傳習錄欄外書 [日]佐藤一齋,黎業明 上海古籍齣版社 9787532586516 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 武士道
• 日本文化
• 傳統文化
• 修身
• 處世
• 人生哲學
• 佐藤一齋
• 古籍
• 國學
• 黎業明

店鋪： 學人圖書專營店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532586516

商品編碼：29977347029

基本信息 書　名：傳習錄欄外書
作　者：
齣版社：
齣版日期：201712
版　　次：1版1次
頁　　數：308
ISBN ：9787532586516
定價：42 元　本店價：33.6 元
摺扣：【80】　節省：8.4 元
分類：  →  
貨號：1732656
圖書簡介 佐藤一齋的《傳習錄欄外書》以校勘精細詳備、徵引前賢評論豐富著稱，是一部詮釋《傳習錄》的經典之作，很有學術價值。整理者對底稿詳加校勘，修正瞭不少底本的錯誤、缺漏，為研究者提供瞭便利。同時，他還為本書撰寫瞭導言，介紹瞭佐藤一齋的生平，以及《欄外書》的特點與不足。", 作者簡介 佐藤一齋（1772—1859），名坦，字大道，號惟一齋，又號愛日樓、老吾軒。初名信行，稱幾久藏，年二十一，始改名爲坦，稱捨藏。日本江戶人。著名學者、教育傢。
黎業明，廣西岑溪人，現為深圳大學人文學院教授。本科就讀於北京大學哲學係，碩士階段繼續在北大深造，師從湯一介先生。主要學術成果有：《梁漱溟評傳》（與景海峰閤著）；《湛若水年譜》（專著）。", 目 　　錄 插圖和節選

《論語輯注》：儒學經典的新鮮解讀與思想脈絡梳理 作者：[清] 阮元 著 齣版社：中華書局 ISBN：9787101035577 --- 內容簡介 《論語輯注》乃清代大學者阮元（1764—1849）傾畢生精力，對儒傢核心經典《論語》進行係統性、集大成性整理與闡釋的鴻篇巨製。本書不僅僅是對曆代注疏的簡單匯編，更是在宋明理學和乾嘉學派考據精神的雙重影響下，構建起一套融會貫通、闡發精微的“格物緻知”的注疏體係。阮元以其深厚的經學根基和嚴謹的治學態度，旨在為後世學者提供一部兼具權威性、係統性與實踐指導意義的《論語》讀本。 全書共分為三捲，主體結構圍繞《論語》二十篇的篇章順序展開，每一章、每一句，無不經過審慎的考辨與深入的闡發。阮元深知《論語》思想博大精深，且曆代闡釋門戶林立，故其“輯注”之法，實為一種高明的“綜閤與會通”。他力圖在硃熹的理性詮釋、劉寶楠的正義闡發以及其他重要注疏之間搭建橋梁，尤其注重對“義理”與“實學”的平衡。 一、 融匯曆代精粹，重構義理框架 阮元在注釋《論語》時，繼承瞭宋代以來以硃熹《四書章句集注》為主導的義理闡釋路綫，將孔子思想置於一個清晰的哲學體係中考察。然而，他並未完全拘泥於硃注的框架。阮元敏銳地指齣，某些章句的解釋，若僅依宋儒的理學視角，恐失其實際語境與曆史深度。 因此，本書大量采納瞭漢儒的訓詁傳統，如鄭玄、何晏的注疏精神，以及清代劉寶楠、焦循等人的精細考訂。例如，對於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心概念，阮元往往會引用多位注傢的不同側重進行對比，最終熔鑄成既閤乎義理又符閤文義的闡釋。這種“擇善而從，綜閤創新”的方法，使得本書的義理闡釋更為圓融、具有多維視角。 書中對“格物”之說，進行瞭較為詳盡的探討。阮元認為，“格物”並非僅僅停留在心性的體察，更應包含對事物原理的探究與躬行實踐。這種強調實踐理性與知行閤一的傾嚮，體現瞭清代學者在乾嘉考據學基礎上，迴歸儒傢“經世緻用”的傳統精神。 二、 考據嚴謹，正本清源 阮元深諳“文字有定，義理無常”之理，故其注疏的基石在於對古籍文本的精確考訂。在輯錄過程中，他對於那些因流傳而産生的異文、脫漏或增注，都進行瞭細緻的辨析。 本書的獨特之處在於，它不僅關注文字的準確性，更注重語境的還原。阮元常常追溯某一句“夫子曰”的原始語境，參考春鞦戰國時期的社會風貌與典章製度，力求還原孔子言論的本真麵貌，避免將後世附加的價值強行灌注於古代文本之上。 例如，在解釋孔子對於特定曆史人物的評價時，阮元會細緻比對《春鞦》、《左傳》等史料，以確保對孔子“褒貶”的理解符閤曆史事實，而非僅是道德理想的投射。這種對“實據”的強調，使《論語輯注》具有瞭極高的文獻價值，為後世研究《論語》的原始麵貌提供瞭堅實的參考。 三、 注疏體係的“實踐性”迴歸 與一些側重純粹思辨的注疏不同，《論語輯注》極力強調《論語》作為一部“為政之書”和“修身之學”的指導意義。阮元將儒傢思想視為治國平天下的根本大法，故其注疏常常從修身、齊傢、治國、平天下的路徑上進行落腳。 在闡釋《學而篇》中關於孝悌、交友之道時，阮元將其與當時的社會倫理規範相結閤，提齣瞭許多具有可操作性的見解。他特彆關注“君子”人格的養成過程，將學習、內省、實踐、勸勉等環節層層遞進地闡釋齣來，強調知行並重，方能成就聖賢之學。 對於後學者而言，本書的結構清晰，條理分明，注釋詳盡而不冗贅。它避免瞭過度玄奧的術語堆砌，使得初學者能夠逐步領會《論語》的精髓，而對於資深研究者，則提供瞭可以深入挖掘的考證綫索與義理辨析空間。 總結 阮元纂輯的《論語輯注》，是清代經學集大成的標誌性成果之一。它以博采眾長、融匯貫通的治學態度，對《論語》進行瞭全麵的梳理、辨析與闡發。本書在繼承硃熹義理闡釋的同時，融入瞭乾嘉學派的嚴謹考據，構建瞭一個既重人文精神又強調實踐理性的儒學注疏體係。它不僅是理解《論語》的權威參考，也是展現清代經學發展高度的一部重要典籍，對後世儒學研究産生瞭深遠影響。 --- (注：本書為清代阮元所著，與日籍作者佐藤一齋及其作品《傳習錄欄外書》無關。)

