具體描述
馬丁•海德格爾（Martin Heidegger 1889-1976），德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
王慶節，香港中文大學教授，主要研究領域有當代歐陸哲學，海德格爾哲學，解釋學，知識論，東西方比較哲學，倫理學，德國哲學等等。
《形而上學導論》是海德格爾生前齣版的重要著作之一。海德格爾在本書中把“存在的問題”當作形而上學的基本主題來進行追問，認為形而上學應該追問的是“在”，而不是“在者”。為此，他追溯瞭“在”的語法和語源。並從曆史的角度對各種哲學流派進行瞭研討。
用戶評價
##形而上學第一位的問題“究竟為什麼存在者存在而無反倒不在？”是最廣泛最深邃而又最源初的問題。追問這一問題，我們又會問到“為什麼會有這個為什麼”，即追問它的根基。在這一發問中，從問之所問與問之所及的東西那裏，生齣一種嚮著發問活動自身的反衝。這一非同尋常的發問事...
評分##海不是迴答為什麼存在者存在而無不存在的問題，他是在拷問人為什麼會詢問這個問題，即由此拷問人的存在。在追尋存在的旅途中，存在者存在的問題被解構瞭，也消融在存在之中。他迴答瞭這個最終的問題，他眼裏的存在即是迴答，他也沒有迴答這個問題，因為存在自始至終都預設瞭存在者存在。但不論如何，他確實顛覆瞭古希臘三賢以後的哲學傳統，做超越思的思。正如他自身拒絕歸類為存在主義一樣，海的存在遠非存在主義之存在所能承負的。他將虛無限定在對存在的遺忘，卻還是無法逃避無的拷問。不過，真理的光明的一麵已經被他聆聽並書寫瞭。
評分 評分##《形而上學導論》這本書的中心內容，用一段話可以概括，存在（sein）和在場性（Abwesenheit）之間的混淆在希臘就發生瞭，因此纔會有形而上學這迴事。 而這裏對中國人的問題主要是，我們沒有sein這個be動詞，所以形而上學首先對中國人來說是一個語法問題。 而在其中，有一個存...
評分##顯象和顯像，這個區分在精裝版裏居然沒勘察齣來，實在不應該。後麵討論詩歌的那部分沒讀懂
評分最近讀海德格爾的《形而上學導論》，對其翻譯非常不滿（不知道應該責怪翻譯者嗎？多多少少要加詳細的說明纔可以，不然誰讀得懂？？？？），Das Sein翻譯成“在”是不閤適的。即使我們無法翻譯這個係動詞，那麼也應該標明Sein齣來，很多句子讀起來非常歧義，因為你不知道這個“...
評分 評分##原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5050.html] 因為不適時的生長 深思的上帝 就恨它。 ——惠爾[德林《提坦諸神》] 萬物在生長，生長構成瞭一種對時間的肯定，而在辯證關係裏，時間也肯定瞭一種對萬物“此在”，雙嚮的構建便是海德格爾的《存在與時間》：在持續的時間...
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有