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[法] 米歇爾·福柯林誌明

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發表於2025-03-02

商品介绍

2016-10 平裝 9787108057334

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書籍描述

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984）

20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授，直至去世。

福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。

瘋癲不是一種自然現象，而是一種文明産物。沒有把這種現象說成瘋癲並加以迫害的各種文化的曆史，就不會有瘋癲的曆史。

—— 福柯

這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片段交還給曆史，改造瞭瘋癲，即把我們當做醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上，福柯從未界定瘋癲；瘋癲並不是認識對象，其曆史需要重新揭示；可以說，它不過是這種認識本身；瘋癲不是一種疾病，而是一種隨時間而變的異己感；福柯從未把瘋癲當做一種功能現實，在他看來，他純粹是理性與非理性，觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。

——羅蘭·巴特爾

本書是福柯的早期巨著，曾以縮減本《瘋癲與文明》風行知識世界。本書的翻譯是直接源自法文的全譯本，不僅還原瞭這部力作的原貌，而且能澄清許多因版本和譯本原因輾轉導緻的許多爭論與問題。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##當理性建立，非理性便作為對立麵而齣現瞭。原始時代不存在瘋狂。所以當麻風病院變成感化院再到瘋狂的監禁從中獨立齣來，疾病與貧窮區分開來，說到底都是社會權力在尋找自己最大化的價值。即便是將瘋狂劃歸為醫生，那最接近瘋狂的真相還是被選擇性地予以忽視。沉醉於福柯絢爛的文字裏。

評分☆☆☆☆☆

##先參看瞭《瘋癲與文明》，是完全不同的體驗。名為瘋狂史，實為理性權力統治史

評分☆☆☆☆☆

福柯的《古典時代瘋狂史》就是在為瘋狂作史立傳。時間從中世紀到文藝復興再到17世紀中期，再到現代。由於瘋狂這種特殊的曆史存在，它實際上一直處於隱秘的，甚至的缺席的位置。因此《瘋狂史》要寫的，其實是一部瘋狂如何遭到理性排除、壓抑，以及這個事件本身又如何遭到遺忘，...

評分☆☆☆☆☆

##真相的真相，瘋狂裏大有文章，可引申無限久遠第一部：第一章：《瘋人船》： 1. 麻風——性病——瘋人 2. 瘋人有宗教神聖性、儀式性 3. 瘋人與水的關係 4. 15S瘋狂被認為是虛無和死亡的化身 5. 文藝復興對神權的打破使瘋狂在過剩的無意義形象中成為一種世界的知識。 6. 瘋狂在文本中成為道德範疇的惡 7. 瘋狂在批判性和悲...

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