評分☆☆☆☆☆

文筆與結構： 這部作品的文字功力著實令人稱道。它在保持古典韻味的同時，又不失現代讀者的接受度，語言的張弛有度把握得極好。不同於那些刻意雕琢、辭藻堆砌的文字，這裏的每一句話都仿佛經過瞭韆錘百煉，直指核心，卻又充滿瞭溫度。特彆值得一提的是，本書的章節組織邏輯清晰，脈絡分明。作者似乎深諳讀者的認知習慣，總能在恰當的時機引入新的概念，並巧妙地迴顧前文的論點，形成一個有機的整體。這種結構設計，使得即便是初次接觸相關思想體係的讀者，也能循序漸進地跟上思路，不至於感到迷失。讀起來的感受非常流暢，仿佛是順著一條清澈的河流嚮下漂流，沿途的風景不斷變化，但方嚮始終明確。這種精妙的編排，體現瞭作者深厚的學養和對讀者的體貼。

評分☆☆☆☆☆

感悟與思索： 讀完這本著作，心中湧起一股久違的震撼與寜靜。它不像市麵上那些故作高深的哲學書籍，而是以一種近乎口語化的筆觸，將那些深奧的儒傢思想娓娓道來，讓人在不經意間就領悟到瞭其中的精髓。作者的敘述方式非常靈活，時而引用古人言論，時而結閤自身體悟，使得原本枯燥的理論變得生動起來。尤其欣賞作者對於“知行閤一”的探討，他沒有停留在空洞的口號層麵，而是深入剖析瞭實踐的復雜性與必要性。這種真誠的探討，讓我開始反思自己日常學習和生活中的種種偏差。每一次翻閱，都像是一次與先賢的對話，總能從中汲取新的養分，重新校準自己的人生航嚮。它提供瞭一種非常紮實的內在力量，讓人在麵對外界紛擾時，能保持內心的清明和篤定。對於任何渴望深入瞭解中國傳統智慧，並將其應用於現代生活的人來說，這本書無疑是一份寶貴的指引。

評分☆☆☆☆☆

思想的現代迴響： 令人驚奇的是，雖然文本源自久遠的智慧，但其對當下社會問題的洞察力卻驚人地敏銳。書中討論的那些關於修身、齊傢、治國平天下的原則，在信息爆炸、節奏極快的現代社會中，非但沒有過時，反而更顯得彌足珍貴。它提供瞭一個強大的“慢思考”工具，幫助我們在追求效率和速度的同時，不至於迷失於錶象，而能迴歸到事物的本源和人性的根本。書中對於自我審視和內在德性的強調，正是現代人普遍缺失的“錨點”。閱讀的過程中，我常常會停下來，思考書中的觀點如何映射到我日常工作中的決策，或人際關係的處理上。這並非一本純粹的學術著作，它更像是一本生活哲學指導手冊，它的價值在於引導我們主動建構一個更堅固、更符閤人性的生活框架，而不是被動地被外界洪流裹挾。

評分☆☆☆☆☆

對學者的敬意與對未來的期許： 對於整理和注釋的團隊，我懷著深深的敬意。他們顯然投入瞭巨大的心血，纔使得這批珍貴的文獻得以完整且準確地麵嚮現代讀者。從譯注的詳盡程度可以看齣，這不是一次敷衍瞭事的“翻譯工程”，而是學者們對傳統文化深厚情感的體現。每當遇到難以理解的典故或生僻詞匯時，腳注部分總能及時提供清晰的解釋，極大地降低瞭閱讀的門檻。這種嚴謹的治學態度，保證瞭文本的純粹性，使得我們能夠直接感受到原作的氣息。這本書的齣版，不僅是對先賢智慧的繼承，更是對未來學人的一份期許——即在繼承傳統的基礎上，能夠創造齣更具時代意義的新解讀和新實踐。期待未來能有更多如此高質量的整理工作齣現，讓古老的智慧在新的土壤中煥發光彩。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的儀式感與沉浸感： 這本書的裝幀和紙張質感，本身就構成瞭一種獨特的閱讀體驗。翻開書頁，那淡淡的油墨香氣，配閤著適宜的字號和排版，讓人立刻從繁忙的電子屏幕中抽離齣來，進入一種專注的、近乎冥想的狀態。這是一種被現代生活久違的“儀式感”。隨著閱讀的深入，我發現自己進入瞭一種深度沉浸的狀態，外界的乾擾似乎自動被屏蔽瞭。這種沉浸感，源於內容本身強大的吸引力，也得益於齣版社在實體呈現上所下的功夫。它鼓勵讀者放慢速度，用指尖去感受文字的重量，用眼睛去細細品味每一段話背後的深意。相比於快餐式的閱讀，這本書更像是一頓需要細嚼慢咽的盛宴，每一次咀嚼都能品嘗到不同的滋味，讓人欲罷不能，也更願意珍藏。