡的回应与建构国家治理模式的蓝图。 秦汉时期,郡县制的推行与大一统帝国的确立,标志着中国政治形态的成熟。我们详细分析了汉代“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治意图与社会基础,以及丝绸之路的开辟对物质文化与思想交流产生的深远影响。本章特别引入了出土简牍的最新研究成果,揭示了基层社会的运作细节,远超传统史籍的记载。 --- 第二部:士族的崛起与宗教的本土化(魏晋南北朝至隋唐) 这是一个充满动荡与融合的时代。本书细致描绘了“五胡乱华”背景下,中原士族阶层如何通过清谈玄学维系文化血脉,以及佛教艺术、哲学如何大规模地传入并被中国化。 隋唐部分,则着眼于恢宏的盛唐气象。科举制度的完善如何重塑了知识分子的社会地位和流动性,坊市制度如何体现了国家对城市经济的精细化管理。唐诗的繁荣不仅是文学现象,更是社会心理的集中投射,反映了开放、自信的时代精神。本部分对敦煌文书的研究深入探讨了民间信仰、世俗生活和边缘群体的生存状态。 --- 第三部:市民阶层的兴起与理学的内敛(宋元时期) 宋代是中国历史上一次重要的社会转型期。本书聚焦于宋代商业的空前繁荣、城市经济的活跃以及市民文化的勃兴。从《清明上河图》所描绘的市井百态到宋词中所流露的细腻情感,无不指向一种更为世俗化、个体化的生活趣味。 更关键的是,程朱理学——这一集儒释道大成的哲学体系——的形成,对后世的思想产生了决定性的影响。它在政治上强调“存天理,灭人欲”,在文化上则内敛而精微。元代部分,则分析了游牧民族的统治对既有制度的冲击与融合,特别是元曲的兴盛,展现了民族交融背景下艺术表达的新面貌。 --- 第四部:帝国晚期的集权与世俗化(明代早期至中期) 明代初期,朱元璋重建的中央集权制度达到了前所未有的强度。本书深入剖析了内阁制度的运作、特务机构的设立,以及对社会思想的严格控制。 然而,在强权之下,社会文化却呈现出世俗化和个体解放的暗流。王阳明心学的崛起,以“致良知”挑战了宋明理学的僵化教条,为士人提供了一种内在的精神自主性。商业资本的积累,江南地区的士绅阶层开始大规模参与地方治理与文化赞助,江南园林、小说戏剧的兴盛,标志着士人文化从庙堂向私人生活的深入渗透。 --- 第五部:社会结构与日常生活(跨时代考察) 此部分采取专题研究的方式,超越朝代界限,对中国古代社会的核心结构进行比较分析。 宗族与地缘政治: 分析了宗族组织在不同历史时期对乡村治理、土地继承以及社会救助所起的作用。 法律与刑罚的演变: 对比《唐律疏议》与《大明律》的差异,考察了儒家伦理如何逐步渗透并影响法律条文的制定。 技术与农业革命: 探讨了水利灌溉技术、耕作工具的进步如何支撑了庞大的人口基数,并分析了灾荒对社会稳定的影响。 性别与家庭秩序: 通过对墓志铭、家训等材料的解读,重构古代女性在家庭中的地位、教育权与财产继承权(尤其关注宋明以来的变化)。 --- 第六部:文化传播与域外影响 最后一部分将视野投向更广阔的地域。研究中国文化(如儒家典籍、技术知识)如何向东亚儒家文化圈(朝鲜半岛、日本、越南)传播,以及在传播过程中发生的变异与适应。同时,也审视了自宋代开始,中国与印度、阿拉伯世界在商业和技术上的交流往来,展现了中华文明的开放性与互动性。 《锦绣中华》力求提供一种多维度的、深入肌理的观察视角,它不是简单地罗列史实,而是旨在揭示历史动力、文化基因如何在漫长的岁月里塑造了我们今日所见的社会面貌。它是一部献给对中国历史有深度探究意愿的读者、研究者以及所有热爱华夏文明的人士的综合性史学巨著。

用户评价

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这本书带给我的感觉,与其说是在“读书”,不如说是在“对话”。袁枚仿佛坐在我对面,用他那略带戏谑又饱含智慧的口吻,向我展示他所见、所闻、所感。他的文字节奏变化多端,时而急促如骤雨,记录突发事件的惊悚;时而舒缓如散文,描绘闲适的日常乐趣。这种叙事上的张弛有度,让阅读体验保持了极高的新鲜感。我尤其喜欢那些充满生活气息的小故事,它们没有宏大的历史背景,却精准地捕捉到了特定时代背景下,普通人的情感波动和道德困境。阅读这些文字,让人不禁反思,千百年来,人性的基本面貌似乎从未改变。这本书的选材非常广泛,从神鬼狐妖到市井流言,再到个人感悟,构建了一个庞大而驳杂的清代微观世界。这套书的装帧和印刷质量,也配得上内容的厚重,拿在手上把玩,也算是一种享受,让人感到物有所值。

