漢語與中國傳統文化（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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郭錦桴 著

圖書標籤:

• 漢語教學
• 中國文化
• 傳統文化
• 語言文化
• 文化傳承
• 國學
• 修訂本
• 教材
• 中華文化
• 漢語言

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100067393

版次：1

商品編碼：10053923

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-07-01

頁數：418

正文語種：中文

內容簡介

　　中國的傳統文化豐富而厚重，它是中華民族五韆年曆史活動的精神結晶，又為中華民族的不斷進取和發展創造堅實的基礎，並提供無窮的動力，激勵著中華民族從一次輝煌走嚮另一次輝煌！中國傳統文化包括中華民族各個曆史時期創造的優秀物質文化和精神文化，是我們的祖先給後代留下的巨大財富。就精神文化而言，主要體現在政治、經濟、教育、語言文字、文學藝術和科學技術，還有思想觀念、倫理道德、心理思維、宗教信仰、社會習俗等，內容廣泛，博大精深，燦爛輝煌！中國傳統文化在演進中需要不斷創新與發展，並包容、吸收其他國傢、民族先進文化的精髓，以保持長盛不衰的活力和鮮明的先進性。漢語是漢民族的共同語，漢字是漢民族的傳統文字，漢語漢字是中華民族的主體語言文字，從雅言、通語、官話、國語到普通話，從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、行書、楷書到現代漢字，包含和承載著中國傳統文化及其廣博、精深、厚重的內容與精神，對中國傳統文化的發展、保存與傳播作齣瞭巨大的貢獻。研究漢語言文字和中國傳統文化的關係及具體內容，對促進漢語言文字和中國傳統文化的繁榮、發展，增強漢語言文字能力，豐富中國傳統文化知識，提高漢語言文字和中國傳統文化的教學、研究和應用水平，無疑會有顯著的作用。

作者簡介

　　郭錦桴，1936年生，福建漳州人。1960年畢業於廈門大學中文係。中國人民大學文學院教授。曾任中國人民大學第五及第六屆校學術委員、對外漢語教學中心副主任、中文係語言教研室主任。長期從事漢語語言學與中國傳統文化的教學與研究。主要專著有：《漢語與中國傳統文化》、《漢語聲調語調闡要與探索》、《綜閤語音學》、《中國女性禁忌》、《中外廣告妙語賞析》等等。

內頁插圖

目錄

序
自序
第一章 漢語——曆史文化的“活化石”
第一節 從漢語認識古代社會
第二節 從漢字考察遠古的圖騰崇拜
第三節 從漢字形體考察曆史文化
第四節 漢語詞源考釋與曆史名物掌故
第五節 漢字——中華文化永不熄滅的明燈

第二章 漢語與深層文化
第一節 漢語與元氣觀
第二節 漢語與天人觀
第三節 漢語與傳統倫理觀

第三章 漢語與傳統價值觀
第一節 漢語與重和諧價值觀
第二節 漢語與重身份價值觀
第三節 漢語與重飲食價值觀

第四章 漢語與傳統思維
第一節 漢族傳統思維方式
第二節 漢語意閤結構與整體性思維
第三節 漢語語序與有序性思維
第四節 漢語的錶象性與比附思維
第五節 漢語的抽象性與混沌和邏輯思維

第五章 漢語中的語言迷信
第一節 社會習俗中的語言迷信
第二節 古代名字避諱
第三節 不吉或不雅詞語避諱
第四節 神靈密語——符咒
第五節 語言迷信的文化心理分析

第六章 文化取嚮與漢語錶述
第一節 意識文化取嚮對漢語錶述的影響
第二節 製度文化取嚮對書麵語風格的影響
第三節 民族文化心理取嚮對詩歌語言的影。嚮

第七章 漢語與佛教文化
第一節 佛教文化的傳人
第二節 佛教文化語言圈
第三節 佛教文化對漢語詞匯豐富性的影響
第四節 佛教文化對漢語復閤詞發展的重要影響
第五節 佛教文化對漢語語法的影響
第六節 佛教文化對民間俗語的影響
第七節 佛教文化對漢語音韻研究的影響

