具体描述
内容简介
《慕庐论学集》收录《慕庐演讲稿》、《慕庐杂着》、《慕庐雑稿》、《世说新语补正》、《文心雕龙缀补》、《颜氏家训斠注》，并王叔岷先生手稿《吕氏春秋校补》，共七部专著，囊括王叔岷先生治学之方方面面，参考价值颇大。注：本书为竖排繁体中文版。
作者简介
王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。王叔岷先生治学，由斠雠入义理，兼好词章，尤精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斠雠名家。
内页插图
目录
慕庐演讲稿小引
说“悠然见南山”
谈“池塘生春草”
论“荒涂横古今”
古书中的校勘训诂问题
中国文学与其他学科的关系
谈“好读书不求甚解”
培养事实求是的学风
慕庐杂著
尚书叙证
论语叙理
论语“伤人乎不问马”新解
孟子叙理
老子胜义
书治要节本慎子义证
司马迁述慎到、申不害之学及韩非之学
论今本列子
刘子集论补录
慕庐杂稿
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计和排版布局，首先就给人一种沉静、内敛的美感，这与其中蕴含的学理深度形成了绝佳的呼应。翻开书页，扑面而来的是一种宁静致远的氛围，仿佛置身于一个远离尘嚣的书房之中。内容方面，作者似乎将毕生的精力都倾注在了对几个核心问题的深耕细作上。我惊喜地发现，书中对一些长期困扰学界的争论点，进行了极具穿透力的梳理和剖析，其论证过程层层递进，犹如抽丝剥茧，让人不得不佩服其条理之清晰、思维之缜密。尤其是在论述方法上，它融合了多种学科的视角，展现出跨学科研究的广阔视野，这在单一领域的著作中是十分罕见的。读完一部分后，我常常需要停下来，在脑海中构建一个思维导图，以确保完全跟上了作者的节奏。这并非是说它晦涩难懂，恰恰相反，是其内容过于丰盈，需要读者付出相应的专注度去细细品味，才能真正领悟到其中妙处。
评分这本新近翻阅的著作，其博雅的见识与深邃的思辨，着实令人耳目一新。作者的笔触细腻而有力，对所探讨的议题展现出一种近乎苛刻的严谨态度，却又不失人文关怀的温度。阅读过程中，我仿佛置身于一个思想的熔炉，各种观点激烈碰撞，最终沉淀出闪耀着智慧光芒的结论。尤其欣赏其在梳理复杂脉络时所展现出的清晰逻辑，如同高明的匠人，将原本盘根错节的线索一一解开，使得即便是初涉该领域的读者也能循着作者的指引，逐步领会其深层意涵。书中引用的典故与实例，都经过了精心的筛选与锤炼，恰到好处地印证了论点，避免了空泛说教的弊病。全书的阅读体验是酣畅淋漓的，它不仅提供知识的增量，更重要的是，它激发了读者进行自我反思和批判性思考的潜能。这种引导式的阅读，远比单纯的信息灌输来得更有价值，让人在合卷之时，仍能感受到思想的余音袅袅，久久不散。
评分我向来关注那些能够提供全新方法论指导的作品，而这本读物恰恰在这方面表现突出。它不满足于仅仅对前人成果进行总结或批判，而是着力于构建一套全新的分析框架。书中提出的某些分析模型，其精妙之处在于它的普适性和操作性，让人有强烈的冲动想立即将其应用于自己正在进行的项目或思考中。作者在构建这个框架时，表现出了极强的系统思维能力，所有的论点都服务于最终的目标，结构稳固，没有一丝冗余。书中穿插的图表和模型图，绘制得清晰而富有洞察力，有效地辅助了文字的阐述，避免了长篇大论的艰涩。对于那些致力于在专业领域寻求突破的同行者而言，这本书无疑是一份宝贵的工具书和思想催化剂，它所提供的不仅仅是理论上的支持，更是一种实践上的指引和激励。读完后，感觉自己的思维工具箱里，又添置了几件趁手的利器。
评分说实话，我对这类严肃的学术性论述通常抱持着敬而远之的态度，总觉得难以深入。然而，这本新书却以一种我未曾预料的方式抓住了我的注意力。它的语言风格兼具古典的韵味和现代的锋芒，像是一杯陈年的佳酿，入口醇厚，回味悠长。作者似乎深谙如何将复杂的理论用生动的故事或恰当的比喻来呈现，使得那些原本高悬于云端的概念，变得触手可及。我特别留意了书中关于某种历史进程的分析，其切入点之刁钻，视角之新颖，简直令人拍案叫绝。它没有简单地复述既有的结论，而是大胆地提出了质疑，并辅以扎实的考据来支撑自己的新观点。这种不盲从权威、敢于另辟蹊径的精神，是真正令人尊敬的治学态度。阅读这本书，就像是跟随一位经验丰富的老者登山，他步伐稳健，每一步都踩在坚实可靠的岩石上，让你在攀登的过程中，既感到了挑战，更收获了壮阔的风景。
评分坦率地说，我初次接触这类主题时，内心是抱有一丝抗拒的，总觉得会过于枯燥乏味。然而，这本新书彻底颠覆了我的固有印象。作者的文笔流畅自然，完全没有一般学术著作那种生硬的腔调。更绝的是，他似乎有一种魔力，能够将看似冷僻的学问，与当代读者的生活经验和情感世界建立起深刻的联结。书中对于“时间感”和“知识传承”的讨论，令我深思良久：我们如何定义“积累”？我们又如何避免知识在流转中的失真？这些宏大叙事被作者巧妙地嵌入到一个个鲜活的案例之中，使得抽象的理论获得了生动的血肉。阅读时，时常会产生一种“原来如此！”的顿悟感，仿佛是作者为我打开了一扇通往新视角的窗户。这种令人愉悦的学习过程，是衡量一本好书的重要标准，它不仅教你“是什么”，更重要的是，它教你如何“去看待”。
评分王叔岷先生治学，由斠雠入义理，兼好词章，尤精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斠雠名家。
评分商品是否给力？快分享你的购买心得吧~读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。 每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅 强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著），书犹药也，善读之可以医愚。 “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”—— 赵恒 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 书是人类进步的阶梯。——高尔基 医者不医愚。——鲁迅 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 读书好，好读书，读好书。——冰心 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。 不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
评分王叔岷著作集，买来翻翻。
评分王叔岷先生的集子，当然得全买，老一辈学风快成广陵散了
评分其功力让人望尘莫及。。。。
评分《慕庐论学集》收录《慕庐演讲稿》、《慕庐杂着》、《慕庐雑稿》、《世说新语补正》、《文心雕龙缀补》、《颜氏家训斠注》，并王叔岷先生手稿《吕氏春秋校补》，共七部专著，囊括王叔岷先生治学之方方面面，参考价值颇大。
评分王叔岷先生是著名学者，他的文集值得古典文献爱好者阅读珍藏~~~~
评分王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。
评分南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、
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