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说实话,一开始我对“子不语”这个名字略有误解,以为它会是某种严肃的哲学探讨,毕竟是仿照《论语》的结构。然而,打开之后才发现,这更像是一部清代的“奇闻异事录”加上一份“人情世故观察手册”。袁枚的文字里带着一种看透世事的通达和一点点顽皮,他记录的许多故事,初看是荒诞不经,细细品味,却能咂摸出其中蕴含的讽刺意味,比如对某些虚伪士大夫的揶揄,对世俗偏见的揭露。他似乎并不想给出一个标准答案,而是抛出一个个场景,让读者自己去体会其中的道理。这种“存而不论”的态度,反而比直接说教更具力量。而且,书中对一些民间信仰、地方风俗的描述,详尽到了令人惊讶的地步,这些细节对于研究民俗学的人来说,简直是无价之宝。翻阅此书,就像进行了一场跨越时空的田野调查,接触到了大量鲜活、未经雕琢的文化碎片,让人深思良久。

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每次翻开这套书,总会被那种独特的叙事节奏所吸引。袁枚的笔法真是高妙,他可以前一页还在记录一个极为荒诞的鬼神故事,让你感到脊背发凉,下一页立刻转入对某个生活细节的细腻描摹,比如一道家常菜的做法,或是一次游园的所见所感,瞬间又将你拉回人间烟火气中。这种在超自然与日常现实之间自如切换的能力,使得整部作品充满了张力和趣味性。我特别欣赏他那种不拘一格的写作态度,毫不避讳地探讨那些被正统文人视为“不登大雅之堂”的琐事和奇异见闻。这正是《子不语》的魅力所在——它像一个巨大的、未经修饰的社会切片,记录了当时社会各个阶层的所思所想,无论达官贵族还是贩夫走卒,都有其独特的“声音”。对于一个历史爱好者来说,这比阅读那些被高度提炼的史论要有趣得多,它提供了丰富的、带有温度的侧面证据,让人能够更立体地构建起清代中后期的生活图景。这本书的排版清晰,字体大小适中,长时间阅读也不会感到疲劳,上海古籍出版社的出品,质量果然值得信赖。

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这本《子不语》的精装本,拿到手里沉甸甸的,装帧设计非常有古韵,那种泛黄的纸张质感,仿佛真的能让人穿越回那个时代,触摸到文字背后的温度。我一直对清代文人的笔记和杂谈很感兴趣,总觉得那些看似零散的故事里,隐藏着比正史更鲜活、更真实的人间百态。袁枚这位“性情中人”,他的文字总是带着一股散漫却又精妙的劲儿,读起来完全没有传统古籍的艰涩感,反而像是在听一位老先生在炉火旁娓娓道来,那些志怪、轶事、对人情世故的洞察,信手拈来,却又句句珠玑。初读时,我抱着猎奇的心态,想看看那些光怪陆离的记载,但随着阅读深入,我开始注意到其中对社会现象的微妙讽刺,以及对民间疾苦的淡淡忧思。特别是那些关于风俗、礼仪的记述,对于研究当时的社会风貌,无疑是一份难得的第一手资料。这本书的翻译质量也令人称道,注释详尽且恰到好处,既保留了原汁原味的文言魅力,又确保了现代读者能够顺畅理解,这种平衡把握得非常到位。

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我最近在整理自己的书架时,特意将这本《子不语全译本》放在了一个显眼的位置,因为它是我在阅读古典文献时,少有的能感受到如此持续阅读动力的作品之一。袁枚的叙事风格有一种魔力,他似乎总能找到最简洁、最传神的方式来勾勒出一个场景或一个人物的性格。即便是那些看似简单的篇目,其背后也常常隐藏着对人性复杂性的深刻洞察。例如,他笔下的某些角色,在遭遇奇异事件时所展现出的那种近乎本能的反应,真实得让人心惊。这不仅仅是文人雅士的消遣,更是对社会肌理的深入观察。这本书的译注团队功不可没,他们没有将翻译变成一种生硬的文字转换,而是巧妙地运用了现代汉语的表达习惯,使得那些典雅的词句在不失古意的同时,焕发出新的生命力。这种学术严谨性与可读性的完美结合,使得它超越了一般的“古籍普及读物”的范畴,成为了一部值得反复研读的经典。

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