四书-传世经典 文白对照 陈晓芬 中华书局 9787101128505 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101128505

商品编码：29977471548

基本信息 书　名：四书-传世经典 文白对照
作　者：
出版社：
出版日期：201711
版　　次：
页　　数：0
ISBN ：9787101128505
定价：29 元　本店价：22.62 元
折扣：【78】　节省：6.38 元
分类：  →  
货号：1727099
图书简介 《四书》原文以权威版本为底本，由整理者校以多种版本而成；译文则分别约请陈晓芬(《论语》)，王国轩(《大学》《中庸》)，万丽华、蓝旭(《孟子》)完成。采用文白对照的形式，以对开的方式排版，便于读者阅读。相信读者在阅读《四书》原典的同时，也能感受到经典的无穷魅力。", 作者简介 目 　　录 插图和节选

华夏人文精粹：先秦思想与儒家经典导读 本书旨在为当代读者提供一部系统、深入、且易于理解的先秦思想与儒家核心经典的导读与赏析。我们聚焦于中国文化源头处的关键文本，勾勒出古代圣哲的思想脉络，探讨其对后世社会结构、道德伦理以及个人修养的深远影响。全书结构严谨，内容涵盖对经典文本的考证、核心概念的阐释，以及在历史语境中的具体应用与当代价值的挖掘。 第一部分：诸子勃兴——春秋战国思想图景 本部分首先描绘了“百家争鸣”的时代背景，分析了周室衰微、礼崩乐坏的社会动荡如何催生出对秩序与理想社会的强烈诉求。 第一章：儒家之源——孔子与仁义的构建 我们将从《论语》的文本结构入手，详述孔子思想的核心——“仁”的内涵及其实践路径。仁并非空泛的道德说教，而是建立在孝悌基础上的推己及人，是处理人际关系、实现社会和谐的根本原则。我们将细致辨析“礼”在孔门思想中的地位，探讨“克己复礼”如何成为个体实现道德自觉的实践方法。此外，对“君子”人格的塑造，包括其在政治抱负与个人修养上的平衡，也进行了深入剖析。我们参考了早期儒家文献（如《尚书》中的相关篇章对理想政治的描述），以佐证孔子思想的继承与革新。 第二章：孟子的性善论与民本思想 本章侧重于孟子对儒家思想的重大发展。首先，系统阐述“性善论”的四个基本“端”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，以及如何通过“扩充”这些天赋的善端，达成“尽心知性知天”的境界。接着，重点分析孟子的“民本”思想，包括“保民而王”、“以德服人”的政治主张。我们将援引孟子与梁惠王等诸侯的辩论实录，展示其如何将道德伦理转化为坚定的政治哲学，论证“民为贵，社稷次之，君为轻”的深刻意义。同时，也会对比探讨其与孔子在对待“道”的坚持和变通上的细微差异。 第三章：荀子的性恶论与化性起伪 与孟子形成鲜明对照的是荀子的现实主义哲学。本章细致解读“性恶论”的逻辑基础，即人性的自然倾向是趋利避害，由此引出对“伪”（人为的规范与教化）的极度推崇。我们将详细剖析“礼法”在荀子体系中的核心作用，论证“化性起伪”是社会安定的唯一途径。通过对《劝学篇》中“假”（借助外物与学习）力量的阐发，我们展示了荀子如何建立一个强调后天努力、强调教育力量的实用主义儒家体系。 