第八章 漢語與社會交際文化
第一節 交際文化和漢語交際稱謂語
第二節 漢語交際的禮貌語
第三節 社交漢語的文化透視
第四節 跨文化交際中漢語與外語的差異

第九章 漢語方言與地域文化
第一節 曆史人口遷移與方言形成
第二節 地域文化在方言中的展示
第三節 中國大陸以外漢語方言文化的差異

第十章 漢語與中外文化交流
第一節 上古民族文化交流的語言遺跡
第二節 中古民族文化交流的語言遺跡
第三節 近代中外民族文化交流的語言藉詞
第四節 藉詞反映的中外文化交流內容

第十一章 漢語色彩詞及其傳統文化內涵
第一節 漢語色彩詞的淵源和發展
第二節 漢語色彩詞的錶述特點
第三節 漢語色彩詞的文化內涵

第十二章 漢語數詞與傳統文化
第一節 漢語數詞與傳統文化語義的多樣性
第二節 漢語數詞的神秘色彩
第三節 數詞與俗語

第十三章 漢語彆稱、比喻的文化內涵
第一節 彆稱的傳統文化內涵
第二節 詞義引申與思維心理偏嚮
第三節 比喻的民族文化性

第十四章 成語一一曆史文化和智慧的凝聚
一第一節 成語的特徵
第二節 成語中的曆史文化積澱
第三節 成語與漢語曆史對應
第四節 成語與民族智慧

第十五章 姓名與傳統文化
第一節 姓氏的起源和曆史文化
第二節 名、字、號的多層互補及其結構特點
第三節 名字的傳統文化審視

第十六章 地名與社會文化
第一節 地名的語言分析
第二節 地名與曆史文化
第三節 地名與社會心態
第四節 地名與宗教文化
第五節 地名反映民族接觸和遷移的曆史

第十七章 親屬稱謂與宗族文化觀念
第一節 漢語親屬稱謂係統
第二節 親屬稱謂與宗族觀念
第三節 親屬稱謂的使用和規則
第四節 親屬稱謂的連鎖文化現象

第十八章 古代官稱謂與製度文化
第一節 “皇帝”稱謂與皇權製度文化
第二節 官稱謂與等級製度文化
第三節 官夫人稱謂與親緣製度文化
附錄華夏語——漢語祖語的形成和發展（節選）
修訂後記

精彩書摘

　　漢語的意閤特點與中國人的傳統的整體性思維有密切關係。
　　中國傳統思維的基本特徵是注重整體性。從《易經》的八卦思維開始，及至老子、莊子的混沌思維，兩宋道學的太極思維，都注重對天、地、人的探索。這種探索從來不是孤立、分開地進行，隻研究天，隻研究地，或隻研究人，而是把天、地、人三者有機地貫通起來進行研究，把自然、社會、人生看成是一體化的係統，互相比附、聯想，這便體現整體性的思維方式。
　　漢語雖然缺乏錶示句子內部語法關係的形態，但中國人的思維善於融匯語句內部各要素的語義關係。抓住“意義支點”，同時，又善於把語句內部的語義和語句外部的“外圍語義成分”聯係起來，內外結閤，形成一體化的整體，從整體上去理解語句。所謂語句的“外圍語義成分”，包括句子的上下文、說話的情景、說話人的心理因素等。濟南著名的大明湖有一副對聯：“四麵荷花三麵柳，一城山色半城湖。”這副對聯全部用名詞性詞組組成。領會這副對聯的內容，人們很快會聯想大明湖的自然景色，即用“外圍語義成分”來理解它所蘊含的詩情畫意。
　　整體性思維有整閤作用，它使我們輕於對句子成分的細微分析，重於對語句的融會貫通，憑著經驗，憑著上下文的語境去意會和補充語句的整體內容。對整體瞭解越多，對語句個彆詞義的瞭解也越多。前蘇聯著名心理學傢A.A.列昂捷耶夫曾經根據大量實驗得齣結論認為，人們理解和記憶話語都無須掌握一句話的全部詞匯，重要的是要抓住幾個“意義支點”。這種“意義支點”往往是語句的主要信息所在。整體思維是可使我們善於抓住語句的意義支點。漢語意閤特點，反映中國人尤善於抓住意義支點理解句子語義。

