村庄审判史中的道德与政治:1951~1976年中国西南一个山村的故事

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应星 著
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  • 中国乡村史
  • 西南地区
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  • 社会史
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  • 村民自治
  • 土地改革
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  • 基层政治
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出版社: 知识产权出版社
ISBN:9787802475076
版次:1
商品编码:10048038
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2009-06-01
用纸:胶版纸
页数:210
字数:160000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《村庄审判史中的道德与政治·1951~1976年中国西南一个山村的故事》是对中国实行改革开放前的社会注意新传统的一项研究。作者通过《村庄审判史中的道德与政治·1951~1976年中国西南一个山村的故事》力图剖析中国乡村社会在改革开放前是如何去塑造新人的,以此重新理解中国建立社会伦理新秩序的努力以及这一努力所产生的复杂效果,进而深入理解中国社会在1978年后实行改革开放的历史必然性。

作者简介

  应星,先后毕业于厦门大学哲学系(学士)、北京大学社会学系(硕士)和中国社会科学院研究生院(博士)。曾在中国社会科学院社会学研究所从事研究。现为中国政法大学社会学院教授。主要研究领域:政治社会学、法律社会学、历史社会学、农村社会。著有《大河移民上访的故事》。

精彩书摘

  王保卓在长期的被审查期间,曾经写过无数次的自我检查,从政治上、组织上、思想上、经济上和作风上作过全面的反省。我们从厚达近200页的王保卓惩诫档案中可以清楚地看到,他参加革命历史的同时也是他不断犯错误、不断接受组织审查、不断爬起来继续前行的历史。他曲折的革命历史构成了中国共产党苦心在乡村塑造新人的一个历史缩影。我们感兴趣的两个问题是:党曾经是如何塑造他的?为什么党到1976年最终放弃了对他的塑造?
  我们先从政治上来看。王保卓第一次接受党组织审查是在1957年。起因于“大鸣大放”,柳坪村有人检举王保卓曾当过伪保队副。历史清白是党对自己要培养的党员干部的基本期望。但是,党并未期望所有党员干部都能做到历史上毫无污点。除了污点的性质大小之外,问题的关键还在于党员干部是否能对党如实交代并作深刻反省。忠诚是党对党员最重要的德性要求。查阅王保卓的档案,可以发现他在1954年6月加人中国共产党时曾经向党交代过他1947年当过三个月的伪保丁的历史,他也承认当时抓过村里两个人的壮丁。但他没有提及伪保队副的事情。是否隐瞒个人历史显然是对党的忠诚度的一个试金石。因此,党组织专门派工作组去作了调查,结果发现这是子虚乌有的事。王保卓的第一次被审查就这样顺利过关了。
  忠诚是人内在的德性,其外化的一个表现形式就是要讲真话。不过,问题的复杂性在于,讲真话有时却也可能被看成是不忠诚的表现。。王保卓遭到的第一次正式处分就是由于他讲真话引起的。

