經學、科舉與宋代古文 方笑一 浙江大學齣版社 9787308175012 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308175012

商品編碼：29977362917

基本信息 書　名：經學、科舉與宋代古文
作　者：
齣版社：
齣版日期：201711
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787308175012
定價：78 元　本店價：60.06 元
摺扣：【77】　節省：17.94 元
分類：  →  
貨號：1736784
圖書簡介 方笑一著的《經學科舉與宋代古文》主要研究經學、科舉與宋代古文三者之間的關係，關注的核心對象是古文。宋代古文在當時經學與科舉的影晌之下，所呈現齣的麵貌和主要特徵，以及經學與科舉影響古文的方式和途徑，是本書著重探討的問題。具體而言，本書從宋代官方經學與科舉製度的演變這一背景入手，梳理士人的經學活動與經學觀念，探尋經學與宋人古文理論及寫作實踐的深層聯係，又以經解序文、策問、策文這三個對象作為個案，通過對其內容和文本形態演變的分析，具體呈現在整個宋代的不同曆史時段中，經學與科舉究竟是怎樣深刻介入和“塑造”古文，而這種影響又是如何延及後世的。", 作者簡介 目 　　錄 插圖和節選

論宋代文人階層與社會變遷的深度互動：兼論宋學興起對文學觀念的重塑 導言： 宋代，一個在中國曆史上占據獨特地位的時代，其文化麵貌的轉型與社會結構的深刻變革交織並進。這個時代不僅見證瞭理學（宋學）的勃興，更重要的是，它標誌著傳統士人階層的角色和功能發生瞭根本性的變化。以往側重於軍事與貴族統治的格局逐漸讓位於以文官集團為主導的治理模式。要理解宋代的社會肌理與文化成就，必須深入考察文人階層在這一轉型中的能動作用，以及他們如何通過自身的知識體係、職業路徑和文化生産，重塑瞭當時的社會秩序與思想風貌。 第一部分：文官集團的崛起與士大夫的身份構建 宋代中央集權的強化，特彆是對武臣權力的有效製約，使得文官在國傢機器中占據瞭絕對的主導地位。這一現象直接催生瞭“士大夫”這一階層的群體性身份認同的深化。他們不再僅僅是服務於皇權的工具，而是開始以道德承擔者和文化精英自居。 1. 官職與道德的綁定： 宋代的選官製度，特彆是科舉製度的成熟與擴大，為底層知識分子進入統治階層提供瞭前所未有的途徑。然而，一旦入仕，文人便被置於一個高道德標準的審視之下。他們的文學活動、私人交往乃至日常生活，都被納入瞭“為官之道”的範疇內。這種對“德行”的強調，使得文學創作不再是純粹的審美活動，而成為彰顯個體道德修養和社會責任的載體。例如，對“忠君愛國”主題的反復書寫，不僅僅是政治上的錶態，更是士大夫自我約束的體現。 2. 地方治理中的文人角色： 隨著州縣層級的權力下放與文官的普遍任職，士大夫的活動空間從京師擴展到瞭廣闊的郡縣。在地方，他們不僅是行政官員，更是文化教化的推行者和地方事務的仲裁者。他們在任期間的碑刻、記述、地方誌的編纂，都體現瞭他們將個人學問與地方治理實踐相結閤的努力。這種深入基層的經驗，反過來也影響瞭他們對“經世緻用”的理解，促使他們關注民生、水利、教育等實際問題，從而豐富瞭宋代文人精神的內涵。 第二部分：宋學思想對文學觀念的深刻衝擊 程硃理學（宋學）的興起是宋代思想史上的裏程碑，它對傳統文學的價值判斷産生瞭顛覆性的影響。宋學強調“格物緻知”、“存天理，滅人欲”，其核心關切在於本體論和心性論的探究，這使得文學的地位受到瞭挑戰。 1. “文以載道”的重構與異化： 盡管“文以載道”的觀念並非宋代獨創，但在宋學背景下，其內涵被重新界定。早期的一些思想傢，如歐陽修等人，雖然緻力於古文運動，但他們的批判對象主要是唐末五代以來的浮靡文風，旨在恢復文風的古樸與充實。然而，當理學占據主流後，“道”的內涵被高度哲學化、道德化。文學作品若不能清晰地體現儒傢倫理綱常，便容易被斥為“無用之學”。這導緻部分文人，尤其是在理學陣營中占據高位者，對純粹的抒情、敘事文學持有警惕甚至貶抑的態度。 2. 詩歌與散文的價值重估： 在宋代，詩歌的地位相對下降。盡管蘇軾等大傢依然活躍，但理學強調義理，使得那些被認為情感過於外露或辭藻過於華麗的作品，其學術價值受到質疑。散文則因為其更直接地服務於議論和闡發義理的潛力而受到推崇，尤其是在官方文書和學術辯論中占據瞭主導地位。蘇軾的散文之所以能成就一代大傢，很大程度上是因為他的論說既有學理的深度，又不失豁達的性情，成功地在義理與性情之間找到瞭一個平衡點。 第三部分：古文運動與文學自覺的深化 唐代韓愈、柳宗元開創的古文運動，在宋代得到瞭繼承和發揚，成為士大夫群體確立自我風格和政治立場的重要工具。 1. 追溯經典的意識形態化： 宋代文人對上古經典的推崇，並非僅僅是對文字形式的模仿。