祁彪佳日记(繁体竖排版)(套装共3册) [明]祁彪佳 浙江古籍出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787554009963

商品编码：29977408849

基本信息 书　名：祁彪佳日记(繁体竖排版)(套装共3册)
作　者：
出版社：
出版日期：201711
版　　次：
页　　数：0
ISBN ：9787554009963
定价：150 元　本店价：117 元
折扣：【78】　节省：33 元
分类：  →  
货号：1731300
图书简介 本书旧题《祁忠敏公日记》，现存共十五卷，主要内容从崇祯四年七月到弘光元年闰六月，总计一十五年，有关为政、归隐、交游、娱乐以及经营园林，均有详细的记载，是研究晚明士大夫日常生活的珍贵史料。此次整理，以国家图书馆所藏抄本为底本，校以浙江图书馆所藏抄本及民国排印本，并附以行实、年谱等，改名为《祁彪佳日记》出版。本书由祁彪佳著。", 作者简介 [明]祁彪佳， 注释解说词:张天杰 祁彪佳（一六○二—一六四五），字幼文，又字宏吉，号世培，别号远山堂主人，浙江绍兴人，明代着名的政治家、戏曲理论家、藏书家。祁氏少年科第，主要活跃在天启、崇祯两朝，是当时有名的干员，除仕进外，他还有相当时间在故乡隐居，热心地方荒政，专注经营寓山园。南明弘光元年（一六四五年）六月，清军南下浙江，祁彪佳拒绝清廷徵召，自投园池而死，年仅四十四岁。", 目 　　录 插图和节选

《明代江南士人的精神图景：晚明士绅的日常生活与思想变迁》 作者： 王绍光 出版社： 凤凰出版社 装帧： 精装，全三册 页数： 约1450页 开本： 16开 --- 内容提要 本书深入剖析了明代晚期，尤其以江南地区为核心的士人群体的社会生态、精神世界与文化实践。作者立足于对海量一手史料，包括私人信札、地方志、民间文学以及士人著述的细致梳理，力图还原一个立体而复杂的晚明士绅形象。全书摒弃了传统史学中对“清流”、“伪臣”的简单二元对立叙事，转而关注士人个体在时代剧变中的内在挣扎、道德选择与生活策略。 本书共分为三卷，结构严谨，层层递进，旨在描绘一幅宏大的明代士人精神图景： 第一卷：士绅的物质基础与社会网络 本卷重点考察了晚明士绅阶层赖以生存的经济基础与社会支持系统。通过对土地兼并、商业投资、宗族事务以及地方性公共工程的分析，揭示了士绅群体如何平衡其在“道义”与“利益”之间的微妙关系。作者详细考察了“乡绅”身份的构建过程，论述了通过科举、荫补进入权力中枢的精英与扎根于地方的豪绅之间的互动与张力。特别探讨了晚明时期商品经济的发展对传统士大夫经济模式的冲击，以及士人如何通过“文人资本”——即声望、学识和人脉——来巩固其社会地位。 核心议题： 地方权力结构变迁、士绅的经济生活与政治参与的边界、宗族在维系士绅秩序中的作用。 第二卷：晚明士人的精神困境与学术转向 本卷聚焦于思想文化层面，探讨了理学衰微后，士人精神世界的重塑过程。重点分析了“心学”在不同地域和阶层中的传播异化，以及以“公安派”为代表的文学思潮对传统“载道”观念的挑战。作者引入了“知识考古学”的方法，考察了在思想日益活跃的表象下，士人面对朝政腐败、外部威胁（如后金崛起）时所产生的深刻的无力感和内向化倾向。探讨了以阳明后学、复古主义以及新兴的“博物学”倾向为代表的多元化学术探索，揭示了士人试图在传统与新知之间寻找精神支柱的努力。 核心议题： 晚明哲学思辨的世俗化趋势、文学与道德规范的分离、士人对“人情练达”的价值重估、以及对“真性情”的追求与社会规范的冲突。 第三卷：日常生活的仪式、审美与逃逸 本书的第三卷转向微观层面，通过考察士人的日常生活细节，展现其在政治高压与社会动荡下的生存智慧。详细描述了晚明士人对园林、书斋、茶道、服饰的极致追求，将其视为一种“精神避难所”和文化身份的构建手段。通过对游记、尺牍和笔记体文献的解读，还原了士人间的交游、宴饮、唱和等社交仪式，这些仪式不仅是文化交流的载体，更是维护身份认同和表达政治立场（或保持中立）的微妙工具。同时，也探讨了部分士人通过宗教（如佛教禅宗、道教方术）寻求心灵解脱或对现实世界进行批判性“逃逸”的现象。 核心议题： 审美生活对政治伦理的渗透、交游网络的复杂性、士人对“闲暇”的定义与利用、以及身体经验（如医疗、养生）在士人生活中的地位。 学术价值与创新点 本书的突出贡献在于其“非精英化”的史学视角。作者拒绝将晚明士人简单地视为一个同质的政治集团，而是将其视为一个在经济、社会、文化多重压力下，不断进行身份协商与价值重估的动态群体。 1. 重构“地方性知识”： 强调了不同地域（如江南、福建、北方）的士绅在应对危机时的差异性策略，避免了对“明代士人”的笼统概括。 2. 生活史与思想史的结合： 将抽象的哲学思辨与其所处的具体物质环境、人际关系紧密结合，展现了思想是如何在日常的柴米油盐和官场角力中被塑造和扭曲的。 3. 对“雅文化”的去浪漫化处理： 揭示了晚明雅致的审美生活背后隐藏的激烈竞争、财政压力以及维护“体面”所需的社会成本。 读者对象 本书适合于历史学、社会学、文化研究、文学研究等领域的专业研究人员及高年级学生。对于普通历史爱好者而言，它提供了一个深入理解中国古代知识分子群体复杂内心世界的绝佳窗口，有助于理解明清易代之际社会结构变迁的深层动因。 --- （注：本书为学术专著，论述严谨，文风沉稳，多采用对比论证与细致的文献引用。）