前言/序言

　　語言是一種結構係統，又是一種社會、文化現象，它與社會、文化有極為密切的關係。就語言與文化來說，二者互相依存，相互影響，共同變化，是共存共變的關係。語言是文化的重要組成部分，又是文化的載體，它記錄、反映、錶現文化信息及其興衰的景象，並為文化傳承、傳播發揮無可替代的作用；而文化是語言的內容與底蘊，它賦予語言以豐富、深厚的內涵與旺盛的活力，是語言發展的重要原動力。研究語言與文化的關係及其具體錶現，對促進語言文化發展，提高語言、文化的教學、研究水平，增進語言文化交流等有重要意義。
　　中國的傳統文化豐富而厚重，它是中華民族五韆年曆史活動的精神結晶，又為中華民族的不斷進取和發展創造堅實的基礎，並提供無窮的動力，激勵著中華民族從一次輝煌走嚮另一次輝煌！中國傳統文化包括中華民族各個曆史時期創造的優秀物質文化和精神文化，是我們的祖先給後代留下的巨大財富。就精神文化而言，主要體現在政治、經濟、教育、語言文字、文學藝術和科學技術，還有思想觀念、倫理道德、心理思維、宗教信仰、社會習俗等，內容廣泛，博大精深，燦爛輝煌！中國傳統文化在演進中需要不斷創新與發展，並包容、吸收其他國傢、民族先進文化的精髓，以保持長盛不衰的活力和鮮明的先進性。漢語是漢民族的共同語，漢字是漢民族的傳統文字，漢語漢字是中華民族的主體語言文字，從雅言、通語、官話、國語到普通話，從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、行書、楷書到現代漢字，包含和承載著中國傳統文化及其廣博、精深、厚重的內容與精神，對中國傳統文化的發展、保存與傳播作齣瞭巨大的貢獻。研究漢語言文字和中國傳統文化的關係及具體內容，對促進漢語言文字和中國傳統文化的繁榮、發展，增強漢語言文字能力，豐富中國傳統文化知識，提高漢語言文字和中國傳統文化的教學、研究和應用水平，無疑會有顯著的作用。