通過對先秦兩漢散文的模仿，他們試圖重建一個理想化的政治倫理秩序，以此來批判當世的弊病。歐陽修、曾鞏等人通過他們的古文實踐，確立瞭一種莊重、典雅、重實的文風，這與當時士大夫所追求的政治倫理理想是高度契閤的。古文成為瞭一種具有鮮明政治指嚮性的修辭，是文人參與政治生活、錶達社會關切的有效手段。 2. 文學批評的理論化與係統化： 宋代文學批評的成熟，也反映瞭文人階層自我意識的增強。批評不再是零散的評價，而是逐漸發展齣瞭一套係統的理論框架，用以衡量作品的“法度”與“性情”。這種批評體係的建立，標誌著文學活動本身已經成為一個可以被深入反思和理論建構的獨立領域，盡管其最終的價值判斷仍深深植根於儒傢思想的土壤之中。 結論： 宋代文人階層是社會轉型的核心驅動力之一。他們通過科舉入仕，構成瞭龐大的官僚基礎；他們通過理學思潮，重塑瞭知識的價值體係；他們通過古文實踐，確立瞭審美與倫理的關聯。這一時期的文學活動，是政治實踐、哲學思辨與審美追求復雜交織的産物，其核心在於士大夫群體如何在一個劇變的時代中，通過知識和文章來界定自身的社會功能、道德標準以及文化遺産。理解宋代，必須理解這一群體在“經學”的倫理框架下，如何實踐和發展其“文章”的社會意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構和邏輯推進簡直是教科書級彆的示範。作者仿佛是一位高明的園林設計師，帶領我們穿梭於復雜的曆史脈絡之中，每一步都有清晰的指引，卻又充滿瞭柳暗花明的驚喜。他並沒有采用那種平鋪直敘、流水賬式的敘述方式，而是巧妙地設置瞭若乾個關鍵的“節點”，通過這些節點之間的勾連與對比，構建起一個宏大而又嚴密的知識體係。我尤其佩服作者在處理跨學科內容時的遊刃有餘，比如如何將文獻考據的嚴謹性與思想史的宏觀視野完美結閤，讀來絲毫沒有生澀或脫節之感。這種高超的組織能力，使得即便是初涉此領域的讀者，也能循序漸進地理解那些深奧的理論和復雜的曆史演變，實在令人贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這本書的地方在於它對“曆史情境感”的還原。很多研究隻關注瞭製度或思想的靜態結果，卻忽略瞭它們在特定曆史時期內是如何被實踐、被感受和被爭論的。然而，這本書成功地將我們帶迴到瞭那個具體的時間點，讓我們仿佛能聽到士人們在考場上的緊張呼吸，感受到他們在麵對時代洪流時的掙紮與抉擇。作者通過對細節的精準捕捉，使得那些抽象的學術概念變得鮮活可感。這種“可見性”的增強，極大地提升瞭曆史研究的代入感和趣味性，讓人不僅知其然，更能感其所以然，體會到曆史人物作為“活生生的人”所處的真實處境。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的學術深度是超乎我預期的。它沒有停留在對現有研究成果的簡單梳理和重復，而是展現齣瞭強烈的批判性和原創性。作者的論證過程非常紮實，每一個論點背後都有詳實的史料支撐，並且他擅長於從新的角度切入，對一些長期被學界視為定論的觀點提齣瞭富有啓發性的修正或質疑。閱讀過程中，我時常需要停下來，翻閱其他資料來印證作者的觀點，這正說明瞭它引發瞭我的深度思考，而不是被動接受。對於那些希望在某一領域進行深入研究的人來說，這本書無疑提供瞭一個極具價值的對話平颱，它不隻是提供答案，更重要的是教你如何提齣更好的問題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是彆具一格，拿到手上就有一種沉甸甸的曆史厚重感。從封麵到內頁的排版，都透露著一種古典與現代相融閤的雅緻。我特彆欣賞它在細節上的用心，比如字體選擇上，既保證瞭閱讀的舒適度，又不失古籍的韻味。每一頁的留白都恰到好處，讓讀者的目光能夠聚焦在文字本身，而不是被花哨的裝飾分散注意力。這本書的紙張質感也相當不錯，摸起來細膩光滑，印刷清晰，即便是大段的引文也能一目瞭然。這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，讓人忍不住想細細品味。閱讀體驗的提升往往從這些物理層麵的接觸開始，而這本書無疑在這方麵做得非常齣色，為接下來的深度閱讀打下瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，兼具瞭古典的凝練和現代的銳利。它不像某些學術著作那樣晦澀難懂，充滿瞭艱深的術語堆砌；相反，作者的文字充滿瞭力量感，他懂得如何用最精確的詞匯描繪復雜的曆史場景和思想衝突。行文中偶爾齣現的文學性錶達，非但沒有削弱其學術嚴謹性，反而為嚴肅的探討增添瞭一抹亮色，讓閱讀過程變得非常享受。這種“雅俗共賞”的文字掌控力，在當前的學術寫作中是相當罕見的。讀起來，感覺就像是在聽一位功力深厚的說書人，講述一段波瀾壯闊的曆史，既有知識的灌輸，又有情感的共鳴。