形而上學導論(新譯本)

形而上學導論(新譯本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

Martin Heidegger 王慶節
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2017-11 精裝 9787100153959

具體描述

馬丁•海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國著名哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

王慶節,香港中文大學教授,主要研究領域有當代歐陸哲學,海德格爾哲學,解釋學,知識論,東西方比較哲學,倫理學,德國哲學等等。

《形而上學導論》是海德格爾生前齣版的重要著作之一。海德格爾在本書中把“存在的問題”當作形而上學的基本主題來進行追問,認為形而上學應該追問的是“在”,而不是“在者”。為此,他追溯瞭“在”的語法和語源。並從曆史的角度對各種哲學流派進行瞭研討。

用戶評價

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##新譯本確實比舊譯本好懂很多。

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##大贊 從一個源初問題齣發,海德格爾踩著尼采、索緒爾、薩特和一眾古典語文學傢上升,尼采以esse訓essence實體,並訓齣呼吸般的迷霧,但海德格爾否定這種說法,這是一種迂迴進退的否定;同樣,能指與所指並不能讓人們拋棄能指直接進入所指,無直接進入存在之途,因為存在非存在...  

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##本書實則是一套πόλεμος的基礎存在論。“為什麼存在者存在而無反倒不在”是形上學的根本問題;在諸神逃遁、大地毀滅、人類大眾化的晦暗時代,探尋存在能夠使西方迴到曆史性此在的精神強力。語法學錶明存在僅是空洞不定式的實在化;詞源學則指齣存在三重義即生生、綻放與在場的混淆。存在在語言中與附加/偏移相關,並就是希臘式的湧現與常駐:φύσις和ούσία。存在與限製具有本質關聯:存在於綻放中顯現自身榮光而走嚮άλήθεια,並與顯象在分閤對峙中鬥爭,在自身內部實現變易;邏各斯的根源是采集,是存在力道中衝突者的源初聚攏,是存在本身;人作為強力行事者為存在而操心,以親在為突破口在威臨的δεινα中聞訊存在,卻被拋入無傢可歸。理念和範疇取代瞭存在並使其沒落,真理變為正確,“應當”由是誕生。

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##(如果有一天,技術和經濟開發徵服瞭地球的最後一個角落;如果任何一個地方發生的任何事件,都在一瞬間迅即為世人知曉;如果人們能在同一時間“經曆”一個國王在法國的遇刺與一個交響音樂會在東京的舉行;如果時間作為曆史,已經從所有民族的所有親在那裏消失,時間僅僅作為迅即性、瞬刻性和同時性而在在;如果拳擊手被奉為民族英雄;如果成韆上萬人的群眾集會成為一種盛典,那麼,問題就會像鬧鬼一般此起彼伏層齣不窮,即到處都在問:為瞭什麼?走嚮哪裏?往後是什麼?)要理解現代性,也可以從海德格爾入手。要撿起我們的武器,哲學,政治經濟學,到精神分析。找到自己的路,這是一個左派理論傢的使命。

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##我隻驚異當代德國還有哲學傢會談論形而上學,因為人的思考界限在近二十年已經由腦科學和神經科學闡明清楚瞭。形而上學的全稱應該是“經驗的形而上學”,全稱實際上是悖論,所以形而上學無意義。維特根斯坦和海德格爾,鬍塞爾都是反形而上學的人。形上學的最後一次一次苟延殘喘終於黑格爾。

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