前言/序言

  当前,随着经济体制改革的深化和经济结构的战略性调整,一方面高校毕业生面临就业难的困境,另一方面,广大基层尤其是广大农村还存在人才匮乏的状况。针对此种现状,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于引导和鼓励高校毕业生面向基层就业的意见》(简称《意见》)。积极引导和鼓励高校毕业生面向基层就业,这有利于缓解当前大学生就业难的现状,也有利于促进城乡经济和区域经济的协调发展。
  为贯彻落实这一《意见》精神,国家有关部门联合组织开展招募计划,并按照公开招募、自愿报名、组织选拔、统一派遣的方式,招募高校毕业生到广大农村基层工作。这就有了“大学生村官”考试。
  “大学生村官”考试虽由各地自主组织、自主命题,考试内容不一而足,但通过分析各地考试情况可知,大多数地方都以综合知识(含公共基础知识、新农村建设等内容)和行政职业能力测验的形式进行考查,或者单考一门,或者两门同时考查。
  近年来,越来越多的大学毕业生加入到“大学生村官”考试的行列中来,竞争亦日益激烈。如何利用有限的时间取得优异成绩,如何在众多应试者中脱颖而出,成为广大应试者的当务之急。为帮助各地大学毕业生在“大学生村官”考试中取得好成绩,我们特策划推出了这套“‘大学生村官’考试专用教材”系列(共分两册:《综合知识及模考试卷》和《行政职业能力测验及模考试卷》),希望能成为参加“大学生村官”考试的各位应试者的首选复习教材。
  本套教材严格按照各省、市的“大学生村官”考试大纲编写,一改当前“大学生村官”考试用书普遍存在的“乱”、“替”、“偏”等弊病,综合了各地考试的精华考点,凸显了与建设社会主义新农村相关的内容,是一套真正意义上的“大学生村官”考试辅导用书。
  除此之外,本套教材还具有以下三个方面的特点。
  第一,紧扣各地“大学生村官”考试大纲。各地“大学生村官”考试大纲不仅规定了当年的考试性质、测评目标,另外还给出了题型的种类及说明。为了帮助应试者从根本上准确把握最新考试动态,避免盲目备考,我们在深度探究各地考试题型的命题思路、命题角度及命题规律的基础上有针对性地对重点内容进行了梳理。
  第二,凸显社会主义新农村建设相关内容。“大学生村官”考试毕竟与单纯的公务员考试不同,它侧重社会主义新农村建设的相关问题。因此本套教材凸显了社会主义新农村建设、村民委员会组织法及“小申论”等相关内容,方便应试者有针对性地复习和掌握。
  第三,考点精讲与试题详解相得益彰。本套教材根据考试大纲的要求,结合考点同步精讲相关内容,同时配以各地真题以及全面、新颖的演化题型,有针对性地强化考点。在此基础上又全面分析命题趋势与考试动态,重点讲解行之有效的复习方法及技巧,使应试者在复习过程中能迅速掌握考点及命题规律,可提高复习效率,以取得事半功倍之效。
历史的回响与记忆的重塑:二十世纪中国乡村变迁的多维叙事 第一部分:时代的洪流与个体命运的交织 本书聚焦于二十世纪中叶至后期的中国西南地区,深入剖析了一个特定山村在剧烈社会转型期的生活图景与内在机制。我们试图超越宏大叙事的框架,将目光投向那些在历史巨变中沉浮的普通村民。这不是一部简单的编年史,而是一部关于“韧性”、“适应”与“失语”的田野调查与历史重构。 通过对地方档案、口述史料以及罕见的私人文献的细致梳理,本书描绘了1950年代初期土地改革后,乡村社会结构如何经历根本性的重塑。这种重塑不仅是生产资料所有制的变化,更是权力关系、人际信任网络以及传统伦理观念的全面洗牌。我们关注的重点在于,当国家意识形态以空前的力度自上而下渗透到最基层的乡村时,村民们是如何理解、接受、抵制或扭曲这些新规范的。 书中详细记录了集体化进程中,集体劳动组织(如互助组、初级社到人民公社)的建立与运作模式。这些章节深入探讨了“组织化”对乡村生产效率、家庭内部权力分配以及性别角色的复杂影响。例如,男性劳动力被大规模动员投入集体生产后,传统的家庭权威结构发生了微妙的偏移;而女性在新的生产关系中虽然获得了新的社会参与空间,但往往也面临着双重负担的加剧。 第二部分:信仰的替代与道德的张力 在传统乡村,社会秩序往往建立在一套根深蒂固的宗族规范、宗教信仰和乡土伦理之上。本书致力于探讨,在政治运动不断冲击和取代这些传统“软权力”的过程中,乡村道德体系是如何进行适应性重构的。 我们选取了几个关键的历史节点,考察了国家意识形态如何通过教育、宣传和政治动员,在乡村内部植入一套全新的“阶级”和“进步”的道德标准。这种新道德体系要求个体放弃基于血缘和地缘的忠诚,转向对集体和党的绝对效忠。 然而,这种替换并非一帆风顺。本书细致地展现了新旧道德观之间的持续张力。在日常的资源分配、邻里纠纷处理乃至婚姻关系中,村民们常常在公开的政治话语和私下的传统情感之间进行艰难的权衡。例如,在资源极度稀缺的特定历史时期,个体对家庭的“私德”与对集体的“公德”之间的冲突,如何被转化为具体的社会行动和心理压力,构成了乡村社会微妙的“双重生活”。 第三部分:记忆的流变与历史的重写 本书的另一个核心议题是关于地方历史记忆的形成与固化。乡村的历史叙事,尤其是那些涉及冲突、灾难或政治斗争的记忆,往往是高度选择性和易变的。 通过对比不同代际的村民对同一事件的口述,我们揭示了官方历史叙事(宏大叙事)如何在乡村层面被“消化”和“本地化”的过程。不同时期的政治气候会催生出不同的“正确”记忆,而那些不符合主流叙事的个体经验和“非主流”记忆则可能被压抑或遗忘。本书尝试挖掘这些被压抑的声音,力求呈现一个更具层次感和矛盾性的乡村“活历史”。 特别值得关注的是,书中对个体在集体政治运动中扮演角色的分析。我们探讨了“告密”、“揭发”和“划清界限”等行为背后的心理动机——这究竟是出于政治投机、对暴力的恐惧,还是对新秩序的真诚拥护?这种对复杂人性的挖掘,旨在超越简单的善恶二元论,理解个体在极端环境下的生存策略。 第四部分:地方知识的消亡与乡村能人的转型 在传统乡村,地方知识分子(如士绅、塾师或有声望的长者)是社会秩序的维护者和知识的传递者。本书考察了这些地方精英在社会转型中的命运。随着政治运动对传统权威的摧毁,这些精英或被边缘化,或被改造,其积累的非正式权力与知识体系也随之瓦解。 取而代之的是新的“能人”——那些更擅长理解和利用国家政治语言和资源分配逻辑的人。本书通过对这些新型乡村代理人(如生产队长、联防队长)的案例分析,展示了乡村政治生态的专业化与工具化趋势。他们是连接国家与农民的桥梁,也是新旧权力体系交替中的关键中介。 本书最终旨在提供一个细腻的、具有高度地域特色的案例研究,以期理解中国整体社会变迁的复杂性。它不仅记录了一个山村的过去,更通过对道德、政治与记忆的深度挖掘,为我们理解现代性如何重塑了人类最基本的社会关系,提供了具体的、有血有肉的证据。

