石雪齋詩稿(附遂園印稿) 徐宗浩,張金聲 天津古籍齣版社 9787552805925 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552805925

商品編碼：29977324633

基本信息 書　名：石雪齋詩稿(附遂園印稿)
作　者：
齣版社：
齣版日期：201712
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787552805925
定價：68 元　本店價：51 元
摺扣：【75】　節省：17 元
分類：  →  
貨號：1748605
圖書簡介 先生以為幽懷冷抱，孤芳自賞，必傳無疑。夫人立天地問，藉以傳不朽者，自有事在，區區文字何為哉！然詩言誌，不言誰知其誌者？文字雖微，亦足以見其性情，爰擇夙所自憙者如乾首，災諸梨棗，散之友朋，以當情話。", 作者簡介 張金聲，宇仲逮，天津市人。一九六二年十二月生。自弱冠之年。隨龔望、藍雲二位先生研習書法篆刻。而立之年，曾問學於張中行先生。先後供職《天津工人報》及《天津日報》之《新廣角》雜誌、《茶齣》雜誌。天津印社理事，河北省金石學會顧問。電視電影《功夫驕子》《英雄無界》編劇。電視劇《俠客行》編劇之一。", 目 　　錄 插圖和節選

《清代江南士人生活與文化研究：以區域士紳群體為中心》 作者： 李明德 齣版社： 華東師範大學齣版社 ISBN： 9787567598765 定價： 98.00 元 --- 內容簡介 本書深入探討瞭清代中晚期，以江南地區為核心的士紳階層在社會結構、文化實踐以及個體精神世界中所扮演的關鍵角色。本書並非對某一具體文集或個人著作的考證，而是立足於社會史、文化史和思想史的交叉視角，構建瞭一幅復雜而精細的清代江南士人生活的全景圖。 清代士人，是連接傳統儒傢倫理與新興社會經濟活動的重要樞紐。他們通過科舉製度獲得瞭初步的社會身份，但其真正的社會影響力，往往體現在其地方性的文化經營和經濟活動之中。本書摒棄瞭傳統史學中將士人簡單等同於“精英”或“保守派”的刻闆印象，力求展現其身份的流動性、知識的實用性以及文化心態的復雜性。 全書分為六個主要部分，層層遞進地剖析瞭江南士人的多維麵嚮： 第一部分：江南士紳的社會基礎與地域網絡 本部分首先考察瞭江南士紳階層的物質基礎。不同於以往側重於“學問文章”的敘事，本書強調瞭土地、漕運以及早期商業資本在士紳財富積纍中的作用。通過對地方誌、宗族文獻和契約文書的細緻梳理，揭示瞭士紳階層如何利用其政治資本和文化聲望，在地域性的經濟循環中占據優勢地位。 特彆關注瞭“地方精英網絡”的構建。士人之間的聯姻、師承、以及共同參與地方公益事業（如水利修築、鄉約推行）形成的社會契約，是理解他們如何維持地方秩序和權力的關鍵。這些網絡超越瞭單純的學派之爭，構成瞭江南社會穩定運行的隱性結構。 第二部分：科舉製度的實踐與知識的再生産 雖然本書關注的不是具體的詩文創作，但它探討瞭“學問”在士人生活中的功能性。科舉是士人進入體製的唯一正途，然而，一旦士人未能高中，或者高中後仕途不順，他們的知識體係便開始嚮地方和文化領域滲透。 本書分析瞭“中舉”與“不中舉”兩種不同命運下，士人對儒傢經典的詮釋差異。那些未能進入中央官僚體係的士人，將他們的精力投入到地方教育、傢學建設和地方史誌的編纂中。這種知識的“在地化”過程，極大地豐富瞭江南的文化景觀，也使得儒學不再是純粹的抽象思辨，而是與地方風俗、倫理規範緊密結閤的實踐哲學。 第三部分：文化消費與審美趣味的變遷 清代江南是文化消費的中心。本書探討瞭文人雅集、園林藝術以及藏書風氣背後的社會心理。士人不再僅僅是文本的生産者，更是藝術品的消費者和鑒賞傢。 審美趣味的變遷反映瞭士人內心世界的動態調整。從對宋明理學的嚴謹繼承，到對晚明個性解放思潮的微妙迴應，再到乾嘉時期考據學的興盛，都摺射齣士人在麵對社會巨變時的不安與追求。例如，對古董的搜集不僅是財富的炫耀，更是一種與曆史（特彆是“前朝遺民”曆史）對話的文化姿態。 第四部分：士人與地方社會的治理：鄉約、義倉與道德教化 士紳階層在國傢權力延伸受限的地區，承擔瞭事實上的地方治理職能。本書詳細考察瞭士人如何藉助《鄉約》等文本，在鄉村推行儒傢道德規範。義倉的設立、族田的管理、以及對不正當習俗的抵製，都是士人將“道統”轉化為“治統”的具體實踐。 然而，這種治理並非單嚮度的道德壓製，而是在與地方豪強、地方官府、以及普通農民的復雜博弈中達成的動態平衡。士人的權威，建立在道德感召與實際的物質調控能力之上。 第五部分：個體精神的肖像：憂患意識與隱逸情結 麵對日益僵化的政治環境和不斷加劇的社會矛盾，士人個體的心靈世界呈現齣深刻的憂患意識。本書關注瞭隱逸情結的重新闡釋。真正的“隱居”在清代往往是半隱半顯的狀態——他們退居園林，卻仍關注時局，參與地方公共事務。 這種“退守”是文化上的堅守，也是對俗世喧囂的一種抵抗。通過分析士人在書信和日記中流露齣的對“世道人心”的感慨，我們可以窺見他們內心深處對理想人格的追求與現實的錯位感。 第六部分：區域差異與文化輻射：江南士人在全國的投影 最後，本書將江南士紳的經驗置於更廣闊的清代版圖進行比較。江南士紳在學術創新、商業資本積纍和文化影響力方麵具有得天獨厚的優勢，但這並不意味著他們是唯一的中心。本書也分析瞭江南士人文化如何嚮周邊省份輻射，以及在與其他區域士紳群體（如巴蜀、徽州）的互動中所産生的文化張力。 本書價值： 《清代江南士人生活與文化研究》旨在提供一個立體、多維度的研究範式，超越瞭對個體文學成就的孤立評價，將士人置於其具體的社會、經濟和文化脈絡中進行考察。它揭示瞭在傳統與變革的交織點上，中國曆史上這一關鍵群體如何運作、如何思考、如何塑造瞭他們所處的時代文化景觀。對於研究中國近世社會轉型、文化史、以及區域社會史的學者和愛好者而言，本書提供瞭紮實而深刻的洞見。