《漢語與中國傳統文化（修訂本）》是一部深入探討漢語與博大精深的中國傳統文化之間血脈相連關係的學術著作。本書並非僅僅停留在語言文字的錶麵，而是將漢語視為中華民族思維方式、價值觀念、審美情趣以及曆史演進的生動載體，層層剝繭，揭示其深層文化意蘊。 全書以其嚴謹的學術態度和流暢的敘述風格，為讀者提供瞭一個理解中國傳統文化的新視角。作者並非孤立地看待漢語，而是將其置於廣闊的中國曆史長河和多元的文化土壤中進行考察。從甲骨文的古樸象形，到漢字的方塊結構，再到詩詞歌賦的韻律之美，以及成語典故中蘊含的深刻哲理，無不摺射齣中華民族獨特的智慧與情懷。 本書的修訂本，在前作的基礎上，進一步吸收瞭最新的學術研究成果，更新瞭部分理論觀點，並對材料進行瞭更精細的梳理和考證。這使得本書在學術深度和時效性上都得到瞭顯著提升，能夠更好地滿足當代讀者，特彆是對中國文化有著濃厚興趣的國內外研究者和學習者的需求。 語言與思維的深度交織 漢語的獨特性，首先體現在其錶意文字係統上。與拼音文字不同，漢字以形錶意，每一個字都凝聚瞭古人的觀察和想象。作者在本冊書中，詳細闡述瞭漢字如何體現中國古人的“天人閤一”思想，例如“休”字，上麵是“人”，下麵是“木”，寓意人在樹蔭下休息，體現瞭對自然和諧的嚮往。又如“福”字，包含瞭“示”和“畐”，古時“示”有祭祀之意，“畐”有充實之意，閤起來便是祭祀神靈，祈求豐收與滿足，反映瞭農耕社會對生存和繁衍的樸素願望。這種“象形”、“指事”、“會意”等造字法，並非僅僅是文字的構成方式，更是中國古代哲學傢們認識世界、理解宇宙的思維模式的體現。 本書也深入探討瞭漢語的聲調係統。四聲的變化，賦予瞭漢語音樂般的韻律，而這種聲調的微妙變化，又如何影響瞭詩歌、戲麯等藝術形式的創作，以及民間歌謠的流傳，都進行瞭細緻的分析。例如，古詩詞的平仄格律，不僅僅是形式上的要求，更是與漢字聲調緊密結閤，能夠産生迴環往復、抑揚頓挫的藝術效果，使讀者在閱讀時，仿佛能聽到韆年前的吟唱。 詞匯的豐富性與文化內涵是本書的另一重要考察點。漢語中大量的雙音節、多音節詞匯，往往不僅僅是兩個字詞的簡單組閤，而是承載瞭豐富的曆史典故、社會習俗和價值觀念。作者列舉瞭許多生動的例子，比如“山盟海誓”中的“山”和“海”，象徵著永恒不變的承諾；“海納百川”則體現瞭中華民族兼容並蓄、開放包容的精神。這些詞匯的背後，是中華民族漫長曆史發展中積纍的智慧和經驗。 禮儀、倫理與價值觀念的語言密碼 中國傳統文化的核心，離不開“禮”與“仁”等倫理道德觀念。本書著重分析瞭這些觀念是如何在漢語中得到體現和傳承的。例如，“孝”字，其字形本身就描繪瞭子女背負著年邁的父母，直觀地展示瞭孝敬父母的含義。而“忠”字，則包含“中”和“心”，意味著誠心誠意地對待他人，尤其是在君臣關係中，體現瞭對國傢的忠誠。 漢語中蘊含的大量成語、諺語和格言，更是中國傳統價值觀的濃縮。作者在本冊書中，對這些語言精華進行瞭係統性的梳理和解讀。比如，“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智”（《論語·子罕》），這句話用看似簡單的定義，揭示瞭“仁”和“智”的相對性與主觀性，體現瞭中國哲學中辯證的思維方式。再如“己所不欲，勿施於人”（《論語·衛靈公》），這句“恕”道的精髓，至今仍然是人際交往的黃金法則。這些簡潔而深刻的語言，跨越時空，仍然發揮著教化人心的作用。 此外，本書也關注到漢語在不同曆史時期，如何反映社會變遷和文化演進。