用户评价

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评价四 这是一本让我重新认识“历史”的书。它不是那种在教科书上能够找到的、冰冷而抽象的历史叙述,而是将历史的温度和质感,从中国西南一个普通山村的审判史中,一点点地挖掘出来。1951年至1976年,这二十多年的时光,在书中不再是几个政治运动的名称叠加,而是被无数个体命运的起伏所填充。我特别喜欢书中对于“道德”二字的探讨,它在不同政治语境下的变迁,以及村民们在道德与政治之间摇摆、挣扎的真实写照,都让我深受触动。这本书让我明白,历史的宏大叙事,最终是体现在每一个普通人的生活轨迹之中的。那些被审判的村民,他们的行为,他们的辩护,他们最终的结局,都折射出那个时代政治对个体道德的强大塑造力。我为书中所描绘的复杂人性和情感而动容,也为那个时代的特殊性而深思。

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评价五 《村庄审判史中的道德与政治:1951~1976年中国西南一个山村的故事》提供了一种非常独特的历史研究视角。它将焦点对准了一个具体村庄在1951年至1976年间的审判实践,通过对这些审判的深入分析,揭示了政治意识形态如何渗透并重塑了当地的道德观念和社会结构。我被书中对审判过程的细致描述所吸引,这种描述不仅仅是记录,更是一种对时代背景下权力运作和价值判断的深刻解读。书中对于“政治”和“道德”之间关系的探讨,不是简单地将二者对立,而是展现了它们之间复杂的互动和相互影响。我常常在想,在那个年代,一个人的言行举止,如何被“政治”的标尺所衡量,而“道德”的界限又在哪里?这本书让我看到,即使在一个小小的山村里,历史的车轮也留下了深刻的印记,而这些印记,往往是通过一个个具体的审判案例,才得以显现。

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评价一 读完《村庄审判史中的道德与政治:1951~1976年中国西南一个山村的故事》,我仿佛亲身经历了一段被历史洪流裹挟的岁月。这本书以其独特的视角,深入剖析了在中国西南一个寻常山村里,1951年至1976年间,道德与政治如何在错综复杂的关系中相互渗透、相互塑造。作者并没有选择宏大的叙事,而是将目光聚焦于村庄这一微观层面,通过对具体审判案例的细致呈现,揭示了那个年代政治意识形态如何深刻地影响着人们的价值判断、行为规范乃至家庭伦理。我尤为震撼于书中对于“阶级成分”这一概念的讨论,它如何在无形中划分人群,制造隔阂,又如何驱动着审判的走向。书中描绘的人物,无论是革委会的领导者,还是被审判的村民,都鲜活而立体,他们的每一次对话,每一个眼神,都充满了那个时代的复杂情感和生存压力。我反复思考,在那个特定的历史时期,究竟是什么样的力量,能够让曾经的邻里乡亲,在意识形态的旗帜下,变得如此疏离甚至对立?这种反思,至今仍在我脑海中回荡。