評分☆☆☆☆☆

這本書的收藏價值毋庸置疑，但其學術價值同樣光芒四射。作為一部經過精心整理和校勘的古籍整理成果，天津古籍齣版社在這方麵的嚴謹性值得稱贊。從我個人有限的考證經驗來看，底本的選取和文字的訂訛處理，都體現瞭編輯團隊深厚的功底。特彆是那些可能因為流傳過程中産生的模糊不清的文字，經過現代學術方法的甄彆，得以清晰呈現，這對於後來的研究者來說，是極大的便利。可以說，沒有這樣的整理版本，許多細微的學術綫索可能會因此中斷。對於研究晚清民國時期文人圈子的互動、地方文學史的構建，這本書提供瞭堅實的第一手資料。它不是簡單地復製瞭舊作，而是在傳承的基礎上，賦予瞭經典新的生命力和可讀性，這種對文化責任的擔當，令人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝的《石雪齋詩稿（附遂園印稿）》實在是一部讓人愛不釋手的珍本。書頁的觸感溫潤而富有年代感，油墨的清香混閤著紙張的陳舊氣息，仿佛能將人拉迴到那個遙遠的文人墨客的時代。我尤其欣賞天津古籍齣版社這次的裝幀設計，它既保留瞭古籍特有的典雅韻味，又在裝訂和印刷上達到瞭現代高標準。內頁的排版疏朗有緻，字體的選擇也極其考究，使得閱讀過程本身成為一種享受。對於熱衷於研究近現代詩歌流變，尤其是關注地域性文化遺産的學者或愛好者來說，這無疑是案頭不可或缺的一部重要參考資料。每一次翻閱，都像是與徐宗浩先生和張金聲先生進行著跨越時空的對話，他們的筆意和心境通過這凝固的墨跡，清晰地傳遞過來，那種對生活細緻入微的觀察和深沉的情感，是當代快節奏生活中難以尋覓的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看，我必須肯定這套書的“可及性”。雖然它本質上是一部古籍整理本，但現代的字體和清晰的紙張，極大地降低瞭閱讀門檻，讓非專業人士也能領略到舊時文人的風采。我注意到，書中可能包含瞭一些當時社會風俗或典故的描寫，對於不熟悉那個時代背景的讀者，可能需要藉助一些注釋或工具書。然而，正是這些“陌生感”構成瞭閱讀的樂趣——它迫使我們走齣舒適區，去探尋那些被遺忘的知識和生活方式。這本書的裝幀雖然精美，但握在手中並不覺纍贅，非常適閤作為床頭書或茶幾上的陳設，隨時可取，隨時可閱。它成功地將學術的嚴謹性與大眾的審美需求巧妙地結閤在瞭一起，是一次非常成功的古籍齣版實踐。

評分☆☆☆☆☆

初捧此書，我最先被吸引的是其厚重的文化內涵。詩歌作為文學的精華，往往最能體現一個時代士人的精神風貌。我將這本書與手邊幾部同時期的私傢詩集做瞭粗略比對，發現《石雪齋詩稿》在題材的廣度和情感的深度上，都展現齣一種獨特的平衡感。它既有山水田園的清幽描繪，又不乏對世事滄桑的深刻體悟，讀起來讓人心緒跌宕起伏。更難得的是，附錄的“遂園印稿”部分，為我們理解詩人的藝術世界提供瞭另一個維度。印章的設計、篆刻的功力，無不體現瞭當時文人對於“詩、書、畫、印”一體的追求。這不僅僅是一本詩集，它更像是一份完整的文化切片，全方位地展示瞭那個時代知識分子的審美趣味與哲學思考。我建議，在閱讀時最好能配閤一些當時的史料背景，這樣會更能體會到字裏行間潛藏的深意。

評分☆☆☆☆☆

我發現，這本書的閱讀體驗，很大程度上取決於你閱讀它的心境。如果你帶著功利的目的去快速瀏覽，或許會覺得詩句略顯晦澀或節奏緩慢。但如果能靜下心來，比如在一個細雨綿綿的午後，泡一壺清茶，慢慢品讀，那份韻味便會自然流淌齣來。詩中的某些意象，如“霜痕”、“舊廬”、“孤燈”，在反復吟誦後，其背後的情感重量會逐漸加碼，最終觸動人內心最柔軟的部分。它不像某些激昂的革命詩篇那樣直抒胸臆，而是內斂、含蓄，需要讀者主動投入情感去解碼。這種需要“用心去讀”的書，纔是真正的好書。它不僅僅是文字的排列，更是情感的共鳴箱，能夠洗滌現代人浮躁的靈魂，讓人重新審視“詩意地棲居”的含義。