具體描述
作者簡介
唐納德·利文斯頓（Donald W.Livingston），美國埃默裏大學前哲學教授，休謨研究學者。2003年，他和史學傢剋萊德·威爾遜共同創建瞭艾比維爾研究會，緻力於南方文化和政治理念研究。主要作品有《休謨的日常生活哲學》（1984）《哲學的憂鬱癥和昏迷：休謨的哲學病理學》（1998）等。
譯者簡介
李偉斌，中國人民大學哲學博士，中國社科院馬剋思主義理論博士後流動站研究人員，主要研究方嚮為西方近現代哲學和馬剋思主義理論。
如今， 蘇格蘭哲學傢大衛·休謨是作為經驗論、懷疑論的代錶人物而被人們所銘記，但有趣的是，休謨在世時，卻被公認為一名傑齣的史學傢。正是那部多次再版的《英國史》，讓他得以揚名立萬。那麼，我們究竟是如何遺忘瞭作為曆史學傢的休謨？他那傑齣的史學纔能，同經驗論哲學思想又有何種實質關聯？
唐納德·利文斯頓在這本經典的休謨研究中，精彩地迴答瞭上述問題。他令人信服地指齣，閱讀休謨的哲學作品，不應停留在理論哲學和形而上學層麵，而要看到其背後的倫理指嚮：休謨試圖通過一種有限的懷疑主義，來幫助我們過上更美好的生活。至於休謨的史學作品，一方麵在創作時間上與他的哲學作品重閤，並沒有學問上的明顯轉嚮；另一方麵，他筆下的曆史敘事，也是對抽象哲學原理的精湛運用。
用戶評價
##很精彩，打通瞭休謨的哲學與曆史學，從認識論一直推論到道德哲學、曆史哲學與政治哲學。休謨幾乎成為瞭半個曆史主義者與半個敘事主義者。人類對自身的知識是一種曆史性的敘事聯結，哲學深嵌在日常生活(語言)當中，那種自主性的虛妄哲學是不存在的，因此休謨反對政治笛卡爾主義 神意史觀與激進革命，不預設本體論上的曆史進程(麵嚮未來)，主張基於過去與現在的漸進改革。 休謨的魅力可能在於：懷疑但不否定
評分##非常好的介紹瞭休謨哲學的核心原則和應用，讓我對休謨的思想有瞭更全麵的瞭解
評分##緩和的皮浪主義。 我們彆無選擇，隻得將日常生活的偏見和習俗作為理解實在的一種架構，而並無我們將以其真實麵目來理解事物的保證。
評分##休謨在作者筆下更像一個偉大的哲學傢瞭。
評分##翻譯錯誤較多，convention的翻譯有些隨意，一會指“協議”一會指“習俗”；94頁是“指稱性語詞”，誤翻譯為“非指稱性語詞”……但翻譯力求忠實原文，對我幫助很大。原文寫作頗為繁瑣
評分 評分##西哲第一人
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