具体描述
内容简介
《慕庐论学集》收录《慕庐演讲稿》、《慕庐杂着》、《慕庐雑稿》、《世说新语补正》、《文心雕龙缀补》、《颜氏家训斠注》，并王叔岷先生手稿《吕氏春秋校补》，共七部专著，囊括王叔岷先生治学之方方面面，参考价值颇大。注：本书为竖排繁体中文版。
作者简介
王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。王叔岷先生治学，由斠雠入义理，兼好词章，尤精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斠雠名家。
内页插图
目录
慕庐演讲稿小引
说“悠然见南山”
谈“池塘生春草”
论“荒涂横古今”
古书中的校勘训诂问题
中国文学与其他学科的关系
谈“好读书不求甚解”
培养事实求是的学风
慕庐杂著
尚书叙证
论语叙理
论语“伤人乎不问马”新解
孟子叙理
老子胜义
书治要节本慎子义证
司马迁述慎到、申不害之学及韩非之学
论今本列子
刘子集论补录
慕庐杂稿
前言/序言
用户评价
我向来关注那些能够提供全新方法论指导的作品，而这本读物恰恰在这方面表现突出。它不满足于仅仅对前人成果进行总结或批判，而是着力于构建一套全新的分析框架。书中提出的某些分析模型，其精妙之处在于它的普适性和操作性，让人有强烈的冲动想立即将其应用于自己正在进行的项目或思考中。作者在构建这个框架时，表现出了极强的系统思维能力，所有的论点都服务于最终的目标，结构稳固，没有一丝冗余。书中穿插的图表和模型图，绘制得清晰而富有洞察力，有效地辅助了文字的阐述，避免了长篇大论的艰涩。对于那些致力于在专业领域寻求突破的同行者而言，这本书无疑是一份宝贵的工具书和思想催化剂，它所提供的不仅仅是理论上的支持，更是一种实践上的指引和激励。读完后，感觉自己的思维工具箱里，又添置了几件趁手的利器。
评分这本书的装帧设计和排版布局，首先就给人一种沉静、内敛的美感，这与其中蕴含的学理深度形成了绝佳的呼应。翻开书页，扑面而来的是一种宁静致远的氛围，仿佛置身于一个远离尘嚣的书房之中。内容方面，作者似乎将毕生的精力都倾注在了对几个核心问题的深耕细作上。我惊喜地发现，书中对一些长期困扰学界的争论点，进行了极具穿透力的梳理和剖析，其论证过程层层递进，犹如抽丝剥茧，让人不得不佩服其条理之清晰、思维之缜密。尤其是在论述方法上，它融合了多种学科的视角，展现出跨学科研究的广阔视野，这在单一领域的著作中是十分罕见的。读完一部分后，我常常需要停下来，在脑海中构建一个思维导图，以确保完全跟上了作者的节奏。这并非是说它晦涩难懂，恰恰相反，是其内容过于丰盈，需要读者付出相应的专注度去细细品味，才能真正领悟到其中妙处。
评分说实话，我对这类严肃的学术性论述通常抱持着敬而远之的态度，总觉得难以深入。然而，这本新书却以一种我未曾预料的方式抓住了我的注意力。它的语言风格兼具古典的韵味和现代的锋芒，像是一杯陈年的佳酿，入口醇厚，回味悠长。作者似乎深谙如何将复杂的理论用生动的故事或恰当的比喻来呈现，使得那些原本高悬于云端的概念，变得触手可及。我特别留意了书中关于某种历史进程的分析，其切入点之刁钻，视角之新颖，简直令人拍案叫绝。它没有简单地复述既有的结论，而是大胆地提出了质疑，并辅以扎实的考据来支撑自己的新观点。这种不盲从权威、敢于另辟蹊径的精神，是真正令人尊敬的治学态度。阅读这本书，就像是跟随一位经验丰富的老者登山，他步伐稳健，每一步都踩在坚实可靠的岩石上，让你在攀登的过程中，既感到了挑战，更收获了壮阔的风景。
评分坦率地说，我初次接触这类主题时，内心是抱有一丝抗拒的，总觉得会过于枯燥乏味。然而，这本新书彻底颠覆了我的固有印象。作者的文笔流畅自然，完全没有一般学术著作那种生硬的腔调。更绝的是，他似乎有一种魔力，能够将看似冷僻的学问，与当代读者的生活经验和情感世界建立起深刻的联结。书中对于“时间感”和“知识传承”的讨论，令我深思良久：我们如何定义“积累”？我们又如何避免知识在流转中的失真？这些宏大叙事被作者巧妙地嵌入到一个个鲜活的案例之中，使得抽象的理论获得了生动的血肉。阅读时，时常会产生一种“原来如此！”的顿悟感，仿佛是作者为我打开了一扇通往新视角的窗户。这种令人愉悦的学习过程，是衡量一本好书的重要标准，它不仅教你“是什么”，更重要的是，它教你如何“去看待”。