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评价三 《村庄审判史中的道德与政治:1951~1976年中国西南一个山村的故事》是一部需要反复咀嚼的作品。它让我看到了在中国西南一个不起眼的山村里,1951年至1976年这段漫长而充满变革的岁月是如何被“审判”的。这里的“审判”不仅仅是法律意义上的裁决,更是政治力量对村民个体道德观、社会伦理乃至人际关系进行的一次次重塑。我惊叹于作者对细节的捕捉能力,从具体的审判程序、证词,到村民之间流传的只言片语,都构成了那个时代独特的图景。书中对“农村干部”这一角色的刻画尤其深刻,他们既是政治运动的执行者,也是社会秩序的维护者,他们的每一次决策,都可能关乎着村民的命运。我常常在想,在那个集体主义至上的年代,个体的道德选择空间究竟有多大?“政治正确”是否意味着对良知的压抑?这些问题,在书中那些看似简单的审判背后,得到了极其丰富的展现,留下了深刻的思考空间。

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评价二 这本书的叙事风格非常吸引人,它不像传统的史学著作那样枯燥乏味,而是更像一部引人入胜的纪实文学。作者以一种近乎白描的手法,将1951年至1976年间,中国西南某个山村的审判事件娓娓道来。我尤其欣赏的是,作者并没有简单地将这些审判过程描述为“正义”或“非正义”,而是将它们置于更广阔的政治和社会背景之下,让读者自己去体味其中的复杂性。在阅读过程中,我深刻地感受到了政治话语如何渗透到日常生活的每一个角落,以及它如何改变了人们对“善恶”的定义。书中对一些具体案件的描写,比如土地改革时期的某些审判,或是文化大革命期间的批斗,都让我感到触目惊心。然而,作者的笔调始终保持着一种冷静和客观,没有过多的煽情,却更能引发读者内心的震撼和思考。我能够感受到,作者并非在简单的批判,而是在努力理解那个时代的逻辑,以及在这种逻辑下,普通人的命运是如何被塑造和改变的。

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不是很厚,但值得一看

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忠诚是人内在的德性,其外化的一个表现形式就是要讲真话。不过,问题的复杂性在于,讲真话有时却也可能被看成是不忠诚的表现。。王保卓遭到的第一次正式处分就是由于他讲真话引起的。

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第一,紧扣各地“大学生村官”考试大纲。各地“大学生村官”考试大纲不仅规定了当年的考试性质、测评目标,另外还给出了题型的种类及说明。为了帮助应试者从根本上准确把握最新考试动态,避免盲目备考,我们在深度探究各地考试题型的命题思路、命题角度及命题规律的基础上有针对性地对重点内容进行了梳理。

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值得借鉴,尤其是49年以后社会史

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包装到位!书籍全新!运送速度!

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趁618囤书,慢慢看

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在很多地方都已经没有了,幸好在京东找到了这本书,书的质量是没问题的,不过因为比较久了,就显得稍微有点旧,不过不影响书的阅读,整体很满意。就是发货有些慢,而且京东在计算送达时间的网上跟踪情况还要继续改善,没有亚马逊做的准时,而且还有一点就是,能否换包装啊?这个塑料包装又不环保,还容易把书弄坏,这次书买的多,虽然有纸箱子,但寄来时都是破破烂烂的,这样太影响书寄到的质量了,建议好好改善!现在和亚马逊等网站相比质量和价格都是差不多的,那么就要看谁的服务态度好,谁能按时送到,网上送货时间与实际操作时间保持一致,谁能在送货的时候保证书的质量,书脊不被损坏,没有什么折页的情况,这点是非常重要的。京东这点真的需要改善。我身边的一些人都信赖亚马逊,原因就是买的书用箱子包装着,不容易损坏或者发生变形,而且还环保,这点意见我之前早就提过了,希望能真真正正地好好地改善!

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小书一本,看起来还行吧。

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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