從先秦諸子百傢的思想爭鳴，到唐宋詩詞的輝煌，再到明清小說的通俗化，語言的演變與文化的興衰息息相關。作者通過對不同時代語言現象的分析，展現瞭漢語作為一種活態的文化載體，如何記錄和傳承瞭中華文明的薪火。 審美情趣與藝術錶現的語言載體 中國傳統文化的另一重要組成部分，是其獨特的審美情趣和藝術錶現形式，而漢語在這其中扮演著不可或缺的角色。本書詳細闡述瞭漢語如何成為中國古典詩歌、散文、戲麯、書法等藝術形式的根本載體。 在詩歌方麵，作者分析瞭漢語的音韻之美，如何與格律相結閤，創造齣抑揚頓挫、跌宕起伏的音樂感，使得詩歌具有強大的感染力。比如，唐詩中對仗工整、意境深遠的描寫，如“明月鬆間照，清泉石上流”（王維《山居鞦暝》），寥寥數語，便勾勒齣一幅寜靜清幽的山水畫捲，這背後是漢語精煉的錶達能力和豐富的聯想空間。 在散文方麵，作者探討瞭漢語如何通過其豐富的詞匯和靈活的句式，來錶達細膩的情感和深刻的哲理。例如，中國古代的山水遊記，如《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色”，不僅描繪瞭壯麗的景色，更蘊含瞭作者宦海沉浮的感慨，這種情感的錶達，離不開漢語的精妙運用。 在戲麯方麵，本書關注瞭漢語的唱念做打，如何通過聲情並茂的錶演，將人物的內心世界和情感變化淋灕盡緻地展現齣來。戲麯的唱詞，往往辭藻華麗，韻律優美，同時又承載著豐富的故事內容和深刻的人物性格塑造，這都是漢語作為藝術語言的獨特魅力所在。 而在書法藝術中，漢字本身就具有獨特的造型美，每個字的點、畫、撇、捺，都蘊含著力量與韻律。作者在本冊書中，也穿插介紹瞭漢字的書寫美學，如何通過不同的筆畫和結構，傳達齣作者的情感和意境。 文化傳承與現代意義 《漢語與中國傳統文化（修訂本）》並非僅僅是一部曆史的迴顧，更是對漢語與中國傳統文化之間深刻聯係的當代解讀。在快速變化的現代社會，理解漢語的文化基因，有助於我們更好地認識自身文化，增強文化自信。 本書通過對漢語古今變遷的考察，也為我們理解現代漢語的發展提供瞭曆史的維度。現代漢語是在繼承古代漢語的基礎上發展而來的，許多現代詞匯和錶達方式，仍然可以追溯到其古代的根源。瞭解這些根源，有助於我們更準確地理解和使用現代漢語。 對於非漢語母語的學習者而言，本書提供瞭一個深入理解中國文化的重要途徑。通過學習漢語，他們不僅掌握瞭一門語言工具，更能藉此鑰匙，打開通往中國悠久曆史、燦爛文化和獨特思維方式的大門。 總而言之，《漢語與中國傳統文化（修訂本）》是一部集學術性、思想性和啓發性於一體的優秀著作。它以漢語為綫索，串聯起中國傳統文化的方方麵麵，為讀者提供瞭一個全麵而深刻的理解框架。無論是對中國文化感興趣的初學者，還是在該領域進行深入研究的學者，都能從本書中獲益匪淺。本書不僅是對漢語的禮贊，更是對中華民族數韆年智慧與創造力的生動記錄。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，一開始我對“修訂本”這三個字持保留態度，總擔心修訂隻是為瞭增加篇幅或迎閤新的審查標準，內容上的核心價值可能並未真正提升。但閱讀下來，我發現修訂之處顯然是經過深思熟慮的打磨。作者似乎在某些曆史節點上的論斷進行瞭更謹慎的修正，或者補充瞭近年來學界的一些新發現。這體現瞭一種對學術嚴謹性的持續追求，而不是簡單地“齣新版”瞭事。對於我這種非專業齣身但又對知識準確性有較高要求的讀者來說，這種不斷自我審視和完善的態度，極大地增加瞭我對這本書的信賴感。它讓人感覺這本書是一份活的文件，隨著時代的進步而不斷吸收養分。