评分这本新近翻阅的著作，其博雅的见识与深邃的思辨，着实令人耳目一新。作者的笔触细腻而有力，对所探讨的议题展现出一种近乎苛刻的严谨态度，却又不失人文关怀的温度。阅读过程中，我仿佛置身于一个思想的熔炉，各种观点激烈碰撞，最终沉淀出闪耀着智慧光芒的结论。尤其欣赏其在梳理复杂脉络时所展现出的清晰逻辑，如同高明的匠人，将原本盘根错节的线索一一解开，使得即便是初涉该领域的读者也能循着作者的指引，逐步领会其深层意涵。书中引用的典故与实例，都经过了精心的筛选与锤炼，恰到好处地印证了论点，避免了空泛说教的弊病。全书的阅读体验是酣畅淋漓的，它不仅提供知识的增量，更重要的是，它激发了读者进行自我反思和批判性思考的潜能。这种引导式的阅读，远比单纯的信息灌输来得更有价值，让人在合卷之时，仍能感受到思想的余音袅袅，久久不散。
评分当你的阅读量积累到一定程度，你会觉悟知识的圆融，过往的所学和自己的经验会渐渐融会贯通，你会体会到真理的无边无际，灵魂的深不可测。你会感激那些构筑起你精神殿堂的无数的古人及来者，他们用自己毕生的精神深渊唤醒你的心灵，让你站在这些人的思想上，挖掘属于你自己的世界。当我走在大街上，周围都是不认识的人的时候，我会在脑海里想书里人物的故事。在口罩后面偷偷的笑或是叹气，想想如果怎样怎样会有什么结局……
评分王叔岷的这套书虽然定价较高，但是装帧精美、印刷清楚、内容精彩，还是值得买的。
评分尤其对于历史更是非常的喜欢，可能是老了吧。难道老了就喜欢读书了吗？应该不是。我觉得应该是工作之后想的更多了，想更多的充实自己。希望从书中得到自己想要的东西，读史使人明智，这句话自古就这样说。应该是有他的道理的吧。
评分小时候写作文就经常会写到“书籍是人类进步的阶梯”等等名言，但是小时候一直到大学都是比较贪玩的，虽然现在依旧贪玩，不过自从离开大学校园之后反而喜欢读书了。
评分王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。
评分校勘学大家，非泛泛者可比
评分王叔岷先生家境书香小康，世居于龙泉山西麓的洛带镇，父讳增荣（1876-1950），字耀卿，号槐斋，晚清秀才，四川绅法班法政别科卒业，曾任四川高等法院书记官长，后任教于成都南薰中学，再与人合办并任教于成都私立协和女子师范学校，晚年回乡。太夫人张氏，讳厚坤。祖父讳泽银（1851-1923），字松茂，一生慷慨好义，教子女以读书为贵，清末至1921年被公推为洛带镇保正。1914年4月29日，先生诞于洛带下街。当时川、滇、黔三省军阀在成都至龙泉山一带混战，兵燹四起，每过乡境，一夕数惊。三四岁时，耀卿公授以唐诗；七岁入私塾；十一岁入镇上的高级小学（前身为凤梧书院）；十三岁随父至成都，耀卿公亲授《诗经》、《左传》、《史记》、左太冲、陶渊明、李太白、杜工部诸家诗；暇时喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，尤好《庄子》，先生学兼四部，盖植基于此；暇则习七弦古琴，耀卿公重金购得明代连珠式古琴一张，请南北名师教先生弹奏，这也成为先生一生的雅趣。十四岁，先生考入成都华阳中学，在校好读书，亦好运动，曾入选校篮球、足球队。十七岁入联合中学高中部（石室中学），与同侪结为“梅花五子”，别号孤鹤，其一生孤傲之性始现端倪。先生十九岁时以第一名考进国立四川大学中文系，受教于朱光潜、刘大杰、林山腴等诸名师。1937年与潼南县双江镇望族杨姓女公子尚淑结为伉俪，川大校长张真如证婚，张校长之子即梅花好友张文达任傧相，朱光潜、林山腴等诸师长撰赠喜联。
评分高山仰止，慢慢学习吧。
评分一版一印，没有损坏，印制精良。
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