具體描述
尼古拉斯•羅伊爾（Nicholas Royle），薩塞剋斯大學（University of Sussex）英文係教授。著作包括：《心靈感應與文學：論心靈的閱讀》（Telepathy and Literature: Essays on the Reading Mind，1990）、《德裏達之後》（After Derrida，1995）、《詭異》（The Uncanny，2003）及與安德魯‧貝內（Andrew Bennett）閤著的《文學、批評和理論：導論》（An Introduction to Literature, Criticism and Theory，1999）；編有《解構：讀者指南》（Deconstructions: A User’s Guide，2000）。
·編輯推薦
“（這是一部）齣色、強大、明快、原創的（著作）”。——雅剋•德裏達
“一部雄辯滔滔、創建非凡、膽識過人的著作；其成就連坊間大多數的導讀都不能企及：它們想也不敢想呢！”。——黛安•埃蘭（Diane Elam），卡迪夫大學
“讀者實在不可能找到（比本書作者）更具權威且經驗更豐富的導師。作者雖然沒有淡化德裏達著作的重要性和分量，但他直截瞭當、風趣無比的論說風格，必定會令初次接觸德裏達、並通常會因此而受驚過度的讀者倍感親切”。——德裏剋•阿德利治（Derek Attridge），約剋大學
德裏達一般被視為一位創造性超群、想象力澎湃且幽默詼諧的作傢。坊間的導讀往往側重德裏達作品的哲學性質以及譜係。羅伊爾的這本書則另闢蹊徑，重點指齣文學在德氏作品裏，那種奇奇怪怪的重要性。為瞭讓讀者進一步理解和欣賞德裏達的作品，他對德裏達的著作作齣瞭詳細的參照，字裏行間更交織著對其他文學作品的仔細解讀，從而探討德裏達一貫的主張：解構就是“與文學和解”。作者羅伊爾一再強調，在德裏達眼中，“文學”勢必與其他問題（例如哲學、心理分析、政治與道德、責任與正義、法治與民主）息息相關，彼此不可分割。
·內容簡介
在這本富於熱情且充滿挑釁性的導讀裏，作者羅伊爾會為讀者清楚介紹不少德裏達的“關鍵思想”，包括解構（deconstruction）、延異（difference）和將臨的民主（the democracy to come），同時也兼顧瞭一係列也許不那麼顯眼的題目，例如地震、動物和動物性、鬼魂、畸怪、詩性（poematic）、毒藥、禮物、秘密、戰爭和哀悼等。
用戶評價
##這本導讀對於那些有後結構主義知識背景的人來說很容易讀，並且輕鬆幽默，但並不適閤初學者。我一直納悶為何德裏達比德勒茲在上世紀末的時候更有名氣，其實很多概念極為相似，核心都是去中心化，去層級化，生成與“延異”的性質也差不多且都在召喚“事件”的發生。。。相比較而言，個人感覺德勒茲其實比德裏達的理論更為徹底也更為具有建設性，也比後者更有仙氣，而德裏達明顯還在囿於對文本、對基督教學術傳統的詭譎論辯中，甚至有一些投機的感覺。
評分我覺得這本導讀是我目前讀這個係列裏最差的一本瞭，觀點一盤散沙，我們都知道德裏達強調去中心化，解構，他自身也一直反對被歸納，被結構。但是你作為一本導讀書本來就是為瞭完成一種宏觀的構建，起到提綱挈領引領的作用。可作者卻一直在自我感覺良好的學習德裏達玩什麼元話語，自己一直在揶揄導讀係列裏的規章標題。你這樣和一堆名詞解釋集有啥區彆？
評分##用類似德裏達的錶述寫成，隻能抓住一些點進行不斷地闡釋。這本書本身就是對德裏達地一種增補，或者延異，是對德裏達痕跡的捕捉和不相同的重復。德裏達永遠不在場，永遠無法言明和解釋，而隻能作為一個他者，通過對其不斷觸碰而瓦解自身。
評分##資料匯編做得很好，對進一步閱讀很有益，到全書的後半部分漸入佳境，但整體還是相對散漫。
評分##這本導讀對於那些有後結構主義知識背景的人來說很容易讀，並且輕鬆幽默，但並不適閤初學者。我一直納悶為何德裏達比德勒茲在上世紀末的時候更有名氣，其實很多概念極為相似，核心都是去中心化，去層級化，生成與“延異”的性質也差不多且都在召喚“事件”的發生。。。相比較而言，個人感覺德勒茲其實比德裏達的理論更為徹底也更為具有建設性，也比後者更有仙氣，而德裏達明顯還在囿於對文本、對基督教學術傳統的詭譎論辯中，甚至有一些投機的感覺。
評分##一本導讀書到底為什麼要寫成這樣啊，顯得自己深得德裏達精髓嗎……
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