第二部分：道家与法家的哲学对话 在探讨儒家主流思想的同时，本部分将引入当时同样具有巨大影响力的道家与法家思想，展现先秦思想的多元性。 第四章：老庄的“道”与无为而治 本章聚焦于《道德经》与《庄子》的核心概念。“道”作为宇宙的本源和运行规律，其“不可名状”的特性构成了老庄思想的基石。我们深入探讨“无为”并非不作为，而是顺应自然规律的最高智慧。在对《庄子》寓言故事的解读中，我们探究了“齐物论”如何消解世俗的二元对立，以及“逍遥游”对个体精神自由的终极向往。此部分的论述力求避免对道家思想的浪漫化理解，而是将其还原为一种深刻的生存哲学。 第五章：韩非子的集权与法治 本章集中分析法家集大成者韩非的思想。我们将详细剖析法、术、势三要素在君主治理中的具体运用。“法”的公开性、统一性与严峻性，如何取代德治的模糊性与依赖性。此外，本书还会探讨法家对“耕战”的推崇，以及他们对人性的深刻洞察——认为人是受利害驱动的，而非受道德感召的。通过对比儒家对“人治”的强调与法家对“法治”的绝对信赖，读者可以清晰地看到两种截然不同的国家治理模式的哲学基础。 第三部分：儒家经典体系的构建与阐释 本部分将视线重新聚焦于儒家经典体系的奠基之作，为理解后世经学打下基础。 第六章：《易经》的宇宙观与象征体系 本章侧重于《易经》作为中国古代朴素的辩证法和宇宙模型的作用。我们将从乾坤两卦入手，阐释“变易、不易、简易”的三易之道。对八卦符号及其卦象的解读，不仅是占卜之术，更是古人观察自然、体悟人事变迁的思维工具。我们将重点分析《彖传》和《象传》中蕴含的儒家道德训诫，揭示《易经》如何被纳入儒家伦理体系，成为指导君子行事的行动指南。 第七章：《诗经》的现实主义与风雅颂 作为中国最早的诗歌总集，《诗经》是了解周代社会风貌、风俗人情和民间情感的宝贵窗口。本章将按照“风、雅、颂”的分类进行导读。对“风”的解读侧重于其质朴的爱情、劳动与怨刺；对“雅”的分析则关注其政治教化与宴飨礼仪；而“颂”则作为宗庙祭祀的乐歌，展现了古代的宗教情感与对先祖的追思。本书强调《诗经》的现实主义精神，它是早期儒家“正风俗”思想的文学载体。 第八章：春秋笔法与历史反思 本章分析《春秋》及其重要注疏（如《左传》的叙事艺术）。重点阐述“春秋笔法”——即通过文字的选择、褒贬，寄托作者的政治倾向与道德判断。我们选取几个关键历史事件进行文本分析，揭示古代史家如何在有限的记载中实现强烈的道德批判与历史教化功能。通过对《左传》中战争、外交与贵族道德的描绘，读者可以体会到早期史学对“义”的坚守与对“乱”的深刻警惕。 总结与展望 全书的收尾部分将总结先秦诸子思想如何最终汇聚，在汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，形成了此后两千年中华文明的主干。我们不回避早期儒家思想与后世发展中的矛盾与张力，旨在为读者提供一个立体、多维、批判性的先秦思想全景图，使读者能够带着深厚的历史感和清晰的逻辑框架，去品读和理解这些流传千古的经典文本所蕴含的文化基因与智慧力量。本书的最终目标是激发读者对中华文明核心价值的再认识与再思考。