评分☆☆☆☆☆

说实话，我收藏了不少明清时期的笔记和奏疏，但像这样一套设计风格如此统一、装帧又如此考究的套装书，实属难得。我个人的阅读习惯偏向于那种沉静的、不受外界过多干扰的阅读环境，而这套书的整体气质恰好能营造出这种氛围。它不是那种快消型的读物，而是需要你慢下来，细细品味的。我尤其欣赏它对细节的处理，比如扉页和版权页的设计，都透着一股古典的雅致，与内容本身的年代感完美契合。这不仅仅是一套书，更像是一件可以长期陪伴的阅读伙伴。对于那些追求阅读仪式感和深度文化体验的读者而言，这套书的价值已经超越了文字本身，它代表了一种对传统阅读方式的致敬和继承，让人在数字时代依然能感受到纸质书独特的温度和力量。

评分☆☆☆☆☆

我通常会把购买的古籍分成两类：一类是用于快速参考和资料比对的工具书，另一类就是这种需要“供奉”起来、细心品读的珍品。这套书毫无疑问属于后者。它的体量虽然不小，但由于采用了精良的纸张和适度的字距，阅读起来并不会感到压迫感。对我来说，阅读古代文献最关键的是要能够迅速进入那个历史语境，而这套书在视觉上的高度统一性，有效地帮助我构建了这种沉浸感。每一次翻动书页，都能听到轻微的摩擦声，这声音本身就是一种提醒，告诉我正在接触的是一段久远的记忆。这种阅读体验，是任何电子设备都无法替代的。能够拥有一套如此精心制作的版本，对我研究当时士人的日常生活和思想波动提供了极大的便利和精神上的享受。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的整体感觉可以用“惊喜”来形容。我一直以来比较喜欢阅读那些带有强烈个人色彩和时代烙印的笔记体史料，它们往往比正史更生动、更真实地反映出一个时代的风貌和文人的内心世界。这次拿到实体书，首先被它的印刷质量所震撼，字迹清晰，墨色均匀，使得阅读过程非常流畅。虽然我阅读的重点在于史料本身所揭示的社会变迁和士大夫阶层的精神面貌，但这套书在物理层面的精良制作，无疑为深入研究提供了极佳的物质基础。特别是装订的牢固度，让我可以毫无顾忌地进行反复查阅和勾画重点，这对于做学问的人来说至关重要。相比于那些粗制滥造的影印本，浙江古籍出版社这次的处理方式，真正体现了对文化遗产的尊重和敬畏之心，让人在阅读历史的同时，也感受到出版人对工艺的执着追求。

评分☆☆☆☆☆

这套书真是让我爱不释手，尤其是那种老式的竖排版，读起来别有一番韵味。纸张的质感很好，拿在手里沉甸甸的，感觉就好像捧着一件历史的文物。虽然我主要关注的是历史文献的整理和研究，但每次翻开这种精装版本的古籍，都忍不住要细细品味一番。这次收到这套书，发现装帧设计得非常用心，每一册的封面都透着一种沉稳的历史感。阅读体验上，竖排版的习惯需要适应一下，但一旦进入状态，那种阅读的节奏感和古人阅读时的心境就自然而然地流淌出来了。对于热衷于明清史料的读者来说，光是看到出版社对这套书的精心校订和排版，就足以让人感到物有所值了。希望未来能有更多这样的经典能够以这种形式重现，让年轻一代也能体会到阅读传统文献的乐趣和魅力。这本书的装帧和纸张质量，完全对得起它所承载的历史厚重感，每一次翻阅都是一次心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种对古代文人的生活状态充满好奇的读者来说，阅读笔记体的文字，就像是透过一个没有玻璃的窗户直视历史的现场。这套书的排版和印刷，极大地支持了这种“现场感”。我发现，相比于现代横排的印刷品，这种传统竖排的方式，似乎更能贴合古代书写和阅读的脉络，读起来更有代入感。而且，这套书的开本选择得非常恰当，既保证了文字的量，又不至于笨重到让人望而却步。我花了不少时间去比较不同版本的细节，可以肯定地说，这个出版社的版本在校勘和版本选择上是十分审慎的，这让读者在阅读时可以更专注于内容本身，而不必担心错讹。总而言之，这是一次非常成功的出版实践，它完美地平衡了历史文献的严肃性与作为一件商品的精美度。