評分☆☆☆☆☆

讀完前三章，我得說，作者在語言的駕馭上展現齣一種老辣的功力。很多關於“禮儀”和“哲學”的探討，在彆人筆下會變得晦澀難懂，但在這裏，那些復雜的概念被拆解得非常細膩，仿佛作者是一位耐心的老師，用最平實的語言為你描繪宏大的圖景。我尤其欣賞作者在論述“天人閤一”思想時，那種將自然觀察與人文精神結閤起來的方式，它不僅僅停留在理論層麵，還穿插瞭一些非常生動的古代生活場景作為佐證。這使得閱讀過程充滿瞭畫麵感，而不是冰冷的文字堆砌。我甚至有點後悔沒有早點接觸到這樣的解讀，感覺之前對很多傳統概念的理解都停留在非常錶層的階段。對於一個希望真正沉下心來鑽研文化根源的讀者來說，這種行文風格無疑是一種福音。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀質量也令人印象深刻，紙張的觸感很舒服，印刷的清晰度很高，這對於一本需要反復翻閱和做筆記的書來說至關重要。但拋開物理屬性，我更在意的是它在結構上的創新性。它似乎沒有完全遵循傳統文化研究的固定模式，而是加入瞭一些跨學科的視角，比如在談到傳統藝術時，會巧妙地引入現代美學理論進行對比分析。這種“古今對話”的方式，讓原本可能有些沉悶的話題煥發齣瞭新的活力。我希望能看到更多這樣的連接點，畢竟，傳統文化要想在當代保持其生命力，就必須學會與我們所處的時代進行有效的對話。我期待看到作者如何處理那些看似與現代生活格格不入的傳統元素，是否能找到它們在當代語境下的新意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的一個感受是，它成功地打破瞭“文化傳承”常常被異化為一種僵化教條的傾嚮。作者在闡述諸多重要概念時，始終保持著一種開放和包容的心態，鼓勵讀者進行自己的思考和內化。它不是簡單地告訴你“你應該相信什麼”，而是細緻地展示瞭“這個信念是如何形成的，它影響瞭什麼，以及它在曆史中的局限性”。這種引導式的閱讀體驗，比單純的知識灌輸要有效得多。我感覺自己不是在被動接受信息，而是在和一位學識淵博的朋友進行一場深入的、關於民族精神的對話。最終，這本書超越瞭一本教科書的範疇，更像是一份邀請函，邀請我們重新審視我們腳下的文化土地，去發現其中蘊藏的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在太吸引人瞭，那種古樸又不失現代感的排版，一下子就把我拉迴瞭對傳統文化的好奇心。我通常對這類書籍抱持著比較謹慎的態度，因為很多時候它們要麼過於學術化，讀起來枯燥乏味，要麼就是流於錶麵，泛泛而談。但翻開目錄，我立刻感受到作者的用心。它似乎不僅僅是在羅列知識點，而是在試圖構建一個完整的知識體係，將那些散落在曆史長河中的文化碎片重新串聯起來。我特彆留意瞭其中關於儒傢思想演變的部分，感覺作者在解讀經典時，沒有用那種居高臨下的批判視角，而是努力去理解古人的處境和思維邏輯，這在我看來是非常難得的。這讓我期待它能成為我深入瞭解中國文化脈絡的一把鑰匙，而不是一本簡單的“工具書”。我對那些試圖用現代視角強行“重塑”傳統文化的解讀方式一直不太感冒，希望這本書能保持它應有的審慎和深度。

評分☆☆☆☆☆

商務齣的教材，內容中有些信息適閤給留學生講故事使用。

評分☆☆☆☆☆

《中國文化地理概述（第3版）》通過中外對比和區域對比，運用案例和圖錶，簡明地介紹中國文化及其地域差異。全書分三篇。上篇概述中國文化的特徵和形成背景。中篇探索語言、文學、藝術、戲麯、飲食、建築、園林、人纔等領域的地理特點。下篇與維吾爾族、藏族、朝鮮族專傢協作闡述全國分區的文化狀況。素材取自地理、景觀、規劃、房地産專業研究生班的教案。可供上述專業選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領域和海內外人士選作瞭解中國文化和中國國情的讀物。

評分☆☆☆☆☆

（四）不斷吸收世界文化的精華

評分☆☆☆☆☆

（二）首都主要建在北方

評分☆☆☆☆☆

（二）雅文化·俗文化

評分☆☆☆☆☆

五、中日文化比較

評分☆☆☆☆☆

好好好

評分☆☆☆☆☆

失望，收到的書很髒，拿齣來手上都是灰，正麵背麵都有嚴重的磨損痕跡，早知道我纔不會把本這樣的新書，看到就心煩！！！這麼髒的書都好意思賣嗎？？？

評分☆☆☆☆☆

（二）雅文化·俗文化