评分☆☆☆☆☆

我是一个在异乡漂泊多年的中年人，工作压力大，时常感到内心浮躁，总想着找点能沉淀心性的东西来看。我挑中这套书，完全是冲着“传世经典”这几个字去的，希望能在这些古人的智慧里找到一些安宁的锚点。这本书的墨香和纸张的手感都非常好，这对我这种偏爱实体书胜过电子阅读的人来说，简直是加分项。陈晓芬先生的翻译功力可见一斑，她没有采取那种过于直白的翻译方式，而是努力在保持原文神韵的同时，用一种非常流畅、富有文采的现代汉语来呈现。我印象最深的是阅读《孟子》时，那些关于“性善论”的辩论，用白话文读起来，那种气势和逻辑的严密性依然让人震撼。它不是枯燥的说教，而是一场跨越千年的智慧交锋。我经常在晚上，泡一壶清茶，关掉电子设备，只借着一盏暖黄的台灯，慢慢品味这书中的文字。这种慢节奏的阅读，让我的心绪渐渐沉静下来，仿佛能听到古人在耳边低语，教导我们如何在喧嚣中坚守本心。这是一次精神上的回溯，也是一次对自我灵魂的深度审视。

评分☆☆☆☆☆

作为一名语文教师，我一直在寻找能够真正帮助学生跨越古文障碍的辅助材料。市面上的古文读本很多，但大多要么是纯注释版，对初学者不友好；要么是过度白话化，失了原文的味道。这本“四书”的版本恰好填补了空白。它的对照形式简直是教学神器。我惊喜地发现，陈晓芬老师的翻译非常精准，尤其是在处理那些带有特定历史文化背景的词汇时，她总能找到一个既不失原意又易于理解的现代表达。例如，“仁”这个概念的阐释，她给出的解释非常细致，层层递进，让学生能够把握其内在的丰富性。更重要的是，中华书局的这个版本，其学术的严谨性是毋庸置疑的，这对我作为一线教师来说，提供了极大的信赖感。我甚至开始将其中一些精彩的段落作为课外拓展材料，学生们的反馈也很好，他们说以前觉得“四书”像天书，现在感觉亲近多了，甚至有人开始主动去了解背后的历史背景。这本书的价值，在于它架起了一座连接古今的坚实桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本《传世经典》系列的书籍，我之前收了好几本，这次终于把“四书”这套也集齐了。说实话，对于我们这些对传统文化有那么一点点敬畏，但又苦于原文晦涩难懂的普通读者来说，这种文白对照的版本简直是雪中送炭。我特别欣赏中华书局的版本，装帧一向稳重大气，拿在手里沉甸甸的，很有阅读的仪式感。光是看着那封面上的烫金字，就觉得这书不是随便翻翻的物件，而是值得细细品味的。阅读体验上，它的排版非常清晰，左边是典雅的原文，右边紧跟着现代汉语的释义，眼睛在两栏之间切换非常顺畅，不会让人产生阅读疲劳。我尝试着对照着读了一些《大学》的章节，以前那些“苟日新，日日新，又日新”对我来说就是口号，现在结合白话解释，立刻就能体会到那种积极向上的精神内核。尤其是在理解一些关键的哲学概念时，白话的翻译起到了极好的引导作用，它不像有些翻译版本那样过于学术化，而是贴近现代人的理解习惯，做到了既保留古意，又不失鲜活。这本书不仅仅是教材，更像是一位耐心的老师，手把手地领着我们走进儒家思想的殿堂，让人感觉学习传统经典不再是遥不可及的挑战。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对国学一直抱有一种“敬而远之”的态度，总觉得那都是大学里才该研究的东西，自己一个普通上班族，怕看了也只能是囫囵吞枣。但朋友强烈推荐了中华书局的这套“四书”，说是文白对照的，对入门极其友好。抱着试试看的心态买了之后，发现它真的颠覆了我的固有印象。这本书的实用性远超我的想象。举个例子，里面对“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进关系，用现代的语言解释得非常透彻。它让我明白，儒家的理想并非高不可攀，而是从我们日常的一言一行做起，先正己，才能推及他人和社会。我甚至开始尝试将书中的一些处世哲学运用到工作中的人际关系上，比如如何以更宽厚的心态去理解同事的分歧。这种将经典融入生活的体验，非常奇妙。这本书的价值在于，它不只是让你知道“孔子说了什么”，更重要的是让你明白“孔子教我们该如何生活”。它提供的不是知识点，而是一套完整的生命哲学操作系统。

评分☆☆☆☆☆

我对书籍的收藏有着一种近乎偏执的追求，尤其钟爱那些承载着民族记忆的经典著作。这本《四书》的引进，在我看来，是文化传承中的一个重要里程碑。从设计角度来看，它体现了中华书局一贯的审美高度——朴素而不失典雅。但真正让我心动的，是其内在的编排逻辑。它不仅仅是简单的并列对照，而是似乎在翻译过程中融入了对文本精神的深度体悟。我尤其注意到在解释《中庸》中关于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”时，翻译者对于“性”“道”“教”这三个核心概念的把握，非常到位，既没有陷入唯心主义的玄谈，也没有滑向机械的唯物论，而是保持了一种恰到好处的哲学张力。阅读时，我常常会停下来，合上书本，独自思考这些跨越时空的智慧，体会古人对于宇宙、社会和个体生命的终极关怀。这种阅读体验，不是一次信息获取，而是一场与历史伟人的灵魂对话，让人在沉思中获得心灵的滋养和方向感的指引。这本书，无疑是值得反复翻阅、代代相传的珍藏之作。